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Iniciado em sábado, 23 set 2023, 19:14
Estado Finalizada
Concluída em sábado, 23 set 2023, 19:29
Tempo
empregado
14 minutos 12 segundos
Questão 1
Completo
Vale 0,60 ponto(s).
Sobre o Humanismo, leia com atenção o seguinte apontamento: “Com o homem no centro do mundo e das atenções, as questões
feitas sobre a existência do ser humano passam a ter respostas baseadas na racionalidade e no cientificismo, ao contrário da Idade
Média, onde muitas interpretações sobre a vida eram pautadas em dogmas e em forças metafísicas”.
 
Fonte: (PIRES, Herculanum Ghirello. Humanismo, Renascimento e Estado Moderno. História Moderna, Unidade I, UniFATECIE,
2020, p. 05.
Acerca da relevância histórica deste novo modo de pensamento, assinale a alternativa correta:
a. O Humanismo foi importante pois suas inovações lançaram os fundamentos teocêntricos que passariam a organizar a
sociedade moderna, firmada nos conhecimentos absorvidos dele.
b. O Humanismo foi importante pois tornou o ser humano capaz de pensar sobre si mesmo, de investigar suas questões
interiores, criando uma nova consciência sobre si e os outros.
c. O Humanismo foi importante pois revolucionou intelectualmente a forma como era gerido o sistema feudal da Europa
medieval, a começar pela abolição da hereditariedade no século VIII.
d. O Humanismo foi importante pois representou o princípio do que viria a ser chamado de “secularismo”, visível na
ausência de temas religiosos nas obras de arte renascentistas.
e. O Humanismo foi importante pois viria a ocasionar, a partir do século XIV, as primeiras traduções de obras clássicas
antigas até então suprimidas pela censura sistemática da Igreja.
Sua resposta está correta.
Painel / Minhas Disciplinas / 2ª GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA EAD-disc. 4223- História Moderna
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Questão 2
Completo
Vale 0,60 ponto(s).
Dentro da Assembleia Constituinte, as principais facções que se opunham podem ser identificadas com os “Cordeliers” e
“Jacobinos”, representantes da ala esquerda, e os “Feuillants”, porção moderada favorável à monarquia parlamentar (LARINI,
Willian Carlos Fassuci. A Revolução Francesa. História Moderna, Unidade IV, UniFATECIE, 2020).
Sobre esta oposição e suas dinâmicas, assinale a alternativa correta:
a. Inicialmente, os próprios moderados da Assembleia haviam feito parte dos “Cordeliers”, que se reuniam e discutiam no
salão do convento franciscano de Paris. Porém, estes acabaram divergindo e vindo a fazer parte do grupo radical
jacobino, o qual era o principal opositor à permanência de uma monarquia parlamentar e da aristocracia não-feudal na
França.
b. Enquanto o texto constitucional ainda estava sendo concluído, as reivindicações republicanas vieram a sobrepujar a
facção ponderada da Assembleia. Consequentemente, a sociedade francesa foi dividida entre cidadãos ativos e
passivos, o que era determinado segundo a habilidade de cada um de pagar impostos e participar ativamente da vida
política.
c. As medidas políticas adotadas até então não haviam bastado para remediar a carência de alimentos e a inquietação
popular em Paris. Sob o comando de La Fayette e pelas ordens da facção ponderada da Assembleia Constituinte, a
Guarda Nacional foi convocada para reprimir os populares revoltosos, abrindo fogo contra a multidão e matando quase
cinquenta pessoas.
d. Em 1791, houve uma supressão armada de uma reunião favorável à renúncia de Luís XVI por parte dos ponderados da
Assembleia. Além disso, muitos partidários do sistema republicano foram encarcerados. Essas medidas fizeram a
suspeita recair sobre os ponderados e o comprometimento de seus representantes com a causa revolucionária ser
questionado.
e. Em uma votação realizada em 1791 pela ala esquerda mais numerosa e que visava formar uma nova Assembleia que
não incluísse nem a nobreza esclarecida, nem clérigos conservadores, mas apenas representantes das ideias liberais,
decidiu-se por uma ruptura na junção entre liberais e revoltosos presente desde o início da frente insurgente francesa.
Sua resposta está correta.
Questão 3
Completo
Vale 0,60 ponto(s).
Como já indica o próprio termo, no Antropocentrismo, um dos pilares do Humanismo, o ser humano passa a se colocar no
centro do mundo, com todas as implicações trazidas por essa ruptura com os antigos padrões do pensamento medieval (PIRES,
Herculanum Ghirello. Humanismo, Renascimento e Estado Moderno. História Moderna, Unidade I, UniFATECIE, 2020).
