Avaliação Final (Objetiva) - Multiculturalismo

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 48853261
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 12/0
Nota 10,00
Em vez de preservar uma tradição monocultural, a escola está sendo chamada a lidar com a 
pluralidade de culturas, reconhecer os diferentes sujeitos socioculturais presentes em seu contexto, 
abrir espaços para a manifestação e valorização das diferenças.
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A Relativismo.
B Construtivismo.
C Multiculturalismo.
D Universalismo.
A partir da obra de Gilberto Freyre, "Casa Grande e Senzala", os estudos raciais brasileiros 
esforçaram-se em criticar a ideia proposta neste livro de "Democracia Racial". Para os autores, a 
sociedade brasileira não podia ser percebida como harmônica e integrada, como indicou Freyre. 
Sobre as críticas à noção de democracia racial, analise as afirmativas a seguir: 
I- Apontou-se o Brasil como uma sociedade patriarcal estruturada em torno do grupo doméstico rural, 
cujo poder era exercido pelo senhor de engenho. 
II- Apontou-se que as estruturas de poder político e econômico de nosso país continuaram a deixar de 
lado a necessidade da integração do negro nessas esferas. 
III- Apontou-se para uma sobreposição entre classe e raça, no sentido de ligar raça e pobreza, onde 
injustiças encobriam os conflitos sociais e o próprio racismo brasileiro. 
IV - Apontou-se para a necessidade de produzir sistemas legais e jurídicos diferentes para brancos e 
negros, conforme modelo de racismo institucionalizado da África do Sul. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: FREYRE, G. Casa-grande & senzala: introdução à história da sociedade patriarcal no Brasil. 
In: SANTIAGO, S. (Coord.). Intérpretes do Brasil. 2. ed. Rio de Janeiro: Nova Aguilar, 2002.
A Somente a afirmativa I está correta.
B As afirmativas I, II e IV estão corretas.
C As afirmativas I, III e IV estão corretas.
D
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As afirmativas II e III estão corretas.
O Brasil é um país multicultural. Apesar disso, as políticas multiculturais surgiram, em peso, 
somente a partir dos 2000. A partir de então, uma série de políticas públicas e legislações foram 
discutidas ou criadas para reconhecer a diversidade cultural de nosso país. Um exemplo foi a criação, 
em 2003, da Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial - SEPPIR. Sobre os objetivos 
da SEPPIR, assinale a alternativa CORRETA:
A Promover a igualdade e a proteção dos direitos de indivíduos e grupos raciais e étnicos afetados
pela discriminação e pela intolerância característicos de nosso país.
B Propor políticas e diretrizes que orientem a promoção dos direitos humanos, criando ou apoiando
projetos, programas e ações com tal finalidade voltados a toda a sociedade.
C Formular, coordenar e articular políticas públicas para a juventude, além de promover programas
de cooperação com organismos nacionais e internacionais, públicos e privados.
D Lutar para a construção de um Brasil mais justo, igualitário e democrático, por meio da
valorização da mulher e de sua inclusão no processo de desenvolvimento do país.
O polonês Zygmunt Bauman dividiu a Modernidade em dois períodos. Assinale a alternativa 
CORRETA que apresenta esses dois períodos:
A Modernidade Sólida e Modernidade Atrasada.
B Modernidade Sólida e Modernidade Líquida.
C Modernidade Líquida e Modernidade Gasosa.
D Modernidade Gasosa e Modernidade Física.
Quando o indivíduo supervaloriza sua própria cultura em relação às outras, julgando-as a partir 
de suas próprias referências éticas, morais e de seus valores, ocasionando uma postura de 
superioridade, hostilidade e, às vezes, até mesmo agressão. Estamos falando de que tipo de 
comportamento?
A Etnocentrismo.
B Individualismo.
C Relativismo.
D Humanismo.
