Avaliação I - Individual FILOSOFIA

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:821899)
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Prova 63727582
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 9/1
Nota 9,00
As explicações míticas podem ser encontradas em narrativas sobre a origem do mundo e os 
fenômenos naturais, um relato sobre as origens de um povo, seus valores básicos comuns, hábitos e 
crenças. Muito embora a narrativa mítica busque explicar a realidade, contudo devemos atentar para 
os aspectos que constituem esta narrativa. Sobre estes aspectos, analise as sentenças a seguir:
I- Ainda que o termo grego mythos signifique um tipo de discurso fictício ou imaginário, contudo este 
discurso imaginário não consiste em uma mentira.
II- O mito tem sua origem na capacidade que o ser humano possui de raciocinar e buscar uma 
explicação razoável para aquilo que lhe causa espanto.
III- O discurso mítico é descabido e sem coerência, pois não possui racionalidade e expressa o 
devaneio psicológico dos primeiros filósofos.
IV- Os primeiros pensadores utilizavam exclusivamente o discurso mítico como uma maneira de 
assustar as pessoas e exercer poder sobre elas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e II estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I, III e IV estão corretas.
D As sentenças III e IV estão corretas.
A definição do conceito de filosofia não é algo simples, pois ao longo da história os pensadores 
deram diferentes definições sobre aquilo que compreendiam por filosofia, enquanto área do 
conhecimento humano. Sobre a maneira como os filósofos definem a filosofia, analise as sentenças a 
seguir:
I- Para Descartes a filosofia é um conhecimento perfeito sobre todas as coisas que o homem pode 
conhecer.
II- Para Descartes, a filosofia é um tipo de conhecimento imperfeito sobre algumas coisas que o 
homem pode conhecer.
III- Kant compreende a filosofia como a ciência da relação do conhecimento à finalidade essencial da 
razão humana.
IV- Segundo Platão, a filosofia é o uso do saber apenas para o homem comum, isso exclui os sábios e 
os escravos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e II estão corretas.
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B As sentenças II, III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D As sentenças I e III estão corretas.
Platão distingue o mundo em sensível e inteligível. A partir do Mito da Caverna, ele procura 
explicar a maneira como estes dois mundos estão relacionados com nosso comportamento, nossas 
crenças e os conceitos que formulamos ao longo da vida. Sua finalidade é mostrar a necessidade do 
esforço filosófico a fim de superar o mundo das aparências e contemplar uma realidade totalmente 
nova, que faz parte do mundo das ideias. Sobre o mundo sensível, analise as sentenças a seguir:
I- O mundo sensível somente é acessado pela intensa atividade filosófica.
II- O mundo sensível é o mundo dos fenômenos, ou seja, é o mundo concreto no qual vivemos.
III- O mundo sensível se trata de uma cópia imperfeita do mundo inteligível. 
IV- O mundo sensível é composto pelas ideias puras da razão.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças III e IV estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
O mito, nas civilizações atuais, ganhou outro viés, seja o viés daquilo que é inatingível ou de uma 
ideia, mesmo que absurda, mas que atrai o interesse das pessoas. A mitologia é um nicho muito bem 
explorado pela indústria do entretenimento, pois procura corresponder a muitos dos anseios humanos, 
tais como o ideal de força, beleza, justiça etc. O mito existe em todos os tempos e culturas como 
componente indissociável da vida humana. Nesse sentido, o mito é uma maneira que o ser humano 
encontrou para compreender determinado aspecto. 
Sobre esse aspecto, assinale a alternativa CORRETA:
A A ciência. 
B A linguagem. 
C A física. 
D A sua realidade.
O mito é preservado e passado de geração a geração através das narrativas, que podem ser 
mantidas de forma oral, bem como de forma escrita. A narrativa mítica se dá através das epopeias e da 
Teogonia que visam eternizar as lendas e tradições ancestrais. Sobre as epopeias, assinale a alternativa 
CORRETA:
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A É uma narrativa da realidade de um povo que visa perpetuar seus atos heroicos.
B É um tipo de poema narrativo extenso no qual são contados os fatos históricos de um povo.
C É um poema que se fundamenta e relata apenas as aventuras das ninfas.
D É um poema que narra extensivamente a vida de Zeus, o deus da guerra.
