Ética Avaliação II - Individual

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:886115)
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Prova 69412692
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 8/2
Nota 8,00
O egoísta ético diz essencialmente que os seres humanos devem agir em seu interesse próprio, 
enquanto que os utilitaristas dizem, essencialmente, que os seres humanos devem agir no interesse de 
todos os envolvidos. O egoísmo ético pode assumir alguns tipos possíveis, um destes casos afirma-se 
que "Diz que cada pessoa deve agir em seu próprio interesse". Assinale a alternativa CORRETA que 
corresponda à definição:
A Egoísmo ético individual.
B Egoísmo ético pessoal.
C Egoísmo coletivo.
D Egoísmo ético universal.
Para alguns pensadores o egoísmo ético universal é altamente impraticável. É uma teoria que 
causa profundo conflito nos desejos das pessoas por coisas boas e que vê a busca da felicidade como 
sendo algum tipo de jogo intelectual sobre as regras das quais os seres humanos "devem" ser 
instruídos a seguir. Sobre as contradições do egoísmo ético universal, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) Uma teoria ética que tem de ser um segredo. Caso contrário, violará ao ser declarada seu próprio 
princípio central: o interesse próprio.
( ) Quando os interesses próprios conflitam, o egoísmo ético universal não oferece nenhuma 
resolução que será verdadeiramente no melhor interesse de todos.
( ) O problema fundamental do egoísmo ético universal é sua inconsistência, entre elas que todos 
devem agir em seu interesse próprio individual.
( ) O egoísmo ético universal é uma teoria que causa seriamente um conflito nos desejos das 
pessoas por coisas boas e que vê a 
 busca da felicidade como sendo algum tipo de jogo intelectual sobre as regras das quais os seres 
humanos "devem" ser instruídos a seguir.
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Assinale a alternativa CORRETA:
A V - V - V - V.
B V - V - V - F.
C V - F - V - V.
D F - F - F - F.
Princípio importante no sistema ético de Kant (2007) é que nenhum ser humano deve ser pensado ou 
usado apenas como um meio para o fim de outra pessoa. Sobre essa afirmativa, assinale a alternativa 
CORRETA que apresenta a sua justificativa:
A Meios são sempre instrumentos utilizados para se atingir determinados fins e o ser humano não
pode ser reduzido à esta categoria de instrumentalização do sitema capitalista de produção.
B O ser humano não possui nenhuma finalidade utilitarista.
C Parte do princípio de que o ser humano é um fim em si mesmo.
D Parte do princípio de que os fins não justificam os meios.
A moralidade reivindica nossas vidas, faz reivindicações sobre cada um de nós que são mais fortes do 
que as reivindicações da lei e tem prioridade sobre o interesse próprio.
Com relação à ética, à democracia e ao exercício da cidadania, assinale a alternativa CORRETA:
A As atribuições políticas do cidadão independem da forma de governo adotada pelo Estado.
B A cidadania é exercida no campo individual.
C O exercício da cidadania, como uso de direitos e desempenho de deveres, deve pautar-se por
contornos éticos.
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D O exercício da cidadania tem em vista o bem individual, sem observar a conduta coletiva.
Com relação ao Egoísmo Ético, analise as sentenças a seguir:
I- Egoísmo Ético Pessoal: diz que eu vou agir em meu próprio interesse e todo o resto é irrelevante.
II- Egoísmo Ético Individual: diz que todo mundo deve agir em seu interesse próprio.
III- Egoísmo Ético Universal: diz que cada pessoa deve agir em seu próprio interesse.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B Somente a sentença II está correta.
C Somente a sentença III está correta.
D Somente a sentença I está correta.
Na linguagem comum, frequentemente utilizamos as palavras ética e moral (e antiético e imoral) de 
forma intercambiável. Isto é, falamos da pessoa ou ato como ético ou moral. Por outro lado, falam de 
códigos de ética, mas apenas, raramente, mencionamos códigos de moralidade.
Com relação aos Códigos de Ética, assinale a alternativa CORRETA:
A Uma das funções dos Códigos de Ética é articular valores de modo a conformá-los quando
eventualmente entrem em conflito, contribuindo, assim, para a superação de dilemas morais.
B Os Códigos de Ética são dirigidos, prioritariamente, aos faltosos e àqueles mais suscetíveis a
desvios.
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C Na medida em que estabelecem uma interface entre a moralidade e a lei, os Códigos de Ética
podem e devem ir além dessa última, eventualmente, até contrariando-a.
