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1 LIÇÃO 01 A MISSÃO DA IGREJA Ao estudarmos a Igreja quanto à sua missão, certamente perguntaremos a nós mesmos: “Qual a missão da Igreja neste mundo?”. Esta pergunta, por sua vez, envolve outra: “O que significa a palavra igreja?”. Esta Lição ocupa-se da resposta a essas perguntas, guiando o seu estudo em torno de duas palavras-chave: Igreja e Missões. Uma vez esclarecidas essas perguntas, avançaremos abordando a fonte de poder espiritual da Igreja no cumprimento da sua missão, que, do ponto de vista humano, é impossível de ser cumprida, a não ser que nela opere poderosamente o poder dinâmico do Espírito. Somente assim a missão é cumprida. Ao concluirmos esta Lição, veremos o porquê da falha de algumas igrejas locais no cumprimento de sua missão. Uma vez conscientes dos fatores causadores das mencionadas falhas, cuidemos então, sob a graça de Deus, de não enveredarmos pelo mesmo caminho e, assim, triunfarmos plenamente no cumprimento da missão da Igreja. ESBOÇO DA LIÇÃO 1. O Que é a Igreja? 2. Qual é a Tríplice Missão da Igreja? 3. De Quem a Igreja Recebe Poder para Cumprir Sua Missão? 4. Quatro Perigos a Evitar EVANGELISMO E MISSÕES2 OBJETIVOS DA LIÇÃO Ao concluir o estudo desta Lição, você deverá ser capaz de: 1. Citar a origem da palavra original igreja, no Novo Testamento; 2. Declarar a tríplice missão da Igreja; 3. Identificar a fonte de poder que capacita a Igreja a cumprir sua missão neste mundo; 4. Apresentar os quatro perigos que impossibilitam o cumprimento da missão da Igreja. LIÇÃO 1: A MISSÃO DA IGREJA 3 TEXTO 1 O QUE É A IGREJA? Para um estudo profundo sobre a missão da Igreja, devemos considerar de início a definição e a aplicação da palavra igreja. Esta palavra tem sido muitas vezes aplicada de forma errada, como, por exemplo, a referência à igreja, apontando-se para o prédio que a abriga. É importante que saibamos que o prédio em si não é a igreja; o prédio é o Templo. Nele, reúne-se a igreja, que refere-se ao grupo de remidos que, juntos, buscam manter comunhão e cooperação mútuas; buscam estudar a Palavra de Deus e prestar culto coletivo de louvor e adoração ao Senhor. Notemos Paulo escrevendo aos Romanos (16.5): “Saudai também a igreja que está em sua casa...” (ARC); e escrevendo sua 1ª. Epístola aos Coríntios (16.19): “As igrejas da Ásia vos saúdam. Saúdam-vos afetuosamente Áquila e Prisca, com a igreja que está em sua casa.” (ARC). Aos Efésios (5.23), Paulo escreve que Cristo é a cabeça da Igreja; “... sendo ele próprio o salvador do corpo.” (ARC), isto é, o Salvador da Igreja. E ele prossegue nos versículos seguintes, até o 29, deixando claro o sentido de igreja. A seguir, apresentamos uma explicação bíblica detalhada que certamente ajudará a compreender o que, realmente, é a Igreja. O significado bíblico de Igreja A palavra igreja como aparece no NT é tradução do grego ekklesia e quer dizer chamado ou convocado, como ocorre numa assembleia de cidadãos legalmente constituída. Levando em consideração o grego clássico da Septuaginta e o popular do NT, podemos fazer as seguintes deduções a respeito da palavra ekklesia: 1. Referia-se às pessoas chamadas (do mundo) para pertencerem ao Senhor. 2. Referia-se a um tipo de pessoas especiais. 3. Pessoas que eram convocadas e reunidas para um propósito específico. 4. Pessoas que dirigiam seus negócios sob os princípios de igualdade e da irmandade. 5. Pessoas relacionadas unicamente com Deus. O termo ekklesia é usado 115 vezes no NT e 85 destas referem-se à congregação local. O termo foi usado por Cristo (Mt 16.18) e por Paulo (principalmente nas suas cartas aos Efésios e aos Colossenses), para designar a igreja universal, à qual todos os verdadeiros crentes em Cristo pertencem. A Igreja visível e a invisível Os eruditos bíblicos muitas vezes chamam a igreja universal de Igreja Invisível, e a congregação local, de Igreja Visível. A verdadeira igreja, o corpo místico de Cristo, tem expressão através da igreja visível, composta que é de seres humanos sujeitos ao erro. A Parábola do Joio (Mt 13.24- 30, 36-43) nos mostra que nem todos os membros da igreja visível são nascidos de novo e, assim sendo, não são