Avaliação II - Individual Cultura Popular Brasileira

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:823672)
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Prova 62287224
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 8/2
Nota 8,00
Muitas festas folclóricas que são praticadas no Brasil são adaptações trazidas por imigrantes de 
lugares diversos. Muitas dessas festas se tornaram representações significativas do folclore brasileiro.
Sobre a origem das festas juninas, assinale a alternativa CORRETA:
A As comidas, as danças e os enfeites utilizados nas festas de hoje são uma junção de partes das
culturas europeia, indígena e asiática.
B A festa junina é uma das maiores festas do Brasil e possui um caráter híbrido, ou seja, é uma
mistura da cultura europeia com a cultura sertaneja do interior do nosso país.
C O ciclo das festas juninas começa em meados do mês de outubro, quando se festejam três santos
muito conhecidos no Brasil: Santo Antônio, São João e São Paulo.
D O Sudeste é a região na qual acontecem as maiores festas juninas do Brasil.
A literatura popular mantém viva a memória das produções de uma sociedade e que estas produções 
consistem de uma tradição. Com o tempo, foram se agregando e definindo novos elementos, 
principalmente no campo da oralidade, práticas modernas que ampliam o contingente tradicional 
(BARROS, 2002). Sobre a literatura popular, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Ditados ou provérbios.
II- Trava-línguas.
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III- Dísticos de caminhão.
IV- Parlendas.
( ) Tem como objetivo fazer com que a pessoa fale corretamente uma frase, que possui muitas 
sílabas parecidas.
( ) São mais populares entre os caminhoneiros e são escritos nos para-choques de caminhões. 
Normalmente são frases humorísticas.
( ) São expressões ou frases que trazem algum conselho, não devem ser interpretados ao pé da letra.
( ) São comuns entre as crianças, por serem fáceis de decorar, eram ditas pelos pais e repetidas pelos 
filhos. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BARROS, Maria Lindamir de Aguiar. A literatura popular para além da Modernidade. 
Anuário de Literatura, Florianópolis, p. 53-71, jan. 2002. ISSN 2175-7917. Disponível em: 
https://periodicos.ufsc.br/index.php/literatura/article/view/5266. Acesso em: 13 mar. 2017.
A IV - I - III - II.
B III - II - IV - I.
C II - III - I - IV.
D I - IV - III - II.
Própria dos festejos juninos, a quadrilha nasceu como dança aristocrática, oriunda dos salões 
franceses, depois difundida por toda a Europa. No Brasil, foi introduzida como dança de salão e, por 
sua vez, apropriada e adaptada pelo gosto popular. Para sua ocorrência, é importante a presença de um 
mestre "marcante" ou "marcador", pois é quem determina as figurações diversas que os dançadores 
desenvolvem. Observa-se a constância das seguintes marcações: "Tour", "En avant", "Chez des 
dames", "Chez des chevaliê", "Cestinha de flor", "Balancê", "Caminho da roça", "Olha a chuva", 
"Garranchê", "Passeio", "Coroa de flores", "Coroa de espinhos" etc. No Rio de Janeiro, em contexto 
urbano, apresenta transformações: surgem novas figurações, o francês aportuguesado inexiste, o uso 
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de gravações substitui a música ao vivo, além do aspecto de competição, que sustenta os festivais de 
quadrilha, promovidos por órgãos de turismo. As diversas formas de dança são demonstrações da 
diversidade cultural do nosso país. Sobre a quadrilha, classifique V para as sentenças verdadeiras e F 
para as falsas:
( ) A quadrilha é uma tradição compartilhada, sua aprendizagem ocorre de forma espontânea e se 
transforma com o passar do tempo.
( ) A quadrilha contempla a tradição e o costume de determinados povos ou regiões distintas de uma 
mesma nação.
( ) A quadrilha tem influência portuguesa, apresenta cunho artístico e técnicas apuradas, também 
sendo considerada dança-espetáculo.
( ) A quadrilha necessita de vestuário específico para a sua prática, o qual define seu país de origem, 
Portugal. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CASCUDO, L. C. Dicionário do folclore brasileiro. Rio de Janeiro: Melhoramentos, 1976.
A V - V - F - F.
B F - F - V - V.
C V - F - F - F.
D F - V - F - V.
