Educação de Jovens e Adultos 03

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REVISÃO DE SIMULADO
Nome:
POLIANA PEREIRA DA SILVA DE OLIVEIRA
Disciplina:
Educação de Jovens e Adultos
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Questão
001 (Instituto de Planejamento e Apoio ao Desenvolvimento Tecnológico e Científico -
SEDUC - PE - 2006 - Adaptada) Em 1932, com o Manifesto dos Pioneiros da Educação
Nova, os signatários daquele documento chamavam a atenção da sociedade para a
necessidade de articulação entre educação, desenvolvimento econômico e democracia.
Ainda que o documento não tenha questões objetivas sobre a EJA, há diálogos e
aproximações possíveis. Sendo assim, assinale a resposta correta que melhor aproxima
os termos de uma educação para jovens e adultos com o manifesto:
A) “A escola primária que se estende sobre as instituições das escolas maternais e dos
jardins de infância e constitui o problema fundamental das democracias”
B) “[...] é impossível realizar-se em intensidade e extensão, uma sólida obra educacional
[...]”
X C) “o problema fundamental das democracias é a educação das massas populares”
D) “[...] na falta de espírito filosófico e científico, na resolução dos problemas da
administração escolar.”
E) “não podem reduzir-se às verbas que, nos orçamentos, são consignadas a esse serviço
público”
Questão
002 (IF-PB - 2013 - IF-PB - Assistente de Alunos - Adaptada) Paulo Freire, um dos maiores
expoentes da educação do Século XX, desenvolveu um legado teórico de
reconhecimento internacional sobre os princípios e processos da educação e da
pedagogia, em particular. Como representante e defensor da Educação de Jovens e
Adultos (EJA). Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras (V) e as falsas (F) em
relação ao assunto.
( ) O autor prevê a compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos,
interrelacionando alfabetização e consciência de si e do mundo, a partir do
desenvolvimento do senso crítico e do espírito político.
( ) Compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos a partir da experiência
pioneira desenvolvida com trabalhadores em uma comunidade do município de
Angicos, no Rio Grande do Norte, culminando em um método de alfabetização inovador.
( ) Paulo Freire esteve presente na construção do MOBRAL, sendo um defensor desse
projeto de alfabetização produzido em plena ditadura civil-militar no Brasil (1964-1985).
( ) Compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos a partir das experiências
da vida, de onde emergem palavras geradoras de sentido que podem ser refletidas em
rodas de diálogo, sendo convertidas em didática de ensino para o entendimento das
letras, fonemas, sílabas, palavras, frases, enfim, para a alfabetização.
( ) Compreensão do processo pedagógico de jovens e adultos, fundado no princípio do
diálogo como filosofia prática da/para mediação pedagógica, posicionando professor-
aluno na mesma dimensão de aprendizagem, ou seja, o professor ensina tanto quanto
aprende com o aluno porque todos sabem algo que podem socializar e fortalecer o
debate sobre os conteúdos da aprendizagem.
Assinale a alternativa correta que expressa as marcações anteriores:
A) V - F - V - F - V.
X B) V - V - F - V - V.
C) F - F - F - F - V.
D) V - V - V - V - V.
E) F - V - F - V - F.
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Questão
003 Leia o trecho selecionado:
Garantidos por políticas decorrentes da LDB promulgada em 1996, que instituiu a
Educação de Jovens e Adultos como modalidade da Educação Básica, avanços foram
conquistados e, ao longo dos anos 2000, por exemplo, foram consideráveis as ações
implementadas pela esfera federal de governo, além das políticas estaduais e
municipais que sedimentaram uma oferta. Não obstante, esse conjunto de ações não
têm conseguido superar as históricas desigualdades educacionais em função de uma
série de razões, dentre as quais o problemático processo de institucionalização da EJA
nas redes públicas, nem sempre acompanhado de base financeira, estrutural e
pedagógica adequada, além da tímida, ou mesmo ausente, política de formação
específica de professores, tanto inicial quanto continuada.
(NICODEMOS, A., SERRA, E., ALVES, A. C. O.; SILVA, H. D. S. Prática Docente em
Geografia e História no contexto do Programa Nova EJA–RJ. Revista Brasileira de
Educação de Jovens e Adultos, 8, 1-24, 2020, p.02).