Na filosofia racionalista de Descartes, duvidar daquilo que os sentidos nos fornecem é 
fundamental para o conhecimento, pois segundo ele, o conhecimento que advém de fontes sensoriais 
são incertos. Para este filósofo, apenas nossos pensamentos existem. Com base no exposto, analise as 
sentenças a seguir:
I- Descartes desenvolveu um método de dúvida que se orienta a partir das seguintes regras: a 
evidência, a análise, a síntese e o desmembramento.
II- A regra da evidência consiste em não deixar margem para conjecturas e dúvidas. Qualquer coisa 
deve ser clara por si mesma.
III- É impossível construir um conhecimento verdadeiro a partir da certeza da existência do ser que 
duvida.
IV- Para Descartes, o "eu" é uma coisa que pensa, mas não é capaz de fornecer um conhecimento que 
não se pode duvidar. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença III está correta.
B As sentenças I e II estão corretas.
C As sentenças II, III e IV estão corretas.
D As sentenças I e IV estão corretas.
A tese de Agostinho sobre a alma carrega influências platônicas e se tornou fundamental para o 
cristianismo posterior. Segundo ele, o homem deveria voltar-se para dentro de si para encontrar Deus, 
pois Deus está na alma. Sobre os principais pontos da tese agostiniana acerca da alma, analise as 
sentenças a seguir:
I- Em Agostinho, a alma é concebida como o elo entre as ideias divinas e o corpo vivificado por ela.
II- A alma é imortal, imaterial e não se encontra limitada ao espaço físico. 
III- A alma dos filósofos é superior à alma dos demais seres humanos. 
IV- A alma habita o corpo e é responsável por mantê-lo, pois ela é centelha divina. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II, III e IV estão corretas.
B As sentenças I, II e IV estão corretas.
C Apenas a sentenças I está correta.
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D As sentenças III e IV estão corretas.
Sabemos que Teogonia, escrita por Hesíodo, é o mais antigo tratado de mitologia grega que 
chegou até nós. Nesta obra o autor descreve a criação do mundo relacionando-a cronologicamente, 
cada uma das gerações divinas. Nesse sentido, ao lado da Odisseia de Homero a Teogonia ocupava 
um lugar de destaque como fonte de conhecimento acerca dos deuses gregos. Sobre a Teogonia, 
analise as sentenças a seguir:
I- Este escrito trata do surgimento da filosofia entre os pré-socráticos.
II- Esta obra trata da progressão do universo até chegar ao que conhecemos hoje.
III- A Teogonia se trata de uma narrativa acerca do surgimento do mundo a partir dos primeiros 
deuses. 
IV- Por mais importante que seja a Teogonia, contudo não possuía nenhuma função didática entre os 
gregos. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças II e III estão corretas.
C As sentenças I, III e IV estão corretas.
D As sentenças I e II estão corretas.
A autoavaliação crítica é a oportunidade que um indivíduo possui de rever suas práticas, seus valores 
e o conhecimento que possui de si mesmo. Nesse sentido, a autorrealização depende desse olhar para 
dentro si mesmo e de vencer a própria ignorância, trazendo à luz o verdadeiro conhecimento. Para que 
esse processo seja possível, um filósofo propôs um método que ficou conhecido como ironia e 
maiêutica. 
Sobre o filósofo que desenvolveu tal método, assinale a alternativa CORRETA:
A Sócrates. 
B Maquiavel. 
C Anaxágoras. 
D Descartes. 
A escola de Eleia teve Parmênides comoum de seus principais representantes. Suas teorias 
influenciaram uma geração de pensadores e se tornaram objeto de intensos debates na história da 
filosofia. Sobre o pensamento deste filósofo, classifique V para as afirmativas verdadeiras e F para as 
falsas:
( ) Parmênides, diferentemente de Heráclito, entendia que nada muda, tudo é uno.
( ) O pensamento de Parmênides orienta-se pela perspectiva mobilista, pois para ele tudo está em 
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constante devir. 
( ) Segundo Parmênides, o movimento existe apenas no mundo sensível e, o que percebemos pelos 
sentidos é apenas ilusório. 
( ) Em Parmênides, o mundo sensível é o mundo do conhecimento verdadeiro, pois são os nossos 
sentidos que nos dão conhecimento da verdade. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - F - V.
B V - F - V - F.
C V - F - F - F.
D V - V - F - F.
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