membros da igreja invisível. EVANGELISMO E MISSÕES4 Paulo frequentemente alertava a Igreja Primitiva contra os lobos vorazes, isto é, falsos líderes que agiam entre eles (At 20.29,30 e 2Co 11.12-15). Jesus declarou que retiraria a presença do Espírito Santo (o candeeiro) de uma tal igreja visível (a de Éfeso – Ap 2.5) e prometeu vomitar uma outra igreja de Sua boca (a de Laodiceia – Ap 3.16), por causa dos seus desvios. Apesar das fraquezas de certas igrejas locais e visíveis, não podemos separá-las da igreja universal. A Bíblia nos ensina claramente haver interdependência entre as duas. Isto é notável principalmente nas igrejas locais do século I, que geralmente demonstravam todos os sinais de uma verdadeira Igreja de Deus, tais como: louvor genuíno, união, fraternidade, espiritualidade, discipulado, testemunho, poder divino e serviço cristão. Os símbolos da Igreja O NT é rico em simbolismo da Igreja, o qual nos revela sua natureza, função, relacionamento e posição. Referindo-se primeiramente à igreja universal ou invisível, alguns dos símbolos mais comuns são representados por: 1. Um novo homem (Ef 2.14,15). 2. O corpo de Cristo (Ef 1.22,23; 5.30; 1Co 12.12-27). 3. O templo de Deus (Ef 2.21,22; 1Co 3.9,16; 1Tm 3.15). 4. A noiva de Cristo (2Co 11.2; Mt 25.6). 5. Um sacerdócio real (1Pe 2.5,9; Ap 1.6; 5.10). 6. A casa de Deus (Ef 2.19). 7. O rebanho de Deus (Jo 10.1-18; 1Pe 5.3,4; At 20.28). EXERCÍCIOS Marque “C” para certo e “E” para errado. ___1.01 Igreja é o prédio que abriga os remidos. ___1.02 A palavra igreja no NT é tradução do grego ekklesia, que quer dizer chamado ou convo- cado, como numa assembleia regular do povo. ___1.03 O termo ekklesia é usado 115 vezes no NT e 85 destas referem-se à congregação local. ___1.04 O termo ekklesia foi usado por Paulo, principalmente em suas cartas aos Efésios e aos Colossenses. ___1.05 Considerando que nem sempre a Igreja visível é composta de crentes verdadeiros, estes não pertencem à igreja invisível. ___1.06 Jesus não apresentou nenhuma condição para a permanência do Espírito Santo na igreja visível de Éfeso, conforme Apocalipse 2.5. LIÇÃO 1: A MISSÃO DA IGREJA 5 TEXTO 2 QUAL É A TRÍPLICE MISSÃO DA IGREJA? A palavra grega ekklesia é traduzida por igreja ou assembleia no NT e quer dizer, conforme mencionado no Texto 1, chamado ou convocado. Assim, pois, a Igreja é composta de pessoas chamadas do mundo para constituírem um povo especial para Deus. No Concílio de Jerusalém, Tiago declarou que “... Deus, primeiramente, visitou os gentios, a fim de constituir dentre eles um povo para o seu nome.” (At 15.14). Deus sempre expressou Seu propósito de ter para Si um povo por Ele chamado, separado e santo: “Por isso, retirai-vos do meio deles, separai-vos, diz o Senhor; não toqueis em coisas impuras; e eu vos receberei.” (2Co 6.17). A necessidade de uma missão O termo ekklesia significa muito mais do que chamado. Ele inclui também o sentido de ser chamado para. Para o quê? Trata-se exatamente do que queremos dizer por missão – aquilo para o qual a Igreja é chamada a cumprir. A missão da Igreja está contida no propósito divino para o qual ela existe. Deus tem um plano de ação todo abrangente e empreendedor para aqueles a quem Ele redime. É através do conhecimento deste plano que o crente pode compreender o desígnio do seu caminhar com Cristo. Muitos crentes, embora sabendo que seus pecados estejam perdoados, confessam ter um vazio em suas vidas. Não se trata de um mero sentimento, mas de uma realidade. Muitas vezes isto ocorre simplesmente porque ainda não aceitaram ou não se envolveram no cumprimento da missão global da Igreja determinada por Cristo. Quase sempre a falta de envolvimento na missão da Igreja por parte do crente é resultado da falta de ensino sobre o assunto.Se ao crente não for ensinado a respeito de muitas outras responsabilidades suas para com Deus, como frequentar a igreja e entregar seus dízimos, ele não tem a visão global do real envolvimento do crente na missão da Igreja. Se a esse crente foi ensinado, ou se concluiu por si mesmo, que somente o ministério é que tem o dever de cumprir a missão da Igreja, e que o dever dos leigos é apenas o de sustentar condig- namente o pastor da igreja, ele se priva de ricas bênçãos espirituais. A natureza da missão da Igreja Qual é então a missão da Igreja, determinada por Deus, a ser compartilhada igualmente por todos os seus membros? Para qual propósito Deus chama um povo a renunciar a este mundo para somente a Ele pertencer? EVANGELISMO E MISSÕES6 Estudando o NT, descobrimos que a missão da Igreja é tríplice. 