Teologia - Cultura e Socização

Prévia do material em texto

2.1 Fatores que influenciam as mudanças culturais
Por outro lado, a continuidade cultural tem seus custos. No campo da
tecnologia, por exemplo, a inovação leva, em geral, a uma maior eficiência no uso da
energia e do tempo humano, a uma melhoria no padrão de vida e amplia as
possibilidades em diversas áreas. Da mesma forma podem ser grandes os beneficios
com as mudanças no campo das organizações sociais. Nenhuma sociedade é
perfeita ou adquiriu uma forma acabada e definitiva para a vida em comum.
Especialmente no mundo moderno e contemporâneo, após a Revolução Industrial e o
desenvolvimento da ciência moderna, a mudança sociocultural tornou-se permanente
e intensa. Nos dias de hoje, as sociedades que incluem um mais amplo
componente de mudança, tendem a favorecer uma melhor qualidade de vida para
uma parcela cada vez maior da sua população.
São vários os fatores que contribuem para a mudança e inovação em uma
sociedade: fatores internos à própria sociedade ou fatores externos do ambiente que
a cerca. Em nossos dias, tornou-se muito clara a extrema importância da relação
entre a sociedade e o seu ambiente. O meio ambiente não é somente uma fonte
crucial para o sustento da sociedade com suas características climáticas e
geográficas em geral, suas riquezas naturais, suas fontes de energía, sua flora e
fauna, tudo isso funcionando como um conjunto de condições em relação ao qual a
sociedade deve se adaptar. Nesse processo, a sociedade pode interagir com o seu
ambiente em diferentes formas e direções: seja contribuindo para melhorar ou para
piorar e prejudicar suas condições de vida. As mudanças no ambiente acabam por
forçar mudanças na sociedade. As sociedades, ao longo da história, tiveram
necessidade de ajustar-se às mudanças no ambiente. Esse é um processo de
adaptação inquestionável.
O ambiente a que uma sociedade deve adaptar-se incluí, também, outras
sociedades com as quais ela mantém contato. Uma mudança maior, uma costuma
desencadear um processo em cadeia gerando consequências para as outras e
obrigando a ajustamentos e inovações. Mas há outras fontes de mudanças. A
dinâmica das forças no interior das sociedades, que fazem parte da própria condição
do ser humano, impede que a sociedade permaneça estável permanentemente. Em
primeiro lugar, na transmissão da herança cultural de uma geração para outra
ocorrem alterações de vários tipos.
Os indivíduos não são passivos na formação dos hábitos, na aprendizagem dos
costumes e na recepção das informações ao longo de seu crescimento e
desenvolvimento. Os seres humanos aparentemente, por sua própria natureza,
são motivados a tentar novos padrões de ação. Muitas vezes, a motivação é a
simples curiosidade que pode ser intensificada pelo mundo cultural. Ou, então, a
motivação pode ser o simples auto interesse material! Os homens buscam maximizar
suas recompensas, isto é, ganhar mais e melhor como resultado de suas ações!
Dessa forma, a experimentação e as inovações são inevitáveis.
O acaso ou as "chances" desempenham uma parte importante no processo da
inovação e das descobertas, mas o conhecimento, a inteligência e a ação com
propósito, que movem a disposição maior para a pesquisa, sã o essenciais. As novas
descobertas e as inovações resultam da combinação de "chance", conhecimento e
persistência em uma ação com propósito. A quantidade de informação acumulada por
um grupo social é, talvez, o fator mais importante para a capacidade de inovação e
mudança positiva para a vida de seus membros. As invenções que constituem um
dos processos básicos de inovação são essencialmente recombinações de
elementos existentes da cultura. Outro fator dos mais importantes no mundo atual é
o contato com outras sociedades. Quanto maior for o relacionamento com outros
povos e culturas maiores são as oportunidades para incorporar suas descobertas e
inovações. É sempre possível incorporar a herança cultural de outras sociedades.
É importante assinalar que esses fatores mencionados, que estimulam e
promovem as mudanças e a inovação nas sociedades, são mutuamente
interdependentes. Há outro aspecto na relação entre diferentes sociedades e culturas
que devemos considerar. É um engano pensar que a paz entre nações seja um
estado normal e que a hostilidade, o conflito e a guerra são condições anormais.
Gostariamos que fosse verdade, mas os registros históricos e a realidade de nosso
tempo indicam que é diferente. São várias as razões para explicar porque as guerras
e outros confrontos são tão comuns. A causa básica parece ser a mesma que motiva
a competição no mundo biológico de maneira geral, isto é, a escassez de recursos.
Tanto Malthus quanto Darwin reconheceram que uma oferta finita de recursos,
independente de seu tamanho, nunca seria suficiente para uma população com uma
infinita capacidade para o crescimento.