Diante do cenário sócio-político controverso colocado para EJA no tempo presente,
assinale a alternativa correta.
 
A) Os autores realizam uma análise onde só citam pontos negativos da EJA.
X B) Diante do trecho exposto, nota-se que a despeito dos avanços políticos e legislativos da
EJA nas últimas décadas ainda existem diversos desafios a serem enfrentados pela
modalidade e seus sujeitos.
C) O trecho demonstra que os autores não concordam com os avanços da EJA.
D) A análise dos autores está equivocada, pois a EJA hoje não tem qualquer problema em
seu financiamento, dado que erradicou o analfabetismo no Brasil.
E) Trata-se de uma análise apressada, pois a EJA hoje está fortalecida e não depende do
financiamento público, pois tem parcerias privadas para o seu funcionamento.
Questão
004 A EJA ganhou destaque nas políticas educacionais a partir da Constituição Federal de
1988. Nesse documento a modalidade participa da reflexão sobre direitos individuais e
coletivos e também da garantia de educação para todos os cidadãos brasileiros. Diante
disso, assinale a alternativa que melhor identifica a situação da educação no país
naquele período:
A) O Brasil havia acabado de deixar um regime ditatorial no qual a educação para jovens e
adultos encontrava-se desestruturada e sem nenhuma política pública que a
amparasse.
B) O Brasil havia acabado de deixar um regime ditatorial em que Paulo Freire foi um ativo
colaborador da construção do MOBRAL, movimento de alfabetização nacional que,
infelizmente, teve resultados pouco robustos quanto aos seus objetivos.
X C) O Brasil havia acabado de deixar um regime ditatorial no qual a educação para jovens e
adultos era conduzida somente com a finalidade de formar para o trabalho, sem
compromissos com uma formação cidadã.
D) Até a Constituição Federal de 1988 somente a Lei de Diretrizes e Bases ordenava o
funcionamento da EJA, à época gerida por Paulo Freire.
E) O Brasil havia acabado de deixar um regime ditatorial no qual a educação para jovens e
adultos era uma urgência em um país com uma educação jesuítica ainda muito
presente.
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Questão
005 (Unoesc - 2021 - Prefeitura de Maravilha - SC - Pedagogo - Adaptada) Educador
brasileiro reconhecido por sua contribuição para a história das ideias pedagógicas no
Brasil e América Latina, especialmente no que diz respeito aos processos de
alfabetização de Educação de Jovens e Adultos (1921-1997). Defendia uma educação
preocupada com os problemas atuais e com o desenvolvimento da consciência crítica.
Possui fundamentação humanista ao vislumbrar na educação um ato criador, a medida
em que proporciona ao indivíduo autonomia, consciência crítica e capacidade de
decisão. Foi educador, filósofo reconhecido como Patrono da Educação Brasileira. A
quem refere-se essa afirmação:
A) Jean William Fritz Piaget.
B) Lev Semyonovich Vygotsky.
C) Mario Sergio Cortella.
D) Anísio Teixeira.
X E) Paulo Reglus Neves Freire.
Questão
006 Elis, graduanda em Pedagogia do polo Cacoal (RO), está realizando a leitura da
Constituição de 1824 e está em busca de elementos sobre a educação de jovens e
adultos. Em sua pesquisa a estudante deparou-se com os seguintes artigos:
Art.179 - A inviolabilidade dos direitos civis e políticos dos cidadãos brasileiros que tem
por base a liberdade à segurança individual e a propriedade é garantida pela
constituição do império entre outras maneiras pela instituição primária e gratuita a
todos os cidadãos.
[...]
Art.250 - haverá no império escolas primárias em cada termo, ginásio em cada comarca
e universidade nos mais apropriados locais.
CAMPANHOLE, A.; CAMPANHOLE, H. L. Constituições do Brasil. 4. ed. São Paulo: Atlas,
1986, p. 674-676.
Diante de artigos da primeiraconstituição do Brasil independente que tratavam sobre a
educação, qual das alternativas abaixo pode auxiliar Elis em sua pesquisa.
A) Elis pode notar que os artigos da constituição reforçam o papel benevolente da classe
política brasileira para com o povo.
B) Elis está diante de uma legislação que apontava para a expansão da escola e da
escolarização e que foi cumprida, tornando o Brasil uma referência em educação até o
presente momento.