1ª. A Igreja é chamada para adorar e servir a Deus. Esta foi a mensagem de Cristo à mulher samaritana, no poço de Jacó (Jo 4.23-25). É este também o testemunho da igreja de Antioquia: “E, servindo eles ao Senhor...” (At 13.2). 2ª. O corpo de Cristo tem uma missão para com os próprios membros entre si. Quando um membro deste corpo exerce seus dons para a edificação, em manifestação de amor, de uns para com os outros, grande prazer proporciona à cabeça do corpo, que é Cristo (1Co 12.12-27; Ef 4.16). 3ª. A Igreja tem uma missão grandiosa para o mundo – para com os descrentes, que é pregar-lhes o Evangelho e conduzi-los a Cristo, o Salvador. Jesus prioriza tanto esta missão concernente ao mundo, que este foi o último assunto que tratou com os discípulos, antes da Sua ascensão (At 1.8). Em todo este manual de estudo trataremos detalhadamente das três missões da Igreja na terra, dando ênfase à maneira como cada um de nós pode fazer a sua parte no cumprimento destas missões. EXERCÍCIOS Associe a coluna “A” de acordo com a coluna “B”. Coluna “A” Coluna “B” ___1.07 A palavra ekklesia, ou assembleia, no NT, A. para com os descrentes. quer dizer B. para com seus próprios membros. ___1.08 Deus tem um plano para aqueles a quem C. para adorar e servir a Deus. ___1.09 A Igreja é chamada D. Ele redime. ___1.10 O corpo de Cristo tem uma missão E. chamado ou convocado. ___1.11 A Igreja tem uma missão para com o mun- do, isto é, DEUS M EM B R O S MU N D O LIÇÃO 1: A MISSÃO DA IGREJA 7 TEXTO 3 DE QUEM A IGREJA RECEBE PODER PARA CUMPRIR SUA MISSÃO? A tríplice missão da Igreja não é de fácil cumprimento. De fato, do ponto de vista humano, o cumprimento dessa missão é impossível. Daí Deus ter concedido à Igreja uma fonte especial de poder celestial, capacitando-a a cumprir sua missão neste mundo (At 1.6,8). Esta fonte de poder é o Espírito Santo, nosso Consolador. O poder para evangelizar na Igreja Primitiva O terceiro aspecto da missão da Igreja é o de evangelizar os descrentes em todo o mundo. Jesus passou Seus últimos momentos na terra falando a Seus discípulos sobre esta sublime tarefa originada no céu. No primeiro capítulo de Atos, encontramos os discípulos preocupados quanto ao estabelecimento do reino de Cristo na terra. Jesus afastou a atenção deles de determinados assuntos proféticos e temporais, direcionando para um assunto mais urgente, lembrando-lhes a promessa do Pai de enviar o Espírito Santo. Ele destacou o fato de que um dos ministérios do Espírito Santo é o de conceder poder divino para capacitar os discípulos como destemidas testemunhas do Evangelho. Sem o poder do Espírito os discípulos nunca teriam obedecido à Grande Comissão que lhes foi entregue por Cristo, conforme Marcos 16.15: “... Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda criatura.”. Isso seria humanamente impossível de se efetuar sem o poder do alto. Contudo, no dia de Pentecostes, depois de batizados no Espírito Santo, os discípulos começaram a pregar o Evangelho cheios de poder e, aproximadamente, três mil almas foram convertidas num só dia (At 2.41). A História registra que, no fim do século I, o mundo então conhecido já havia ouvido a mensagem do Evangelho. Só há uma explicação para isso: o poder do Espírito Santo operando através dos crentes, visto que as dificuldades e os impedimentos eram incontáveis e insuperáveis. O poder para evangelizar na Igreja de hoje Nem todo o mundo evangélico aceita o Pentecostes manifesto em Atos 2.1-4 como uma experiência espiritual em vigor em nossos dias. Certos líderes evangélicos, ao verificarem que na América Latina, de acordo com os mais recentes estudos, mais de 70% de todos os evangélicos são pentecostais, sugerem que devemos começar a aplicar algumas das práticas evangelísticas das igrejas pentecostais da América Latina. A