A não ser que uma população, animal ou humana, controle seu crescimento,
em algum momento ela esgotaria seus e cursos. Isso ajuda a explicar as ações de
invasão de territórios e apropriação de recursos de outros grupos sociais, ou povos
ou nações. Na medida em que esses recursos são essenciais, a sociedade atingida
reage. O conflito, assim, torna-se inevitável. No caso dos humanos o problema
tornou- se especialmente complicado pela existência da cultura. O problema da
escassez torna-se mais agudo nas sociedades humanas porque a cultura multiplica
enormemente nossos desejos e necessidades. Os desejos dos animais são limitados
enquanto os dos seres humanos quanto mais os realizam mais, de um modo geral,
desejam. O cientista social americano Thorstein Veblen viu isso com clareza. Em
um livro publicado no final do século IXX ele desenvolveu a tese de que uma vez que
uma sociedade é capaz de produzir mais do que o necessário para viver, seus
membros lutam para adquirir bens e serviços não essenciais por causa de seu valor
de prestigio.
Um pouco antes, na metade do mesmo século, Karl Marx havia diagnosticado
esse mesmo problema ao descrever as sempre novas necessidades criadas
artificialmente pelo processo de desenvolvimento da sociedade moderna.
Considerando que o prestigio è sempre, para as diferentes pessoas das diversas
classes sociais, uma questão relativa (é uma medida da posição social de alguém em
relação aos demais), é impossivel satisfazer a demanda por bens e serviços gerada
pela permanente busca de sempre mais prestigio. A escassez sería, portanto,
inevitável não importando o quanto de tecnologia se desenvolva e em quanto se
aumente a produção. 
Guerras podem destruir culturas e civilizações. E, com isso, acabam gerando
grandes transformações sociais e culturais. Formas não militares de poder também
acarretam destruição de culturas através de um processo de incorporação de
sociedades culturalmente mais vulneráveis porque tecnologicamente menos
desenvolvidas. É o caso de muitas sociedades, tribos e etnias antigas, que acabam
abandonando sua cultura tradicional, minando sua autonomia como grupo social. Isso
acontece especialmente com a cultura de sociedades menores e economicamente
menos desenvolvidas quando entram em contato com sociedades maiores e
economicamente mais fortes. Considerem como exemplo o que ocorreu, e continua
ocorrendo, com as culturas indigenas e as de etnias africanas, tanto no Brasil como
em outros países.
3. SOCIALIZAÇÃO: UMA APRENDIZAGEM PERMANENTE SOCIALIZA
O processo através do qual aprendemos a cultura da sociedade em que
vivemos é o que chamamos de socialização. De um modo geral, os seres humanos
são dotados de uma grande capacidade para aprender a agir de maneira socialmente
responsável. A socialização é um processo sócio psicológicobastante complexo que
se inicia no momento do nascimento. O objetivo principal de tal processo é adaptar o
individuo aos costumes, comportamentos e modos da cultura do seu ambiente social
para que possa aprender a sobreviver por si mesmo e ser capaz de, gradativamente,
controlar seu comportamento de acordo com as exigências da vida em sociedade. Ao
aprender o significado que a Sociologia atribui ao processo de socialização e as
maneiras como este processo se desenvolve, podemos ampliar nossa visão e
conhecimento sobre os mecanismos que operam nas sociedades e que dizem
respeito à vida cultural. Isso possibilita uma melhor compreensão do modo e estilos
de vida da sociedade em que nascemos e no qual nossas identidades, pessoal e de
grupo, se desenvolvem.
Através do processo de socialização nos tornamos, gradualmente, pessoas
autoconscientes e capazes de lidar de forma competente com o mundo a nossa volta.
O estudo dos processos de socialização pode contribuir para uma melhor
compreensão de fatores que influenciam na construção das identidades pessoais
(auto identidade) e das identidades dos grupos sociais a que pertencemos como a
família, o gênero, o grupo religioso, o grupo de convivência social, o profissional e
outros. O processo de socialização é o principal mecanismo que uma sociedade
possui para a transmissão da cultura através do tempo e das gerações. A socialização,
além de estar diretamente relacionada com as identidades sociais, deveser vista como
um processo que dura à vida toda na medida em que as nossas ideiase o nosso
comportamento são continuamente influenciados pelos relacionamentossociais e pelo
ambiente em que vivemos. É através da socialização que a prendemose incorporamos
os hábitos, os costumes, valores e normas da vida cultural de nossasociedade. Desde
o nascimento, através da infância e da adolescência e mesmo navida adulta, estamos
continuamente a aprender comportamentos e formas de interagirem diversos e novos
ambientes a que somos expostos em nossa trajetória de vida. Nossa identidade se
modifica ao atingirmos diferentes estágios de desenvolvimentoe ao assumirmos
papéis sociais diversos que se alternam e multiplicam ao longo da vida.