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Ao elaborar uma teoria não-subjetiva, Pêcheux (1995) entende o sujeito, não como indivíduo empírico, mas como um sujeito social construído no universo discursivo. A AD rejeita a ideia de um sujeito estrategista, intencional, que tem a liberdade de falar o que quer. De acordo com Pêcheux, “o sujeito não é dono de seu discurso”. Para AD significa: a. O discurso do sujeito é pautado tanto pela ordem da língua como pela ordem sócio-histórico-ideológica. b. Não existe discurso sem sujeito e sujeito sem ideologia. O discurso do sujeito é controlado por procedimentos sócio-histórico-ideológico. c. O sujeito elabora seus dizeres em consonância com a ordem da língua e de acordo com sua formação sócio-histórico-ideológica. d. O discurso do sujeito é controlado, selecionado e organizado por vários procedimentos de controle social. e. Todas as alternativas estão corretas. Feedback A resposta correta é: Todas as alternativas estão corretas. Questão 2 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Remover marcação Texto da questão Observando a tirinha a seguir, Mônica não aceita os posicionamentos sociais preestabelecidos, fica enraivecida e agride Cebolinha. Como podemos observar, Cebolinha é um personagem que representa alguns valores sociais largamente difundidos pelos discursos institucionalizados. Os enunciados dos personagens transitam em outros posicionamentos sociais ideológicos, familiares, religiosos, escolares etc. Disponível em: <www.turmadamonica.com.br>. Pêcheux (2011, p. 63) explica que “Os indivíduos são ‘interpelados em sujeitos-falantes’ - em sujeitos de seu discurso - pelas formações discursivas que representam ‘na linguagem’ as formações ideológicas que lhes são correspondentes”. Enquanto sujeito enunciador, enuncia a partir desse lugar e, consequentemente, reitera o posicionamento do homem em relação à mulher. Os enunciados apresentados na tirinha encaminham a analise do discurso ao conceito de _____. Assinale a alternativa correta. a. Formação social. b. Formação discursiva. c. Texto. d. Discurso. e. Formação ideológica. Feedback A resposta correta é: Formação ideológica. Questão 3 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Remover marcação Texto da questão Pêcheux (1995). em sua obra Estrutura ou Acontecimento, faz uma crítica forte ao modo como os estruturalistas compreendem e analisam a língua, porque voltados para uma compreensão lógica e unívoca da língua, preocupam-se especialmente em descrever os arranjos textuais discursivos em seu emaranhado material. Em vez disso, Pêcheux propôs: a. Aproximar-se da “ciência régia” e reconhecer que a materialidade linguística é constituída pela semântica, morfologia, sintaxe. A língua é transparente. b. Distanciar-se de qualquer “ciência régia” e reconhecer que a materialidade linguística é constituída pelo real, o que aponta para o fato de que a língua está sujeita a equívoco. c. Todas as alternativas estão incorretas. d. Distanciar-se de qualquer “ciência régia” e reconhecer que a materialidade linguística é constituída pela transparência, o que aponta para o fato de que a língua não está sujeita a equívoco. e. Distanciar-se das práticas da “análise da linguagem ordinária” e das “práticas de leitura” de arranjos discursivo-textuais. Feedback A resposta correta é: Distanciar-se de qualquer “ciência régia” e reconhecer que a materialidade linguística é constituída pelo real, o que aponta para o fato de que a língua está sujeita a equívoco. Questão 4 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Remover marcação Texto da questão Observa-se na tirinha a seguir que, por meio da retomada dos dizeres, é possível estabelecer diferenças no discurso a partir de um desnivelamento originado entre o dizer que se “apaga” e o dizer que sugere e sustenta novos atos de discursivização. A história em quadrinhos de A Turma da Mônica dialoga com outros textos. Pinóquio é inserido em um novo acontecimento discursivo. De acordo com Orlandi (2009) e Pecheux (2011), a memória discursiva é acionada para que se estabeleçam novos dizeres. Assim sendo, os dizeres da tirinha se constitui em [...]. Assinale a alternativa correta. a. Interdiscurso. b. Equívoco. c. Ideologia. d. Formação discursiva. e. Discurso. Feedback A resposta correta é: Interdiscurso. Questão 5 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Remover marcação Texto da questão Orlandi (1995) explica que o texto é heterogêneo. A heterogeneidade do texto se constitui em _____. Assinale a alternativa correta. a. Materiais simbólicos: imagem, grafia, som etc. b. Todas as alternativas estão corretas. c. Linguagens: oral, escrita, científica, literária, narrativa, descrição etc. d. Posições do sujeito, formação ideológica. e. Formações discursivas. Feedback A resposta correta é: Todas as alternativas estão corretas. Questão 6 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Remover marcação Texto da questão Orlandi (1995) afirma que a língua é uma estrutura (sistema) que passa a funcionar na ordem do discurso como um trabalho simbólico de estruturação. Segundo as palavras da autora: “a ordem significante é capaz de equívoco, de deslize, sem perder seu caráter de unidade, de totalidade”. Não há sentidos pré-existentes, o que pode afetar diretamente as atividades de leitura e os exercícios de interpretação sugeridos pelo professor de português. Porque: a. Os enunciados da língua podem sempre escapar à organização da língua, ao trabalho da razão e da lógica sobre a linguagem. b. É o lugar da incompletude da linguagem, onde tudo e tanto acontece. c. É neste espaço que se localizam os “furos” e as “faltas” que são estruturantes e próprios à ordem da língua. d. Todas as alternativas estão corretas. e. A língua se constitui materialmente pelo inconsciente, pela ideologia e pela