X C) Elis está diante de uma legislação que apontava para a expansão da escola e da
escolarização, mas que não foi efetivada no império do Brasil. Há que se notar que a
cidadania não era estendida para mulheres, negros e indígenas, sendo eles
subalternizados e condenados ao não acesso à educação.
D) Elis pode notar que houve um esforço em registrar o direito à educação na Constituição
e que esse esforço se transformou em prática em especial nas áreas mais remotas do
país.
E) Elis está diante de uma legislação que foi aplicada somente para indígenas e negros no
Brasil imperial. A cidadania naquele momento histórico era voltada apenas para esses
grupos.
Questão
007 Dulcina, graduanda em Pedagogia do polo de Dom Eliseu (PA), está escrevendo um
resumo sobre educação de adultos no período imperial no Brasil. Contudo, Dulcina está
com dúvidas sobre a educação voltada para as mulheres no período. Sendo assim, qual
das frases a seguir identifica corretamente a educação voltada para as mulheres no
período imperial?
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X A) A educação era desigualmente distribuída na sociedade. Mulheres das classes mais
abastadas eram ensinadas por outras mulheres às atividades domésticas e,
eventualmente, tinham acesso à professores/as de disciplinas gerais, quase sempre
com períodos reduzidos de aprendizagem escolar. Indígenas e negras escravizadas não
tinham direito à educação e, eventualmente, eram expostas à catequese como forma
de aproximação com a fé católica.
B) Todas as mulheres eram contempladas por uma educação democrática, sendo possível
inclusive o acesso às universidades, instituições muito famosas no Brasil no período.
C) D. Pedro II foi um defensor da educação e, por isso, autorizou que todas as mulheres
pudessem se escolarizar no Brasil, sem distinção de faixa etária ou classe social.
D) A educação era igualmente distribuída na sociedade, sendo necessário pensar não só
no gênero, mas também na questão racial. Mulheres indígenas, negras e brancas
tinham direito à educação e, eventualmente, eram expostas à catequese como forma
de aproximação com a fé católica.
E) Com a chegada da família real no Brasil a educação promovida pelos padres jesuítas foi
tornada a educação oficial para as mulheres.
Questão
008 Avalie as fontes abaixo abaixo sobre a educação jesuítica empregada no Brasil colônia.
Os golpes não deviam normalmente passar de seis; nunca no rosto ou na cabeça. [...]
sempre na presença de, pelo menos, duas testemunhas. Não se visava nem ferir nem
humilhar o aluno, mas apenas causar-lhe uma pequena dor física, que, na primeira
idade, é, para certos temperamentos, um meio disciplinar de eficácia incontestável.
(FRANCA, 1952, p. 63).
(FRANCA, L. Apresentação. In: COMPANHIA DE JESUS. Ratio Studiorum: o método
pedagógico dos jesuítas. Tradução de Leonel Franca. O método pedagógico dos
jesuítas. São Paulo: Agir, 1952).
“O ensino dos meninos aumenta dia a dia o que mais nos consola, os quais vêm com
gosto à Escola, sofrem os açoites [...] entre si” (ANCHIETA, 1957, p. 194).
(ANCHIETA, José de. Carta ao Padre Inácio de Loyola, Roma (São Vicente, março de
1555. In: LEITE, Serafim, S.J. Cartas dos primeiros jesuítas do Brasil. Coimbra: Tipografia
da Atlântida, 1957. v. II, p. 193-209).
Diante do exposto e considerando as fontes, marque a alternativa correta.
A) Os recortes apresentam abordagens distintas, sendo o Padre Anchieta um entusiasta do
avanço da educação, enquanto a recomendação da Companhia de Jesus demonstrava
como o carinho e o acolhimento eram fundamentais no processo formativo.
B) Os relatos não demonstram qualquer tipo de violência e devem ser entendidos como
um registro do bem feito pelos jesuítas aos indígenas.
C) As fontes são um relato histórico do amor com que os alunos, jovens e adultos, eram
tratados no período colonial.
D) Os trechos destacados da Companhia de Jesus e do padre Anchieta demonstram como
o diálogo era uma importante ferramenta de ensino na educação jesuítica.
X E) Tratam-se de dois trechos escritos por membros da Igreja Católica relatando as práticas
da Educação Jesuítica. Em suas falas há uma valorização dos castigos como parte de
uma prática de ensino, elementos que hoje são condenados na educação.