Avaliacao I - Individual

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:824699)
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Prova 63511524
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
A liberdade humana, enquanto um valor universal, aparece na tradição do pensamento ocidental desde 
a Grécia Antiga. A partir dessa teoria, temos a escolha de agir de um modo ou de outro, 
independentemente de qualquer força externa que tente nos constranger.
Com base na tradição filósofa grega, assinale a alternativa CORRETA que conceitua o que é ser livre:
A
Ser livre é decidir absolutamente por nós mesmos o que fazer ou não fazer, sem qualquer
determinação exterior ou influências do mundo externo, ou mesmo interior, os nossos desejos,
paixões, motivações e assim por diante.
B Ser livre é receber motivação para agir de tal modo, respeitando sempre o espaço do outro.
C Agir de modo livre é decidir por si só, sem qualquer influência externa, exceto quando existem
normas proibindo determinadas condutas.
D
Ser livre é poder decidir parcialmente por nós mesmos o que fazer ou não fazer, com qualquer
determinação exterior, ou influências do mundo externo, ou mesmo interior, os nossos desejos,
paixões, motivações e assim por diante.
Segundo a teoria do determinismo, tudo o que existe tem uma causa prévia. O mundo é explicado na 
chave da necessidade e não da liberdade, não existindo qualquer espaço para se pensar o livre-arbítrio 
e a liberdade incondicional.
A partir das considerações sobre a segunda teoria determinista, assinale a alternativa CORRETA que 
identifica o que o determinismo expressa:
A Para o determinismo, o ser humano deve seguir aquilo que já está determinado para ele, não
existindo o livre-arbítrio.
B Para o determinismo, tudo está indeterminado por uma causa anterior que produz um efeito na
realidade.
C Segundo a concepção determinista, todas as coisas que existem não têm uma causa prévia, apenas
obras do acaso dando força e guiando a racionalidade.
D Segundo a teoria determinista, nossa vida é regida pelo acaso, não podemos defini-la como causa
anterior que produz um efeito na realidade.
Sócrates, Platão e Aristóteles, desde a antiguidade, procuravam entender o comportamento humano, 
na busca do agir de forma justa e coerente, na busca por uma ideia de ordem, harmonia e até mesmo 
beleza. Com base no texto, de acordo com as mudanças importantes elencadas pelo pensamento 
filosófico de Sócrates, Platão e Aristóteles, analise as afirmativas a seguir:
 VOLTAR
A+ Alterar modo de visualização
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I- Para Sócrates, a felicidade é composta pela essência racional através da forma de agir, de acordo 
com suas capacidades essenciais consideradas como virtudes.
II- Para Platão, a ética se mostra como racionalista, na busca de alcançar o mundo ideal, o mundo das 
ideias e principalmente, a ideia do bem.
III- Para esses filósofos, os homens deveriam procurar, durante a vida, a contemplação do sumo bem.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I e II estão corretas.
B As afirmativas II e III estão corretas.
C Somente a afirmativa III está correta.
D Somente a afirmativa II está correta.
A convivência em sociedade nos exige o exercício da ética para que tenhamos harmoniosa vida. É 
primordial aprendermos as regras de comportamentos desde cedo para criarmos essa consciência 
moral. Por isso a ética é algo que acompanha o saber humano desde os tempos longínquos, na busca 
pelo equilíbrio nas relações sociais. De acordo com o exposto, associe os itens, utilizando o código a 
seguir:
I- Moral.
II- Ética Nicomaqueia.
III- Virtude para Aristóteles.
IV- Livre-arbítrio em Santo Agostinho.
(    ) Não é uma sequência ou repetição de atos, muito embora a ação seja a marca de um sujeito 
moral.
(    ) É uma ação, não é do saber, mas do agir.
(    ) Meio através do qual o homem poderia agir por sua vontade.
(    ) Consiste no conjunto de relações humanas a partir de um conjunto de normas, regras e valores 
sociais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos conceitos de ética e moral 
expressados pelos filósofos antigos:
A II - I - III - IV.
B IV - III - I - II.
C III - II - IV - I.
D I - IV - II - III.
O filósofo Immanuel Kant foi fundamental na Era Moderna, pois trouxe novas fundamentações sobre 
o princípio da ética e da moral. A teoria da Ética kantiana possui fundamentação metafísica porque o 
seu único princípio moral possui uma derivação a priori, ou seja, tem uma fonte purificada de toda 
experiência interna ou externa. Não está no horizonte da moral kantiana demonstrar a possibilidade 
de, por meio da ação humana, promover felicidade. De acordo com o exposto, avalie as asserções a 
seguir e a relação proposta entre elas:
 I- Para Kant, há uma lei moral universal que ele chama de imperativo categórico, que é um dever 
condicionado pela realização das ambições mais nobres do ser humano.
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PORQUE
II- Nenhuma ação moral, segundo Kant, é genuinamente por dever se ela visa alguma recompensa 
ulterior, tal como um bem-estar ou a felicidade.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
B A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
C A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
D As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
Na história da humanidade, pode-se sempre constatar a existência de certos valores morais e normas 
jurídicas, ou de costumes, que regem todas as relações dentro de uma cultura ou sociedade. Todos nós 
possuímos princípios, valores e normas internalizados que regem nossa conduta em sociedade. Porém, 
tais princípios não são iguais para todos os indivíduos e culturas. Com relação à construção social 
baseada nos limites e liberdade de conduta, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Determinismo.
II- Livre-arbítrio.