A identidade nacional é aquela que está vinculada a uma base territorial. Quer dizer, elas 
existem em torno da história e memória de um país, configurando uma "comunidade imaginada" 
(ANDERSON, 2008). Sobre esse conceito de "comunidade imaginada", analise as afirmativas a 
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seguir: 
I- Ela pode ser compreendida como a visão que as pessoas de um país estrangeiro possuem sobre a 
identidade de um determinado país. 
II- Ela pode ser entendida como a visão etnocêntrica de como a Europa percebe os outros países, 
tendo um viés evolucionista e determinista. 
III- Ela pode ser percebida como um esforço socialmente articulado e coordenado de imaginação e 
que é reproduzida em torno de um território e seus membros. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: ANDERSON, Benedict. Comunidades imaginadas: reflexões sobre a origem e a difusão do 
nacionalismo. Trad. Denise Bottman. São Paulo: Companhia das Letras, 2008.
A As afirmativas II e III estão corretas.
B Somente a afirmativa III está correta.
C Somente a afirmativa I está correta.
D As afirmativas I e III estão corretas.
O feminismo é um conceito múltiplo, porque possui uma dimensão política que se refere aos 
movimentos de luta por direitos, e uma dimensão acadêmica, que se refere aos estudos da condição 
feminina. 
Qual o principal objetivo do movimento feminista?
A A igualdade entre homens e mulheres.
B As extensas lutas entre homens e mulheres.
C A justiça social entre homens e mulheres.
D A equidade entre homens e mulheres.
As políticas afirmativas são políticas públicas que podem ser vinculadas à reflexão 
multicultural. Essas políticas visam estimular a formação e o reconhecimento de sociedades plurais. 
Atualmente, as políticas afirmativas estão presentes em todos os continentes do planeta. No Brasil, 
elas surgiram entre os anos 1990 e 2000. Sobre as políticas afirmativas, analise as sentenças a seguir:
( ) Essas políticas visam à formação moral, religiosa, cívica comum a todos os grupos sociais, cujos 
valores são transmitidos por meio da educação e de uma identidade nacional única. 
( ) Conjunto de políticas direcionadas a proteger minorias e grupos sociais que tenham sido 
discriminados ou que experimentam desigualdades persistentes originadas no passado
( ) Tais políticas tem um viés econômico, voltando-se ao enfrentamento de crises econômicas, 
atacando o desemprego, a corrosão dos salários e as dinâmicas de renda per capita.
( ) As políticas públicas devem ser desenvolvidas na medida em que se leve em consideração os 
interesses do mercado e das elites nacionais, já que são estes os atores principais da política em nossa 
época. 
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Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - F.
B F - F - V - F.
C V - F - V - V.
D F - V - F - F.
O nosso país é marcado pela diversidade cultural e humana. Ao longo dos séculos, inúmeras 
etnias ocuparam ou fizeram do Brasil seu novo país, com as populações originárias. Dentro dessa 
variedade cultural, temos os povos e as comunidades tradicionais. Com relação à definição desses 
povos tradicionais, assinale a alternativa CORRETA:
A
São grupos culturalmente diferenciados e que se identificam como tal, possuindo formas próprias
de organização social, de ocupação e exploração do território, utilizando-se do conhecimento e
saberes gerados pela tradição e herança ancestral.
B
São aqueles espaços necessários à reprodução cultural, social e econômica de certos grupos
sociais, utilizados de forma temporária ou permanente, definindo um território complexo e local
de uso e exploração dos recursos naturais e humanos.
C
São aquelas leis e instrumentos jurídicos voltados a remover barreiras, formais e informais, que
impedem o acesso de certos grupos a bens, serviços públicos e privados, assim como dificultam a
entrada no mercado de trabalho.D
São tipos de tradição características da colonização portuguesa, fundamentada no regime
patriarcal, segundo a qual os papéis sociais de homens e mulheres são diferenciados, sendo que o
poder é acumulado pelos homens.