D A elaboração dos Códigos de Ética deve se dar de modo a fazer preponderar, de forma clara, seu
viés repressivo, evidenciando a coercitividade que acompanha a regra de conduta.
A virtude, Aristóteles nos diz, é um hábito ou disposição da alma, envolve sentimento e ação. 
Busca a mediania em todas as coisas relativas a nós, e a mediania é definida através de razão tal como 
o homem prudente (virtuoso e de sabedoria prática) a definiria. A virtude conduz, como já vimos, à 
felicidade ou ao florescimento humano. Cada um desses elementos na definição de Aristóteles é 
importante. No que concerne à forma da aquisição das virtudes em Aristóteles, classifique V para as 
alternativas verdadeiras e F para as falsas:
( ) As virtudes são inatas. Os seres humanos nascem com disposições virtuosas que afloram e se 
intensificam ao longo de sua existência.
( ) As virtudes são dádivas dos deuses. Os seres humanos são virtuosamente predeterminados pelos 
deuses. Não importa o que façam, existem seres humanos bons e seres humanos maus.
( ) Para Aristóteles, as virtudes são adquiridas, muitas vezes, através da prática. A educação moral, 
para Aristóteles, se concentra em torno do desenvolvimento do caráter fundamental de uma pessoa. 
( ) A virtude, para Aristóteles, não é simplesmente uma questão de atuação de uma maneira 
particular. Também é uma questão de sentir de certas maneiras. A virtude inclui emoção e ação.
Assinale a alternativa que apresenta sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B V - F - V - F.
C F - V - V - V.
D V - V - F - F.
Sobre o utilitarismo ser uma teoria ética, assinale a alternativa CORRETA que apresenta seus 
criadores:
A Jeremy Bentham e John Stuart Mill.
B Iamamoto e Nogueira.
C Jeremy Bentham e Nogueira.
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D Iamamoto e Jeremy Bentham.
A ética utilitarista se desdobra em diversas variáveis e entre estas variáveis está o utilitarismo do 
ato. Seus defensores não acreditam na criação de regras para ação por que sentem que cada situação e 
cada pessoa são diferentes. Cada indivíduo, então, deve avaliar a situação em que está envolvido e 
tentar descobrir qual ato traria a maior quantidade de consequências boas com a menor quantidade de 
consequências ruins, não apenas para si mesmo, como no egoísmo, mas para todos os envolvidos na 
situação. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A O utilitarismo do ato diz, essencialmente, que cada indivíduo deve executar um determinado ato
em vista de seu único e exclusivo bem, desconsiderando o bem dos outros.
B O utilitarismo do ato diz, essencialmente, que todos devem executar esse ato que trará a maior
quantidade possível de bens para toda a humanidade.
C O utilitarismo do ato esta pautado na ética judaico-cristã cujos pressupostos remontam aos dez
mandamentos presentes no Antigo Testamento.
D O utilitarismo de ato diz, essencialmente, que todos devem executar esse ato que trará a maior
quantidade possível de bens para todos afetados pelo ato.
A ética da virtude tenta criar o ser humano bom ou virtuoso, não apenas bons atos ou regras e 
não apenas um robô que segue regras preestabelecidas ou uma pessoa que age por capricho ou tentaconseguir boas consequências. Ela procura inculcar a virtude ao instar os seres humanos a praticar 
atos virtuosos a fim de criar a pessoa habitualmente virtuosa ou boa, que então continuará a agir 
virtuosamente. No que concerne à ética da virtude, classifique V para as alternativas verdadeiras e F 
para as falsas:
( ) Muitos filósofos e pensadores, refletindo sobre a ética da virtude, constatam um de nossos 
principais problemas hoje: temos regras e leis e sistemas de ética, mas ainda não temos seres 
humanos éticos ou virtuosos.
( ) Durante um milênio constituímos e seguimos regras, leis e regulamentos, no entanto ainda 
seguimos reproduzindo vertiginosamente a maldade, a imoralidade, o vício e a crueldade nas relações 
dos seres humanos entre si e com a própria natureza.
( ) Podemos aprovar leis que obrigam as pessoas a comportar-se de certas maneiras ou a agir de 
forma diferente do que elas querem ou fizeram no passado. Assim, as leis podem mudar a maneira 
como as pessoas se sentem por dentro.
( ) As regras e as leis ajudam a criar pessoas virtuosas, obrigando a agir virtuosamente.
Assinale a alternativa que apresenta sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B F - V - V - F.
C V - F - V - V.
D V - V - F - F.
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