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Gabarito ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Tratar da diversidade cultural, reconhecendo-a e valorizando-a, da superação das discriminações é atuar sobre um dos mecanismos de exclusão, tarefa necessária ainda que insuficiente, para caminhar na direção de uma sociedade mais plenamente democrática. É um imperativo do trabalho educativo, voltado para a cidadania uma vez que tanto a desvalorização cultural — traço bem característico de pais colonizado — quanto à discriminação são entraves à plenitude da cidadania para todos, portanto, para a própria nação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BRASIL. Ministério da Educação. Secretaria de Educação fundamental. Parâmetros curriculares nacionais, apresentação dos temas transversais e ética. v. 8, Brasília, DF: MEC/SEF, 1997. p. 21.
Sobre a pluralidade cultural nas escolas, de acordo com o livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que expressa a visão defendida nos PCNs:
O espaço escolar se compõe de diferentes grupos e sujeitos em convivência.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Constatamos, assim, uma escola desenhada para promover a homogeneidade e negar a diversidade inerente à pessoa humana. Uma escola que, embora se expandindo por meio de um processo de universalização do ensino, contribui ainda para a manutenção da exclusão por dentro de seus muros, por meio de metodologias descontextualizadas e descompassadas, programações lineares, temporalidade inflexível e categorias como de sucesso e insucesso, normalidade e anormalidade, atraso e fracasso escolar”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.uel.br/eventos/congressomultidisciplinar/pages/arquivos/anais/2013/AT01-2013/AT01-040.pdf>. Acesso em 10 nov. 2015.
Existem aspectos críticos a serem considerados no mundo como as práticas escolares refletem iniciativas de inclusão e integração, mas também de exclusão e marginalização. 
Considerando os conteúdos estudados no livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a noção de diversidade no ambiente escolar:
Diversidade na escola precisa abranger a multiplicidade das expressões culturais, das etnias e da condição diversa dos indivíduos em sentido físico e estético.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Compreender como se evidencia uma educação multicultural, requer que definamos parâmetros do que entendemos por multiculturalismo na educação [...], entendemos que o mais importante ao se discutir a centralidade da cultura nas abordagens curriculares não é o prefixo inter ou multi, mas a concepção de cultura, os pressupostos teóricos, a postura epistemológica e o posicionamento político que dão sustentação a tais abordagens”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.scielo.br/pdf/rbedu/n25/n25a06>. Acesso em: nov. 2015.
Sobre a temática do multiculturalismo na realidade escolar, assinale a alternativa correta.
O posicionamento ideal prevê que a escola reconheça as diferentes expressões e valores culturais, primando pelo diálogo e reconhecimento.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Entendo por barbárie algo muito simples, ou seja, que, estando na civilização do mais alto desenvolvimento tecnológico, as pessoas se encontrem atrasadas de um modo peculiarmente disforme em relação a sua própria civilização – e não apenas por não terem em sua arrasadora maioria experimentado a formação nos termos correspondentes ao conceito de civilização, mas também por se encontrarem tomadas por uma agressividade primitiva, um ódio primitivo ou, na terminologia culta, um impulso de destruição, que contribui para aumentar ainda mais o perigo de que toda esta civilização venha a explodir, aliás uma tendência imanente que a caracteriza. Considero tão urgente impedir isto, que eu reordenaria todos os outros objetivos educacionais por esta prioridade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ADORNO, T. W. Educação e Emancipação. In: ADORNO, T. W. Educação e Emancipação. Tradução de Wolfgang Leo Maar. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1995. p. 53.
Para Adorno, a educação tem o potencial de humanização e, dessa forma, evitar a barbárie. Considerando os estudos realizados sobre o papel positivo e o potencial da educação, assinale a alternativa correta.
A educação cumpre um duplo objetivo, adaptar o indivíduo à vida em sociedade e oportunizar sua emancipação.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Somos altamente cultivados no domínio da arte e da ciência. Somos civilizados ao ponto de termos sido fatigados para aquilo que é da urbanidade e da decência de toda ordem. Mas quanto a considerar-nos como já moralizados, é preciso ainda muito para isso. Pois a ordem da moralidade pertence ainda à cultura (Cultur): por outro lado, a aplicação daquela ideia, que redunda apenas em uma aparência de moralidade na honra e na decência exterior, constitui simplesmente a civilização (Civilisirung)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOURA, Caio. O advento dos conceitos de cultura e civilização: sua importância para a consolidação da autoimagem do sujeito moderno. Unisinos, São Leopoldo, v. 10, n. 2, maio/ago. 2009, p. 157.
