Avaliação I - Individual Fundamentos Filosóficos do Direito

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:822779)
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Prova 67240544
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
O trabalho de Friedrich Carl Von Savigny (1779-1861) é um importante marco na renovação da 
ciência jurídica alemã e representa um contraponto importante ao Positivismo francês. Savigny, em 
vertente distinta se opõe à ideia de que o "contrato social" é universal e não cultural. Desde aí, 
elabora conceitos que servirão de uma importante vertente do Positivismo Jurídico conhecida como 
Historicismo. Acerca do Historicismo proposto por Savigny, assinale a alternativa CORRETA:
A
Defendeu a coerência no sistema codificado, isto porque, assim o jurista não criaria um direito de
maneira arbitrária, mas identificaria a necessidade do povo dentro de uma lógica fundada na
neutralidade de sua vontade, atendo-se tão somente a legitimar uma ordem jurídica fundada na
racionalidade.
B Defendeu a compreensão vigente de que o direito era "parte individualizada da vida do povo", e
por isso, era legítima sua imposição.
C Deixou de repudiar a filosofia racionalista, defendendo um referencial teórico a partir da lógica
do positivismo.
D
Intencionava buscar as raízes do direito presente a partir da historicidade, na prática,
compreendeu os conceitos abstratos e idealizados pelo direito, já que a construção da história
jurídica que foi objeto de análise não discute a validade e a natureza da ordem jurídica.
Acerca da trajetória histórica do pensamento jurídico, é necessário compreender como foi o 
processo de codificação no século XIX que foi fator relevante para a consolidação do positivismo 
jurídico. Sobre o exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O ideal cartesiano de Descartes defende a certeza de que o saber encontrava na filosofia, na 
política e no direito, entre outras disciplinas, justamente por se tratar de um conceito de ciência nova, 
não tradicional, mas absoluta e certa. 
( ) O pensamento dos juristas que buscavam um "direito certo e seguro" encontrou na codificação, 
uma possibilidade de descoberta das regras do justo fundado numa ordem social, conduzindo o 
sentido de "justo", ao que mais se aproximava de "socialmente aceito".
( ) O princípio básico deste novo paradigma jurídico, coerente com a concepção de que o estudo do 
Direito deve ser restringido à experiência constatada, consiste em identificar e reconhecer apenas 
como Direito o produzido pelo Estado, o único com existência objetiva - jus positum - que, com 
segurança, pode ser instrumento de planificação e manutenção da sociedade.
( ) Os códigos modernos pretenderam uma "planificação social" através da reordenação sistemática 
da matéria jurídica, tendo como pressuposto a convicção iluminista de que o estágio civilizatório da 
sociedade seria alcançado com uma forma de governo fundada na razão e na "vontade geral".
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B F - F - V - V.
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C V - V - F - F.
D F - V - F - V.
O nascimento da reflexão política resultou das condições específicas do modo de vida grego 
ateniense. 
Quais são essas reflexões?
A A esxistencia da país – cidade – e o logos – racionalização do mundo circundante.
B A existência da pólis – cidade-estado – e o logos – racionalização do mundo circundante.
C A existência da lagos – cidade-estado – e o própolis – racionalização do mundo circundante.
D A existência da pólis – cidade-estado – e o logos – racionalização das cidades.
O que atualmente chamamos de Filosofia é resultado de um processo histórico que se 
desenvolve a partir da antiga cultura grega, sendo absorvida e reinventada pelas distintas culturas que 
foram formando o pensamento ocidental moderno. Acerca do processo histórico de construção da 
Filosofia, analise as sentenças a seguir: 
I- Filosofia, como saber sistemático e rigoroso acerca dos fundamentos últimos das coisas, do "o 
quê", "para quê", "porquê", "como" dos fenômenos que nos cercam e sobre nós mesmos, é um campo 
do conhecimento que, como conhecido atualmente, surgiu na antiga Grécia há mais de dois mil e 
quinhentos anos. 
II- A extraordinária genialidade grega para a Filosofia é chamada "Milagre Grego". No entanto, entre 
fins do século VII a.C. e VI a.C. segundo os historiadores do helenismo, uma soma de fatores 
contribuíram para a criação, a consolidação e a expansão da Filosofia grega, tais como as viagens 
marítimas, a invenção do calendário e do alfabeto, uso da moeda, surgimento da vida urbana e a 
criação do conceito de política. 
III- A filosofia ocidental, em seu berço histórico, foi marcada pelo questionamento da natureza 
humana e dos limites do conhecimento, demonstrando uma tendência, de seus filósofos, em 
responder questionamentos de cunho eminentemente epistemológicos, ou seja, que buscavam 
entender o conceito clássico desse conhecimento, como verdade justificada.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e II estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C Somente a sentença I está correta.
