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Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE I
CLASSES E MOVIMENTOS SOCIAIS 7218-30_52801_R_E1_20232 CONTEÚDO
Usuário arianne.rocha @aluno.unip.br
Curso CLASSES E MOVIMENTOS SOCIAIS
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 28/08/23 21:18
Enviado 28/08/23 21:25
Status Completada
Resultado da
tentativa
4,5 em 5 pontos  
Tempo decorrido 7 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas
respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
Um dos conceitos fundamentais na análise do capitalismo feita por Karl Marx é o de
materialismo dialético. Com o materialismo dialético, Marx expressa que o movimento da
história ocorre tendo por base o antagonismo entre duas classes:
a burguesia, que detêm os meios de produção, e o proletariado, que
vende sua força de trabalho.
a nobreza, que vive de privilégios, e os plebeus, que constituem o
restante da sociedade.
os grandes latifundiários, que detêm o poder político, e os escravos,
que eram suas propriedades.
os senhores feudais durante a Idade Média, e os vassalos, que lhes
devem lealdade.
a burguesia, que detêm os meios de produção, e o proletariado, que
vende sua força de trabalho.
os ricos, que acumulam dinheiro com a exploração capitalista, e os
servos, que servem a seus caprichos.
Resposta: D.
Comentário: O objeto do Marxismo é a análise da realidade capitalista, bem
como das sociedades divididas em classes. Para Marx, a dialética é uma
ideia fundamental, extraída da filosofia clássica alemã, que aborda uma
tensão permanente entre sujeito e objeto, considerando o ser como uma
totalidade em movimento. Um dos principais conceitos trabalhados por
Marx refere‑se ao modo de produção de mercadorias, que ocupa lugar
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CONTEÚDOS ACADÊMICOS
0,5 em 0,5 pontos
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central na sociedade e caracteriza cada momento histórico particular. Assim,
o comunismo seria a última etapa do processo do modo de produção e,
consequentemente, da ordem social. A condição para o conhecimento são
as relações sociais de produção em que os sujeitos vivem.
Pergunta 2
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
Em relação ao método dialético desenvolvido por Marx, marque a única alternativa errada:
Utiliza os mesmos princípios de investigação das ciências naturais e
busca as ligações causais por meio da investigação metódica e
sistemática.
Sua análise propõe partir de noções simples, como, por exemplo, a
divisão do trabalho e o valor de troca, e ampliá-las para categorias mais
gerais.
Utiliza os mesmos princípios de investigação das ciências naturais e
busca as ligações causais por meio da investigação metódica e
sistemática.
A compreensão da realidade passa pelas condições materiais da vida da
época analisada que condiciona o processo da vida social, política e
espiritual em geral.
É um método de apreensão que permite ir à raiz da realidade, procurando
entendê-la, e, ao mesmo tempo, procedendo à transformação da
realidade social.
Busca na história, enquanto processo de fatos sociais, a chave para o
desvelamento das relações sociais e a interação existente entre os fatos,
as estruturas e os acontecimentos.
Resposta: B
Comentário: Marx estuda a sociedade a partir da metodologia dialética,
evidenciando os conflitos, as contradições e a dinâmica da sociedade,
principalmente a capitalista. O termo dialética vem do grego e significa
movimento. Na concepção de Karl Marx, significa analisar o movimento e a
dinâmica das sociedades do ponto de vista histórico. Essas mudanças
ocorrem pelas alterações tecnológicas na produção, associadas ao modo
de produção de bens e às relações técnicas, sociais e contraditórias entre
trabalhadores e patrões.
Dialética é composta de três elementos básicos: a tese, a antítese e a
síntese. A tese se resume na palavra inicial, no assunto em questão; a
antítese vem logo em seguida, como uma oposição à tese, e o resultado
dessa argumentação é a síntese.
Pergunta 3
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
Resposta Selecionada:
e. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
Em 2017 foi celebrado o primeiro centenário de uma Revolução que, pela influência que
exerceu na história política e nas relações internacionais, marcou o século XX. As três
questões seguintes referem-se a esse acontecimento.