A produção artesanal de panela de barro é uma das maiores expressões da cultura popular do Espírito 
Santo. A técnica de produção pouco mudou em mais de 400 anos, desde quando a panela de barro era 
produzida em comunidades indígenas. Atualmente, apresenta-se com modelagem própria e original, 
adaptada às necessidades funcionais da culinária típica da região. As artesãs, vinculadas à Associação 
das Paneleiras de Goiabeiras, do município de Vitória-ES, trabalham em um galpão com cabines 
individuais preparadas para a realização de todas as etapas de produção. Para fazer as panelas, as 
artesãs retiram a argila do Vale do Mulembá e do manguezal que margeia a região e coletam a casca 
da Rhysophora mangle, popularmente chamada de mangue vermelho. Da casca dessa planta as artesãs 
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retiram a tintura impermeabilizante com a qual açoitam as panelas ainda quentes. Por tradição, as 
autênticas moqueca e torta capixabas, dois pratos típicos regionais, devem ser servidas nas panelas de 
barro assim produzidas. Essa fusão entre as panelas de barro e os pratos preparados com frutos do 
mar, principalmente a moqueca, pelo menos no estado do Espírito Santo, faz parte das tradições 
deixadas pelas comunidades indígenas. Como principal elemento cultural na elaboração de pratos 
típicos da cultura capixaba, a panela de barro de Goiabeiras foi tombada, em 2002, tornando-se a 
primeira indicação geográfica brasileira na área do artesanato, considerada bem imaterial, registrado e 
protegido no Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico (Iphan), no Livro de Registro dos Saberes e 
declarada patrimônio cultural do Brasil. Atualmente, o trabalho foi profissionalizado e a concorrência 
para atender ao mercado ficou mais acirrada, a produção que se desenvolve no galpão ganhou um 
ritmo mais empresarial com maior visibilidade publicitária, enquanto as paneleiras de fundo de 
quintal se queixam de ficarem ofuscadas comercialmente depois que o galpão ganhou notoriedade. 
Com base nas informações apresentadas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas:
( ) A produção das panelas de barro abrange inter-relações com a natureza local, de onde se extrai a 
matéria-prima indispensável à confecção das peças ceramistas.
( ) A relação entre as tradições das panelas de barro e o prato típico da culinária indígena permanece 
inalterada, o que viabiliza a manutenção da identidade cultural capixaba.
( ) A demanda por bens culturais produzidos por comunidades tradicionais insere o ofício das 
paneleiras no mercado comercial, com retornos positivos para a comunidade.
( ) A inserção das panelas de barro no mercado turístico reduz a dimensão histórica, cultural e 
estética do ofício das paneleiras à dimensão econômica da comercialização de produtos artesanais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: http://www.vitoria.es.gov.br. Acesso em: 14 jul. 2017 (adaptado).
MERLO, P. Repensando a tradição: a moqueca capixaba e a construção da identidade local. 
Interseções. Rio de Janeiro. v. 13, n.1, 2011 (adaptado).
SILVA, A. Comunidade tradicional, práticas coletivas e reconhecimento: narrativas contemporâneas 
do patrimônio cultural. 40° Encontro Anual da Anpocs. Caxambu, 2016 (adaptado).
A F - V - F - V.
B V - V - F - F.
C V - F - F - F.
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D V - F - V - V.
Mais do que um produto alienado e alienante, servido para o deleite fácil de massas musicalmente 
burras e politicamente perigosas, a história da música popular no século XX revela um rico processo 
de luta e conflito estético e ideológico. Nesse processo, "os vários elementos que formam a música 
popular foram tema de discussões (formais e informais), alvo de políticas culturais (estatais ou não), 
foco de apreciações e apropriações diferentes, objeto de formatações tecnológicas e comerciais" 
(NAPOLITANO, 2001, p. 19). 
Sobre a história da música popular no Brasil, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: NAPOLITANO, Marcos. Seguindo a canção: engajamento político e indústria cultural na 
MPB (1959/1969). São Paulo: Ed. Anna Blume/FAPESP, 2001. 
A Entre os anos de 1975 a 1982, os músicos populares decidiram se dedicar a uma música mais
regionalista e completamente não política. 
B O movimento Tropicália não contribuiu para a vanguarda da MPB, pois simplesmente copiou o
estilo das músicas sertanejas mais antigas. 
C A bossa nova surgiu no fim dos anos 1920, trazendo uma renovação para a música brasileira,
levando-a para o mundo.
D A Tropicália mesclou manifestações tradicionais da cultura brasileira a inovações estéticas
radicais daquela época.