história, por uma prática significativa e pelo efeito da relação do sujeito com a língua e a história Feedback A resposta correta é: Todas as alternativas estão corretas. Questão 7 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Remover marcação Texto da questão Ferreira (2006) por meio do texto A metáfora da rede, exemplifica: Os fios que se encontram e se sustentam nos nós são tão relevantes para o processo de fazer sentido, como os furos, por onde a falta, a falha se deixa escoar. Se não houvesse furos, estaríamos confrontados com a completude do dizer, não havendo espaço para novos e outros sentidos se formarem Ferreira (2006, p. 44). Por meio deste enunciado podemos ter a noção de _____. Aponte a alternativa correta a. Língua. b. sistema. c. texto. d. discurso. e. linguagem. Feedback A resposta correta é: Língua. Questão 8 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Remover marcação Texto da questão Orlandi (1995, p. 114) explica que quando dizemos que o texto é uma unidade significativa, estamos afirmando que a ordem da língua está ali, enquanto sistema significante. Mas não apenas isso. A autora afirma que um texto, do ponto de vista de sua apresentação empírica, é um objeto com começo, meio e fim, mas que se o considerarmos como discurso, reinstala-se imediatamente sua incompletude. Assim, podemos considerar _____. Assinale a alternativa correta. a. O texto, visto na perspectiva do discurso, não é uma unidade fechada, pois ele tem relação com outros textos (existentes, possíveis ou imaginários), com suas condições de produção (os sujeitos e a situação), com o que chamamos sua exterioridade constitutiva (o interdiscurso: a memória do dizer). b. O texto, visto na perspectiva do interdiscurso, é uma unidade fechada, pois ele não tem relação com outros textos (existentes, possíveis ou imaginários), com suas condições de produção (os sujeitos e a situação), com o que chamamos sua exterioridade constitutiva (o intradiscurso: a memória do dizer. c. O texto, visto na perspectiva do discurso, é uma unidade fechada, pois ele não tem relação com outros textos (existentes, possíveis ou imaginários), com suas condições de produção (os sujeitos e a situação), com o que chamamos sua exterioridade constitutiva (o interdiscurso: a memória do dizer). d. O texto, visto na perspectiva da Linguística Aplicada, não é uma unidade fechada, tem relação com outros textos(existentes, possíveis ou imaginários), mas não tem relação com suas condições de produção (os sujeitos e a situação), com o que chamamos sua exterioridade constitutiva (o interdiscurso: a memória do dizer). e. O texto, visto na perspectiva da ideologia, é uma unidade fechada, pois ele não tem relação com outros textos (existentes, possíveis ou imaginários), com suas condições de produção (os sujeitos e a situação), com o que chamamos sua exterioridade constitutiva (o interdiscurso: a memória do dizer). Feedback A resposta correta é: O texto, visto na perspectiva do discurso, não é uma unidade fechada, pois ele tem relação com outros textos (existentes, possíveis ou imaginários), com suas condições de produção (os sujeitos e a situação), com o que chamamos sua exterioridade constitutiva (o interdiscurso: a memória do dizer). Questão 9 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Remover marcação Texto da questão Há muitos caminhos onde se pode conceituar o discurso, até porque é do lugar de onde falamos que nos constituímos como sujeitos, detentores de querer, de saber e de poder dizer; dentre as diferentes possibilidades de conceituar o discurso, escolhemos três construtos teóricos para dizer e falar sobre o discurso. Aponte-os: a. Todas as alternativas estão incorretas. b. O discurso como língua, o discurso como efeitos de ideologia e o discurso como estrutura linguística. c. O discurso como ação, o discurso como efeitos de sentido e o discurso como acontecimento. d. O discurso como motivação, o discurso como interdiscurso e o discurso como acontecimento. e. O discurso como texto, o discurso como efeitos de palavras e o discurso como língua. Feedback A resposta correta é: O discurso como ação, o discurso como efeitos de sentido e o discurso como acontecimento. Questão 10 Correto Atingiu 0,05 de 0,05 Remover marcação Texto da questão A AD procura trabalhar a ordem da língua e a ordem da história. O encontro dessas ordens na análise da linguagem é a noção de fato que, por sua vez, deriva de um deslocamento produzido sobre a noção de dado. De acordo com Orlandi (1995, p. 115) o dado tem sua organização, o fato se produz como um objeto da ordem do discurso (linguístico-histórico). Olharmos o texto como fato, e não como um dado. Na perspectiva dessa relação dado/fato, como o analista do discurso percebe o fato? Assinale a alternativa correta. a. Os fatos nos conduzem à memória linguística. Não há historicidade, porque eles representam a memória da linguagem, sua sistematicidade, seu modo de funcionamento. b. Os fatos nos conduzem à memória discursiva. Nos fatos, temos a historicidade, porque eles representam um lugar de entrada na memória linguística, sua sistematicidade, seu modo de funcionamento. c. Os fatos nos conduzem ao interdiscurso. Nos fatos, temos a estrutura e a semântica que garantem a memória da linguagem, sua sistematicidade, seu modo de funcionamento. d. Os fatos nos conduzem à memória linguística. Nos fatos, temos a historicidade porque eles representam um lugar de entrada na memória da linguagem, sua sistematicidade, seu modo de funcionamento. e. Todas as alternativas estão incorretas. Feedback A resposta correta é: Os fatos nos conduzem à memória linguística. Nos fatos, temos a historicidade porque eles representam um lugar de entrada na memória da linguagem, sua sistematicidade, seu modo de funcionamento.
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