2 VA - VERIFICAÇÃO DE APRENDIZAGEM_ Revisão da tentativa

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12/11/2023, 23:19 2ª VA - VERIFICAÇÃO DE APRENDIZAGEM: Revisão da tentativa
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Painel / Meus Cursos / Graduação / DISCIPLINAS 100% ON-LINE / 2023-2 / FUNDAMENTOS SÓCIO-ANTROPOLÓGICOS - ON-LINE - 2023/2
/ -- C02 - Veri�cação de Aprendizagem - 06/11 à 12/11 / 2ª VA - VERIFICAÇÃO DE APRENDIZAGEM
Iniciado em domingo, 12 nov. 2023, 22:24
Estado Finalizada
Concluída em domingo, 12 nov. 2023, 23:18
Tempo
empregado
54 minutos 18 segundos
Avaliar 40,00 de um máximo de 50,00(80%)
Questão 1
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
“A formação das identidades culturais e étnicas é um processo histórico e social
produzido nos embates de poder e força entre as etnias existentes. No decorrer da história
brasileira, houve, acompanhando as tendências internacionais, o favorecimento de
algumas etnias. Além disso, ocorreu a construção de representações simbólicas que
favorecem tais etnias e, ao mesmo tempo, desquali�cam e inferiorizam todas as demais,
produzindo grandes desigualdades sociais e raciais” (BES, Pablo Rodrigo. Sociedade,
cultura e cidadania. Porto Alegre: Sagah, 2018, p. 05). Diante de tal contexto é possível
a�rmar que: 
a. Historicamente não houve desigualdade na construção de estereótipos que fossem negativos e prejudiciais
para a relação entre as pessoas.
b. Não existem indivíduos pertencentes a grupos sociais historicamente inferiorizados.
c. Indivíduos pertencentes a grupos sociais historicamente inferiorizados são vítimas de preconceito e isso
deve ser combatido por meio da educação. 
d. O preconceito racial é uma falácia de grupos e movimentos sociais que não concordam com intervenções
políticas dos grupos dominantes.
e. As identidades sociais são construídas historicamente, mas não houve favorecimento de algumas etnias em
detrimento de outras.
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Questão 2
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
Questão 3
Completo Atingiu 0,00 de 2,50
“O capitalismo, na condição de modo de produção, implica relações estruturadas entre
trabalho e capital que resultam na alienação dos trabalhadores dos aspectos mais
importantes de sua labuta” (FARGANIS, James. Leituras em teoria social: da tradição
clássica ao pós-modernismo. [Recurso eletrônico]. 7. ed. Porto Alegre: AMGH, 2016, p. 30).
Como base nisso analise as a�rmações a seguir:
I – Numa perspectiva marxiana, no capitalismo os trabalhadores são alienados de sua
atividade produtiva.
II – O trabalho é reduzido a uma forma de atingir um objetivo.
III – A relação entre trabalhadores e bens produzidos é de alienação.
É correto o que se a�rma em:
a. I e II, apenas.
b. I e III, apenas.
c. II, apenas.
d. I, II e III.
e. I, apenas.
A modernidade e o caráter individualista das relações interpessoais viram surgir uma
cultura do consumo baseada em escolhas individuais que não conseguem se desvencilhar
do sistema de classi�cação social em que estão inseridos. Isso implica dizer que os
indivíduos buscam autonomia, individualidade, porém há uma legitimação social sobre
suas escolhas e ações que controla manifestações personalistas ao extremo e os
enquadra em grupos e consumos especí�cos. Diante disso é correto a�rma que:
a. O consumo é uma expressão social com um caráter classi�catório, objetivo e simbólico.
b. A sociedade tem suas convenções, mas o consumo não sofre sua in�uência.
c. O sistema de classi�cação social utilizado na lógica do consumo é muito pessoal.
d. A cultura de consumo é uma manifestação individual que expressa uma tentativa de inserção social.
e. O individualismo moderno alterou sensivelmente a forma de classi�car os objetos passando a uma dimensão
mais privada e pessoal.
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Questão 4
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
Questão 5
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
A chamada “discriminação positiva” pode ser caracterizada como um(a):
a. discriminação que não con�gura crime.
b. preconceito que impulsiona o oprimido a se superar.
c. discriminação que diz algo verdadeiro.
d. ação a�rmativa, que percebe a diferença para igualá-la.
e. comportamento elogioso à raça branca europeia.
