tema 4 Projeto de educação iluminista

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Projeto de educação iluminista
Prof.ª Joana Darc Venancio, Prof. Antonio Sergio Giacomo Macedo
Descrição
Estudar as características do pensamento iluminista e sua repercussão na Europa e na América,
especialmente no que se refere à Educação. Também conhecer como o Iluminismo influenciou a Reforma
Pombalina e seu consequente impacto na Educação. Por fim, identificar as principais mudanças sociais e,
consequentemente, educacionais ocorridas no Brasil com a chegada da família real portuguesa.
Propósito
Compreender o processo histórico que fundou a educação pública a partir do Iluminismo, bem como a
estrutura educacional brasileira na forma como foi instituída ao longo de nossa história, torna-se essencial
para aquele que quer entender a educação contemporânea. Somente sobre essas bases é possível assumir
uma postura efetivamente crítica e produtiva na ação docente.
Objetivos
Módulo 1
Pensamento iluminista
Identificar as premissas do pensamento iluminista.
Módulo 2
Iluminismo na Educação
Reconhecer os impactos do Iluminismo na Educação com destaque para a Reforma Pombalina.
Módulo 3
Processo de modernização da Educação no Brasil
Descrever o processo de modernização da Educação implementado pela família real portuguesa.
Introdução
Compreender o processo em que se desenvolveu o Projeto de Educação iluminista é fundamental para
entendermos muitos aspectos da Educação Contemporânea; especialmente em nosso país. Por isso, é
importante que você esteja atento aos parâmetros históricos apresentados, a fim de perceber o
encadeamento do fatos que permitiram ao Iluminismo ser tão significativo no contexto social, político e,
claro, educacional do Ocidente.
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Você verá o quanto esse movimento fundamentalmente intelectual, mas com conotações em toda a
sociedade, está ligado ao primeiro impulso educacional em nosso país, por conta da chegada da família real
(1808), que, por sua vez, já marca o início do processo efetivo de nossa Independência.
Aproveite cada informação e esteja sempre atento às possibilidades de articulação com a realidade em que
vivemos atualmente; seja ela escolar ou não.
1 - Pensamento iluminista
Ao �nal deste módulo, você será capaz de identi�car as premissas do
pensamento iluminista.
O ideal iluminista
A Idade Contemporânea, na qual vivemos, começa com uma série de eventos que podem ser resumidos nas
revoluções no fim do século XVIII, que são: Revolução Industrial Inglesa, Revolução Francesa e Revolução
Americana, mas, além dessas, outra revolução foi fundamental naquele momento e afetou diretamente a
Educação: o Iluminismo!
O Iluminismo foi um movimento intelectual francês do século XVIII, denominado também de
“Esclarecimento”. Esse movimento foi liderado por filósofos e políticos, que pregavam a necessidade de se
“trazer luz/ esclarecimento” à sociedade, combatendo, especificamente, o absolutismo e a religião,
entendidos como entraves ao livre pensar. O Iluminismo teve a sua maior representação na Revolução
Francesa (1789), mas já havia expandido suas ideias na Europa bem antes disso.
Revolução Industrial Inglesa, Revolução Francesa e Revolução Americana
A Revolução Industrial Inglesa (Séc. XVIII), também conhecida como Primeira Revolução Industrial, foi
fundamental nesse processo histórico. Com ela houve a transformação da relação do homem com o trabalho:
surge a produção fabril, os assalariados e a burguesia empresarial.
A Revolução Francesa (séc. XVIII) marca o profundo descontemamento da burguesia (aqui prioritariamente
comerciantes) com a estrutura política e econômica de seu país. A partir dela, nasceu a proposta política de
que as repúblicas deveriam subsitir as monarquias do Estado Moderno.
A Revolução Americana também é conhecida como a Independência dos Estados Unidos (na prática, das 13
colônias). No final do século XVIII, a Inglaterra ampliou as suas fontes de renda e, para a manutenção de seus
monopólios, aumentou a taxação dos americanos. Como forma de resistência a esse movimento, os
americanos, apoiados pelos franceses, iniciaram uma sangrenta batalha que, em 1783, culminou com a
independência das 13 colônias, que passaram a se chamar Estados Unidos, no entanto, mantendo o princípio
do federalismo, com autonomia entre eles.
Absolutismo
É um termo histórico utilizado para descrever o momento político na Europa em que os monarcas
concentraram poderes na formação dos Estados Modernos. Foi chamado também de Antigo Regime em
contraposição a República. Sua principal característica era que o monarca tinha poderes capazes de anular as
demais manifestações de poder como justiça ou conselhos.
Em qual contexto o Iluminismo se estabeleceu?
