Avaliação II - Individual - Antropologia Social e Cultural

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:821490)
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Prova 64907253
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 8/2
Nota 8,00
O inconsciente é vazio de imagens, porém, através da sua estrutura, a função simbólica é de impor 
leis estruturais por meio da atividade inconsciente do espírito, impondo formas a um conteúdo. Por 
conseguinte, para este autor teríamos o produto social como sistema simbólico, e o antropólogo 
deveria se esforçar em dar uma explicação nativa baseada em uma explicação antropológica. 
Sobre o autor que faz essa abordagem, assinale a alternativa CORRETA:
A Clifford Geertz.
B Lévi-Strauss.
C Franz Boas.
D Gilberto Velho.
Esta escola de estudos antropológicos centrou seus estudo na relação entre “cultura e personalidade”. 
Emergiu nos anos 1920, e baseou suas perspectivas na personalidade dos membros de cada sociedade, 
os considerando um produto de sua cultura.
A que escola estamos nos referindo?
A Escola Francesa.
B Escola Australiana.
C Escola Americana.
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D Escola Britânica.
Considerado o pai da antropologia britânica, o antropólogo Bronislaw Malinowski é 
considerado o pai da antropologia britânica. Ele desenvolveu uma análise por meio do funcionalismo 
que afirmava que todas as partes de uma cultura local desempenham um papel de funcionamento com 
todas as outras partes, e cada cultura local constituía um mecanismo integrado e complexo. Com 
relação à contribuição de Malinowski à Antropologia, analise as afirmativas a seguir:
I- Para Malinowski, as condições ambientais e locais eram inexpressivas para a configuração de 
culturas específicas, continuando o evolucionismo tradicional.
II- O método de Bronislaw Malinowski estimulou o surgimento do trabalho de campo com contato 
próximo aos informantes durante um longo período de tempo, demandando o deslocamento até o 
lugar onde vivem os nativos. 
III- Assim como os primeiros antropólogos, Malinowski produziu uma antropologia a partir de seu 
gabinete, utilizando narrativas, publicações e outros materiais já escritos por outras pessoas, como 
botânicos, religiosos, cientistas etc. 
IV- Para Malinowski, o pesquisador deveria saber a diferença dos dados referentes à observação 
direta e interpretações nativas e dos dados que são inferências do pesquisador a partir do seu ponto de 
vista.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I e IV estão corretas.
B As afirmativas II e III estão corretas.
C As afirmativas II e IV estão corretas.
D As afirmativas I e III estão corretas.
Ao efetivar a coleta de dados e desenvolver formas de investigação, o antropólogo aprende que seu 
fazer se dá nas correlações que realiza em seus e com seus campos de investigações. Ele não os 
separa totalmente, a fim de poder visualizar todos os ângulos de seu objeto. Neste sentido, o 
antropólogo relaciona se com cinco áreas. 
Sobre a área da Antropologia social e cultural, assinale a alternativa CORRETA:
A
É o estudo dos dialetos, e também das novas técnicas modernas de comunicação. O estudo da
língua busca compreender como os homens pensam, o que vivem e o que sentem, analisam-se
suas categorias psicoativas e psicocognitivas (etnolinguística).
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B
É o estudo dos processos e do funcionamento do psiquismo humano. Através da análise de
comportamentos, conscientes ou inconscientes, dos homens em seus grupos sociais, é que
podemos apreender esta totalidade. A dimensão psicológica é absolutamente indissociável do
campo da antropologia, ela é parte integrante destes estudos.
C
É o estudo que está relacionado a “tudo” que constitui uma sociedade. “Seus modos de produção
econômica, suas técnicas, sua organização política e jurídica, seus sistemas de parentesco, seus
sistemas de conhecimentos, suas crenças religiosas, sua língua, sua psicologia e suas criações
artísticas” (LAPLANTINE, 2000, p. 19).
D
O antropólogo biologista estará atento aos fatores culturais que influenciam o crescimento e a
maturação do indivíduo. Esta área é importante para manter a comunicação entre as ciências
biológicas e as ciências humanas.
