AV Disciplina_ HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES

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Disciplina: HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES  AV
Aluno: ANA CAROLINA COSTA NOVAES 201902735811
Turma: 9006
CEL0495_AV_201902735811 (AG)   27/10/2021 17:32:51 (F) 
Avaliação: 10,00 pts Nota SIA: 10,00 pts
 
HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES  
 
 1. Ref.: 45313 Pontos: 1,00  / 1,00
Levando em conta as teorias apresentadas durante o curso, quantos e quais seriam os povos presentes na base da
formação da identidade brasileira?
Três povos, asiáticos, brancos e índios.
Dois povos, brancos e negros.
Dois povos, índios e negros.
Dois povos, brancos e índios.
 Três povos, negros, brancos e Índios.
 2. Ref.: 130255 Pontos: 1,00  / 1,00
Em 1549 foi instituído o governo-geral na administração da América portuguesa, que signi�cou:
uma tentativa de terceirizar a administração
uma tentativa de criar uma república no Brasil
uma tentativa de acabar com a guerra com os Nagôs
uma tentativa de destruir o governo dos Tupi.
 uma tentativa de centralizar a administração
 3. Ref.: 95668 Pontos: 1,00  / 1,00
Em virtude da proibição do trá�co negreiro, muitos latifundiários buscaram alternativas para manutenção de sua
produção. Em relação a esse assunto é correto a�rmar que:
I - Teve início um crescente trá�co interno, ou seja, áreas de produção menos expressiva vendendo seus escravos
para as regiões cafeeiras.
II - Houve um crescente estímulo às uniões entre escravos já que, tradicionalmente, esses indivíduos tinham uma
taxa de fertilidade altíssima.
III - Muitos tra�cantes continuaram trazendo escravos para o Brasil, cobrando preços altos e in�acionando o valor da
mão-de-obra.
apenas I e II estão corretas.
apenas II está correta.
apenas III está correta.
apenas I está correta.
 apenas I e III estão corretas.
 4. Ref.: 130274 Pontos: 1,00  / 1,00
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A Igreja Católica era uma das instituições mais importantes da colônia brasileira. Sobre a sua relação com os negros
podemos lembrar que:
Os africanos eram organizados por regiões de proveniência. Seguidores do Islão eram exorcizados em praça
pública, e os animistas recebiam o catecismo.
 Os africanos recém-chegados eram batizados e recebiam um nome cristão que deveria levar até sua morte
Os africanos antes de serem vendidos eram encaminhados para Igreja, fazendo sua catequese e depois
seguiam para venda.
Os africanos eram convertidos a força, em cerimônias de casamento públicas e sendo vendidos sempre em
par.
Os africanos, por não terem alma, não passaram até o século XIX pelo crivo da Igreja Católica.
 5. Ref.: 130352 Pontos: 1,00  / 1,00
Sobre as fugas da escravidão podemos identi�car tipos especí�cos como:
Fugas de negros para as �orestas, passando a viver em comunidades indígenas.
Fugas para as Igrejas, considerados territórios sagrados e quem lá estivesse não podia ser resgatado.
Fugas para tentar retornar a África, com barcos e que todas fracassaram.
 Fugas que tinham por objetivo a reivindicação escrava por melhores condições.
Fugas de índios para as cidades e denunciarem a escravidão ilegal.
 6. Ref.: 246467 Pontos: 1,00  / 1,00
Sobre o romantismo brasileiro é correto a�rmar que:
idealizou o cavalheiro medieval e menosprezou a cultura brasileira.
idealizou o branco, que foi considerado o responsável pela civilização da sociedade brasileira.
idealizou o catolicismo, que foi considerado a grande característica da nacionalidade brasileira.
 idealizou o índio, que foi considerado o principal representante da genuína nacionalidade brasileira.
idealizou o negro, que foi considerado o principal responsável pela riqueza nacional.
 7. Ref.: 229372 Pontos: 1,00  / 1,00
Esta obra, publicada em 1933, rompe com o discurso racial que dominava as ciências humanas no país e inaugura um
novo olhar sobre a miscigenação e as relações sociais e étnicas no Brasil. Ressalta a mestiçagem e defende a
existência de um equilíbrio nas relações étnicas que caracterizaria o Brasil. Estamos falando de:
Os Sertões, de Euclides da Cunha
A origem das espécies, de Charles Darwin
 Casa Grande e Senzala de Gilberto Freyre
Cultura do povo brasileiro, de Manoel Bon�m
O elemento português do Brasil de Silvio Romero
 8. Ref.: 45988 Pontos: 1,00  / 1,00
O que a ECO-92 representou para as populações indígenas no que diz respeito à sua relação com questões da
modernidade?
Reconheceu as práticas de cultivo indígenas como preservadoras da biodiversidade e determinou a aplicação
das mesmas fora das reservas.
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 Dentro do contexto do meio ambiente também foram incluídas temáticas relativas a saneamento básico,
tratamento de esgoto, despoluição de rios, lagoas, baías e oceanos, reciclagem de lixo etc., ou seja medidas
que possibilitassem não só a proteção do meio ambiente mas também melhorassem a qualidade de vida,
inclusive de populações indígenas que estivessem alijadas desses serviços.
A ECO-92 ensinou às populações indígenas como lidar com o meio-ambiente de uma maneira
contemporânea, desconstruindo velhos hábitos que se mostravam predatórios.
Representou maiores ofertas de trabalho para os indígenas, já que incentivou a transferência de empresas
para regiões das reservas.
Representou uma série de incentivos �nanceiros constantes às populações indígenas de áreas preservadas,
das quais se tornaram então responsáveis e cuidadoras.
 9. Ref.: 269944 Pontos: 1,00  / 1,00
A Lei Áurea não garantiu a cidadania e o �m das discriminações aos afro-brasileiros. Selecione abaixo o melhor
exemplo para essa a�rmação.
Revolta dos Malês.
Confederação do Equador.
Quilombo dos Palmares.
Revolta da Armada.
 Revolta da Chibata.
 10. Ref.: 45982 Pontos: 1,00  / 1,00
Sobre a Constituição de 1988 é correto a�rmar:
Que se omitiu completamente à questão do racismo no Brasil, gerando uma séria insatisfação de diversos
setores da sociedade.
Que não incluiu em seu texto qualquer referência às reservas indígenas.
Que estabeleceu leis de reparação a descendentes de etnias escravizadas no Brasil.
Que não levou em conta as reivindicações das minorias excluídas.
 Foi a primeira a citar em seu texto o repúdio a qualquer prática racista ocorrida no Brasil.
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