Com base nos estudos sobre cultura contidos no livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, indique os elementos que formam a oposição entre cultura e civilização, marcando a alternativa correta.
Na perspectiva antropológica clássica, concebia-se cultura como um conceito analítico para estudar os povos primitivos.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A consciência dos mecanismos de poder que permeiam as relações culturais constitui outra característica dessa perspectiva. As relações culturais não são relações idílicas, não são relações românticas; estão construídas na história e, portanto, estão atravessadas por questões de poder, por relações fortemente hierarquizadas, marcadas pelo preconceito e pela discriminação de determinados grupos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CANDAU, Vera Maria. Direitos humanos, educação e interculturalidade: as tensões entre igualdade e diferença. Rio de Janeiro: Revista Brasileira de Educação, v. 13, n. 37, jan./abr. 2008. p. 51.
Considerando o conceito de etnocentrismo e as possíveis relações com as práticas escolares, abordadas no livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, é correto afirmar:
As relações pedagógicas operacionalizadas na mediação hierárquica, nas exigências disciplinares e imposição de conteúdos, possui contornos etnocêntricos.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A perspectiva intercultural quer promover uma educação para o reconhecimento do outro, o diálogo entre os diferentes grupos socioculturais. Uma educação para a negociação cultural, o que supõe exercitar o que Santos denomina hermenêutica diatópica. A perspectiva intercultural está orientada à construção de uma sociedade democrática, plural, humana, que articule políticas de igualdade com políticas de identidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CANDAU, Vera Maria. Direitos humanos, educação e interculturalidade: as tensões entre igualdade e diferença. Rio de Janeiro, Revista Brasileira de Educação, v. 13, n. 37, jan./abr. 2008. p. 54. 
De acordo com os estudos realizados na disciplina em relação à compreensão e aplicação dos conceitos de etnocentrismo e multiculturalismo, relacione as colunas. 
1 – Etnocentrismo
2 – Multiculturalismo 
(  ) A luta de Martin Luther King contra o regime de segregação racial nos EUA.
( ) O processo de colonização europeu que tinham como objetivo promover a civilização dos povos indígenas.
( ) A mobilização de movimentos negros em prol de seus direitos civis, liberdade e reconhecimento.
( ) O movimento indígena em defesa de sua cultura, língua e costumes.
() O julgamento de diferentes grupos étnicos com base em parâmetros autorreferentes.
2 – 1 – 2 – 2 – 1
Leia o fragmento de texto a seguir: 
"A sociologia, tal como se constituiu na sua formação, colocou luz sobre muitos dos fenômenos da sociedade moderna, também contribuiu para a ocultação de alguns deles, incluindo a participação das mulheres e de outros grupos em desvantagens sociais na sociedade e na produção de conhecimento. Se a marginalização da mulher e outros grupos subalternizados, como os negros, não é uma tradição inaugurada pela sociologia, podemos, ainda assim, dizer que essa tradição não encontrou resistência entre ‘os pais da sociologia’."
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.scielo.br/scielo.php?pid=S0104-83332008000100018&script=sci_arttext>. Acesso em: 15 jan. 2016.
Considerando os estudos na disciplina e o que traz o livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, relacione as contribuições da sociologia clássica aos seus respectivos autores de referência. 
1- Marx
2- Weber  
 ( ) Desenvolveu a teoria da ação, utilizava um método compreensivo para estudar o modo como os atores sociais dão sentido ao que fazem.
( ) Entre seus conceitos figuram, tipos ideais, burocracia e as formas de dominação.
( ) Alertou para o predomínio da racionalidade instrumental e o desencantamento do mundo.
( ) Desenvolveu uma análise da sociedade moderna a partir do antagonismo de classes, mostrando as contradições e limites de seu modelo econômico moderno.
Assinale a sequência correta:
2 – 2 – 2 – 1
Leia o texto a seguir:
Ensinava Aristóteles em sua Ética à Nicômaco, que nascemos da espécie humana, mas tornar-se humano é um processo que envolve esforço individual e coletivo, sendo a educação a principal ferramenta que a sociedade e educadores possuem para realizar essa tarefa.
Fonte: o autor. 
De acordo com Demerval Saviani, a principal tarefa da educação, tomada em sentido amplo, consiste em:
Oportunizar a realização da humanidade em cada indivíduo, permitindo a absorção da cultura acumulada e sua reelaboração individual.