Indique a Revolução cujo centenário ocorreu em 2017.
Revolução Russa.
Revolução Chinesa.
Revolução Sandinista.
Revolução Cubana.
Revolução Chilena.
Revolução Russa.
Resposta: E
Comentário: Na Revolução Russa, a Rússia acirrou os ânimos no interior do
seu país, pois a indústria desacelerou o crescimento, a área rural parou de
produzir e faltou alimento para a maioria da população. Com o
empobrecimento do povo, acentuaram‑se ainda mais as contradições
sociais. A Rússia fazia parte da Tríplice Intente, mas não havia consenso
entre a população, ou seja, uma parte dela, os sovietes, queria a saída da
Rússia, mas a Duma, grupo representado pela parte conservadora (ala
burguesa), queria permanecer na guerra. Com esse desentendimento,
surgiram dois partidos que influenciaram a tomada de poder pelos
proletariados. Os conflitos se intensificaram e os bolcheviques passaram a
usar os lugares de destaque em Petrogrado, o quartel general da Revolução
de Outubro. No dia 25 de outubro de 1917, foi anunciada a vitória dos
bolcheviques.
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas:
a. 
b.
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
No capitalismo, a política social se concretizou na luta de classes desencadeada pela
exploração do capital sobre o trabalho. Qual fator determinou a adoção de medidas para
atender às reivindicações dos trabalhadores operários?
A mobilização da classe operária frente à exploração capitalista.
A intervenção da Igreja Católica.
A mobilização da classe operária frente à exploração capitalista.
A apropriação do saber operário pelos capitalistas.
O reconhecimento dos direitos dos trabalhadores.
A exploração da mais-valia.
Resposta: B
Comentário: A história da luta de classes, citada no livro Manifesto
Comunista, corrobora a ideia de que a luta não é um puro caos de
acontecimentos, pelo contrário, é o produto do confronto entre classes
sociais, da evolução, do desenvolvimento econômico ou material da
humanidade. A luta de classes atinge o seu ponto extremo na sociedade
capitalista: uma pequena minoria de proprietários explora uma imensa
maioria que nada possui, a não ser a sua força de trabalho, para
miseravelmente sobreviver. É um momento “pré‑histórico” do devir da
0,5 em 0,5 pontos
humanidade porque é ainda absolutamente desumano (exploração
escandalosa do homem pelo homem). Com a obsessão do lucro, a
competição desenfreada entre os capitalistas leva à crescente proletarização
e à contradição entre a apropriação privada da riqueza pela classe burguesa
e o modo de produção cada vez mais coletivo, tornando a crise do sistema
capitalista sinônimo de destruição noticiada. O proletariado dará o golpe
definitivo nesse sistema de opressão em nome de uma luta em que a
propriedade dos meios de produção será social e não privada.
Pergunta 5
Resposta Selecionada:
b. 
Respostas:
a.b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
Sobre o marxismo, analise as assertivas e após assinale a alternativa que aponte as corretas.
 
I. A teoria marxista foi fundada por Karl Marx e defende que a conjuntura política e ideológica
da vida social é determinada pelas condições espirituais da sociedade.
II. O marxismo tem na teoria do Materialismo Histórico Dialético sua base filosófica.
III. Para Karl Marx o que importa é materialidade da realidade produzida pelas sociedades.
IV. Por meio da dialética, o marxismo tenta buscar explicações para os fenômenos sociais.
 
Está correto em:
Apenas II, III e IV.
Apenas I, II e IV.
Apenas II, III e IV.
Apenas II e IV.
Apenas III.
Apenas IV.
Resposta: B
Comentário: A afirmativa I
está incorreta, pois na concepção de Karl Marx, analisar a vida social
significa analisar o movimento e a dinâmica das sociedades do ponto de
vista histórico. Essas mudanças ocorrem pelas alterações tecnológicas na
produção, associadas ao modo de produção de bens e às relações técnicas,
sociais e contraditórias entre trabalhadores e patrões. Para Marx, o motor da
sociedade é o trabalho e, em torno dele, a sociedade se organiza. As
relações sociais estabelecidas no dia a dia se dão em função do trabalho, do
qual emergem os conflitos, uma vez que, nessa relação, o dono dos meios
de produção (capitalista) explora o trabalhador.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
d.