No século XVI, período conhecido como Antigo Regime, um acordo de governo foi estabelecido entre a
burguesia e a nobreza.
Dessa forma, a Igreja era a base ideológica, responsável por legitimar o poder do rei e educar os burgueses
sobre a ordem natural do mundo.
Nesse contexto, por um lado, o rei era visto como uma figura divina e ungida por Deus; por outro, era
responsável pela manutenção da ordem e da lei, fazendo justiça e guerra quando necessário.
A imagem a seguir, de Luís XVI e Maria Antonieta com o povo de Paris, ilustra essa visão da divindade do rei.
Observe que, à frente deles, está o povo junto com anjos ajoelhados e, por trás de Luís XVI e Maria
Antonieta, há uma cruz, caracterizando o poder divino concedido ao rei:
Luís XVI e Maria Antonieta com o povo de Paris
Desde o Humanismo, o pensamento racionalista instaurou-se buscando superar o regime anterior,
apresentando a razão humana como única necessária e capaz de dar aos homens condições plenas de
vida. No século XVIII, o Iluminismo manifestou esse racionalismo de forma radical.
Um exemplo concreto ocorreu na França, que passava por uma grande crise política, inflamando o povo
contra o absolutismo do rei Luiz XVI, que foi deposto durante a Revolução Francesa e executado no ano
seguinte. Observe, na seguinte imagem, uma representação do momento em que Luís XVI foi preso:
Humanismo
Filosofia que defendia o fim da visão teocêntrica medieval (compreensão do mundo a partir de pressupostos
religiosos) e a instauração de uma visão antropocêntrica (compreensão do mundo a partir das experiências e
necessidades humanas, ainda que não necessariamente contrárias à religião).
Prisão de Luís XVI
Como vimos, o Iluminismo atingiu seu apogeu na luta contra a monarquia absolutista durante a Revolução
Francesa, que tinha como lema Liberdade, Igualdade e Fraternidade. Nesse contexto, dois elementos se
destacam:
A razão como guia dos desejos e das vontades
iluministas
Kant, filósofo alemão, contemporâneo daquele movimento, chega a afirmar que, até aquele momento, as
pessoas viviam como que em uma “ infância da racionalidade”. Ou seja, não haviam chegado à maturidade
do conhecimento humano.
O documento de base dos ideais da revolução
A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão caracterizou a fundação das ideias iluministas, pois
estabelecia leis gerais que protegeriam todo homem de um governo absolutista. Essa declaração inspirou a
Declaração Universal dos Direitos Humanos, proclamada na ONU em 1948.
Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão
Foi elaborada após a Revolução Francesa e tinha como base os ideais dessa revolução: liberdade, igualdade e
fraternidade. A Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão representou o primeiro passo para a
elaboração de uma Constituição da República Francesa.
Declaração Universal dos Direitos Humanos
Foi elaborada por representantes de diferentes países, que eram especialistas de áreas jurídica e cultural. Ela
foi proclamada na Assembleia Geral nas Nações Unidas em Paris, no dia 10 de dezembro de 1948.
O desejo dos iluministas era iluminar as trevas, pois consideravam que o pensamento religioso era
equivocado e obscuro. Por isso, o século XVIII ficou conhecido como o século das luzes. Foi nesse período
que ocorreu o apogeu da razão, que combatiao teocentrismo da Idade Média. Nesse sentido, cabia à razão
– e somente a ela – responder às indagações humanas. Qualquer outra concepção, inclusive advinda da
Teologia, atrapalhava o desenvolvimento da humanidade.
O Iluminismo, então, colocou o homem como centro do universo.
Essa exaltação à razão convidava ao desprezo qualquer outra forma explicativa ou especulativa da verdade.
Nesse sentido, somente pela razão seria possível chegar ao conhecimento verdadeiro. É nesse contexto que
a ciência racional se estabelece, tendo como base o antropocentrismo. O pensamento, então, era de que no
homem, pelo homem, com o homem e somente nele estava a possibilidade de progresso, que aconteceria
pela valorização exclusiva da razão. Apesar de ter sido construído no período do Renascimento, o desenho
O homem Vitruviano, de Leonardo da Vinci, ilustra bem essa concepção do homem como centro de tudo.
Observe:
Antropocentrismo
Está embasado na ideia de que o homem é o centro de tudo. Essa concepção se desenvolveu com o objetivo de
superar o pensamento teocêntrico. Durante o período medieval, a Igreja era o espaço de maior produção
intelectual, fosse nos mosteiros ou nas universidades, pois existia um predomínio do pensamento religioso
cristão. A ideia central era de que tudo se explicava a partir de Deus.