Leia o fragmento de texto a seguir:
As abordagens de Marx e Weber divergem essencialmente tanto em relação ao viés teórico-metodológico quanto aos objetos de análise. O olhar de Marx dirige-se à sociedade capitalista, seu modo de produção, contradições, limites e problemas. Enquanto Max Weber tem em foco o entendimento da sociedade pela ação dos indivíduos.
Fonte: o autor
De acordo com as principais diferenças entre Marx e Weber, assinale a alternativa correta:
Marx toma o fator econômico como determinante para explicar as contradições da sociedade, Weber entende que o os conflitos são reais, porém multicausais.
Leia o texto a seguir:
Para Marx, a educação moderna no contexto da sociedade capitalista tem a função de organizar os conteúdos e currículos de modo a promover a reprodução das relações sociais de da visão de mundo burguesa. A organização dos sistemas escolares ocorre de modo a reforçar certos comportamentos, valores, crenças, símbolos e ideias em consonância com a cultura hegemônica.
Fonte: o autor.
De acordo com as análises desenvolvidas no livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, identifique a ideia central da escola na visão de Marx.
As práticas escolares são voltadas à preparação e à adaptação dos indivíduos para a vida social.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Conforme Freire (1995), uma relação pedagógica impositiva, autoritária que castra a curiosidade e nega o saber do educando, impondo um saber absoluto e indiscutível, que não abre espaço para o diálogo, para o debate, para o construir, por medo de perder a tão famosa disciplina é antagônica à uma educação afetiva e dialógica que se compromete com a humanização dos sujeitos. Afetividade e dialogicidade só são significativas se estiverem entrelaçadas no processo de ensino-aprendizagem e envolverem todos os sujeitos, educadores e educandos, numa relação de reciprocidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.webartigos.com/artigos/a-relacao-professor-aluno-no-processo-de/73895/#ixzz3suoGZvMz>. Acesso em: 16 nov. 2015.
Em relação ao papel da educação e dos professores, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas:  
( ) A educação é um artefato social, tipicamente humano por meio do qual a cultura acumulada é apresentada aos indivíduos.
( ) A educação progressista se distancia da educação tradicional, colocando como secundário o ensino da leitura, da escrita e das tecnologias matemáticas.
( ) Ao longo da história, a educação em sua organização recebeu influências do meio social, sendo, em certa medida, um reflexo das formas de vida social.
( ) O homem como ser genérico depende da educação e dos processos de socialização para efetivar sua humanidade em termos de aquisição de cultura, individualidade e sociabilidade.
V – F – V – V
Leia o texto a seguir:
Os teóricos clássicos da Sociologia, como Marx, Weber e Durkheim, desenvolvem um conjunto de conceitos que visam explicar a relação entre indivíduo e sociedade, ora dando mais importância ao papel dos sujeitos, ora ao papel dos grupos e classes, ora tomando a sociedade como um todo orgânico.
Fonte: o autor.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente a visão de Marx sobre educação e sociedade:
A escola é uma instituição tributária da sociedade de classes, sendo parte da superestrutura ideológica do capitalismo.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“T. Adorno identifica duas manifestações cotidianas de barbárie, a primeira, na prática do esporte, que, em muitas de suas modalidades, pela exacerbação da competitividade, pode gerar agressões, crueldade, fanatismo tanto dos participantes quanto dos torcedores; a segunda, na utilização do princípio de competição na educação escolar, como um método pedagógico por excelência, que pode se tornar, por sua vez, um instrumental reprodutivo da intensa competição presente no sistema capitalista, que transforma os homens em inimigos dos próprios homens, privilegiando, na lei da sobrevivência, o domínio dos mais fortes, dos mais ricos, dos mais armados”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.unimep.br/~bpucci/educacao-contra-a-barbarie.pdf>. Acesso em 12 nov. 2015.
De acordo com o conteúdo das aulas e o livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o paradigma da barbárie na sociedade presente na escola.
Uma visão formativa indenitária, determinada e autorreferenciada sobre modelos de comportamento hierarquização e classificação.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“A escola disciplinar, então, apresentou-se como uma instituição investida do poder de fabricar indivíduos, mas também um lugar sobre o qual esse poder se faz sentir, direcionando-a e moldando a de acordo com as necessidades da normalização e da disciplina. Desempenhou o papel de instituição produtora e reprodutora de discursos e saberes para as ciências cujo objeto é o ser humano e seu comportamento. Tornou-se ela mesma o objeto de saber, sobre a qual diversos discursos passaram a ser produzidos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <https://ppge.fe.ufg.br/up/6/o/Dissert-Thelmamoura.pdf>. Acesso em: 13 nov. 2015.