A respeito da teoria dos movimentos sociais na História, assinale a alternativa correta.
Para Gramsci, o conceito de hegemonia e a valorização da noção do
Estado não são relevantes na construção teórica referente aos
movimentos sociais.
0,5 em 0,5 pontos
0 em 0,5 pontos
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Na abordagem dos movimentos sociais, as teorias marxistas
abandonaram, nas próprias reflexões, o conceito de classes sociais.
A solidariedade, categoria de análise dos movimentos sociais por Marx,
apresenta-se como um fator de incoesão, sendo um fenômeno não
pertencente aos movimentos sociais, e sim como um fator do
fortalecimento do grau de consciência social.
No Brasil, o modelo clássico inicial de referência explicativa para os
movimentos sociais foi o modelo teórico marxista.
Para Gramsci, o conceito de hegemonia e a valorização da noção do
Estado não são relevantes na construção teórica referente aos
movimentos sociais.
O movimento ambientalista não se caracteriza como um movimento
social por estar diretamente vinculado à evolução ecológica sem
consequências na realidade social e econômica, o que não acarreta lutas
sociais.
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
A abordagem do conhecimento-poder, baseada na obra de Michel Foucault:
indica a importância de examinar as práticas de gestão de pessoas,
para ver como elas estruturam as relações sociais na organização.
avalia a capacidade das pessoas agirem sobre o ambiente,
considerando que os comportamentos não são determinados pelo
grupo.
busca compreender como os sistemas de gestão de pessoas nascem e
passam do discurso para a prática.
indica a importância de examinar as práticas de gestão de pessoas,
para ver como elas estruturam as relações sociais na organização.
analisa como a gestão de pessoas pode ser vista como um discurso
criado para sustentar os interesses de uma rede de pessoas.
considera a gestão de pessoas como um elemento que auxilia as
pessoas a se organizarem, utilizando a prática corporativa.
Resposta: C
Comentário: Na concepção de Foucault, o poder está presente em toda
parte, em todas as relações sociais. Para Foucault, o poder se faz presente
nas mínimas relações sociais, até mesmo entre duas pessoas. A concepção
sobre as relações de poder tornou‑se paradigma para análise
contemporânea voltada para as nuances e para as relações do dia a dia,
contrariamente às análises totalitárias da sociedade até então vigentes. A
noção de poder, a partir de Foucault, tem uma forte ligação também com o
saber ou os saberes, como ele costumava se referir. Da mesma forma que o
poder, o saber também está em toda parte e não somente no mundo
0,5 em 0,5 pontos
acadêmico. Há, na verdade, na sua percepção, uma íntima relação entre
saber e poder, uma vez que os que detêm certo tipo de saber, detêm também
o poder. Isso é perceptível nas diversas situações sociais.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d. 
e.
Comentário
da resposta:
A partir dos anos de 1930, o modo de produção capitalista conheceu o “Welfare State” – o
Estado de Bem-Estar Social. No Brasil, ainda que de forma tímida, ele foi implantado a partir
do governo de Getúlio Vargas. O “Welfare State” tem como característica a(o):
padrão de financiamento público da economia capitalista, mediante a
estruturação de uma esfera pública.
desregulamentação da força de trabalho e incremento das relações
pautadas na flexibilidade.
padrão de financiamento público da economia capitalista, mediante a
estruturação de uma esfera pública.
diminuição dos gastos sociais na esfera da assistência, previdência e
saúde.
aumento dos gastos bélicos nos países do terceiro mundo.
implementação de empresas privadas nos espaços públicos de
assistência social.
Resposta: B
Comentário: A partir da introdução dos preceitos do Estado de Bem‑Estar
Social (welfare state), que propunha o atendimento de todos os cidadãos por
políticas sociais universalistas, fortaleceram‑se planos e redes públicas de
atendimento, que levavam à padronização das ações em todas as partes do
território nacional. Assim, redes foram estruturadas nas áreas da saúde,
educação, assistência social, entre outras. Se por um lado a proposição de
estrutura pública facilitava o acesso da sociedade ao atendimento de suas
necessidades, por outro reduzia as características e peculiaridades regionais
a um dado patamar geral estabelecido no marco de cada plano ou programa.
