Avaliação II - Individual Aquisição Lingua

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:637782)
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Prova 17283923
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 8/0
Canceladas 2
Nota 10,00
A Lei nº 10.436 de 24 de abril de 2002 (Lei de Libras) dispõe sobre a Língua Brasileira de 
Sinais e o decreto nº 5.626 de 22 de dezembro de 2005 regulamenta a Lei de Libras. A legislação atual 
possibilitou à comunidade surda avanços educacionais e sociais relevantes, além de outras conquistas 
importantes. Acerca da legislação vigente, analise as afirmativas a seguir: 
I- A legislação vigente garante de forma gratuita, somente ao bebê com pais surdos, o teste da 
orelhinha.
II- A legislação vigente reconhece o direito do aluno surdo ou com deficiência auditiva a educação 
bilíngue e garante a presença de intérprete de LIBRAS. 
III- A legislação vigente prevê que a Língua Brasileira de Sinais pode substituir a modalidade escrita 
da língua portuguesa.
IV- A legislação vigente entende a Língua Brasileira de Sinais como um sistema linguístico de 
natureza oral.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: Disponível em: . Acesso em: 24 abr. 2018.
Disponível em: . Acesso em: 24 abr. 2018.
A As afirmativas I e III estão corretas.
B Somente a afirmativa II está correta.
C Somente a afirmativa I está correta.
D As afirmativas I, II e IV estão corretas.
A identidade política seria uma identidade marcada pela política surda, presente em surdos que 
pertencem à comunidade surda e apresentam enquanto característica a experiência visual. A 
identidade surda política consiste em uma identidade construída desde a infância, no aprendizado da 
língua de sinais desde cedo, em contato com outros surdos e com experiências significativas que 
auxiliaram na formação de sua identidade. Na identidade intermediária, temos cinco situações 
relevantes propostas. Com base no exposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas:
( ) Nas identidades surdas de dupla cultura, quando os surdos que habitam na aldeia Kaingang se 
envolvem com ouvintes, disfarçam para não demonstrarem a surdez, mas assim que estão junto aos 
surdos se comunicam usando sinais. 
( ) Nas identidades surdas "especiais", os surdos conseguiram modificar a percepção e o conceito da 
comunidade ouvinte local com relação à pessoa surda, utilizando a língua de sinais e de gestos 
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A+ Alterar modo de visualização
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próprios para comunicação. 
( ) Nas identidades surdas transformadoras, as crianças surdas que não falam a língua oral, mas que 
utilizam da língua de sinais para se comunicarem, se diferenciam pela forma de comunicação porque 
suas mãos falam e não oralizam. 
( ) Nas identidades de surdos revigorados, os surdos são independentes e moram sozinhos, 
trabalham em qualquer serviço, criando estratégias para se comunicarem com as pessoas ouvintes, 
mas que não gostam de contatar surdos que saibam a LSB.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B V - V - F - F.
C F - V - F - V.
D F - F - V - F.
A lei nº 10.436 de 24 de abril de 2002 foi um marco histórico na educação de surdos. Essa lei 
dispõe sobre a Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS), além de abordar outras providências gerais. 
Sobre a legislação vigente, analise as afirmativas a seguir: 
I- O poder público em geral e as empresas de serviços públicos devem garantir formas 
institucionalizadas de apoiar o uso e a difusão da Língua Brasileira de Sinais.
II- Segundo esta lei, o sistema educacional federal, estadual e municipal tem a responsabilidade de 
garantir a inclusão do ensino da Língua Brasileira de Sinais como parte dos Parâmetros Curriculares 
Nacionais apenas nos cursos de licenciatura em Educação Especial.
III- Esta lei entende a Língua Brasileira de Sinais como uma forma de comunicação e expressão em 
que o sistema linguístico de natureza visual-motora, com estrutura gramatical própria, constituindo 
um sistema linguístico de transmissão de ideias e fatos, oriundas de comunidade de pessoas surdas do 
Brasil.
IV- Esta lei reconhece a Língua Brasileira de Sinais e outros recursos de expressão a ela associados 
como meio de comunicação e expressão.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/leis/2002/l10436.htm. Acesso em: 25 jun. 2018.
A As afirmativas I, II e III estão corretas.
B As afirmativas I, III e IV estão corretas.
C Somente a afirmativa II está correta.
D As afirmativas II e IV estão corretas.
Atenção: Esta questão foi cancelada, porém a pontuação foi considerada.
O estudo das identidades surdas é importante para a formação do docente em Letras/Libras, pois 
o estudo destas considera a pessoa surda como um sujeito diferente em aspectos culturais e 
linguísticos, além de ser possuidor de identidade própria. As identidades surdas são heterogêneas e 
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precisam ser consideradas e valorizadas. Sobre as diferentes identidades surdas, associe os itens 
utilizando o código a seguir:
I- Identidades surdas de transição.
II- Identidades surdas de diáspora. 
III- Identidades surdas intermediárias.
( ) Esta identidade refere-se aos surdos que para captar a mensagem utilizam aparelhos de 
amplificação auditiva e treinamento oral.
( ) Esta identidade refere-se aos surdos que viveram em ambientes sem contato com a identidade 
surda ou que se afastaram da identidade surda.
( ) Esta identidade refere-se aos surdos que se mudam de um país para o outro.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A I - II - III.
B II - I - III.
C III - II - I.
D III - I - II.
Atenção: Esta questão foi cancelada, porém a pontuação foi considerada.
As identidades surdas assinalam uma identidade cultural fundamentada na heterogeneidade, e a 
partir da identidade surda que as outras identidades serão caracterizadas. O fator principal da 
identidade consiste na identidade visual, o que incide na distinção da identidade ouvinte da identidade 
surda. Outra identidade que pode surgir é a intermediária, geralmente não identificada como surda. 