A violência de gênero é complexa, sendo resultado de distintas agressões. Quer dizer, essa 
expressão abriga diversas classificações oriundas do perfil da violência perpetrada. Como exemplo, 
indicamos os casos de assédio moral e assédio sexual. A respeito das características dessas duas 
formas de violência de gênero, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Assédio sexual. 
II- Assédio moral. 
( ) É um tipo de violência comum vinculado a dinâmicas em espaços de trabalho. 
( ) É possível ocorrer nos espaços de trabalho, constrangendo a intimidade. 
( ) Caracteriza-se por condutas abusivas e repetitivas contra a dignidade da pessoa. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A I - II - I.
B II - I - II.
C I - I - II.
D II - II - I.
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(ENADE, 2017) A violência entre casais do mesmo sexo é bem menos estudada do que a que 
ocorre nas relações heterossexuais, ainda que agressões, humilhações repetidas, ameaças ou controle 
doentio não sejam fenômenos exclusivos destas relações. Além disso, em muitos países, a união 
homoafetiva não é reconhecida legalmente. Socialmente, acredita-se que se a violência acontece entre 
pessoas do mesmo sexo, então tem que ser nos dois sentidos, pois não haveria dominação nem 
submissão. Por isso, se é difícil para uma mulher hétero denunciar abusos do próprio companheiro, 
pode ser ainda pior para um dos parceiros no caso dos homossexuais. É o que está sendo chamado de 
"armário duplo": além da dificuldade de se admitir vítima de violência do próprio companheiro, a 
pessoa ainda tem de se identificar como LGBT a uma autoridade, em quem, muitas vezes, não confia. 
Considerando o fenômeno social descrito anteriormente, acerca das metodologias e das técnicas 
adequadas para a pesquisa de tal fenômeno, analise as afirmativas a seguir:
I- O levantamento estatístico dos registros políticas abrange o universo dos casos de agressão entre 
casais homoafetivos.
II- A visita a delegacias especializadas no atendimento a mulheres, amparadas pela Lei Maria da 
Penha, asseguraria a realização de experimentos naturais com as denunciantes.
III- A realização de grupos focais com casais homoafetivos seria um meio de se compreender as 
razões do chamado "armário duplo".
IV- A aplicação de entrevistas em profundidade com integrantes de grupos LGBT permite ter acesso 
aos discursos sobre o fenômeno.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: Disponível em: . Acesso em: 15 jul. 2017 (adaptado).
A III e IV.
B I, III e IV.
C I e II.
D I, II e III.
(ENADE, 2017) As escolas brasileiras não têm um único jeito de ensinar sobre gênero e 
sexualidade. Pesquisas evidenciam currículos e práticas pedagógicas e de gestão marcadas pela 
discriminação. Distinções sexistas nas aulas, na chamada, nas filas de meninos e de meninas, nos 
uniformes, no tratamento e nas expectativas sobre os alunos ou alunas, tolerância da violência verbal 
e até física entre os meninos, representações de homens e de mulheres nos materiais didáticos, 
abordagem quase exclusivamente biológica da sexualidade no livro didático, estigmatização referente 
à manifestação da sexualidade das adolescentes, perseguição sofrida por homossexuais, travestis e 
transexuais, evidenciam o quanto a escola (já) ensina, em diferentes momentos e espaços sobre a 
masculinidade, feminilidade, sexo, afeto, conjugalidade, família etc. Neste contexto, para construir 
uma prática pedagógica que promova transformações no sentido da igualdade de gênero a partir do 
respeito às diferenças, espera-se que a escola:
FONTE: Disponível em: . Acesso em: 11 jul. 2017 (adaptado).
A Se valha das diferenças sexuais naturais entre meninos e meninas para conduzir a classe e
manter a disciplina.
B Se refira ao gênero de maneira tangencial, suficiente para promover vivências menos
intransigentes entre meninos e meninas.
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C Incorpore o conceito de gênero nos diferentes componentes do currículo de maneira transversal.
D Realize atividades em seu cotidiano que definam para as crianças o que é masculino e o que é
feminino.
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