A existência do homem dá-se a partir do encontro com o outro. O outro é que me permite
habitar o mundo enquanto me dou a ele em condição de refém, mesmo sem querer,
mesmo sem que tenha consentido essa responsabilidade de maneira antecipada. Marque
a alternativa INCORRETA.
a. Com a dimensão do ouvido o ser humano torna-se mais aberto à diferença.
b. O logos simboliza o aprisionamento da identidade.
c. Nem todas as diferenças cabem no conceito de direitos humanos.
d. Um paradigma de direitos humanos voltado para a alteridade está fundado na escuta.
e. Falar em identidade e direitos humanos signi�ca obrigar-se a um olhar ético para o outro.
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Questão 6
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
Questão 7
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
A Terra vem sofrendo diversas mudanças em decorrência da falta de cuidado com o meio
ambiente. Uma delas, denominada aquecimento global, talvez seja a que traga maiores
danos. Quais são as consequências do aquecimento global?
a. Diminuição do nível dos oceanos; degelo das calotas polares; oscilação com aumento das temperaturas
médias na superfície da Terra; destruição da vegetação nativa – processo de deserti�cação e degradação do
solo.
b. Degelo das geleiras eternas; aumento do nível dos oceanos; maior frequência e intensidade das tempestades
tropicais; aumento da concentração de CO2 na atmosfera da Terra; oscilação com aumento das
temperaturas média na superfície da Terra; destruição da vegetação nativa – processo de deserti�cação e
degradação do solo; períodos de muito calor e de muitas chuvas em curto período; impacto na sociedade –
alimento/moradia/miséria.
c. Desmatamento; diminuição do nível dos oceanos; degelo das calotas polares; períodos de muito calor e de
pouca chuvas em curto período; impacto na sociedade – alimento/moradia/miséria.
d. Aumento das chuvas; diminuição do nível dos oceanos; aumento da concentração de CO2 na atmosfera da
Terra; impacto na sociedade – alimento/moradia/miséria.
e. Degelo das calotas polares; diminuição do nível dos oceanos; ampliação das áreas de vegetação nativa –
processo de restauração do solo; períodos de muitas chuvas, umidade e pouco calor.
As principais discussões acerca do meio ambiente se deram a nível global. Muitas nações
participaram de diversos encontros, chamados de convenções. Qual das convenções
abaixo teve o intuito de discutir questões ambientais?
a. Eco/92.
b. Convenção da OIT.
c. Convenção de Paris de 1931.
d. Convenção de Viena de 1961.
e. Convenção de Berna de 1886.
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Questão 8
Completo Atingiu 0,00 de 2,50
Questão 9
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
A relação entre o conceito de cultura e consumo são especialmente importantes não
somente para enfatizar a necessidade de entender a conjuntura contemporânea e suas
tendências, mas também estar atento ao signi�cado cultural dos bens de consumo.Sobre
isso avalie as a�rmações abaixo:
I – A cultura do consumo introduz a atribuição de signi�cados culturais nos bens de
consumo.
II – Os bens de consumo transportam um signi�cado em si, que lhe é inerente e
transferidos aos seus possuidores.
III – O processo de consumo de bens ou mercadorias passa por um inicial esvaziamento
de signi�cados que são preenchidos pela publicidade e imaginação criativa dos
consumidores.
É correto o que se a�rma em
 
Resposta correta da questão:
a. III, apenas.
b. I, apenas.
c. I e II, apenas. 
d. I e III.
e. II e III, apenas.
O Brasil é conhecido por ser um país de muitas etnias. Quais são as etnias que formam a
população brasileira?
a. Alemães, italianos, africanos e portugueses.
b. Indígenas, portugueses, japoneses e alemães.
c. Africanos, europeus, italianos e holandeses.
d. Nativos, portugueses, negros, europeus, asiáticos.
e.
Italianos, asiáticos, japoneses e árabes.
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Questão 10
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
Questão 11
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
Do ponto de vista da Teoria Sociológica é importante se perceber o conceito de raça como
algo:
a. puramente biológico.
b. biologicamente constatável.
c. somente social.
d. com fator biológico e social.
e. dado da cultura, sem fator biológico.