No Brasil, o Carnaval surgiu com o entrudo trazido pelos portugueses. Este consistia numa 
brincadeira quando as pessoas atiravam água, farinha, ovos e tinta uma nas outras.
Com relação ao carnaval brasileiro, assinale a alternativa CORRETA:
A O carnaval no Brasil colonial era um privilégio apenas da elite.
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B Sob a influência europeia, o carnaval chegou no Brasil em meados do século XVII, durante o
período colonial.
C No século XX, o carnaval brasileiro recebeu outros ritmos e danças, como o foxtrot, o tango e o
flamenco. 
D Atualmente, somente na Bahia comemora-se o carnaval. 
Na arquitetura popular brasileira, observamos que tanto os materiais quanto as construções 
arquitetônicas são concebidos a partir de características climáticas, geográficas, econômicas e 
culturais. Um exemplo seria as casas de pau-a-pique.
Sobre o tipo de material que essas casas são sustentadas, assinale a alternativa CORRETA:
A Cimento.
B Bambu ou madeira com barro.
C Caixotes.
D Latas.
A utilização de plantas medicinais é tão antiga quanto a civilização humana, como mostram registros 
datados de 3000 a.C., na China, que indicam a utilização de diversas ervas nos cuidados à saúde, 
alimentação e cosmética. As culturas indígena, africana e europeia influenciaram marcadamente o uso 
de plantas medicinais no Brasil, constituindo as bases da Medicina Popular brasileira, além da 
diversidade genética vegetal de aproximadamente 55 mil espécies catalogadas, que favorece o uso de 
ervas medicinais pela população. Existem muitas formas de se preparar ervas para o consumo, 
podendo ser fervidas, picadas e raladas, cada qual com o seu método. 
As ervas que são picadas com água, álcool ou óleos, sempre frios, e depois colocadas em um 
recipiente se referem a qual método?
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A Suco.
B Maceração.
C Infusão.
D Cataplasma.
A música popular brasileira, além de entreter e divertir uma nação, serviu como recurso eficaz para as 
comunidades reivindicarem direitos políticos, sociais e culturais no Brasil. Ao mesmo tempo, ela foi 
apropriada pelo Estado em seus esforços para administrar e controlar uma nação social, racial e 
geograficamente diversa. Sobre a trajetória da música popular brasileira, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O período entre 1920 e 1930 é considerado a Época de Ouro do rádio no Brasil, em virtude do 
grande número de artistas talentosos que aí surgiram.
( ) Na década de 1940, a música nordestina ganhou destaque, em especial o baião, que tem em Luis 
Gonzaga um de seus principais representantes.
( ) A cultura norte-americana influenciava a música popular brasileira, a introdução de elementos e 
instrumentos do jazz já se fazia notar desde o final da década de 1920. Essa influência é bastante 
perceptível na modinha.
( ) Em 1959, o disco “Chega de Saudade”, de João Gilberto, lança a bossa nova, um estilo musical 
onde integram-se a harmonia, melodia e ritmo, sem destaque especial para apenas um destes 
elementos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - V.
B F - V - V - F.
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C F - F - V - V.
D V - V - V - V.
A culinária no Brasil é a mais diversificada possível, sendo que cada região tem um consumo maior 
de determinados alimentos, devido à colonização, à posição geográfica e ao clima que facilita o 
cultivo de determinados alimentos, em detrimento de outros. Sobre a culinária e sua respectiva região, 
associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Região Sul.
II- Região Sudeste.
III- Região Centro-Oeste.
IV- Região Nordeste.
V- Região Norte.
( ) Caldeirada de peixe, peixe na folha de bananeira, tacacá, pirarucu à casaca, saltenha, quibe de 
macaxeira.
( ) Sarapatel, buchada, mata-fome, arroz de cuchá, mingaus, sarrabulho, mocotó, arrumadinho.
( ) Feijão pagão, empadão goiano, bolo de arroz, chouriço, farofa de banana, arroz com pequi, sopa 
paraguaia, carnes de caça .
( ) Angu, pão de queijo, tutu com couve, feijão tropeiro, vaca-atolada, galinha com quiabo, goiabada 
com queijo, arroz-doce, doces em calda e doce de leite.
( ) Caldeiradas de peixe, marrecos e patos recheados e os doces como a cuca e o strudell, barreado. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
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A I - II - III - IV - V.
B V - IV - III - II - I.
C II - I - IV - V - III.
D III - V - II - I - IV.
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