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Enquanto Alexandre conquistava a Ásia, Aristóteles, agora com 50 anos, estava em Atenas. Neste período, Aristóteles funda a sua própria escola, denominada de Liceu. O filósofo grego construiu uma biblioteca substancial e reuniu em torno de si um grupo de brilhantes estudantes de pesquisa conhecidos como “peripatéticos”. O espaço do Liceu não era um clube privado, mas era aberto ao público em geral. Sobre a divisão aristotélica das ciências, analise as sentenças a seguir:
I. Aristóteles dividiu as ciências em três tipos: produtivas (poiéticas), práticas e teóricas.
II. As ciências produtivas, naturalmente, são aquelas que têm um produto. Eles incluem não apenas engenharia e arquitetura, que têm produtos como pontes e casas, mas também disciplinas como estratégia e retórica.
III. As ciências teóricas são aquelas que têm um produto e um objetivo prático, como por exemplo: a biologia e a filosofia.
IV. As ciências práticas, principalmente a ética e a política, são aquelas que guiam o comportamento.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
Somente a sentença II está correta.
B
As sentenças I e III estão corretas.
C
As sentenças III e IV estão corretas.
D
As sentenças I, II e IV estão corretas.
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Aristóteles foi um filósofo grego que contribuiu para o desenvolvimento de diversas áreas do conhecimento, dentre elas, pode-se destacar: a física, a metafísica, a ética, a política e a lógica. Um tema que ocupou a mente de Aristóteles foi sobre o espaço. Como se pode definir o espaço? Sobre este tema, analise as sentenças a seguir:
I. Segundo Aristóteles, o espaço de uma coisa é o primeiro limite imóvel de qualquer corpo que o contenha.
II. Pode-se afirmar que segundo a definição de Aristóteles sobre o espaço, o espaço de um litro de vinho é a superfície interna do frasco que o contém – desde que o frasco esteja estacionário.
III. Para Aristóteles, uma coisa não está apenas no espaço definido por seu recipiente imediato, mas também em qualquer coisa que contenha esse recipiente.
IV. O espaço descrito por Aristóteles é bem diferente do espaço concebido por Isaac Newton (1643-1727) – como uma extensão infinita ou grade cósmica. Para Aristóteles, se não houvesse corpos não haveria espaço.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I, II, III e IV estão corretas.
B
Somente a sentença II está correta.
C
Somente a sentença III está correta.
D
Somente a sentença I está correta.
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Fora do limite da cidade, em um bosque sagrado para Apolo Lycius (assim chamado porque ele protegia os rebanhos dos lobos), Aristóteles funda a sua própria escola, conhecida como Liceu. A maioria da produção de Aristóteles se refere a sua atividade no Liceu. Não há certeza sobre a ordem cronológica de suas obras, mas é provável que os principais tratados sobre física, metafísica, ética, psicologia e política, fossem constantemente reescritos e atualizados.
Sobre a divisão das ciências segundo Aristóteles, assinale a alternativa CORRETA:
A
As obras de Aristóteles são caracterizadas pela sistematicidade. O filósofo grego divide as ciências em três tipos: produtivas, práticas e interpretativas.
B
Os diálogos de Aristóteles mudam constantemente de um tópico para outro, sempre cruzando as fronteiras entre diferentes disciplinas exclusivamente filosóficas.
C
As obras de Aristóteles, embora não tão polidas como as de Platão, são sistemáticas de uma forma que Platão nunca foi. Aristóteles dividiu as ciências em três tipos: produtivas (poiéticas), práticas e teóricas.
D
As obras de Aristóteles são parecidas com as obras Platão, se caracterizando pela forma de diálogo e pela polidez.
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Sócrates é descrito por Platão como alguém que tinha muita coragem frente à batalha, resistência a fome ao frio, capacidade de consumir vinho sem embriaguez aparente e extraordinário autocontrole das emoções na presença de atrações sensuais. Desta forma, a personalidade de Sócrates se confunde com a sua visão filosófica.
Sobre o tema da morte no pensamento socrático, assinale a alternativa CORRETA:
A
Sobre o tema da morte, Sócrates se mostrava sabedor e dava conselhos para se viver uma vida tranquila e sem perturbações, pois sabia que depois da morte haveria outra vida, de muita plenitude.
B
Sócrates cultivava um forte medo da morte pois, para ele, a morte era a etapa para uma outra vida, no mundo celestial.