O texto reforça os argumentos e a crítica de Foucault em relação à instituição escolar. De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação sobre o papel disciplinador da escola, na visão de Foucault, assinale a alternativa correta.
O trabalho escolar se organiza de forma a disciplinar corpos e mentes, nada é feito ao acaso. Desde a homogeneidade dos gestos dos alunos, da disposição das carteiras, do silêncio diante do mestre que ensina e que detém o poder da “avaliação”.
Leia o texto a seguir:
No curso da história humana, mudam os interesses e as necessidades, surgem novos contextos comdiferentes demandas fazendo com que ocorram mudanças sociais e culturais. Na década de 1960 a condição da mulher era muito mais limitada do que atualmente. Foi devido a movimentos como o feminismo e mudanças de ordem econômico-social que a mulher ganhou mais espaço e reconhecimento.
Fonte: o autor.
De acordo com os conteúdos abordados nas aulas e no livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, como a escola, vista como operadora da cultura, pode contribuir para mudanças culturais mais positivas? Assinale a alternativa correta:
Ao inserir em seu currículo temas que estimulem o debate e a reflexão sobre os processos de construção de papeis e identidades e seus correspondentes em termos de valores, crenças e comportamentos.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Gramsci é pontual a respeito da escola, bem como do partido e da questão econômica como uma determinação central da sociedade. Conforme aponta, no sentido de denúncia, a diferenciação classista das escolas, umas, a maioria, para formar operários e outras para formar especialistas e dirigentes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CASTRO, Michele Corrêa de. Escola e educação em Gramsci. Revista de Iniciação Científica da FFC, v. 7, n. 3, p. 221-228, 2007. p. 222.
Considerando ao que apresenta o livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação sobre a relação entre educação e hegemonia, marque a alternativa correta.
Hegemonia tem a ver com a construção de consensos, Gramsci indica que a escola, quando vinculada às classes de poder, articula a construção de consensos a favor das classes dominantes.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Existe um conhecimento geral de que a coesão social tem como causa uma certa conformidade de todas as consciências particulares a um tipo comum, que não é outro, senão o tipo psíquico de sociedade [...] o que torna possível a proximidade entre os indivíduos e noções de civismo e pátria”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: DURKHEIM, Emile. Educação e sociologia. Petrópolis: Vozes, 2011. p. 37.
Considerando os estudos sobre educação e socialização segundo Durkheim, leia as afirmativas, marcando V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas:
I - ( ) A educação acontece de modo sistemático e organizado, como educação formal. Um processo fechado e autorreferente que permite a formação dos jovens e crianças.
II - ( ) A educação escolar acontece como um processo de socialização organizado que visa contribuir para consolidação da consciência coletiva.
III - ( ) A educação escolar é um processo formativo que ocorre dentro e fora da escola, tem a função de contribuir com a coesão social e o funcionamento da sociedade.
IV - ( ) A escola é uma instituição que visa a transformação social, mediante um processo evolutivo rumo a relações sociais equitativas e igualitárias.
V- ( ) Todo processo educacional visa preparação para a vida em sociedade, considerando a premissa de que novos modelos de comportamento, novas crenças e valores precisam ser plasmados e disseminada, da escola para a sociedade.
Assinale a sequência correta:
F – V – V – F – F
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Gramsci é pontual a respeito da escola, bem como do partido e da questão econômica como uma determinação central da sociedade. Conforme aponta, no sentido de denúncia, a diferenciação classista das escolas, umas, a maioria, para formar operários e outras para formar especialistas e dirigentes”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CASTRO, Michele Corrêa de. Escola e educação em Gramsci. Revista de Iniciação Científica da FFC, v. 7, n. 3, p. 221-228, 2007. p. 222.
Considerando ao que apresenta o livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação sobre a relação entre educação e hegemonia, marque a alternativa correta.
Hegemonia tem a ver com a construção de consensos, Gramsci indica que a escola, quando vinculada às classes de poder, articula a construção de consensos a favor das classes dominantes.
Leia o texto a seguir:
A teoria educacional de Durkheim precisa ser compreendida dentro do escopo de sua visão de sociedade, como um todo social vivo e orgânico, em lento processo de evolução. Sua perspectiva funcionalista, tanto da sociedade quanto da educação, estabelece que as partes existem em função do todo.