Quando os primeiros pensadores começaram a questionar essa ideia, o objetivo não era apagar o papel de
Deus, mas afirmar a capacidade racional do homem, entendida como a principal engrenagem de transformação
do mundo. No período do Renascimento, esse pensamento ganha força e, a partir desse momento, passa-se a
negar o papel de Deus e da religião na sociedade.
O Homem Vitruviano, de Leonardo da Vinci
Principais representantes do Iluminismo
Conheça agora Voltaire e Jean-Jacques Rousseau, que passaram a agir de acordo com as ideias e
motivações da forma de pensamento iluminista.

Perceba que o Iluminismo influenciou de forma significativa a sociedade, promovendo mudanças políticas,
econômicas e sociais. No entanto, apesar de trazer um discurso de liberdade e de garantia de direitos,
muitas das práticas dos iluministas eram contraditórias. Dentre essas incoerências internas, podemos
destacar:
Execução do rei Luiz XVI e da rainha Maria Antonieta
Apesar de o artigo 11 da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão estabelecer que a “livre
comunicação das ideias e das opiniões é um dos mais preciosos direitos do homem. Todo cidadão pode,
portanto, falar, escrever, imprimir livremente, respondendo, todavia, pelos abusos dessa liberdade nos
termos previstos na lei”, o rei Luiz XVI e a rainha Maria Antonieta foram cruelmente guilhotinados em
praça pública em 1793.
Execução das dezesseis religiosas carmelitas de Compiègne
Apesar de o artigo 10 da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão estabelecer que “ninguém
pode ser molestado por suas opiniões, incluindo opiniões religiosas, desde que sua manifestação não
perturbe a ordem pública estabelecida pela lei”, dezesseis religiosas carmelitas de Compiègne foram
guilhotinadas em 1794.
Príncipe Delfim cercado pelo rei Luiz XVI e rainha Maria Antonieta
Apesar de o artigo 8 da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão dispor que “a lei apenas deve
estabelecer penas estrita e evidentemente necessárias e ninguém pode ser punido senão por força de
uma lei estabelecida e promulgada antes do delito e legalmente aplicada.”, o príncipe Delfim, filho de Luiz
XVI e Maria Antonieta, acaba morrendo desnutrido e doente, em um calabouço, aos dez anos, em 1795.
Falta pouco para atingir seus objetivos.
Vamos praticar alguns conceitos?
Questão 1
O Iluminismo foi um movimento intelectual do século XVIII que influenciou sobremaneira a sociedade.
Analise as alternativas a seguir e marque a que apresenta as ideias centrais defendidas pelos
iluministas:
A
O Iluminismo buscava reafirmar o poder da monarquia à medida que, por meio de
técnicas de ensino, buscava esclarecer os homens sobre a necessidade da manutenção
da estrutura social da época.
B
O Iluminismo tinha como objetivo iluminar a razão humana, conduzindo o homem à
conformação social por meio de métodos de coação.
C
O Iluminismo combatia a religião em certa medida, pois considerava que o homem
somente seria completo uma vez que estivesse em contato direto com Deus, por meio
da Igreja.
D
O Iluminismo tinha como objetivo “trazer luz/esclarecimento” à sociedade, combatendo,
especificamente, o absolutismo e a religião, entendidos como entraves ao livre pensar.
E
O Iluminismo pretendia encerrar com as rupturas – sociais, econômicas e políticas –
provenientes do período Renascentista anterior. E assim trazer harmonia às estruturas
sociais europeias.
Parabéns! A alternativa D está correta.
Não à toa, o século XVIII foi considerado o século das luzes, pois o Iluminismo tinha como objetivo
trazer à “luz” a sociedade. Para isso, combatia o poder absolutista e a religião, colocando o homem
como centro de tudo. A visão teocêntrica, então, deixa de existir e dá lugar à visão antropocêntrica.
Questão 2
O Iluminismo influenciou significativamente a sociedade, tendo grandes defensores que buscaram, em
suas práticas, refletir os ideais iluministas. Dentre eles, podemos destacar Jean Jacques Rousseau, que
desenvolveu um projeto de educação tendo como ideia central:
A
A importância de se construir bases educacionais sólidas com o objetivo de tornar o
homem capaz de atuar em sociedade, reproduzindo os ideais propostos pela
monarquia.
B
A necessidade de se criar um novo homem-cidadão, com o objetivo de formar uma nova
sociedade. Para isso, era necessário educar as crianças de acordo com a natureza,
desenvolvendo os seus sentidos para a promoção da razão.
C
A importância de se iluminar a razão humana por meio de métodos de repetição e
análise para que o homem fosse capaz de reconhecer como natural as relações de
poder que eram estabelecidas.