C
Sócrates advogava a favor da razão, portanto, o medo passa a ser dissipado pela clareza intelectual. Entretanto, sobre o tema da morte, Sócrates mantinha uma posição de confiança, pois sabia o que viria depois dela.
D
Segundo Sócrates, não há o que temer quando o assunto é a morte, pois para ele não se poderia ter conhecimento do que viria depois dela. Assim, se alguém tem medo da morte, seu medo pode estar baseado apenas em uma pretensão de conhecimento.
5
Depois da morte de Sócrates, Platão viajou extensivamente pela Grécia, Itália e Egito, embora em tais detalhes as evidências sejam incertas. A Academia de Platão, fundada nos anos 380 a.E.C. e localizada nos arredores de Atenas, foi o ancestral supremo da universidade moderna, daí o termo “acadêmico”. Sobre a academia de Platão, analise as sentenças a seguir:
I. A academia consistia em um centro influente de pesquisa e aprendizagem, que atraiu inúmeros homens de excelente capacidade.
II. Os grandes matemáticos Teeteto (417-369 a.E.C.) e Eudoxo de Cnidus (c. 395-342 a.E.C.) estavam associados à academia platônica.
III. Por 20 anos, Aristóteles também foi membro da Academia. Ele começou sua própria escola, o Liceu, somente após a morte de Platão.
IV. Embora Aristóteles fosse discípulo do filósofo Platão, ele nunca frequentou a academia platônica, apenas tinha contato esporádico com o seu mestre.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e IV estão corretas.
B
As sentenças III e IV estão corretas.
C
As sentenças I, II e III estão corretas.
D
Somente a sentença I está correta.
6
Os filósofos pré-socráticos foram aqueles que forneceram uma explicação racional e lógica para os fenômenos naturais. Dentre eles, encontramos Heráclito de Éfeso, que afirmava que a substância primordial era o fogo e tudo na realidade está em constante mudança e conflito de opostos. Sobre as ideias de Heráclito de Éfeso, analise as sentenças a seguir:
I. Segundo Heráclito de Éfeso, “Nos mesmos rios entramos e não entramos, somos e não somos. Não é possível entrar duas vezes no mesmo rio”.
II. Para Heráclito, a substância primordial é o fogo e o processo básico de toda a realidade é o conflito. Nesse sentido, a aparente unidade e permanência das coisas no mundo são o resultado constante dos conflitos de opostos.
III. Segundo Heráclito, nada muda e a aparente multiplicidade de coisas no mundo é uma ilusão, pois o ser é uno, uma totalidade absoluta.
IV. Heráclito é famoso por inventar uma série de paradoxos bastante sofisticados (aparentemente argumentos válidos que levam a conclusões absurdas) destinados a mostrar que toda multiplicidade e mudança são impossíveis.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e II estão corretas.
B
As sentenças I, II e IV estão corretas.
C
Somente a sentença I está correta.
D
As sentenças I e III estão corretas.
7
O filósofo pré-socrático Pitágoras (571-496 a.C.) é considerado o primeiro grande matemático da história. Ele propôs que todas as coisas são números ou que “todas as coisas que são conhecidas têm número”. A sua escola filosófica conhecida como pitagorismo se interessava pelo estudo das propriedades dos números, sendo que o número é sinônimo de harmonia e constitui a essência das coisas. Diante do exposto, sobre a escola pitagórica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Segundo Pitágoras, a estrutura de cada coisa e da natureza como um todo consiste em certas razões numéricas, assim como uma harmonia musical específica é uma razão entre os comprimentos dos instrumentos físicos (por exemplo, cordas ou tubos) usados para produzi-la.,
(    ) Pitágoras é conhecido por todos os estudantes de geometria como o descobridor do teorema de Pitágoras, que afirma que emqualquer triângulo retângulo, o quadrado do comprimento da hipotenusa é igual à soma dos quadrados dos comprimentos dos catetos (a2 + b2 = c2 ).
(    ) Pitágoras sustentou que a alma humana é imortal e reencarna em diferentes seres vivos, às vezes humanos e às vezes animais (foi por essa razão que Pitágoras e seus seguidores praticaram o vegetarianismo).
(    )  O termo pitagorismo refere-se tanto às doutrinas do próprio Pitágoras quanto à escola de pensamento que ele fundou. A escola pitagórica, na forma do neopitagorismo, foi influente no período Helenístico da filosofia antiga.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - V - V - V.
B
F - V - V - F.
C
V - V - F - F.
D
V - F - F - V.