Fonte: o autor.
Considerando os autores que estudaram a teoria de Durkheim e que foram trabalhados no livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta quatro (04) funcionalidades da teoria de Durkheim:
Função acadêmica, distributiva, política e econômica.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Vale desfazer a confusão que existe entre os conceitos de sexo, sexualidade e gênero. O sexo é definido biologicamente. Nascemos machos ou fêmeas, de acordo com a informação genética levada pelo espermatozoide ao óvulo. Já a sexualidade está relacionada às pessoas por quem nos sentimos atraídos; e o gênero está ligado a características atribuídas socialmente a cada sexo. O que se sabe hoje em dia é que o dualismo heterossexual/homossexual não é capaz de abarcar as formas de desejo humanas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.uespi.br/site/?p=76756>. Acesso em: 14 nov. 2015
Sobre a questão de gênero e realidade escolar, leia as afirmativas e assinale a correta:
A discussão sobre gênero na escola pode assumir uma perspectiva naturalizante sobre concepções tradicionais em relação ao feminino e ao masculino.
Leia o texto a seguir:
Muitos autores estudiosos da educação revisaram as ideias de Durkheim, criticando a sua aplicação e funcionalidade. Entre eles: Libâneo, que propõe um conceito ampliado de educação no qual vários fatores contribuem para a formação e amadurecimento dos indivíduos.
Fonte: o autor.
De acordo com as aulas e o livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente os elementos da conceituação de Libâneo:
A educação é um processo dialético que acontece fora e dentro da escola envolvendo fatores como família, amigos, trabalho, igrejas, clubes, escola, internet.
Leia o texto a seguir:
Existe uma relação intrínseca entre a teoria educacional de Durkheim e sua concepção de sociedade. Não faz parte do horizonte teórico desse autor uma preocupação em propor uma alternativa ao capitalismo, pois diz tratar-se de uma abordagem sociológica de cunho tradicional e conservador.
Fonte: O autor 
De acordo com as ideias educacionais de Durkheim, relacione os conceitos às suas definições: 
1 – Função distributiva
2 – Função política
3 – Função econômica
4 – Função acadêmica
( ) Fornece os elementos de socialização, introjeção da cultura para manutenção da ordem social.
( ) Seleciona e mantém os grupos sociais.
( ) Favorece a convivência social, compreensão e aceitação das diferenças.
( ) Contribui para o desenvolvimento e produtividade.
Assinale a sequência correta:
4 – 1 – 2 – 3
Leia o fragmento de texto a seguir
“Saviani relata que as chamadas ‘tendências progressistas’ são assim denominadas pelo caráter contra-hegemônico de tais ideias pedagógicas. Desse modo, segundo o mesmo autor, as referidas tendências pedagógicas perfaziam caminhos diversos, aliando-se às ciências sociais, com ideais progressistas e até radicais anarquistas. A educação [...] era vista como uma força da luta de classes, visando à transformação da ordem social e econômica até então em vigência no mundo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.seer.furg.br/momento/article/viewFile/2440/2202>. Acesso em: 17 nov. 2015.
Em relação às tendências pedagógicas, e o modo como a visão tradicional explica o processo do conhecimento segundo Saviani, é correto afirmar:
O modelo tradicional visa à formação moral dos estudantes e sua preparação para a vida urbana e produtiva.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Somos igualmente diferentes ediferentemente iguais. O que significa dizer que enquanto seres humanos, somos herdeiros da diversidade cultural que abunda o planeta, contudo, apesar dessas diferenças, e das diferenças naturais em relação à condição física de cada um, existe uma igualdade intrínseca que nos define enquanto seres de uma mesma espécie”.
Fonte: o autor
Sobre a escola e o direito à igualdade e ao reconhecimento, considere o que traz o livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação e assinale a alternativa correta.
Igualdade não significa um tratamento homogêneo por parte da escola em relação às diferenças entre os indivíduos, mas o acolhimento de cada um em sua singularidade.
Leia o excerto de texto:
“O conceito de socialização é extremamente complexo e varia segundo as correntes da Sociologia, da Antropologia e da Psicologia, indo de concepções mais deterministas a abordagens mais abertas e dialéticas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: BELLONII, Maria Luiza. Infância, Mídias e Educação: revisitando o conceito de socialização. Perspectiva, Florianópolis, v. 5, n. 1, jan./jun. 2007. p. 63.