D
A necessidade de se desenvolver cidadãos embasados na razão, por meio de métodos
de experimentação, para a promoção da conscientização da ordem natural das coisas.
E
A célebre frase – atribuída a Rousseau – “o mundo apenas será livre quando o último rei
for enforcado nas tripas do último padre”, mostra com clareza o combate de suas ideias
à burguesia nobre e à Igreja.
Parabéns! A alternativa B está correta.
Rousseau foi um dos principais teóricos do Iluminismo. Ele escreveu várias obras que estabeleceram
as bases da Educação proposta pelo Século das Luzes, mas também possibilitaram a organização
social que se estabelecia naquele momento. A Educação, assim, constitui-se em um importante
elemento da formação política do cidadão.
2 - Iluminismo na Educação
Ao �nal deste módulo, você será capaz de reconhecer os impactos do
Iluminismo na Educação com destaque para a Reforma Pombalina.
A in�uência do Iluminismo na Educação
O Iluminismo transformou a sociedade de maneira significativa, afetando diretamente a Educação. Nesse
campo, o propósito era romper drasticamente com o modelo de educação tradicional anterior (monárquico,
religioso), denominado pelos iluministas de obscuro e oposto à verdade. Veja o que disse o iluminista
Condorcet a esse respeito:
Seja que se trate de corpos de ordens monásticas, de congregações
semimonásticas, de universidades, de simples corporações, o perigo é o
mesmo. A instrução que eles irão ministrar terá sempre por objetivo, não o
progresso das luzes, mas o aumento de seu poder. Não de ensinar a verdade,
mas de perpetuar os preconceitos úteis a suas ambições, as opiniões servem a
sua vontade.”
(CONDORCET apud PRIOZZI, 2016, p.340)
De maneira prática, quais foram as mudanças que o Iluminismo trouxe para a Educação? Para compreender
esse processo de mudança, trouxemos o modelo de ensino proposto por marquês de Pombal. Antes,
porém, vamos entender em qual contexto essa mudança se desencadeou.
Veja, a seguir, o que se sucedeu historicamente:
Estamos em Portugal, país quetambém foi alcançado pelos ideais iluministas. Como em
outras monarquias, o rei D. José I temia perder o seu trono em decorrência do grande avanço
do Iluminismo.
Despotismo Esclarecido
Estratégia de governo de reinos absolutistas que buscavam realizar transformações sociais (reais ou
meramente aparentes) que minimizassem o impacto das ideias iluministas. Assim, o déspota (rei absolutista),
buscava apresentar-se como esclarecido (assumindo ideias iluministas).
esuítas
Eram o maior símbolo de uma estrutura que Portugal queria superar, pois eles possuíam muita autonomia (não
estavam diretamente ligados ao déspota) e, obviamente, defendiam um discurso religioso. Eles organizaram
um complexo sistema de ensino que se expandiu largamente por meio das missões de evangelização.
Companhia de Jesus
Fundada por Santo Inácio de Loyola (1491-1556), a Companhia de Jesus era uma ordem religiosa que tinha
como objetivo construir regras disciplinares para a vida religiosa e difundi-las em missões de evangelização.
Como forma de evitar a perda do trono, D. José I nomeou Sebastião José de Carvalho e Melo,
o marquês de Pombal (defensor das ideias iluministas), como o seu primeiro ministro,
desenvolvendo, assim, o chamado Despotismo Esclarecido. A principal missão de Pombal era
reformar o governo português e adequá-lo aos ideais iluministas.
Pombal, como defensor do Iluminismo, era contrário aos jesuítas. Assim, traçou um plano
para acabar com a Companhia de Jesus e expulsá-los de Portugal. Como estratégia,
convenceu o rei D. José I de que o atentado que ele havia sofrido teria sido planejado pela
família da marquesa e pelos jesuítas.
O rei, então, elaborou o decreto régio de setembro de 1759, ordenando a expulsão dos
religiosos da Companhia de Jesus que estivessem em seus domínios continentais e
ultramarinos.
Conta a história que o rei José I sofreu um atentado quando voltava da casa da marquesa de Távora, com
quem mantinha uma relação amorosa. Quando a família Távora tomou conhecimento da relação amorosa
dos dois, uniu-se ao Duque de Aveiro a fim de planejar um atentado a D. José I, que não foi bem-sucedido. O
processo de investigação transcorreu em sigilo até que em uma madrugada de dezembro os Távoras foram
presos. No dia 12 de janeiro de 1759, saiu a sentença que os condenava pelo crime de traição e rebelião
contra o rei. Todos foram executados.
Com a expulsão dos jesuítas, o que mudou?