“Tendo em vista que os direitos humanos pressupõem o respeito ao modo devida do
outro, é preciso tentar compreender outras realidades, ainda que elas sejam
completamente diferentes. Nesse sentido, não se trata de aceitar simplesmente aspectos
culturais sui generis de outras sociedades, mas de realizar um deslocamento
epistemológico a �m de perceber os princípios que regem grupos sociais diferentes. Por
mais distinto, e até mesmo bizarro, que possa parecer um comportamento, não se pode
somente impor a uma sociedade que modi�que seus costumes (LARAIA, 2007)”
(BARROSO, Priscila Farfan. Antropologia e cultura. Porto Alegre: Sagah, 2018, p.54).
Como base na de�nição do conceito de alteridade nisso analise as a�rmações a seguir:
I – A alteridade concebe a possibilidade de existência de outros modos de existência.
II – A alteridade nos concede a habilidade de lhe lidar com o que é diferente.
III – A alteridade constitui o outro e o convite ao respeito e tolerância, ao diálogo e
coexistência.
É correto o que se a�rma em:
a. II, apenas.
b. I, apenas.
c. I e III, apenas.
d. I, II e III.
e. I, e II, apenas.
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Questão 12
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
Questão 13
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
“A vida em sociedade, algumas vezes, faz com que determinadas etnias tenham mais
poder e dominem as demais. Isso afeta a produção das identidades e pode abalar a
construção da autoimagem dos sujeitos dominados e inferiorizados. Quando a cultura de
um grupo étnico é vista como superior e procura servir como padrão para todas as
demais, pode haver efeitos indesejáveis, como o racismo e a discriminação étnico-racial”
(BES, Pablo Rodrigo. Sociedade, cultura e cidadania. Porto Alegre: Sagah, 2018, p. 01). A
partir dessas informações, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I – No processo de formação da identidade cultural brasileira alguns indivíduos são
colocados como inferiores em virtude da cor de sua pele.
ISSO PORQUE,
II – Historicamente foi construída uma visão pejorativa e discriminatória com alguns
grupos em detrimento de outros.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II não é uma justi�cativa correta da I.
A partir de quando a sociedade passou a aprofundar, debater e encaminhar propostas
para a promoção dos direitos e pela superação das desigualdades e discriminações,
incluindo aquelas oriundas das classi�cações étnicas?
a. A partir do Decreto n.º 65.810/69.
b. A partir da LDB n.º 9.394/96.
c. A partir da Lei n.º 9.459/97.
d. A partir da Lei n.º 7.716/89.
e. A partir da Constituição Federal de 1988.
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Questão 14
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
Questão 15
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
“(...) o discurso naturalista se baseia em estudos paleoclimáticos, quando se pode
observar a ocorrência de mudanças climáticas mais intensas que a atual, como, por
exemplo, em momentos em que a atividade humana emitia quantidades insigni�cantes de
CO2” (OST, Sheila. Ética [Recurso Eletrônico]. 6. ed. Porto Alegre: AMGH, 2014, p. 3).
Como base nisso analise as a�rmações a seguir:
I – A perspectiva naturalista defende que o próprio meio ambiente passa por
transformações que independem da intervenção humana.
II – O texto re�ete a teoria naturalista em que as intervenções humanas são responsáveis
pela degradação ambiental.
III – O texto expressa que há mais fatores naturais do que humanos nas transformações
ambientais na história.
É correto o que se a�rma em:
a. I, apenas.
b. II, apenas.
c. I e III, apenas.
d. I e II, apenas.
e. I, II e III.
Na década de 1920, a escola da geogra�a cultural considerava a cultura um ente com suas
próprias lógicas e que in�uenciava os indivíduos, os quais eram vistos como mensageiros
da cultura. Essa abordagem permaneceu até a década de 1970, quando os geógrafos
culturais desenvolveram outra abordagem cultural.
Tal abordagem consistia:
a. no conhecimento de outras culturas diferentes pelo globo.
b. nos processos de adaptação de um indivíduo a um ambiente.
c. na associação da cultura a um sistema de representações.
d. na cooperação de corporações para a proteção do meio ambiente.
e. na discriminação social pelo determinismo biológico.
