Estudos Disciplinares XII Nota 8

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Iniciado em quinta-feira, 9 nov. 2023, 22:58
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Concluída em quinta-feira, 9 nov. 2023, 23:05
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“Em 2003, a UNESCO adota uma declaração sobre a destruição internacional do patrimônio cultural; o preâmbulo lembra
que essa destruição afetou “toda a comunidade internacional”. O texto estipula que os Estados membros se comprometem
a combater as destruições intencionais do patrimônio comum, não importam quais sejam elas, de sorte que esse
patrimônio possa ser transmitido de geração para geração.” (BENHAMOU, Françoise. Economia do patrimônio cultural. São
Paulo: Edições Sesc São Paulo, 2016. p. 127)
Nesse trecho está implícita a seguinte concepção relativa ao patrimônio mundial:
Escolha uma opção:
a. A herança do patrimônio deve se transmitida de geração para geração, mas sempre dentro de um estado nacional
predeterminado.
b. A responsabilidade da humanidade como um todo defende as manifestações culturais do patrimônio mundial
independentemente das fronteiras nacionais.
c. A salvaguarda do patrimônio deve ser sempre atribuição da UNESCO e não dos países membros.
d. O patrimônio cultural mundial compreende os interesses nacionais dos diferentes países e, portanto, deve ser por
eles defendido.
Algumas críticas em relação à divisão do patrimônio em conjunto de bens tangíveis ou de bens intangíveis consideram que,
em certo sentido:
Escolha uma opção:
a. Todo patrimônio tem algum componente imaterial, pois algo só passa a ser considerado patrimônio quando lhe são
atribuídos sentidos e significados simbólicos.
b. Essa divisão está ultrapassada.
c. Os bens móveis e os imóveis, ou seja, a maioria dos bens reconhecidos, não se encaixam nessa divisão.
d. Os bens patrimoniais não necessitam ser classificados, devendo ser tomados em seu conjunto.
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“A memória, onde cresce a história, que por sua vez a alimenta, procura salvar o passado para servir o presente e o futuro.
Devemos trabalhar de forma a que a memória coletiva sirva para a libertação e não para a servidão dos homens.” (LE GOFF,
Jacques. História e memória. Campinas, SP: Editora da UNICAMP, 1990. p. 477)
Na década de 1980, após a ditadura militar, a “redemocratização” coloca em destaque o exercício da cidadania. Com isso:
Escolha uma opção:
a. Os órgãos de defesa do patrimônio deixaram de ter razão de ser.
b. A luta política dos movimentos sociais em prol da defesa de seus direitos incluiu a defesa do “direito à memória” e às
suas representações patrimoniais.
c. Foram criados órgãos estaduais e municipais para substituir o órgão nacional.
d. O serviço do patrimônio histórico foi relegado ao esquecimento.
De acordo com a Convenção para a Proteção do Patrimônio Mundial, Cultural e Natural, elaborada na Conferência Geral da
Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO), em 1972, na França, o patrimônio cultural
é composto por “monumentos, conjuntos de construções e sítios arqueológico, de fundamental importância para a
memória, a identidade e a criatividade dos povos e a riqueza das culturas”.
Esse conceito se amplia em 2001 com a Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural documento que:
Escolha uma opção:
a. Reforça a importância dos bens artísticos e culturais de qualidade excepcional.
b. Reforça a importância dos valores nacionais na construção das identidades sociais.
c. Promove a herança cultural dos povos a elementos constitutivos do patrimônio natural.
d. Ressalta a equivalência de todas as manifestações culturais atribuindo-lhes o mesmo grau de importância.
Dentre os desafios a serem enfrentados quanto à defesa do patrimônio cultural no Brasil e no mundo, podemos citar:
Escolha uma opção:
a. Alto custo dos investimentos para restauro.
b. Especulação imobiliária.
c. Todas as alternativas anteriores estão corretas.
d. Turismo predatório.
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“Quando da criação em França da primeira Comissão dos Monumentos Históricos, em 1837, as três grandes categorias de
monumentos históricos eram constituídas pelos vestígios da Antiguidade, pelos edifícios religiosos da Idade Média e por
alguns castelos. No final da Segunda Guerra Mundial, o número de bens inventariados tinha sido multiplicado por dez, mas
sua natureza não tinha mudado quase nada”. (CHOAY, Françoise – A alegoria do patrimônio. Lisboa, Edições 70, 2000, p. 16).
O conceito de patrimônio subjacente ao trecho acima referia-se sobretudo a:
Escolha uma opção:
a. Bens tangíveis e intangíveis.
b. Bens coletivos e exemplares de cultura popular.
c. Bens patrimoniais materiais e imateriais.
d. Bens arqueológicos, monumentos e obras de arquitetura de caráter excepcional.
"A criação do Sphan na década de 1930, portanto, não foi um ato isolado nem deslocado, mas uma peça importante no
conjunto de atos políticos implementados pelo projeto ideológico de construção simbólica da nação.” (PEREIRA, Júlia
Wagner. O tombamento: de instrumento a processo na construção de uma ideia de nação”. IN CHUVA, M.; NOGUEIRA, A. G.
(orgs). Patrimônio Cultural. Políticas e perspectivas de preservação no Brasil. Rio de Janeiro: Mauad X: FAPERJ, 2012, p. 162).
Faziam parte da ideologia nacionalista do Estado Novo, período no qual o SPHAN foi criado:
Escolha uma opção:
a. Cultura histórica, concepção de que o Estado constrói a Nação e valorização do patrimônio nacional como fonte do
imaginário da nação.
b. O afastamento dos intelectuais de tradição moderna na criação do órgão de preservação para não comprometer
seus objetivos.
c. A valorização da pluralidade e da diversidade das manifestações culturais em detrimento das tradições nacionais.
d. Valorização da tradição em oposição ao modernismo.
“Bem edificado por uma comunidade de indivíduos para recordar ou fazer recordar a outras gerações fatos, pessoas, ritos e
crenças, de forma a manter viva a sua herança cultural”. Podemos considerar que a frase acima define:
Escolha uma opção:
a. Patrimônio imaterial.
b. Patrimônio histórico.
c. Monumento histórico.
d. Cultura.
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Ao termo patrimônio histórico podemos relacionar os seguintes conceitos:
Escolha uma opção:
a. Herança, bens, riqueza.
b. Identidade, tradição, memória.
c. Cultura, memória, epistemologia.
d. Memória, passado, modernidade.
A partir da década de 1980, ecoaram nos órgãos públicos de preservação no Brasil as concepções ampliadas do patrimônio
que passaram a incluir as práticas culturais e o simbólico no conceito de bens culturais. Com isso ampliou-se o conceito de
bem patrimonial que passou a considerar a existência de bens:
Escolha uma opção:
a. De raiz.
b. Naturais e culturais.
c. Patrimoniais tradicionais.
d. Culturais tangíveis e intangíveis.
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