Com a expulsão dos jesuítas, não só em Portugal, mas em todas as suas colônias, inclusive no Brasil, houve
mudanças significativas, principalmente no campo da Educação. Isso, em decorrência do fato de que todo o
sistema de ensino da época era jesuíta. Elencamos, a seguir, as principais consequências da expulsão dos
jesuítas no campo da Educação:

Grandes prejuízos para os aldeamentos indígenas

Eliminação dos métodos de ensino

Agressão à identidade jesuítica em suas comunidades
religiosas

Proibição do exercício do ministério sacerdotal

Proibição de 271 missões em todo o mundo

Permanência da Companhia de Jesus como oculta e
inativa durante 41 anos
Reforma educacional de marquês de Pombal
Após a expulsão dos jesuítas, marquês de Pombal precisou criar um novo modelo de ensino, tendo como
base os ideais iluministas. Seu principal objetivo era formar uma elite econômica portuguesa preparada
para o comércio. Para isso, ele criou a Escola de Comércio e a Escola Náutica, nas quais se aprendia
caligrafia, contabilidade, escritura comercial e línguas modernas. Assim, a estrutura deixada pelo sistema
único de educação dos jesuítas foi destruída pela reforma educacional de Pombal.
No dia 28 de junho de 1759, Pombal decretou, por meio do alvará régio, a suspensão das escolas jesuíticas
de Portugal e de todas as colônias. Também criou as aulas régias ou avulsas de Latim, Grego, Filosofia e
Retórica, oferecendo um esquema completamente diferente do que era oferecido pela pedagogia jesuítica.
Estabelece-se, assim, a Educação Pública, que, naquele momento, não correspondia a uma educação
direcionada a todas as pessoas, mas a uma educação mantida pelo governo, ou seja, marquês de Pombal
estruturou um modelo de educação vinculado aos Governos Gerais e suas províncias.
Aulas régias
Régia vem de regida, ou seja, na estrutura das aulas régias havia a presença de um regente, que deveria
implementar aquilo que era determinado pela estrutura governamental. As pessoas que tinham acesso às aulas
régias eram provenientes da classe média, que atuariam como funcionários públicos e agentes do governo. As
aulas régias também poderiam ser frequentadas por filhos da elite, com o objetivo de prepará-los para seguir
com os estudos na Europa.
Quais são os principais pontos da reforma educacional de marquês de
Pombal?
A reforma educacional empreendida por Pombal, com a expulsão dos jesuítas do Brasil, baseou-se nos
seguintes aspectos:
Criação das aulas régias gratuitas de Gramática latina, Grego e Retórica, junto com o decreto que
expulsou os jesuítas;
Centralização do ensino com a criação do cargo de diretor-geral dos estudos, que tinha a função de fazer
cumprir as disposições do diploma, ficando a ele subordinados todos os professores régios das
disciplinas citadas;
Estabelecimento de cadeiras de retórica e dos chamados Estudos Menores, que incluíam, também, o
estudo de Filosofia com quatro professores: um para Lisboa, um para Coimbra, um para Évora e um para
o Porto;
Estabelecimento da educação laica, definida como responsabilidade do governo. Assim, a Educação
passou a ser controlada pelo Estado, com currículo centralizado;
Ensino feito exclusivamente em português, mesmo para os índios, aos quais era oferecido na língua tupi
pelos jesuítas;
Instituição do subsídio literário, uma espécie de imposto, para gerar recursos para o pagamento dos
professores.
Para atender a essa nova demanda, diversos professores foram nomeados. Aqueles que foram
direcionados para atuar no Brasil provavelmente não tinham a formação específica para lecionar na área a
qual foram designados. Apesar do esforço de marquês de Pombal, houve inúmeras perdas com o
desmantelamento de um aparato educativo que já funcionava há mais de duzentos anos, que era o modelo
de educação jesuíta. Um exemplo que ilustra essa perda é o fato de que as aulas régias, isoladamente, não
conseguiram suprir o conjunto de aulas e disciplinas que eram aplicadas pelos jesuítas.
Sobre isso, reflita: Será que o modelo de educação jesuítica de fato era tão danoso para a sociedade?
Cadeiras de retórica
Dessas cadeiras, quatro foram estabelecidas em Lisboa, duas em Coimbra, duas em Évora, duas no Porto e
uma em cada cidade e vila que eram cabeça de comarca.
Tradição da educação jesuítica
Entenda a tradição da educação jesuítica e como ela se transformou ao longo do tempo.

Falta pouco para atingir seus objetivos.
Vamos praticar alguns conceitos?