De acordo com o conteúdo das aulas e do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a frase que apresenta corretamente a perspectiva educacional de Emile Durkheim:
O processo de ensino envolve conteúdos morais com viés hierárquico e disciplinador.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Conforme Freire (1995), uma relação pedagógica impositiva, autoritária que castra a curiosidade e nega o saber do educando, impondo um saber absoluto e indiscutível, que não abre espaço para o diálogo, para o debate, para o construir, por medo de perder a tão famosa disciplina" é antagônica à uma educação afetiva e dialógica que se compromete com a humanização dos sujeitos. Afetividade e dialogicidade só são significativas se estiverem entrelaçadas no processo de ensino-aprendizagem e envolverem todos os sujeitos, educadores e educandos, numa relação de reciprocidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: http://www.webartigos.com/artigos/a-relacao-professor-aluno-no-processo-de/73895/#ixzz3suoGZvMz>. Acesso em: 16 nov. 2015.
Em relação ao papel da educação e dos professores, assinale V para as afirmativas verdadeiras e F para as afirmativas falsas: 
( ) A educação é um artefato social, tipicamente humano por meio do qual a cultura acumulada é apresentada aos indivíduos.
( ) A educação progressista se distancia da educação tradicional, colocando como secundário o ensino da leitura, da escrita e das tecnologias matemáticas.
( ) Ao longo da história, a educação em sua organização recebeu influências do meio social, sendo, em certa medida, um reflexo das formas de vida social.
( ) O homem como ser genérico depende da educação e dos processos de socialização para efetivar sua humanidade em termos de aquisição de cultura, individualidade e sociabilidade.
Assinale a sequência correta:
V – F – V – V
Leia o fragmento de texto a seguir:
“No toyotismo foi cristalizado o envolvimento individualizado do trabalhador e o compromisso do trabalho em equipe. A apropriação do saber tácito do trabalhador também foi sistematizada para padronizar as operações, e o princípio de combinar trabalho em equipe e habilidade individual proporcionou o desenvolvimento das aptidões individuais até a mais plena capacidade. Para isso foi necessário o foco na iniciativa e comprometimento dos trabalhadores, juntamente com o envolvimento da gerência na operacionalização das tarefas”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: <http://www.uel.br/grupo-pesquisa/gepal/terceirosimposio/erika_batista.pdf>. Acesso em: 12 nov. 2015.
De acordo com o que traz o livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação e os demais conteúdos da disciplina, sobre a relação entre escola, educação e sociedade, é correto afirmar:
A escola contemporânea recebeu a função de formar um novo perfil de indivíduo e trabalhador, com atributos flexíveis, multifuncionais e polivalentes.
Leia o fragmento de texto a seguir:
A escola não é uma instituição monolítica determinada de modo absoluto. Como instituição social, pode ser tensionada e assumida de dentro, pelos sujeitos que a fazem. O surgimento de práticas pedagógicas anti-hegemônicas e esclarecedoras é possível, tanto quanto seu contrário. Na escola e pela escola, pode-se tanto sequestrar quanto promover as subjetividades.
Fonte: o autor.
Considerando o que traz o texto e os conteúdos abordados no livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, sobre as práticas escolares, marque a alternativa correta.
A escola é ambivalente, pois internaliza códigos, mas também pode oportunizar que os sujeitos, ao dominar esses códigos, possam reafirmar seus valores e identidades.
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Somos levados, assim, a considerar a divisão do trabalho sob um novo aspecto. Nesse caso, de fato, os serviços econômicos que ela pode prestar são pouca coisa em comparação com o efeito moral que ela produz e sua verdadeira função é criar entre as várias pessoas um sentimento de solidariedade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SELL, Carlos Eduardo. Sociologia clássica: Marx, Durkheim e Weber. Petrópolis, RJ: Vozes, 2009. p. 90. 
Tomando como referência o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, relacione os elementos às suas características:
1 - Solidariedade orgânica
2 - Solidariedade mecânica 
( ) Pouca diferenciação entre os indivíduos, poucas tarefas, vida social mais simples.
( ) Educação oral, sociedades caça e pesca, compartilhamento de símbolos e crenças.
( ) Divisão do trabalho social, complexificação de tarefas, educação sistemática.
( ) Consciência coletiva, vida social tradicional, forte coesão social, pouca diferenciação entre os indivíduos.
( ) Sociedades industriais, diferenciação entre os indivíduos, interdependência pela divisão do trabalho social.
2 – 2 – 1 – 2 – 1