Avaliação II - Individual - Contexto historico filosofico da educação

Prévia do material em texto

Prova Impressa
GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:890310)
Peso da Avaliação 1,50
Prova 71592075
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
As filosofias educacionais estão sempre presentes como pano de fundo da prática docente. Muitas vezes, o docente não possui muita clareza sobre as suas 
próprias crenças e sua visão a respeito do mundo e da natureza humana. Contudo, este seu pano de fundo filosófico, tanto se estiver implícito ou explícito, enquadra 
e tendencia a sua prática docente no processo de ensino e aprendizagem. Por isso, a importância de se conhecer qual é a filosofia educacional que embasa a prática 
docente. Podemos pensar, por exemplo, no Essencialismo, como uma filosofia educacional bastante presente e revelada na prática de muitos docentes. Sobre o 
Essencialismo, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O essencialismo é uma filosofia que enfatiza o tratamento de questões sociais e uma busca para criar uma sociedade melhor e uma democracia mundial, e 
reconhece que a educação é o meio de preparar as pessoas para criar essa nova ordem social. 
( ) Os essencialistas acreditam que há um núcleo comum de conhecimento que precisa ser transmitido aos alunos de forma sistemática e disciplinada.
( ) Para os essencialistas, o currículo concentra-se na experiência dos alunos e na ação social em problemas reais, como a violência, a fome, o terrorismo 
internacional, a inflação e a desigualdade.
( ) As escolas não devem tentar definir ou influenciar as políticas. Aos alunos devem ser ensinados o trabalho, o respeito pela autoridade e a disciplina e os 
professores devem ajudar os alunos a manter seus instintos não produtivos sob controle.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B V - F - V - F.
C F - V - F - V.
D F - F - V - V.
Na metade do século XX, dois movimentos foram importantes por levantarem questões críticas à sociedade e à educação de modo geral. A Escola de Frankfurt, 
no âmbito da acadêmia e suas críticas sociais, e a Teologia da Libertação, como um movimento teológico religioso com suas críticas às interpretações bíblicas e 
práticas sociais. Sobre estes dois movimentos, assinale a alternativa CORRETA:
 VOLTAR
A+ Alterar modo de visualização
1
2
A A Teologia da Libertação priorizava o trabalho aos pobres e desvalidos e defendia toda uma reinterpretação analítica e antropológica da fé cristã, ou seja, a
viabilidade prática dos princípios e valores cristãos.
B A Escola de Frankfurt possuía forte influência marxista, podemos dizer que se resumia aos dogmatismos e ao marxismo tradicional do século XIX, atuou como
crítica das ideologias do capitalismo e liberalismo internacional, exaltando o socialismo soviético.
C Na primeira leva de integrantes da Escola de Frankfurt estavam Jürgen Habermas, Franz Neumann, Albrecht Wellmer e na segunda geração participou
Immanuel Kant, Hegel, Karl Marx, Sigmund Freud, Max Weber e George Lukács.
D O movimento da Teologia da Libertação foi aprovado nos pontificados de João Paulo II e Bento XVI, porém recentemente recebeu reprovação do Papa
Francisco.
Severino (1990) descreve que o campo da filosofia, ainda na Grécia Clássica, apresentava forte preocupação e intenção pedagógica e com a formação do ser 
humano. No entanto, chegamos aos dias atuais e nos deparamos com o fato de que as áreas da educação, da filosofia, da história, da sociologia e das demais 
disciplinas reflexivas encontram-se desprestigiadas e são anunciadas como campos menores do saber. Sobre esse pensamento de Severino, assinale a alternativa 
INCORRETA:
FONTE: SEVERINO, A. J. As contribuições da filosofia para a educação. Em Aberto, Brasília. Ano 9, n. 45, jan/mar,1990. p. 18-25.
A O campo da filosofia da educação pode contribuir na identificação e solução profunda de contextos e realidades, em especial, a educação precisa estar
comprometida com a finalidade de atribuir sentido à existência cultural da sociedade histórica.
