Avaliação I - Literatura infantojuvenil

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02/11/2023, 20:49 Avaliação I - Individual
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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:883646)
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Prova 73306015
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
A obra de arte pode ser definida como uma criação humana com objetivo simbólico, belo ou de 
representação de um conceito determinado. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação 
proposta entre elas:
I- Desde a Grécia antiga, o único espaço em que convergiu o pensamento lúcido e racional do adulto e 
o pensamento lúdico e espontâneo da criança foi por meio da obra de arte. 
PORQUE
I- Ao admitir a sua própria parcialidade, a obra de arte comporta pontos de vista particulares, 
subjetivos, semelhante às formas como as crianças, movidas pela admiração e pela fantasia, lidam, 
nomeiam e inventam a sua realidade presente.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
B A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
C As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
D As duas asserções são proposições falsas.
Segundo Bruno Bettelheim (2007), o filósofo grego Platão sugeriu que as crianças da "república 
ideal" deveriam começar seus estudos pela educação literária com o conhecimento da mitologia, em 
vez de serem expostas aos ensinamentos racionais. Com base nesse pressuposto, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A criança exposta às narrativas míticas - lúdico e fantasia - consegue elaborar o real e estabelecer 
significados.
( ) A criança desenvolve melhor a capacidade intelectual se tiver contato com a magia.
( ) A primeira forma de racionalidade da criança está relacionada à fantasia. 
( ) Segundo Platão, a criança deve ter como primeiro contato o conhecimento científico e filosófico.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: BETTELHEIM, Bruno. A psicanálise dos contos de fada. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 2007.
A V - V - F - V.
B V - V - V - F.
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C V - F - V - F.
D F - V - V - V.
Observe o poema a seguir:
O sim contra o sim
Miró sentia a mão direita 
 demasiado sábia 
 e que de saber tanto 
já não podia inventar nada. 
Quis então que desaprendesse 
 o muito que aprendera, 
 a fim de reencontrar 
a linha ainda fresca da esquerda. 
Pois que ela não pôde, ele pôs-se 
 a desenhar com esta 
 até que, se operando, 
no braço direito ele a enxerta.
A esquerda (se não se é canhoto) 
 é mão sem habilidade; 
 reaprende a cada linha, 
cada instante, a recomeçar-se. 
 
O poema de João Cabral de Melo Neto expõe a busca incessante do artista Miro em se recriar e se 
reinventar, para que pudesse reaprender. Com base no poema, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) A mão esquerda é a metáfora que distancia formas de conhecimento previsíveis.
( ) O poema expõe que somente a ação da mão esquerda legitima alguma hipótese científica. 
( ) Segundo o poema, a mão direita, sábia e destra, perde a capacidade inventiva.
( ) Embora menos hábil, a mão esquerda é mais criativa e detém maior desejo de aprender.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: MELO NETO, João Cabral de. Serial. In: Obra Completa. v. único. Rio de Janeiro: Nova 
Aguilar, 2003.
A V - F - F - F.
B V - V - V - F.
C F - F - V - V.
D V - F - V - V.
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Para Antonio Candido (2002, p. 85), a literatura "[...] não corrompe, nem edifica, mas, trazendo 
livremente em si o que chamamos o bem e o que chamamos o mal, humaniza em sentido profundo, 
porque faz viver". O teórico em questão identifica três funções desempenhadas pela literatura que, 
reunidas, cumprem a função humanizadora da literatura. Sobre tais funções apontadas por Candido, 
associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Função psicológica.
II- Função formadora.
III- Função social.
( ) Atua como instrumento de educação, uma vez que exprime a realidade. 
( ) Identifica o leitor e seu universo vivencial, representados na obra literária.
( ) Mantém estreita ligação com a capacidade e a necessidade que tem o homem de fantasiar.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: CANDIDO, A. A literatura e a formação do homem. In: DANTES, V. (Org.). Textos de 
intervenção. São Paulo: Duas Cidades, Ed. 34, 2002.
A III - I - II.
B I - II - III.
C II - III - I.
D III - II - I.
Giorgio Agamben (2007) apresenta que os adultos possuem uma incapacidade de magia. Sobre a 
capacidade de magia, analise as sentenças a seguir:
I- As crianças são capazes de estabelecer relações de fantasia com os personagens dos contos de fadas 
e das fábulas.