Questão 1
Um dos principais pontos da Reforma Educacional de marquês de Pombal foi a criação das aulas
régias. Analise as alternativas a seguir e marque a que apresenta as disciplinas que compõem essa
proposta de ensino:
Parabéns! A alternativa A está correta.
As aulas régias, embora não tenham substituído a estrutura da educação jesuítica, foram importantes
naquele contexto por representarem a proposta iluminista de instrução: pública e laica. Dessa forma,
Pombal cumpria (ou acreditava cumprir) seu papel de trazer as luzes ao modelo anterior na metrópole e
na colônia.
Questão 2
Sabemos que, com a expulsão dos jesuítas, Pombal precisou criar um novo modelo de ensino. Marque
a alternativa que apresenta um dos aspectos da Reforma Pombalina:
A Latim, Grego, Filosofia e Retórica.
B Latim, Gramática, Línguas estrangeiras e Retórica.
C Artes, Grego, Latim e Retórica.
D Latim, Grego, Teologia e Filosofia.
E Artes, Grego e Latim.
Parabéns! A alternativa C está correta.
Como forma de quebrar a influência da religião no ensino, marquês de Pombal criou a educação laica,colocando-a sob a responsabilidade do governo e, iniciando, assim, a educação pública.
A
Descentralização do ensino, dando autonomia para as instituições gerirem o seu
modelo de ensino e definirem o seu currículo padrão.
B
Definição do português como língua padrão para se lecionar as aulas, podendo, em
casos específicos, ocorrer a utilização de outras línguas.
C
Estabelecimento da educação laica, definida como responsabilidade do governo. Assim,
a educação passou a ser controlada pelo Estado, com currículo centralizado.
D
Estabelecimento de cadeiras de retórica e dos chamados Estudos Menores, que
incluíam, também, o estudo de Artes e Filosofia.
E
Apesar da expulsão dos Jesuítas, reforçou-se a educação de caráter religioso, porém
agora sob tutela do Iluminismo.
3 - Processo de modernização da Educação
no Brasil
Ao �nal deste módulo, você será capaz de descrever o processo de
modernização da Educação implementado pela família real portuguesa.
A modernização da Educação
A estrutura educacional instituída pelo marquês de Pombal, posteriormente, foi modernizada com a
chegada da família real portuguesa ao Brasil. Porém, antes de abordarmos essa mudança na Educação,
vamos entender o que motivou a vinda da família real, em 1799, ao território brasileiro.
Napoleão Bonaparte e seu poder.
Plano do bloqueio continental.
Invasão da Península Ibérica.
Fuga da corte portuguesa para o Brasil.
Chegada ao Brasil.
A primeira medida de D. João VI ao chegar ao Brasil foi a abertura dos portos às nações amigas. Essa
atitude foi de crucial importância para reverter a condição do Brasil de colônia de Portugal, pois rompeu
com o monopólio comercial da metrópole portuguesa até então existente. A partir de então, todos os países
poderiam negociar livremente em portos brasileiros.
Ao retornar a Portugal em 1821, D. João deixa seu filho D. Pedro no comando do Brasil. Em 1822, D. Pedro
assume o governo brasileiro, agora como D. Pedro I. Sua breve administração se encerra em 1831, quando
abdica do trono. Como sucessor, ele deixou seu filho, D. Pedro II, que ainda era uma criança. Inicia-se, assim,
o Período Regencial no Brasil.
Considerando estes três períodos – Período Joanino (1808 - 1821), Primeiro Reinado (D. Pedro I) e Período
Regencial (1831 - 1840) – elencamos, a seguir, algumas mudanças implementadas nos âmbitos social,
político e econômico, e na Educação:
Período Joanino
1808
A importação de máquinas permitiu, pela primeira vez, a impressão oficial e a circulação de
ideias na corte do Rio de Janeiro. No mesmo ano, surgiu o primeiro jornal impresso no Brasil,
a Gazeta do Rio de Janeiro.
Criação do Jardim Botânico. A extensa variedade de exemplares da flora tropical atraiu uma
série de pesquisadores e estudiosos estrangeiros.
Criação de uma biblioteca com quase 60 mil volumes trazidos nos navios. Essa biblioteca
daria origem à futura Biblioteca Nacional, localizada no Rio de Janeiro, uma das maiores do
mundo.
Criação das escolas de ensino superior na Bahia e no Rio de Janeiro.
Essas escolas foram
criadas com o objetivo de atender às necessidades de instrução dos filhos da nobreza e da
aristocracia brasileira. Até então, uma colônia não poderia ter cursos de educação superior. A
criação dessas escolas foi um dos marcos do processo de desenvolvimento de uma
identidade própria do Brasil. Esse processo se estendeu até 1810.