B Parece ser a primeira vez que uma forte tendência da filosofia se considera desvinculada de qualquer preocupação de natureza pedagógica, vendo-se tão
somente como um exercício puramente lógico.
C No contexto do neopositivismo, qualquer critério do agir humano só pode ser ético e político, nunca mais técnico, fica assim completa a unidade do saber.
D Há uma tendência na filosofia que se desprendeu de suas próprias raízes, que se encontravam no positivismo, transformando-se numa concepção abrangente, o
neopositivismo, que passa a considerar a filosofia como tarefa subsidiária da ciência.
A sensibilidade com a infância e a noção de que se deve investir tempo e habilidades no cuidado com as novas gerações é relativamente recente no homem 
ocidental, em geral inspirados pelas ideias iluministas. Qual teórico se caracterizou na formação dos Jardins da Infância?
A Las Casas, na sua leitura bíblica dos salmos e do livro do Gênesis, no qual é relatado o "Jardim do Éden".
B Piaget, ao se inspirar no livro "O Cândido", de Voltaire.
C Freinet, ao se inspirar nos escritos de Immanuel Kant e sua crítica à racionalidade.
D Froebel, ao se inspirar na obra "Emílio", de Rousseau.
3
4
A maioria das questões filosoficamente interessantes, e que ainda perduram em praticamente todas as sociedades humanas, foram abordadas em uma das 
primeiras obras-primas da tradição intelectual ocidental - a República de Platão. O filósofo A. Whitehead em algum lugar observou que a história da filosofia 
ocidental é uma série de notas de rodapé de Platão. Estudar, portanto, contextos e fundamentos filosóficos da educação em uma graduação voltada à Educação é 
importante, pois nos remete aos questionamentos mais elementares e universais da nossa realidade e condição humana. Sobre o papel da Filosofia na educação, 
analise as afirmativas a seguir:
I- Como ciência, tem sua origem vinculada a acontecimentos que marcaram o século XIX, mais especificamente a Revolução Industrial, que instaura novas formas 
de organização da vida social a partir da constituição da sociedade capitalista. 
II- Há vários sistemas filosóficos que reúnem crenças sobre a natureza da realidade e que ao serem adotadas por um educador influenciam em seu pensamento e 
prática pedagógica, por isso a necessidade de reflexão sobre tais fundamentos.
III- Cabe à filosofia, entre outras coisas, examinar a concepção de homem que orienta a ação pedagógica, para que não se eduque a partir da noção abstrata de 
'criança em si', de 'homem em si'. 
IV- Contribui para que as problemáticas educacionais sejam analisadas a partir de uma reflexão que se apresenta como conjuntural, de modo que sejam buscadas 
ideias prontas, fixas, determinadas por antecedência. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa IV está correta.
B As afirmativas II e III estão corretas.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.
D As afirmativas I e IV estão corretas.
Um dos processos de transformação do mundo ocidental durante a ruptura da Idade Média para a Idade Moderna foi o perene desenvolvimento de contatos 
entre os europeus e os povos americanos, africanos e asiáticos. Uma das razões apontadas seria a existência, no Sul de Portugal, de uma escola de navegadores, 
idealizada por D. Henrique (1394-1460), que incentivava o talento de bem-fazer, sendo um tipo de escola não formal. Como se chamava essa escola?
A Escola da Ponte.
B Escola de Sagres.
C Escola de Lagos.
D Escola de Algarve.
5
6
Os tempos modernos e, agora, os tempos contemporâneos são marcados por um estado de fusão líquida da sociedade humana, e a transformação se deu do 
estado sólido para o líquido. A metáfora "líquido mundo moderno" evidencia um dos principais conceitos propostos pelo pensador Zygmunt Bauman. Sobre o Amor 
Líquido, termo também cunhado pelo autor e aplicado aos relacionamentos humanos, e que foi título de uma de suas obras, analise as sentenças a seguir:
I- O autor pontua que o cidadão da líquida sociedade moderna constitui um homemsem vínculos e inserido em um quadro e esboço imperfeito e fragmentado.