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D Somente a sentença III está correta.
"Positivismo Jurídico" é uma expressão que designa a concepção hegemônica de Direito 
Moderno, elaborada desde o contexto europeu do século XIX e define o que é Direito. Sobre o 
Positivismo Jurídico, assinale a alternativa CORRETA:
A 'Direito Positivo' é uma expressão que na atualidade significa 'Direito Posto' pelo poder político,
ou seja, pelo Estado.
B Para uma melhor concepção acerca dos conceitos de positivismo jurídico, há que se afastar dos
referenciais teóricos de legalidade e moralidade.
C Trata-se de uma corrente doutrinária que deu origem ao que vai se denominar de Positivismo
Jurídico e sua principal característica é o distanciamento do legalismo
D A expressão 'positivismo jurídico' deriva da expressão de 'positivismo' em sentido filosófico.
Uma das finalidades da dogmática jurídica é a de possibilitar o que tradicionalmente se define como 
segurança jurídica, ou seja, garantir um mínimo de previsibilidade das decisões que definem as 
relações e o comportamento social, porém, dogmática jurídica não deve ser compreendida como 
conceitos, ideias e concepções estagnadas e imutáveis. 
Dessa maneira, assinale a alternativa CORRETA que apresenta a outra face do saber jurídico, a qual 
tem como característica ser especulativa e problematizadora acerca da dogmática jurídica:
A Demagógica.
B Penalíssima.
C Zetética.
D Salvática.
Trata-se de saber que busca uma compreensão e explicação da realidade, o que caracteriza-se como 
um saber reflexivo, racional, metódico e crítico sobre algo, que pode ser aplicado a diferentes campos 
do conhecimento com a finalidade de questionar, esclarecer e tornar compreensíveis os pressupostos 
que fundamentam distintas temáticas.
Estamos falando de qual saber?
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A Religioso.
B Filosófico.
C Científico.
D Senso-comum.
“Filosofia” é uma palavra grega que resulta da união de dois termos: filos (o que ama, o que gosta) e 
sofia (saber, sabedoria).
Sendo assim, sobre o conceito de filosofia, assinale a alternativa CORRETA:
A O filósofo é o que tem paixão pela verdade que se quer conhecer.
B “Amor pela sabedoria”, é o homem que tem paixão.
C “Amor pelo próximo”, e o filósofo é o que tem paixão pela verdade que se quer conhecer.
D “Aamor pela sabedoria”, e o filósofo é o que tem paixão pela verdade que se quer conhecer.
Marilena Chauí (2000, p. 8) afirma que os dogmas se traduzem como a aceitação de verdades 
absolutas, sem questionamentos, e ainda, como "[...] crenças silenciosas, da aceitação tácita de 
evidências que nunca questionamos porque nos parecem naturais, óbvias". Por este prisma,a filosofia 
e o pensamento crítico, podem ser entendidos como:
FONTE: CHAUÍ, Marilena. Convite à filosofia. São Paulo: Ática, 2000.
A Teorias que nos fazem mais felizes, pois o que não é refletivo, não é questionado.
B Ferramentas de métodos que disciplinam a ordem do pensamento intrínseco, a partir de
questionamentos internos do indivíduo como forma de aceitar a realidade tal como se apresenta.
C Ciências que partem de juízos de valores do ser humano que se alicerçam no autoconhecimento e
na autotutela com o objetivo de formar um pensamento crítico sobre a dogmática clássica.
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Uma atitude reflexiva, que permite discutir o óbvio e o natural sobre as realidades e verdades
impostas como possibilidade de questionar certezas, redefinindo e repensando a si e à vida que
nos cerca.
Para Reale (2002, p. 285), "filosofia do direito é o estudo crítico-sistemático das propostas 
lógicas, axiológicas e históricas da experiência jurídica". Acerca da Filosofia do Direito e suas 
finalidades, analise as sentenças a seguir:
I- Caracteriza-se pelo estudo sistemático de preceitos estabelecidos pela Ciência do Direito visando 
definir conceitos e proposições operacionais a práxis jurídica.
II- Concepção que observa a experiência jurídica como um dado ou um objeto externo, pela qual visa 
buscar soluções jurídicas ao caso concreto. 
III- Visa auxiliar o juiz no processo decisório através da crítica conceitual institucional, valorativa, 
política e procedimental. 
IV- É um saber crítico acerca das construções jurídicas erigidas pela Ciência do Direito e pela própria 
práxis do Direito, no entendimento que o Direito não se limita à experiência jurídica. 
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: REALE, Miguel. Filosofia do direito. 20 ed. São Paulo: Saraiva, 2002.
A As sentenças I e II estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças I, III e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
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