Sendo assim, sobre o Antropocentrismo e suas características, leia atentamente as proposições abaixo e classifique-as
corretamente como verdadeiras (V) ou falsas (F).
(         ) Com o Antropocentrismo, as perguntas partiam do próprio ser humano e não mais dos dogmas da Igreja, de modo que
agora ele delegava todas as escolhas de seu destino à sabedoria clássica, pois viu que era incapaz de escolher por si mesmo.
 (        ) Com o Antropocentrismo, o homem adquiriu sua liberdade para pensar, para fazer seus movimentos, suas técnicas e sua
arte. Como sugere a obra “O Homem Vitruviano”, de Leonardo Da Vinci, ele passou a ser visto como a medida de todas as
coisas.
(         ) Com o Antropocentrismo, o ser humano teve a oportunidade de investigar questões que interpretavam a vida segundo
o ponto de vista de sua própria condição metafísica, o que desenvolveu o seu senso histórico, mas suprimiu a emergência do
indivíduo.
 (        ) Com o Antropocentrismo e sua ênfase nas vontades e desejos pessoais do homem, em certo sentido, dá-se a invenção
do psicológico, uma vez que até então a Igreja pregava a ideia de que o ser humano não era dotado de uma mente, mas sim de
uma alma.
a. F, F, F, V.
b. V, V, F, F.
c. V, V, V, F.
d. F, V, F, F.
e. V, F, V, F.
Sua resposta está incorreta.
Questão 4
Completo
Vale 0,60 ponto(s).
A explicação formulada por Isaac Newton (1643-1727) acerca do movimento dos corpos por meio da teoria da atração universal
representa um evento historicamente marcante para o desenvolvimento do conhecimento humano, pois contestou a
interpretação do cosmos até então preponderante (LARINI, Willian Carlos Fassuci. O Iluminismo e a Emancipação das Treze
Colônias Inglesas. História Moderna, Unidade III, UniFATECIE, 2020). Sendo assim, sobre as divergências entre o Iluminismo e o
dogmatismo religioso, leia atentamente as assertivas abaixo:
I – A abertura de novas perspectivas para o conhecimento humano foi propícia para a elaboração de explicações da realidade
que fossem mais inteligíveis do que o conteúdo da Bíblia, como na narrativa do Gênesis, que dita que as estrelas foram criadas
antes do céu.
II – Dentro da visão sacra, as perguntas complexas sobre os seres humanos são respondidas com base na interpretação mais
acertada de determinadas passagens das santas escrituras, de modo que a inteligência humana atua na forma de um auxiliar da
própria doutrina religiosa.
III – O Iluminismo rejeita a submissão do homem a preceitos cuja única legitimidade advém daquilo que uma tradição atribui
aos deuses ou aos ancestrais, não sendo mais a autoridade do passado aquela a orientar a vida dos homens, mas sim o seu
projeto para o futuro.
IV – Os pensadores iluministas visavam a uma renúncia total aos credos que conduzisse a uma atitude de tolerância e defesa da
liberdade de consciência do ser humano, e de modo que o emprego da percepção e da erudição se desse na busca pela
conquista da realidade.
É correto o que se diz em:
a. III e IV, apenas.
b. II e III, apenas.
c. I e II, apenas.
d. III e IV, apenas.
e. I e IV, apenas.
Sua resposta está correta.Questão 5
Completo
Vale 0,60 ponto(s).
Como uma repercussão da revolução popular, em 26 de agosto de 1789, a Assembleia aprovou a “Declaração dos Direitos do
Homem e do Cidadão” (LARINI, Willian Carlos Fassuci. A Revolução Francesa. História Moderna, Unidade IV, UniFATECIE, 2020).
Sobre a importância histórica deste documento e suas implicações para a política francesa da época, assinale a alternativa
correta: 
a. Tecnicamente, a Declaração não forçava o monarca a acatar a Constituição, mas atava suas mãos no tocante à tomada
de decisões. Haveria um conjunto de leis que regimentariam as organizações governamentais e que corresponderia a
um projeto de reformas exclusivamente sociais promovido pelos favoráveis a manter o reinado francês.
b. Na Declaração, houve o princípio do texto constitucional da França. Nela, originaram-se os ideais da revolução:
“Liberdade, Igualdade e Fraternidade”, tendo sido inspirada na Declaração de Independência dos Estados Unidos e
sintetizado o pensamento iluminista liberal, que defendia o direito de todos à resistência à opressão.
c. A Declaração visava manifestar oficialmente o conjunto de fundamentos essenciais que dariam suporte à formação de
um moderno modelo de individualidade cívica que prezasse pelo direito de todos à liberdade, à propriedade e à
igualdade social e econômica. Contudo, o critério da igualdade jurídica ainda permanecia preso ao viés censitário.