III- Liberdade ou determinismo.
IV- Sanção.
(    ) Esse conceito surge por meio da religião, de modo a explicar como a faculdade da razão e da 
vontade se manifestam.
(    ) Tudo existe por uma causa prévia e não de um mero acaso do destino, tudo acontece porque está 
predeterminado.
(    ) Escolha livre, a partir das nossas escolhas em agir de um modo ou de outro.
(    ) Consequência de um comportamento objeto de repreensão.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A II - I - III - IV.
B IV - III - I - II.
C III - II - IV - I.
D I - IV - II - III.
Dizer que algo é necessário, implica no reconhecimento de que todas as coisas têm que ser de tal 
maneira, que não poderiam ser diferentes, ou seja, todas as coisas já estão predeterminadas. Já a 
contingência, diz que algo pode ser de uma forma ou de outra, então temos a opção da escolha.
A partir do trecho exposto, identifique qual a principal diferença entre necessidade e contingência e 
assinale a alternativa CORRETA:
A A teoria da contingência é uma conquista realizada pelo homem, uma liberdade absoluta de
escolha, já a da necessidade é um limite imposto à liberdade.
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B
A teoria da necessidade reconhece que todas as coisas devem ser de tal maneira, já a contingência
implica dizer que temos liberdade de escolha para fazer de uma forma ou de
outra.                           
C
A teoria da necessidade é o oposto da contingência, que quer dizer que algo pode ser de uma
forma ou pode ser de outra, já que aquilo que tem de ser de tal forma não poderia ser de outra
maneira.
D
Ambas as teorias expressam o poder de escolha que o homem tem diante de si, mas a da
necessidade implica naquilo que não podemos mudar, está destinado a acontecer, e a da
contingência, nas possibilidades de escolhas alternativas.
A filósofa brasileira Marilena Chauí (2003) leciona que a conduta ética pressupõe um campo de 
atuação diretamente constituído por valores e obrigações que formam o conteúdo das condutas 
morais, ou seja, as virtudes, e elas são realizadas pelo sujeitomoral, o principal constituinte da 
existência ética. Assim, Chauí (2003, p. 67) conceitua a ética como sendo o estudo propriamente “dos 
valores morais (as virtudes), da relação entre vontade e paixão, vontade e razão; finalidades e valores 
da ação moral; ideias de liberdade, responsabilidade, dever, obrigação etc.” Sobre o entendimento da 
filósofa Marilena Chauí, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
(    ) O agente ativo é o único capaz de controlar seus impulsos, suas inclinações e suas paixões, 
discute consigo mesmo e julga suas próprias intenções.
(    ) É preciso que o homem seja educado para entender os valores morais e as virtudes.
(    ) A virtude do homem será a disposição à qual ele se torna um homem bom e desempenha bem a 
função de si próprio.
(    ) O campo ético é constituído pelo agente ativo e os valores morais, que emergem da diferença 
entre passividade e atividade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
Fonte: CHAUÍ, M. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2003.
A F - F - V - V.
B V - V - F - F.
C V - F - V - F.
D F - V - F - V.
O período denominado de Modernidade coincide com a criação do sujeito racional, que efetivamente 
delibera e pode ser responsabilizado pelo seu agir e decisões. Um exponente fundamental desse 
período fundamental na história da filosofia foi Immanuel Kant, filósofo alemão. Enquanto pensador 
metafísico, Kant sondou os limites da possibilidade do conhecimento humano, mais especificamente, 
da possibilidade da Metafísica como uma ciência dotada de fundamentos sólidos. Um princípio 
metafísico, segundo Kant, independe de toda experiência empírica. Enquanto pensador moral, Kant 
investigou a possibilidade da aplicação de princípios metafísicos no campo da ética. Uma ética 
fundamentada em um princípio metafísico tem que ser passível de ser praticada por todo ser racional, 
assim, ele pensava no ser humano que, fazendo uso tão somente de sua razão, sem qualquer auxílio da 
experiência, teria condições de extrair uma máxima que pautasse sua ação ética no puro dever, em 
uma lei moral universal. De acordo com o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação proposta 
entre elas:
É É
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I- A filosofia moral kantiana propõe uma Ética deontológica, isto é, uma Ética do dever, que consiste 
na possibilidade de universalização de uma ação, com valor moral para todo ser racional.
 PORQUE
 II- O agir moralmente, para Kant, não depende do conhecimento das consequências de uma ação ou 
de inclinações altruístas.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
B As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
C A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
D A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
A ética e a moral, bem como suas definições, para os gregos, possuem relação direta com a busca da 
vida feliz. Apesar dos princípios éticos terem uma mesma finalidade, as definições entre os filósofos 
se distinguem. Os principais filósofos e pensadores da ética e da moral possuem diversas definições 
do que é virtude, mas nenhuma é equivalente a outra. Nesse sentido, avalie as definições que 
correspondem ao que cada um dos filósofos propôs e associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Virtude em Aristóteles.
II- Virtude em Platão.
III- Virtude em Kant.
IV- Virtude em Agostinho.
(    ) É a representação da moralidade sem inclinações sensíveis.
(    ) É o conhecimento da ideia do bem.
(    ) É um movimento da vontade em direção à reta razão ou à perfeição divina.
(    ) É a mediania ou o meio-termo entre dois vícios, sendo um excesso e o outro, falta.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A III - II - IV - I.
B IV - III - I - II.
C II - I - III - IV.
D I - IV - II - III.
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