Período Joanino
1816
Teve como principal destaque o artista Jean Baptiste Debret, que, em suas telas, retratou
modos e costumes da vida urbana da cidade do Rio de Janeiro.
Período Joanino
1818
Criação do Museu Real. Seu acervo, mais tarde, daria origem ao Museu Nacional.
Primeiro reinado
1823
O imperador decidiu dissolver a constituinte de 1823, entre outras razões, por apresentar um
projeto de constituição em que as ideias liberais eram predominantes, o que limitava o poder
do imperador.
Primeiro reinado
1824
A outorga da primeira Constituição do Brasil pode ser entendida como um ato autoritário e
conservador por parte de D. Pedro I e do grupo de portugueses que o apoiava.
Primeiro reinado
1827
Proposta de adoção do método Lancaster em escolas primárias foi o primeiro método oficial
de ensino implementado no Brasil, que marca o início da descolonização e da instituição do
Estado nacional. Nesse ano, também foram criados dois cursos jurídicos, em São Paulo e em
Recife. Além disso, ocorreu a transformação de alguns cursos superiores em faculdades
isoladas.
Período regencial
1834
E l í d i l f tit i ã d i
Método Lancaster
Também conhecido como sistema monitorial, foi desenvolvido por Andrew Bell e Joseph Lancaster na
Inglaterra, no final do século XVIII. Esse método foi desenvolvido no contexto da Revolução Industrial. A
Em pleno período regencial, ocorreu uma reforma na constituição que deixou marcas na
Educação. O Ato Adicional definiu que o Ensino Elementar, o Secundário e a formação de
professores seriam responsabilidade das províncias. O Ensino Superior ficaria a cargo do
poder central. Oficializou-se a descentralização do ensino.
Período regencial
1835
Em Niterói, então província do Rio de Janeiro, é fundada a primeira escola normal do país. Em
seguida, surgiram as escolas normais de Minas Gerais.
Período regencial
1836
Nesse ano, ocorreu a fundação da escola normal na Bahia.
Período regencial
1837
O colégio Pedro II passou a ser o estabelecimento-modelo do estudo secundário. A suposta
descentralização de 1834 foi desrespeitada com a criação da escola pelo regente Araújo
Lima para atender aos filhos daqueles que faziam parte da elite intelectual do país.
Inglaterra estava passando por um processo de urbanização, impulsionado pela industrialização dos meios de
produção.
O método Lancaster consistia em transmitir o conhecimento técnico de forma mais rápida à nascente classe
operária, com o objetivo de torná-los aptos a atuar nas indústrias. Para isso, eram selecionados os melhores
alunos (decurião) das turmas para que atuassem como monitores dos demais (decúria). Garantia-se, assim, a
formação do maior número de operários com menos recursos
No Segundo Reinado (1840-1889), no governo do imperador D. Pedro II, as mudanças seguiram
inexpressivas. Para saber qual era o cenário educacional desse período, leia o texto A educação de D. Pedro
II, imperador do Brasil, indicado na seção Explore+.
Como você percebeu, mesmo depois da abdicação de D. Pedro I (1834), o Período Regencial continuou
realizando mudanças no cenário educacional brasileiro. No entanto, apesar de essas medidas terem
representado uma modernização da estrutura educacional implementada por Pombal, as mudanças
ocorridas não atenderam às reais necessidades da população brasileira.
Mesmo no Segundo Reinado (1840-1889), governado pelo Imperador D. Pedro II, as medidas no campo
educacional foram inexpressivas. Isso mostra que, em quase 400 anos de história, não havia sido criada no
país uma estrutura escolar sólida que permitisse à população plena formação e, consequentemente,
fornecesse condições de um desenvolvimento que atendesse a todos os cidadãos.
Quais foram as instituições criadas nesses períodos que resistiram a todas essas mudanças de governo,
durando até os dias atuais?
Lugares históricos
Vamos fazer um passeio histórico pelo Jardim Botânico, pela Biblioteca Nacional, pelo Museu Nacional e
Colégio Pedro II, os quais resistiram ao tempo e guardam as memórias do Período Joanino, Primeiro
Reinado e Período Regencial.

Falta pouco para atingir seus objetivos.
Vamos praticar alguns conceitos?
Questão 1
A partir de 1808, diversas medidas foram implementadas por D. João no campo da Educação. Uma
delas marcou o início do desenvolvimento de uma identidade própria do Brasil. Marque a alternativa
que corresponde a essa medida:
Parabéns! A alternativa B está correta.