8
Em meados do século V a.C, o pensamento grego é alvo de uma reviravolta: surgem os sofistas. Os sofistas são intelectuais itinerantes, que em contraste com os filósofos pré-socráticos não possuíam o compromisso com a verdade, mas buscavam transmitir seus conhecimentos cobrando honorários pela instrução. Dentre os sofistas destacam-se Protágoras de Abdera e Górgias de Leontini. Sobre as ideias dos sofistas, analise as sentenças a seguir:
I. Segundo Protágoras de Abdera, "o homem é a medida de todas as coisas, daquelas que são, que são, daquelas que não são, que não são".
II. Para Górgias de Leontini, em seu tratado sobre a arte da oratória, Sobre o Não-Ser ou Sobre a Natureza, zombou dos filósofos, afirmando que nada existe, que se algo existisse, não se poderia ter conhecimento disso.
III. Górgias se orgulhava do fato de que, sem ter conhecimento de medicina, tinha mais sucesso em persuadir um paciente a realizar uma operação necessária do que seu irmão, um médico, que sabia quando uma operação era necessária.
IV. Górgias era ousado o suficiente para declarar abertamente que certo é o que é benéfico para o mais forte ou melhor – isto é, para aquele capaz de vencer o poder de curvar outros a sua vontade.
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e IV estão corretas.
B
As sentenças II e IV estão corretas.
C
As sentenças I, II e III estão corretas.
D
Somente a sentença I está correta.
9
Aristóteles nasceu em Estagira, na península de Calcídica da Macedônia no norte da Grécia, em 384 a. C. Aristóteles sempre reconheceu uma grande dívida em relação ao seu mestre Platão. No entanto, Aristóteles estava começando a se distanciar da teoria de Formas ou Ideias (eidos) de Platão.
Sobre a discordância de Aristóteles no que se refere à teoria das Formas ou Ideias de Platão, assinale a alternativa CORRETA:
A
Em seus trabalhos sobreviventes, Aristóteles frequentemente discorda da teoria das Formas, às vezes educadamente e às vezes com desdém. No entanto, na obra Metafísica, Aristóteles argumenta que a teoria platônica das Formas funciona na resolução dos problemas que ela deveria resolver.
B
Dentro da Academia, as relações parecem ter permanecido cordiais entre Platão e Aristóteles. Aristóteles sempre reconheceu uma grande dívida em relação a Platão, não possuindo discordâncias.
C
Platão havia sustentado que não existe coisas particulares, somente o domínio suprassensível das Formas, que são imutáveis e eternas. Aristóteles, por sua vez, afirma que os argumentos dos diálogos centrais de Platão estabelecem apenas que existem certos objetos comuns das ciências.
D
Aristóteles argumenta que a teoria das Formas falha em resolver os problemas que ela deveria resolver. Ela não confere inteligibilidade aos particulares, porque as Formas imutáveis e eternas não podem explicar como os particulares veem a existência e passam por mudanças.
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Os diálogos socráticos representam a recepção de Platão do legado do Sócrates histórico. É através destes primeiros diálogos que se conhece melhor a figura de Sócrates. Fazem parte destes diálogos os seguintes textos: Apologia de Sócrates, Críton, Hípias Menor, Alcibíades, Eutifron, Protágoras, Íon, Menexeno, Laques, Lísis, Menon, Cármides, Górgias, Crátilo e Hípias Menor. Sobre o que corresponde aos diálogos socráticos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) Os diálogos socráticos servem bem como uma introdução ao corpus. Eles são curtos, divertidos e bastante acessíveis, mesmo para leitores sem experiência em filosofia.
(    ) Uma maneira de ler os diálogos socráticos é ter o principal propósito negativo de mostrar que as figuras de autoridade, na sociedade, não têm o entendimento necessário para uma boa vida humana.
(    ) No diálogo a Apologia de Sócrates, é apresentado o discurso que Sócrates fez em sua defesa em seu julgamento e oferece uma interpretação da carreira de Sócrates: ele tem sido um “moscardo”, tentando despertar o cavalo nobre de Atenas para uma consciência da virtude, e ele é mais sábio no sentido de que está ciente de que ele não sabe nada.
(    )  O diálogo socrático Timeu diz respeito à criação do mundo por um Demiurgo, operando, inicialmente, em formas e espaço e auxiliado depois de tê-los criado por deuses menores.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
V - V - F - F.
B
V - V - V - V.
C
V - V - V - F.
D
V - F - F - V.