II- As crianças sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o apoio do gênio da 
garrafa.
III- A sabedoria da criança afirma que a felicidade é algo que se possa merecer, porque a moral 
colocou sua objeção.
IV- A alegria pertence totalmente ao encanto, e se sente prazer, consciente e puramente, só com o que 
obteve pelos caminhos da fantasia.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: AGAMBEN, Giorgio. Magia e Felicidade. In: Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007.
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças II, III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D As sentenças I e III estão corretas.
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Para o estudioso Jean-Paul Sartre (1993), a literatura representa uma violência organizada contra 
a fala comum, a qual utiliza uma linguagem que a afasta da fala cotidiana. Com base no conceito de 
Sartre, analise as sentenças a seguir:
I- A literatura é um discurso engendrado que equivale ao silêncio.
II- A literatura se vale da linguagem denotativa.
III- A literatura é um perpétuo ensinamento.
IV- A literatura transforma e intensifica a linguagem.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: SARTRE, Jean. O que é literatura? São Paulo: Ática, 1993.
A As sentenças I, III e IV estão corretas.
B As sentenças II, III e IV estão corretas.
C As sentenças II e IV estão corretas.
D Somente a sentença II está correta.
Desde a Antiguidade Clássica, o filósofo Platão admitiu que a "narração de mitos" é necessária à 
criança e característica do fazer literário. Sobre o exposto, avalie as asserções a seguir e a relação 
proposta entre elas:
I- Assim, segundo o ideal da "república platônica", as formas mais elevadas de reflexão deveriam 
levar aos ditames da consciência racional. Desse modo, a abordagem mítica serve de etapa transitória 
entre o pensamento lúdico da criança e o racional do adulto. 
PORQUE
II- A primeira forma de racionalidade está fortemente impregnada por uma compreensão mágica e 
sobrenatural dos fenômenos.
Assinale a alternativa CORRETA
A As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
B As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
C As duas asserções são proposições falsas.
D A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
O texto literário remete a uma concepção cujo plano de expressão rompe com seu significado 
racional; tem sentido conotativo, e a significação da palavra é subjetiva. Sobre os elementos 
integrantes do texto literário, associe os itens, utilizando o código a seguir:
I- Verossimilhança
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II- Mimesis.
III- Criação poética.
( ) Ação de imitar, copiar ou reproduzir a natureza.
( ) Ato de elaborar a linguagem e manipular as palavras.( ) Analogia comparativa entre a ficção literária e a realidade.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A II - III - I.
B I - II - III.
C III - I - II.
D II - I - III.
Os estudos acerca da literatura infantil ressaltam uma relação assimétrica entre a criança e o 
adulto, ou seja, as atitudes dos pequenos são orientadas pelo paradigma racional da maturidade. Com 
base nessa concepção, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Tem por objetivo transmitir normas e comportamentos, visando a transformar a criança em um 
adulto pacificado.
( ) O objetivo é se fazer um sujeito ideal, membro de uma sociedade que se espera construir um dia, 
graças à transmissão de padrões vigentes. 
( ) São pontos de vista particulares, movidos pela admiração e pela fantasia, os quais lidam, 
nomeiam e inventam a realidade.
( ) Predominam os valores e pontos de vista que desconsideram o lúdico e a fantasia.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - F.
B V - F - V - V.
C V - V - F - V.
D F - F - V - V.
Wolfgan Iser é um dos representantes da Estética da Recepção, cuja teoria argumenta que o 
texto é um tecido ou encadeamento de palavras, pelo qual se escreve o mundo. O ato de ler não é 
somente um deciframento, mas uma atribuição de significado, de preenchimento de lacunas, de 
relacionamento com outros textos. Assim, autor, leitor e texto estabelecem uma tríade relação, 
entendida como uma forma de interação. Sobre essa relação, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) A concepção defendida pela Estética da Recepção conflita diretamente com a noção tradicional 
de representação, na perspectiva aristotélica da mímesis.
( ) A relação entre autor-texto-leitor contém um amplo número de elementos extratextuais que 
entram no processo.
( ) Por ser o texto ficcional, dispensa a convenção de um suposto contrato no ato da leitura.
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( ) A abordagem do texto proposta pela Estética da Recepção considera não só o aspecto da 
produção, mas também a leitura da obra. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - V.
B V - V - F - V.
C V - F - F - V.
D V - V - V - F.
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