Com a chegada da família real, em 1808, as transformações ocorridas na colônia foram contrastantes
com a realidade encontrada. Uma colônia,por exemplo, não poderia ter escolas de ensino superior, pois
somente a metrópole poderia fornecer esse nível de instrução. O príncipe regente, D. João, quis que
essas mudanças pudessem dar condições à Corte de se sentir menos impactada por viver longe de seu
país, Portugal. Por isso, criou as escolas de ensino superior na Bahia e no Rio de Janeiro, com o
objetivo de atender às necessidades de instrução dos filhos da nobreza e da aristocracia brasileira.
Inicia-se, assim, o processo de independência do Brasil, ainda que, obviamente, não fosse o interesse
da monarquia.
A Adoção do método Lancaster nas escolas primárias.
B Criação das escolas de ensino superior na Bahia e no Rio de Janeiro.
C Criação de uma biblioteca com quase 60 mil volumes trazidos nos navios.
D Decreto do Ato Nacional com a descentralização do ensino.
E
Abertura de portos do Brasil às nações amigas, facilitando comércio e desenvolvimento
cultural.
Questão 2
Em 1834, durante o período regencial, foi criado o Ato Adicional, medida que afetou diretamente a
Educação. Em que consistia essa medida?
Parabéns! A alternativa A está correta.
O Ato Adicional correspondeu a uma reforma na constituição que deixou marcas na Educação. Essas
medidas oficializaram o processo de descentralização do ensino.
A
O Ato Adicional definiu que o Ensino Elementar, o Secundário e a formação de
professores seriam responsabilidade das províncias. O Ensino Superior ficaria a cargo
do poder central.
B
O Ato Adicional implementou as aulas régias no Ensino Primário e definiu que a
formação de professores seria responsabilidade das províncias.
C
O Ato Adicional definiu que o Ensino Elementar, o Secundário e a formação de
professores seriam responsabilidade central da metrópole.
D
O Ato Adicional definiu que o Ensino Elementar seria responsabilidade da metrópole e
incluiu nesse nível de instrução as disciplinas régias.
E
Ainda no processo de criação de uma identidade nacional, após a Independência, o Ato
Adicional impõe uma centralização da educação no país.
Considerações �nais
Como vimos, o projeto de educação iluminista nasceu no contexto das transformações ideológicas
(Iluminismo), econômicas e de produção (Revolução Industrial), políticas e sociais (Revolução Francesa),
que marcaram o fim do século XVIII, dando origem à Idade Contemporânea. Tendo como principal objetivo o
combate ao modelo educacional anterior, baseado na autoridade religiosa e sob tutela da monarquia, esse
projeto trouxe uma proposta de educação laica e pública.
O Estado, a partir de então, assumiria a responsabilidade de educar o cidadão, tendo como base a chamada
“razão iluminista”. Eles tinham como objetivo formar plenamente o homem contemporâneo a partir da
construção de um conhecimento baseado fortemente em princípios científicos e longe de qualquer
influência religiosa. Esse projeto de Educação, no entanto, não conseguiu oferecer à população brasileira a
educação necessária para uma formação efetiva. Foi preciso esperar um pouco mais para que essa
proposta de uma educação efetiva começasse a ser delineada.
Podcast
Rodrigo Rainha, Josélia Castro e Flávia Miguel encerram o tópico conversando sobre como o Iluminismo
influenciou a Educação no Brasil.
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Explore +
A fim de aprofundar as temáticas aqui trabalhadas, vale a pena conferir os artigos:
Resposta à pergunta: o que é o Iluminismo?, de Kant.
A introdução do Método Lancaster no Brasil: história e historiografia, de André Castanha.
A Educação de D. Pedro II, imperador do Brasil, de Marli Quintanilha e Celina Murasse.
Conheça um pouco mais sobre as Artes Liberais com o vídeo Você sabe realmente o que são as artes
liberais?, de Clístenes Hafner Fernandes, no Canal do Instituto Hugo de São Vitor.
Veja uma crítica a um dos modelos educacionais proposto pelo Iluminismo no vídeo O Erro na Filosofia da
Educação de Rousseau, no Canal do Professor Guilherme Freire.
Referências
FERRARI, M. Condorcet, a luz da Revolução Francesa na escola. novaescola.org.br. Acesso em: 30 jan.
2020.
FRAZÃO, D. Immanuel Kant. ebiografia.com. Acesso em: 30 jan. 2020.
KANT, I. Resposta à pergunta: o que é o Iluminismo. In: KANT, I. A paz perpétua e outros opúsculos. Lisboa:
Edições 70, 1995.
PRIOZZI, P. Rousseau e Condorcet: educação pública versus educação estatal. Educação e Sociedade.
Campinas, v. 37, n. 135, p.337-348, abr.-jun., 2016.
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