Em 1830, tem-se o embrião de uma Antropologia Evolucionista, na Inglaterra, apoiada na Teoria da 
Evolução, que defende a questão da mutabilidade das espécies, de modo que cada mutação ocorrida 
no homem passa por uma seleção. Por outro lado, tem-se os argumentos dos enciclopedistas da Idade 
Média, que acreditavam num mundo ordenado a partir de uma “Grande cadeia do ser”, e assim sendo, 
numa estabilidade da espécie.
Quem mais influenciou os “primeiros antropólogos”?
A Samuel Bailey.
B Herbert Spencer.
C Francis Bacon.
D John Balguy.
Planejou uma expedição à Ilha de Baffin, no Canadá, para estudar os esquimós – os Inuit –, e foi 
custeado por um dono de jornal em troca de artigos sobre a experiência. Esse foi o seu primeiro 
trabalho de campo, os “nativos”, contudo manteve-se muito mais como observador do que como 
pesquisador participante.
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
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A Franz Boas.
B Adolf Bastian.
C James George Frazer.
D Herbert Spencer.
A Antropologia social britânica, no início do século XX, criticava o evolucionismo e buscava uma 
disciplina que privilegiava a pesquisa empírica, estando, de algum modo, preocupada com o estudo in 
loco dos nativos. Assim, a preocupação com o trabalho de campo se sobrepunha às questões de ordem 
teórica. 
Sobre a principal ideia da Antropologia social britânica, assinale a alternativa CORRETA:
A A principal ideia era observar a forma social de vários povos, compará-los e classificá-los, como
justificação da base de procedimento científico.
B A principal ideia é mostrar que o comportamento humano é constituído como ação simbólica,
que deve ser interpretado a partir do seu contexto cultural.
C A principal ideia era observar a forma social de vários povos, apenas.
D A principal ideia era apoiar a proposição de um caráter mais interpretativo para a disciplina,
aproximando-a de outras matérias no âmbito das ciências humanas.
Marcel Mauss foi um sociólogo e antropólogo ligado ao surgimento da Escola Francesa. 
Sobrinho de Durkheim, trabalhou algum tempo com o tio. É autor de obras importantes, como 
"ensaio sobre a dádiva", publicado em 1924. Nesta, constrói a categoria de dádiva. A respeito da 
noção de dádiva, assinale a alternativa CORRETA:
A Indicam relações sociais focalizadas na troca de comportamentos entre diferentes países,
resultando naquilo que se chamou de aculturação, isto é, a mistura de culturas distintas.
B
Para Mauss, indicava tipos de relações de reciprocidade em torno do dar e receber, que são
fundamentais na vida social, organizadas e hierarquizadas na forma de obrigações conforme os
locais e a história.
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C Para Mauss, indicava as maneiras pelas quais eram concebidas as representações e fatos sociais,
sendo elas externas e possuindo um caráter coercitivo sobre os indivíduos e toda a sociedade.
D As relações em torno da Dádiva indicavam formas rituais de interação religiosa entre os membros
de uma mesma sociedade, dando poder aos indivíduos mais velhos destes lugares determinados.
Atualmente, temos de estar atentos não à antropologia, mas às antropologias que estão sendo 
produzidas, para saber a qual queremos nos filiar e, conjuntamente, produzir conhecimento sobre o 
mundo. Com relação ao exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O conceito de cultura está pronto e fechado e pode ser pensado como invenção.
( ) As definições em cada sociedade variam e falam sobre sua compreensão da vida humana.
 ( ) A escrita do texto etnográfico não é evidente, e permite uma profunda reflexãosobre seus 
objetivos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V.
B V - F - F.
C V - F - V.
D F - V - F.
É considerado fundador da Antropologia Francesa e da Sociologia Moderna, tendo sido influenciado 
pelas ideias de Auguste Comte e Herbert Spencer.
Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A Rougon-Macquart.
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B Michel Butor.
C Émile Durkheim.
D Jean-Jacques Rousseau.
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