A princípio, a análise das características e peculiaridades regionais leva‑nos
a perceber apenas as diversidades culturais e ambientais, geralmente
ditadas pelas matrizes culturais e delineamento das biodiversidades dos
biomas. Contudo, muito além de caracterizações geográficas, o que merece
nossos estudos e preocupações é reconhecer que a pobreza não é
homogênea em todo o território.
Pergunta 9
Pode-se dizer que a Política Social ganhou densidade institucional e dimensão cívica com o
chamado Welfare State ou Estado de Bem-Estar Social que começou a ser formado na
Europa, no último terço do Século XX. Essa é a concepção de muitos estudiosos da Política
Social. Sobre a Política Social e o Welfare State é correto afirmar que:
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d.
e.
Comentário
da resposta:
o Welfare State ou Estado de Bem-Estar Social é uma instituição
encarregada de promover o bem-estar, através de políticas sociais.
a Política Social e o Welfare State são correlacionados historicamente,
sendo sinônimos.
o Welfare State ou Estado de Bem-Estar Social é uma instituição
encarregada de promover o bem-estar, através de políticas sociais.
a Política Social é um conceito mais amplo, comparado ao Welfare
State ou Estado de Bem-Estar Social, pois este tem uma conotação
histórica (Primeira guerra) e Institucional (O Estado capitalista regulador e
provedor de benefícios e serviços sociais, de inspiração fordista) que não
pode ser ignorada.
o Welfare State ou Estado de Bem-Estar Social é um sistema de proteção
social contraditório, tal como a Política Social, atendendo ao mesmo
tempo interesses contraditórios, portanto não podemos distingui-los
teoricamente.
a Política Social é um conceito mais amplo, comparado ao Welfare
State ou Estado de Bem-Estar Social, pois este tem uma conotação
histórica (o segundo pós-guerra) e Institucional (O Estado capitalista
regulador e provedor de benefícios e serviços sociais, de inspiração
toyotista) que não pode ser ignorada.
Resposta: B
Comentário: A partir da introdução dos preceitos do Estado de Bem‑Estar
Social(Welfare State), que propunha o atendimento de todos os cidadãos
por políticas sociais universalistas, fortaleceram‑se planos e redes públicas
de atendimento, que levavam à padronização das ações em todas as partes
do território nacional. Assim, redes foram estruturadas nas áreas da saúde,
educação, assistência social, entre outras.
Pergunta 10
Resposta Selecionada:
c. 
Respostas:
a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
“Violência é um ato de brutalidade física e/ou psíquica contra alguém e caracteriza relações
interpessoais descritas como de opressão, intimidação, medo e terror. A violência pode se
manifestar por signos ou por símbolos, preconceitos, metáforas, desenhos, isto é, por
qualquer coisa que possa ser interpretada como aviso de ameaça” (Cadernos de
educação/FaE/PPGE/UFPel).
Para Bourdieu, a violência se expressa na imposição legítima e dissimulada, com a
interiorização da cultura dominante, havendo uma correlação entre desigualdades sociais e
escolares. Nesta perspectiva, Bourdieu se refere à violência:
simbólica.
determinante.
física.
simbólica.
psíquica.
verbal.
0,5 em 0,5 pontos
Segunda-feira, 28 de Agosto de 2023 21h26min01s BRT
Comentário
da resposta:
Resposta: C
Comentário: A violência simbólica é uma forma de violência que se exerce
sobre um agente social com a sua cumplicidade [...] Para dizer isso mais
rigorosamente, os agentes sociais são agentes cognoscentes que, mesmo
quando submetidos a determinismos, contribuem para produzir a eficácia
daquilo que os determina, na medida em que eles estruturam aquilo que os
determina. E é quase sempre nos ajustes entre os determinantes e as
categorias de percepção que os constituem como tais que o efeito de
dominação surge.
← OK