UNIASSELVI Avaliação Online 2 (AO2) Fundamentos Históricos e Filosóficos do Direito

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GABARITO | Avaliação Online 2 (AO2) (Cod.:851005)
Prova 1111821
Qtd. de Questões 10
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Nota 10,00
Atenção: Esta questão foi cancelada, porém a pontuação foi considerada.
O pensamento socrático desemboca diretamente nas obras de Platão. Por meio de seus diálogos são 
abordados temas elementares de seu mestre Sócrates, tais como a virtude e a ética, bem como o 
sentido da filosofia. Com base nas obras platônicas, analise as sentenças a seguir: I- Para Platão, a 
verdadeira política deve estar a salvo das paixões e ilusões e a "chave" para a verdadeira política seria 
a Filosofia. Por esta razão, a Alegoria, ou Mito da Caverna, é um dos núcleos centrais de suas ideias. 
II- Na República, Platão idealiza uma cidade hierarquizada, governada por filósofos com virtude 
própria, fundada na Razão ou "Ciência do Bem" (ciência política). Nesta linha de pensamento, a 
justiça nada mais é do que o respeito à hierarquia: cada um deve exercer "na" e "para" a Cidade o 
papel que lhe cabe. III- Reconhecendo a diversidade humana, a Cidade de Platão seria constituída por 
três classes distintas: a primeira, dos chefes de governo com sabedoria e virtudes próprias; a segunda, 
de auxiliares ou guerreiros dotados de coragem; e a terceira, dos artífices ou camponeses - quer sejam 
proprietários ou não - virtuosos por sua temperança, ou seja, com capacidade de resistir aos apetites. 
IV- A convivência com tal diversidade permitiria a realização da perfeita justiça na medida em que 
cada qual cumprisse sua função. Para compor o corpo da cidade seria necessária uma única classe: a 
dos filósofos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças III e IV estão corretas.
B As sentenças I e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e III estão corretas.
D Somente a sentença II está correta.
O Cristianismo vai se transformar no centro da vida medieval. De uma fé religiosa envolvendo os 
mais pobres, acaba se transformando em poderoso instrumento de poder político. Com base no 
Cristianismo no início da fase medieval, analise as sentenças a seguir:
I- Os cristãos foram perseguidos pelas autoridades romanas não tanto pela sua crença, mas pela recusa 
em render culto aos imperadores que eram divinizados.
II- Possuía inicialmente uma ideologia comunitarista e igualitária.
III- Foi admitido como religião oficial de Roma no ano 313 com a conversão do imperador 
Constantino.
IV- O Cristianismo nunca se tornou religião oficial do império romano.
Assinale a alternativa CORRETA:
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A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças II e IV estão corretas.
C Somente a sentença I está correta.
D As sentenças I e IV estão corretas.
O pensamento socrático desemboca diretamente nas obras de Platão. Por meio de seus diálogos são 
abordados temas elementares de seu mestre Sócrates, tais como a virtude e a ética, bem como o 
sentido da filosofia. Com base nas obras platônicas, analise as sentenças a seguir: I- Para Platão, a 
verdadeira política deve estar a salvo das paixões e ilusões e a "chave" para a verdadeira política seria 
a Filosofia. Por esta razão, a Alegoria, ou Mito da Caverna, é um dos núcleos centrais de suas ideias. 
II- Na República, Platão idealiza uma cidade hierarquizada, governada por filósofos com virtude 
própria, fundada na Razão ou "Ciência do Bem" (ciência política). Nesta linha de pensamento, a 
justiça nada mais é do que o respeito à hierarquia: cada um deve exercer "na" e "para" a Cidade o 
papel que lhe cabe. III- Reconhecendo a diversidade humana, a Cidade de Platão seria constituída por 
três classes distintas: a primeira, dos chefes de governo com sabedoria e virtudes próprias; a segunda, 
de auxiliares ou guerreiros dotados de coragem; e a terceira, dos artífices ou camponeses - quer sejam 
proprietários ou não - virtuosos por sua temperança, ou seja, com capacidade de resistir aos apetites. 