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Questão 16
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
Questão 17
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
"Produzir é (...) trabalhar", pondo "em movimento forças" que ajam sobre a natureza. Estas
forças variam com a história e com a sociedade. O trabalho é assim não só "um processo
(...) entre um homem e a natureza", mas "supõe uma forma de sociedade" realizando-se
em certas "condições sociais", as "relações sociais de produção". (Marx, Engels. Obras
Escolhidas, tomo I, p. 530, Edições Avante, 198
Sobre os modos de produção, segundo Marx, é CORRETO a�rmar que:
a. São a maneira pela qual a sociedade produz seus bens e serviços, como os utiliza e os distribui.
b. São os produtos feitos pelo homem.
c. São como um país gerencia a sua economia.
d. Compreendem o modo de produção individual de um membro de uma sociedade.
e. Estão ligados às formas como o homem deve produzir seus meios de subsistência.
“A criminalização do racismo, associada a um controle social cada vez mais marcante e
e�ciente, voltado à denúncia e à punição da discriminação racial, tem exigido certa revisão
das leis relacionadas às práticas racistas na contemporaneidade. A aprovação de leis que
protegem as minorias é agora muito mais recorrente do que em outros períodos da
história; porém, percebe-se que nem sempre a legislação é cumprida. A teoria está muito
longe da prática, mas é crescente a preocupação nesse sentido” (ZUFFO, Silvia. Direito
público e privado. Porto Alegre: SAGAH, 2016, p. 01).
A partir dessas informações, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I – Com todos os avanços no combate ao racismo incluindo sua criminalização ainda há
muitoa conquistar.
ISSO PORQUE,
II – A cor da pele, a origem étnica ou qualquer outro aspecto que aponte para culturas
dominadas historicamente ainda permanece como alvo de preconceito.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II não é uma justi�cativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições falsas.
e. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
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Questão 18
Completo Atingiu 0,00 de 2,50
Uma abordagem socioantropológica do consumo postula a necessidade de não se reduzir
seu estudo a um fenômeno estritamente publicitário, mas que tem a ver com vida social
em suas mais diversas dimensões. Com base nisso analise as assertivas a seguir e a
relação entre elas:
I - Um grupo especí�co consome determinados bens de acordo com os signi�cados
sociais que a que os atribui.
ISSO PORQUE,
II - Mesmo vivendo num contexto cultural semelhante o consumo de bens pode ser
diferente, de acordo com o valor social de cada objeto.
a. As asserções I e II são proposições falsas
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II não é uma justi�cativa correta da I.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
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Questão 19
Completo Atingiu 2,50 de 2,50
Em um mundo cada vez mais multicultural, onde pessoas de diferentes origens e
perspectivas culturais, ocupam o mesmo espaço, a discussão de como ajustar condutas e
comportamentos se faz extremamente necessária. Há evidentemente direitos
assegurados no sentido de que os indivíduos tenham sua dignidade respeitada, mas é
impossível não mencionar a necessidade ou desa�o de encontrar o ponto, uma zona onde
diálogo, respeito e solidariedade de encontram. A partir dessas informações, avalie as
asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I – Tendo em vista que a ética é compartilhada socialmente, necessita enfrentar as
fronteiras étnicas com respeito e diálogo.
ISSO PORQUE:
II – No mundo plural que vivemos, o caminho da tolerância conduzirá a relações mais
simétricas.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
É correto o que se a�rma em:
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II não é uma justi�cativa correta da I.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
e. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
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...
Questão 20
Completo Atingiu 0,00 de 2,50
As ciências sociais surgem no século XIX tentando entender as transformações
econômicas, sociais e políticas que o período moderno da história estava experimentando.
Entender a modernidade capitalista era o foco dos estudos de Marx, Weber e Durkheim, de
onde provém toda uma geração de estudiosos dos mais diversos temas e questões deste
período histórico. Mais recentemente alguns cientistas sociais como Grant Mccracken
entenderam que o foco das preocupações de estudos omitiu:
 
a. A Revolução do Consumo que seria uma mudança nos gostos e preferências e que teria in�uenciado os
meios e �ns produtivos.
b. A Revolução Francesa em virtude da sua capacidade de fazer surgir fortes hábitos de consumo após o
evento.
c. A Revolução Americana que seria a gênese de uma sociedade consumista e ícone de consumo no período
moderno.
d. A Revolução Industrial e sua capacidade gerar bens de consumo inserindo uma cultura do consumo.
e. A Revolução Francesa e sua contribuição para criar um modelo econômico e político e consequentemente
novos hábitos de consumo.
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