II- O sentido de que amar se tornou como um passeio no shopping center, tal como outros bens de consumo. Nesse contexto, a vida deve ser consumida instantânea 
e despreocupadamente.
III- O sentimento do imediatismo e rapidez oferece consequências e custos à líquida, consumista e individualizada sociedade moderna, e o resultado de 
intensificação da velocidade globalizante é o de que a dimensão da solidariedade da vida e das relações humanas amplia o seu valor.
IV- O amor e o cuidado de si, a autovalorização e a autoestima, bem como o amor gratuito e incondicional que poderia ser oferecido aos outros, fazem mais sentido 
nesse contexto.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e II estão corretas.
B Somente a sentença IV está correta.
C As sentenças III e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
A Contrarreforma surgiu no interior da Igreja Católica com a dupla finalidade de conter o avanço do protestantismo e discutir as críticas internas da própria 
Igreja. A Igreja Católica se mobilizou para reconquistar seus fiéis e conseguir novos adeptos. Entre as medidas tomadas pela Igreja, com relação à Contrarreforma, 
analise as seguintes sentenças:
I- O fim do Tribunal da Inquisição, formado por padres que julgavam as pessoas acusadas de heresia.
II- A criação do Índex, que era uma lista de livros que a Igreja proibia que fossem publicados. 
III- A proibição da fundação de todo e qualquer tipo de seminário.
IV- A criação da Companhia de Jesus, fundada no século XVI por Inácio de Loyola.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II, III e IV estão corretas.
B As sentenças I e III estão corretas.
7
8
C As sentenças I, III e IV estão corretas.
D As sentenças II e IV estão corretas.
A educação progressiva pode ser rastreada até os trabalhos de John Locke e Jean-Jacques Rousseau, ambos conhecidos como precursores de ideias que seriam 
desenvolvidas por diversos teóricos do século XIX e XX. Locke acreditava que a verdade e o conhecimento surgem da observação e da experiência, e não da 
manipulação de ideias aceitas ou dadas. Rousseau argumentava que a subordinação dos alunos aos professores e a memorização dos fatos não levariam a uma 
educação. Essa abordagem filosófica educacional fornece elementos essenciais do que deveria ser ensinado e como deveria ocorrer o ensino. Sobre o Progressismo, 
assinale a alternativa CORRETA:
A O foco é ensinar ideias que são eternas, para buscar verdades duradouras que são constantes e não mudam, como os mundos naturais e humanos em seu nível
mais essencial não mudam.
B O método científico é usado por educadores progressistas para que os alunos possam estudar a matéria e os eventos sistematicamente e em primeira mão, a
ênfase está no processo, em como se conhece.
C Os progressistas acreditam que a educação deve se concentrar no conteúdo ou no professor, esta filosofia educacional enfatiza que os professores devem aplicar
ideias através da exposição sistemática.
D Advogados dessa filosofia educacional são Robert Maynard Hutchins, que desenvolveu o programa Grandes Obras em 1963, e Mortimer Adler, que avançou
ainda mais este currículo baseado em 100 grandes obras da civilização ocidental.
O autoritarismo político foi uma das principais características na história política de muitos países, como na Rússia nos tempos da União Soviética, na 
Alemanha nazista e na Itália fascista. Dentre as principais alterações que os regimes autoritários (nazismo, fascismo, stalinismo) impuseram para as escolas, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) As escolas eram utilizadas como vetor das ideologias autoritárias.
( ) A escola era concebida como um espaço democrático.
( ) A disciplina e a obediência aos superiores eram como pilares institucionais nos ambientes escolares.
( ) Havia a participação das instituições religiosas judaicas no ensino público. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - V.
B V - V - F - F.
C V - F - V - F.
9
10
D F - F - F - V.
Imprimir