disposição desses líderes é a de aplicar os métodos práticos evangelísticos das ditas igrejas, ignorando, porém, a experiência bíblica pentecostal do batismo no Espírito Santo. Ora, bem sabemos que, na conquista de almas para Deus, métodos e práticas, mesmo os melhores, nada farão para salvar pecadores sem o poder dinâmico de Deus. EVANGELISMO E MISSÕES8 A verdade é esta: quem quiser pode aprender e pôr em prática todos os fatores de crescimento da Igreja manifestos no atual avivamento pentecostal, sabendo que, sem o poder do Espírito Santo, todos os esforços são vãos. Seria como um eletricista consertar devidamente um aparelho e depois ligá-lo em uma tomada sem energia elétrica. É claro que nada acontece! Embora nada estivesse errado com o aparelho, simplesmente não haveria energia para o seu funcionamento. Ilustramos assim o poder do Espírito Santo em um dos três aspectos da missão da Igreja. Na continuação do nosso estudo, veremos que o poder do Espírito é igualmente importante para servirmos ao Senhor e também uns aos outros. O Espírito Santo confere dons espirituais à Igreja capacitando-a a cumprir a sua missão de servir, como registram as palavras de Paulo: “Ora, os dons são diversos, mas o Espírito é o mesmo. E também há diversidade nos serviços, mas o Senhor é o mesmo. E há diversidade nas realizações, mas o mesmo Deus é quem opera tudo em todos.” (1Co 12.4-6) EXERCÍCIOS Assinale com “x” a alternativa correta. 1.12 Deus concedeu à Igreja uma fonte especial de poder, para que ela possa cumprir a missão para a qual foi chamada e incumbida. Trata-se ___a) do Espírito Santo. ___b) de Jesus Cristo. ___c) da cultura bíblica. ___ d) Todas as alternativas estão corretas. 1.13 Jesus passou Seus últimos momentos na terra falando aos discípulos da responsabilidade de ___a) construírem templos. ___b) socorrerem os pobres. ___c) evangelizarem todo o mundo. ___d) esquecerem os sofrimentos. 1.14 Sem o poder do Espírito Santo, a partir do Dia de Pentecostes, os discípulos jamais poderiam realizar ___a) a Grande Ceia do Apocalipse. ___b) a Grande Comissão da Igreja. ___c) a Grande Celebração das nações. ___d) Nenhuma das alternativas está correta. 1.15 No dia de Pentecostes, após serem batizados no Espírito Santo, os discípulos passaram a pregar cheios de poder do alto e, num só dia, agregaram-se à igreja quase ___a) 30 mil almas. ___b) 3 mil almas. ___c) 5 mil almas. ___d) 6 mil almas. LIÇÃO 1: A MISSÃO DA IGREJA 9 TEXTO 4 QUATRO PERIGOS A EVITAR Agora está claramente definida a missão da Igreja de Cristo. Daí, uma igreja local que não venha cumprindo sua missão em um ou mais dos três aspectos da missão geral da Igreja levará o aluno a perguntar: qual a causa básica de tal relaxamento numa assembleia local de crentes? Neste Texto, veremos quatro fatores comuns que retardam o cumprimento da missão da Igreja. Um ou mais deles são vistos numa igreja desviada da sua missão. Esses fatores são: 1. Ignorância dos crentes quanto à sua missão bíblica; 2. Doutrina corrompida; 3. Mornidão no amor dos crentes; 4. Apego exagerado às coisas materiais. Ignorância dos crentes Como é triste saber que muitos crentes levam uma vida cristã fora do plano de Deus, somente porque alguém deixou de lhes ensinar o que diz respeitoà sua parte no cumprimento da missão da Igreja. Que tristeza é para uma igreja que não cuida de preparar seus membros para servirem ao Senhor no cumprimento da Grande Comissão de evangelizar o mundo. Jesus ensinou a Seus discípulos: “... de graça recebestes, de graça dai.” (Mt 10.8) e “... Mais bem-aventurado é dar que receber.” (At 20.35). Quem é crente somente para receber as bênçãos de Deus e deixa de fazer a sua parte no serviço cristão está se privando de um grande gozo, que de outro modo não o terá. Saibamos também que muitos crentes, por serem vazios espiritualmente, só vivem mexericando, fazendo críticas e envolvidos em contendas, porque não querem se ocupar do trabalho do Senhor, por frieza espiritual, ignorância ou falta de oportunidade. Doutrina corrompida Teólogos liberais, distanciados de Cristo, têm influenciado negativamente o mundo cristão atual. Todos os que abraçam o liberalismo teológico perdem o fervor e a