IV- A convivência com tal diversidade permitiria a realização da perfeita justiça na medida em que 
cada qual cumprisse sua função. Para compor o corpo da cidade seria necessária uma única classe: a 
dos filósofos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença II está correta.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças I e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
Atenção: Esta questão foi cancelada, porém a pontuação foi considerada.
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A íntima relação dos termos "política" e "polis" não decorre tão somente do vínculo semântico. A 
multifacetada experiência ocorrida em Atenas entre os séculos IV a VI a.C. evidenciou contradições 
capazes de gerar um ambiente decisivo para o surgimento da reflexão política. Com base no exposto, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Para o povo grego, o modo de vida 
digno dependia de uma pré-condição: o exercício da liberdade. A liberdade significava a 
independência em relação às necessidades básicas de vida, eliminando qualquer modo de vida ligado 
à sobrevivência. ( ) Não apenas o homem comum possuía liberdade, mas também os artesãos livres e 
os mercadores, com exceção dos escravos, pois estavam excluídos todos os que não podiam dispor de 
liberdade de ação e de movimento. ( ) Apenas aos homens livres pertencia o direito de escolha de uma 
vida digna: a vida voltada aos prazeres do corpo - em que o belo é consumido tal como é dado; a vida 
dedicada aos assuntos da polis - atividade que por excelência produz belos efeitos; e a vida de filósofo 
- dedicada à contemplação e à investigação das coisas eternas, cuja beleza não poderia ser alterada 
nem pela produção nem pelo consumo humano. ( ) Dentre as atividades humanas gregas que 
mantinham um bios digno - um modo de vida autenticamente humano e livre de necessidades e 
privações - a vida política ocupava especial destaque, pois viver na polis significava desfrutar de uma 
forma de organização política particular e livremente escolhida. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - F - V.
B V - F - V - V.
C F - V - F - F.
D F - F - V - F.
Dentre a vasta obra de Platão que adota como forma de exposição do pensamento o diálogo, há uma 
que pode ser considerada a maior de todas, onde expõe um importante sistema de reflexão sobre o 
Direito e a Política. 
Com base na referida obra, assinale a alternativa CORRETA:
A O Manifesto Comunista.
B A República.
C Diálogos.
D Fédon.
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Em um dos mais importantes legados de Platão, a obra República, o filósofo afirma que, 
"efetivamente, arriscar-nos-íamos, se houvesse um Estado de homens de bem, a que houvesse 
competições para não governar, como agora as há para alcançar o poder, e tornar-se-ia, então evidente 
do verdadeiro chefe não nasceu para velar pela sua conveniência, mas pela dos seus subordinados" 
(PLATÃO, 2001, p. 34). Para Platão, o Direito é um instrumento para os problemas de conivência 
entre os homens, devendo ser orientado por um sentido ético. Com base na contribuição do 
pensamento platônico para filosofia do direito, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: ( ) Para Platão, o sentido de ética é entendido como uma virtude, do agir orientado para o bem, 
enquanto pressuposto da ordem política e jurídica. ( ) Para Platão, a chave para a verdadeira política 
seria a Filosofia, que tem por finalidade o exercício da cidadania. ( ) Para Platão, a grandeza política 
da cidade está relacionada com o ideal de justiça, ou seja, o verdadeiro bem aplicado à convivência 
social. Assim, o bem e o justo nascem da reflexão acerca da verdadeira essência, que está no mundo 
das ideias. ( ) Para Platão, a justiça não é entendida como virtude, mas concebida como uma forma de 
agir, que engloba a prudência, a sabedoria e a fortaleza e está vinculada ao comportamento humano. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: PLATÃO. A República. Tradução: Maria H. da R. Pereira. Lisboa: Fundação Calouste 
Gulbenkian, 2001.