Acerca das características referentes ao conceito de identidade intermediária, avalie as asserções a 
seguir e a relação proposta entre elas:
I- Esses indivíduos possuem outra identidade, sendo que possuem características que não lhes permite 
a identidade surda. De modo geral, conseguem captar as mensagens, utilizando a experiência visual 
determinante da identidade surda, mas utilizam os aparelhos de ampliação auditiva e o treinamento 
oral. 
PORQUE
II- As pessoas com essa identidade não se consideram ouvintes e nem surdos. Isso gera conflitos 
internos na sua aceitação, o que incide na sua não percepção como surdos, porque ouvem a voz 
humana com o uso dos aparelhos, sendo surdos pela perda auditiva leve a moderada e por isso não 
conseguem falar com facilidade. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
B A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda uma proposição verdadeira.
C A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda uma proposição falsa.
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D As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
As comunidades surdas são espaços de partilha que contribuem de forma significativa para a 
formação do sujeito surdo, autônomo e cidadão que exerce seus direitos. Sobre as contribuições da 
comunidade surda ou ainda sobre razões para a sua existência, analise as sentenças a seguir:
I- A comunidade surda favorece uma nova perspectiva sobre surdez, sem a visão médica ou 
terapêutica.
II- A comunidade surda fortalece a parceria surdo e ouvinte, pois proporciona interação de ouvintes 
sob a perspectiva cultural e que envolvesujeitos comprometidos com a causa surda.
III- As comunidades surdas divulgam-se, empoderam-se, reconfiguram-se e enxergam na internet 
uma das mais importantes interfaces de afirmação de identidade, autonomia e cidadania.
IV- A comunidade surda reproduz padrões culturais muito semelhantes aos ouvintes, pois não há 
diferenças significativas entre uma cultura e outra.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a sentença IV está correta.
B As sentenças I, III e IV estão corretas.
C Somente a sentença II está correta.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
As comunidades surdas contribuem de forma significativa para a formação do sujeito surdo, 
autônomo e cidadão que exerce seus direitos. Sobre a comunidade surda, analise as afirmativas a 
seguir:
I- A comunidade surda é um espaço coletivo de interesses em que se valoriza as diferenças e ao 
mesmo tempo se enfatiza as possibilidades de vida enquanto sujeito surdo.
II- A comunidade surda é composta por usuários nativos da língua de sinais, ou seja, somente de 
surdos.
III- A comunidade surda envolve algumas instituições como: associações de surdos, igrejas - 
religiões, escolas bilíngues entre outros.
IV- A comunidade surda se caracteriza por ser um espaço onde surdos compartilham a língua e a 
cultura.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I, III e IV estão corretas.
B Somente a afirmativa II está correta.
C As afirmativas I, II e III estão corretas.
D As afirmativas II e IV estão corretas.
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As crianças surdas que nascem em famílias de ouvintes que desconhecem a língua de sinais e a 
cultura e identidade surda, crescem com identidades confusas e multifacetadas. De modo geral, essas 
crianças possuem em suas memórias o sentimento de exclusão com relação as suas famílias de 
ouvintes, gerando um sentimento de solidão. Sobre as características referentes ao conceito de 
identidade multifacetada, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- As identidades multifacetadas das pessoas surdas ocorrem por meio da não aceitação da surdez e da 
presença da cultura ouvinte na construção do sujeito enquanto surdo. 
PORQUE
II- A identidade se encontra em constante construção que pode frequentemente ser transformada e 
contribui na organização do sujeito em diferentes posições sociais.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
B A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda uma proposição falsa.
C As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
D A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda uma proposição verdadeira.
Perlin (1998) disserta acerca das multifacetadas identidades surdas e as classifica em sete tipos: 
política, híbrida, flutuante, embaraçada, de transição, diáspora e intermediária. Estudar estas 
identidades favorece a compreensão de cada sujeito surdo como um ser único, além de possibilitar 
mergulhar em um mundo novo, heterogêneo, cheio de possibilidades e diversidades. Sobre estas 
identidades, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A identidade intermediária é identificada como identidade surda.
( ) A identidade surda política se caracteriza por surdos que se aceitam como surdos e sua 
experiência é predominantemente visual.
( ) A identidade surda híbrida se relaciona àqueles surdos que se mudam de um lugar para outro.
( ) A identidade surda de diáspora aplica-se aos surdos que nasceram ouvintes e, por alguma doença 
ou acidente, perderam a audição.
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
FONTE: PERLIN, Gladis. Identidades surdas. In: Skliar, C. (Org.). A surdez, um olhar sobre as 
diferenças. Porto Alegre: Mediação, 1998.
A V - F - V - V.
B F - V - F - F.
C F - F - V - F.
D V - F - V - F.
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Os conceitos de cultura e identidade surda são amplamente defendidos e difundidos pelos 
estudiosos na área da surdez. Compreender tais conceitos é um diferencial relevante ao profissional 
atuante na educação de surdos. Sobre os conceitos abordados, assinale a alternativa CORRETA:
A
O conceito cultura surda refere-se às características particulares do surdo no modo de vida, de ver
e sentir o mundo, que é visual, que é diferente linguisticamente e que envolve questões muito
específicas no ser surdo.
B Identidade surda e cultura surda são conceitos homogêneos.
C O conceito cultura surda refere-se apenas aos objetos e adaptações que os surdos utilizam para
viver na sociedade ouvinte.
D Todas as pessoas que nascem surdas ou perdem a audição em um momento posterior de sua vida,
constroem igualmente a identidade surda e compartilham da cultura surda.
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