d. A capitulação e o reconhecimento relutante do monarca da realidade da Assembleia Nacional Constituinte e do texto
constitucional foram consequências diretas da Declaração, que tolhia drasticamente o seu poder político, ainda
concedendo a seu cargo uma base divina, mas limitando-o à legitimação representativa da nação francesa.
e. Como consequência da Declaração, os critérios do dinheiro, da propriedade, do nascimento, da tradição e do sangue
passaram a não distinguir mais os homens socialmente. Na prática, todos esses critérios foram abolidos e os homens
foram declarados iguais por nascimento perante a Lei, um fenômeno histórico inédito até aquele ponto.
Sua resposta está correta.
Questão 6
Completo
Vale 0,60 ponto(s).
Na noite de 16 de dezembro de 1773, um grupo organizado de colonos realizou contra a Grã-Bretanha um ato que viria a ser
historicamente nomeado como “Tea Party” (LARINI, Willian Carlos Fassuci. O Iluminismo e a Emancipação das Treze Colônias
Inglesas. História Moderna, Unidade III, UniFATECIE, 2020).
Assinale a alternativa que descreva este episódio corretamente:
a. Em uma atitude de protesto contra as políticas de interferência interna da Coroa, cento e cinquenta colonos invadiram
três embarcações inglesas no porto de Boston e atearam fogo sobre todas as trezentas e quarenta caixas de chá que
puderam encontrar.
b. Em uma atitude de protesto contra as tributações abusivas sobre o preço do chá, cem colonos furtaram trezentas caixas
do produto de três navios no porto de Boston e as ocultaram dos agentes do tesouro britânico, contrabandeando-as
depois.
c. Em uma atitude de protesto diante de uma imposição inglesa sobre o consumo de chá, cento e cinquenta colonos
disfarçados de índios atacaram três navios no porto de Boston e atiraram o chá ao mar, descartando trezentas e
quarenta caixas do produto.
d. Em uma atitude de protesto contra o apoio prévio inglês prestado aos territórios indígenas, cem colonos se disfarçaram
de nativos norte-americanos, invadiram três navios ingleses no porto de Boston e atiraram trezentas e cinquenta caixas
de chá ao mar.
e. Em uma atitude de protesto diante de uma imposição inglesa sobre o consumo de chá, duzentos colonos, todos eles
vindos do norte, lançaram ao mar milhares de libras que haviam arrancado à força dos cofres de três navios ingleses no
porto de Boston.
Sua resposta está correta.
Questão 7
Completo
Vale 0,60 ponto(s).
Na primeira metade do século XIV, a Peste Negra se alastrou por todo o continente (SILVA, Saulo Henrique Justiniano.
Transformações Religiosas na Modernidade. História Moderna, Unidade II, UniFATECIE, 2020). Sobre a Peste, seu impacto
demográfico na Europa medieval e sua relevância histórica, leia atentamente as seguintes assertivas:
I – Este evento trágico veio do comércio com o Oriente pelas rotas marítimas, uma vez que foram embarcações originárias de
entrepostos comerciais genoveses no Mar Negro que trouxeram a Peste para a Europa, causando uma perda de metade de sua
população total.
II – O rápido crescimento populacional após a calmaria da Peste gerou a “Revolução dos Preços”: por conta da escassez de
terras produtivas, a Igreja se apoderou rapidamente de quase todo o abastecimento de alimentos, gerando segregação e
desigualdade.
III – Por mais que tivesse se atenuado por curtos intervalos, a Peste prosseguiu implacável adentrando o século XV, e embora o
crescimento demográfico houvesse sido retomado em meados deste mesmo século, ecos da Peste continuaram a ser vistos por
muito tempo.
IV – Formaram-se massas de indigentes e esfomeados nas cidades que se viam apegadas à religiosidade como a sua única
forma de salvação. Muitas vezes, mesmo trabalhando, estes não conseguiam fazer com que os seus salários acompanhassem a
alta dos preços.
É correto o que se diz em:
a. I, apenas.
b. I e IV, apenas.
c. III e IV, apenas.
d. III, apenas.
e. II e III, apenas.
Sua resposta está correta.
Questão 8
Completo
Vale 0,60 ponto(s).