disposição pelo cumprimento da missão da Igreja. A principal diferença básica entre evangélicos conservadores e liberais é que estes não aceitam a inspiração plena das Escrituras como a revelação de Deus para o homem. Trata-se de um atestado de decadência espiritual dessas pessoas e de suas igrejas locais. A teologia liberal também não aceita as Escrituras, literalmente. A salvação é geralmente redefinida em termos sociais ou políticos. Como resultado disto, a missão da Igreja do Senhor torna-se algo simplesmente secular, como qualquer empreendimento deste mundo, visando apenas ao melhoramento da humanidade em geral. EVANGELISMO E MISSÕES10 Mornidão Quando numa igreja apaga-se o fogo do avivamento bíblico, como vemos no livro de Atos dos Apóstolos e na História da Igreja, os primeiros sinais são vida espiritual seca e falta de consagração dos crentes. Os membros evitam ajudar no ministério cristão, ensinar na Escola Dominical, cantar no coral, visitar enfermos, desviados e novos convertidos, ou limpar e arrumar o templo. Nesse estado de mornidão espiritual, todas essas atribuições concernentes ao serviço cristão são vistas primordialmente como tarefa e não como privilégio. Apego exagerado às coisas materiais Como resultado da má e crescente influência da teologia liberal, atualmente muitos evangélicos dedicam-se tanto às coisas materiais, terrenas e sociais que não têm tempo, disposição e energia para se dedicarem à missão da Igreja. Não estamos dizendo que uma igreja local não deva cuidar de seus necessitados, órfãos, viúvas, doentes, pobres, desamparados, etc. Jesus sempre demonstrou grande amor e zelo pelos desfavorecidos. Ele mesmo disse que tudo quanto fosse feito a um dos Seus servos, a Ele estaria sendo feito (Mt 25.40,45). A Bíblia diz ainda: “Ora, aquele que possuir recursos deste mundo, e vir a seu irmão padecer necessidade, e fechar-lhe o seu coração, como pode permanecer nele o amor de Deus?” (1Jo 3.17). Muitos crentes sinceros se envolvem tanto nas coisas terrenas, mesmo legítimas, que terminam abraçando as falsas Teologias da Libertação, da Prosperidade, etc. Os líderes mais radicais deste primeiro movimento aliciam crentes e suas igrejas a se unirem a forças revolucionárias para promoverem reformas sociais, mesmo que para isso seja necessário o uso da violência. EXERCÍCIOS Marque “C” para certo e “E” para errado. ___1.16 Muitos crentes deixam de abraçar a missão da Igreja porque não lhes foi ensinado tal responsabilidade. ___1.17 O crente que só quer receber as bênçãos de Deus, e não abraça de coração o serviço cristão, está se privando de grande gozo. ___1.18 Os evangélicos liberais aceitam a inspiração plenária das Escrituras como a revelação de Deus para o homem. ___1.19 Quando numa igreja apaga-se o fogo do avivamento bíblico, os primeiros sinais nos crentes são a vida espiritual seca e a falta de consagração a Deus. ___1.20 A influência da teologia liberal induz muitos evangélicos a se dedicarem mais às coisas materiais e sociais, em detrimento da verdadeira missão da Igreja. LIÇÃO 1: A MISSÃO DA IGREJA 11 Assinale com “x” a alternativa correta. 1.21 O NT é rico em simbolismo da Igreja. Alguns desses símbolos são: ___a) o corpo de Cristo. ___b) a noiva de Cristo. ___c) um sacerdócio real. ___d) Todas as alternativas estão corretas. 1.22 Quase sempre a falta de envolvimento na missão da Igreja por parte do crente é resultado ___a) da sua falta de cultura. ___b) da falta de ensino sobre o assunto. ___c) da sua má vontade. ___d) de debates infundados a respeito do assunto. 1.23 O fator preponderante para o desenvolvimento da Igreja é ___a) o poder do Espírito Santo em operação nos crentes. ___b) a realização de batismo todos os meses. ___c) a construção de templos maiores. ___d) a realização de mais cruzadas evangelísticas. 1.24 A ignorância dos crentes quanto à missão bíblica da Igreja é um dos fatores que retardam o seu crescimento. A tal falha soma-se ___a) corrupção da doutrina. ___b) mornidão no amor dos crentes. ___c) apego exagerado às coisas materiais. ___d) Todas as alternativas estão corretas. REVISÃO DA LIÇÃO confira suas respostasna pág.123
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