A V - F - V - V.
B V - F - F- V.
C V - F - V - F.
D F - V - V - F.
A Idade Média é um período da história europeia que se estendeu por cerca de mil anos (entre os 
séculos V e XV). O mundo medieval era marcado por laços pessoais entre os nobres através da 
concessão de feudos. Com base nas principais características do sistema feudal, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Era um mundo em que estava estabelecido um sistema de 
vassalagem que se define como pactos de fidelidade entre um cavaleiro (vassalo) para com um nobre 
(suserano). ( ) Esse sistema de pactos mútuos deu origem ao sistema servil. ( ) As terras eram 
divididas em: manso senhorial (terras destinadas ao cultivo do senhor); manso servil (terras 
destinadas à produção dos servos); e manso comunal (terras para uso comum). ( ) Não havia 
fidelidade mútua entre os nobres e destes com os servos e a descentralização política é a grande 
característica dessa etapa histórica. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - V.
B V - V - F - V.
C V - V - V - F.
D F - V - F - F.
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As obras atribuídas a Homero (séc. XI a.C.), Ilíada e Odisseia, narram uma visão antiga sobre os 
mitos e a concepção do justo. Em meio a heróis e deuses emerge a grande civilização grega, que 
concebe ao mundo humano e não humano uma unidade indissociável, pairando sobre os humanos um 
destino definido por deuses que andavam sobre a terra. Com base nas clássicas obras homéricas, 
analise as sentenças a seguir:
I- Ilíada canta episódios do décimo ano da guerra de Tróia, tendo como personagem central Aquiles, 
um semideus (herói) - filho de Peleu (rei de Tessália) e da sereia Tétis -, que com sua cólera e bravura 
combate Heitor, um dos mais valentes dos chefes troianos.
II- Odisseia descreve a volta de Aquiles após a queda de Troia. Passando por desgraças e triunfos, 
retorna Ulisses para junto de sua amada Penélope, disfarçado de mendigo.
III- O ideal de heroísmo e de nobreza é descrito de maneira diversa nas duas obras. Enquanto Ilíada 
traz um ideal de nobreza traduzida pela tradição, em que a casta resiste às mudanças, Odisseia traz 
uma ideia de nobreza que, embora ainda fechada, é consciente de que seus privilégios, entendendo-os 
como desígnios divinos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença I está correta.
B As sentenças I e III estão corretas.
C As sentenças I e II estão corretas.
D Somente a sentença III está correta.
Após a morte de Sócrates, seus seguidores, principalmente Platão, sabiam que Atenas não era um 
lugar seguro. Entre perseguições e fugas, Platão escolhe o exílio e decide se mudar para um lugar 
seguro onde vai tentar influenciar o rei local para transformar-se em filósofo. 
Com base no local escolhido por Platão, assinale a alternativa CORRETA:
A Península Ibérica.
B Pérsia.
C Itália.
D Alemanha.
A Idade Média é um longo período histórico que se estendeu entre os séculos V a XV. Foi uma etapa 
na qual foram sendo construídos os elementos políticos e jurídicos que irão predominar na 
Modernidade. Naquele momento, a ideologia cristã tornou-se o centro nuclear do poder e da cultura. 
Com base nos fatores relevantes que justificam a predominância do cristianismo, assinale a alternativa 
CORRETA:
A A crença cristã floresce porque possui os mesmos cultos de adoração a divindades romanas.
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B O cristianismo torna-se uma crença dominante por pregar a concentração de poder e de riquezas
pelas elites religiosas.
C
Com a decadência política e religiosa romana a partir dos anos 30 d.C. assiste-se um afastamento
dos grandes valores e ideais de virtude e fé das práticas religiosas, representando o cristianismo
uma forma de restauração da espiritualidade.
D O cristianismo acabou por tornar-se uma forte ideologia pela defesa da crença pagã.
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