Entender a figura do aragonês Rodrigo Bórgia, arcebispo de Valência que se tornou Papa em 1492 com o nome de “Alexandre
VI” ou Papa Bórgia, como foi chamado por seus contemporâneos, pode mostrar ao aprendiz um exemplo da crise moral pela
qual também passava a instituição da Igreja Católica (SILVA, Saulo Henrique Justiniano. Transformações Religiosas na
Modernidade. História Moderna, Unidade II, UniFATECIE, 2020). Sobre ele, leia atentamente as seguintes assertivas:
I – Em sua mansão, conhecida como “Palazzo Bórgia”, eram realizadas festas suntuosas marcadas por banquetes, bailes e
jantares com talheres de ouro, iguarias e dançarinas exóticas. Apesar de já possuir uma esposa oficial mediante o direito clerical
ao casamento, Rodrigo mantinha muitas amantes.
II – Rodrigo Bórgia se elegeu Papa por meio das grandes riquezas que possuía, as quais possibilitaram infindáveis compras de
votos. Uma de suas primeiras ações foi a nomeação de seu filho César ao título de “Cardeal Arcebispo de Valência”, tendo
também levado para o Vaticano as suas festas e orgias.
III – Os mais famosos familiares de Bórgia foram César, seu filho, e Lucrécia, sua irmã. Com sua postura violenta e inescrupulosa,
o primeiro inspirou diretamente a obra “O Príncipe”, de Maquiavel; já a segunda ficou conhecida por ter mantido relações
carnais incestuosas com Bórgia durante seu papado.
IV – Após ter iniciado sua carreira eclesiástica em 1490, Rodrigo Bórgia estudou Direito na Faculdade de Bolonha e foi ordenado
vice-chanceler por Pio II, um cargo de suma importância que só estava abaixo do Papa. Como exímio político e competente nos
negócios, aumentou exponencialmente sua fortuna.
É correto o que se diz em:
a. IV, apenas.
b. I e II, apenas.
c. II, apenas.
d. I e III, apenas.
e. III e IV, apenas.
Sua resposta está correta.
Questão 9
Completo
Vale 0,60 ponto(s).
Na história da Europa, o movimento de retorno aos modelos artísticos clássicos e aos princípios filosóficos ligados ao legado
greco-romano que aconteceu entre os séculos XIV e XVI recebeu o nome de “Renascimento”
 
Fonte: PIRES, Herculanum Ghirello. Humanismo, Renascimento e Estado Moderno. História Moderna, Unidade I, UniFATECIE,
2020.
Sobre ele, assinale a alternativa correta:
a. Na obra emblemática de Michelangelo “A Criação de Adão”, que adorna a Capela Sistina, o pensamento humanista é
ilustrado quando se constata que o homem está ocupando o centro do universo, perto de Deus.
b. Sendo de natureza artística e científica, o Renascimento veio a surgir primeiramente entre a aristocracia italiana, longe
da agitação da vida comercial e burguesade cidades como Milão, Gênova, Pisa e Veneza.
c. Novas técnicas, processos e invenções passaram a ser adotados pelos artistas europeus mediante o novo contato com
os saberes presentes nas obras clássicas até então proibidas e ocultadas pelos árabes.
d. A inovação artística da perspectiva revolucionou o que era até então possível em termos de realizações técnicas em
desenhos, construções e a representação do ser humano, porém não afetou o pensamento da época.
e. Os mecenas eram senhores feudais que buscavam projeção social ao viabilizar a produção artística na região em que
viviam, de modo a competir com os comerciantes burgueses encomendando obras de arte.
Sua resposta está correta.
Questão 10
Completo
Vale 0,60 ponto(s).
Entre os pensadores iluministas ingleses, popularizou-se o conceito de uma “religião natural”, que mais tarde acumularia um
grande número de seguidores em muitos outros países no século XVIII (LARINI, Willian Carlos Fassuci. O Iluminismo e a
Emancipação das Treze Colônias Inglesas. História Moderna, Unidade III, UniFATECIE, 2020).
Sobre o “deísmo” e suas características, assinale a alternativa correta:
a. A principal discordância entre o deísmo e os religiosos de sua época era sobre Deus como a “primeira causa”. Os
eruditos eram partidários da ideia da causalidade pelo regresso infinito.
b. O deísmo partilhava das mesmas convicções sobrenaturais da religião tradicional, mas demonstrava uma atitude cética
com relação à validade dos relatos das escrituras sagradas.
c. O deísmo não corresponde ao ateísmo, mas antes remete a uma ideia de divindade apoiada exclusivamente na razão e
que impulsiona sérias críticas direcionadas à religião tradicional.
d. O teísmo difere do deísmo ao postular que Deus não interfere sobre os assuntos humanos, mas se limita desde o
princípio a manter o equilíbrio de todas as leis físicas do mundo natural.
e. O deísmo aceita a tese da existência de Deus pelo mérito da autoridade da revelação escriturística, como já era
enfatizado por Martinho Lutero em seu princípio “Sola Scriptura”.
Sua resposta está correta.
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