01 Lição 01 - Pentateuco (1)

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Lição 1
INTRODUÇÃO
AO PENTATEUCO
Tudo o que nos é dado saber sobre as origens do Universo e daquilo 
que nele existe, bem como o início e evolução da revelação divina ao 
homem, centralizado no plano da redenção, encontra-se registrado nos 
cinco primeiros livros do Antigo Testamento.
Em Gênesis, Êxodo, Levítico, Números e Deuteronômio, que 
compõem, na sequência, os cinco primeiros livros da Bíblia, estão 
inscritos os mais antigos acontecimentos da história da humanidade, 
dentre os quais destacam-se: as origens do povo hebreu, suas tradições e 
costumes, a entrega da Lei por Deus a Moisés, o culto divino, e outros 
assuntos afins. Estes livros, considerados como um todo, são denomi-
nados Pentateuco, vocábulo grego que literalmente significa cinco rolos, 
pois este era o formato dos livros na Antiguidade.
Esta primeira Lição, composta de cinco Textos, proporciona uma 
visão panorâmica dos livros que formam o Pentateuco.
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Esboço da Lição
1. Resumo do Livro de Gênesis
2. Resumo do Livro de Êxodo
3. Resumo do Livro de Levítico
4. Resumo do Livro de Números
5. Resumo do Livro de Deuteronômio
Objetivos da Lição
Ao concluir o estudo desta Lição, você deverá ser capaz de:
1. Citar três eventos históricos de grande relevância registrados 
no Livro de Gênesis;
2. Listar as três principais divisões do Livro de Êxodo;
3. Expor a principal mensagem do Livro de Levítico;
4. Discorrer sobre a origem do Livro de Números e por que é 
assim chamado;
5. Mencionar o significado da palavra deuteronômio, nome do 
último livro do Pentateuco.
Pentateuco16
TEXTO 1 | RESUMO DO LIVRO DE GÊNESIS
Gênesis significa origem ou princípio. É exata-
mente disso que se ocupa o livro bíblico: ele conta 
a origem ou o princípio de todas as coisas, isto é, 
o princípio do Universo, o princípio do homem, 
o princípio do pecado, o princípio da salvação, o 
princípio do povo hebreu e tudo o mais que envolve 
a história do mundo, no seu princípio.
Nove fatos merecem destaque no Livro de 
Gênesis, como veremos a seguir.
1. A Criação do Universo (Gn 1,2)
“No princípio, criou Deus os céus e a terra.” 
(Gn 1.1). Trata-se de uma frase curta, porém 
expressiva, que constitui significativa mensagem 
de Deus aos homens, em todos os tempos. Jamais 
poderiam os cientistas descrever em sua linguagem 
todo o esplendor e singeleza de tão magnífica 
mensagem; ela excede toda e qualquer pesquisa 
científica, pois é uma mensagem divina.
O capítulo primeiro envolve em si objetivos 
de âmbito espiritual e religioso. Ao homem é 
dado compreender isso pela fé. “Pela fé enten-
demos que os mundos pela palavra de Deus 
foram criados; de maneira que aquilo que se 
vê não foi feito do que é aparente.” (Hb 11.3 – 
ARC). Apenas ao crente é dado compreender esta 
narração, a despeito das dificuldades de interpre-
tação que vez por outra surgem. 
2. Adão (Gn 2,3)
Do pó da terra Deus criou o homem, à Sua 
própria imagem, soprando-lhe nas narinas o fôlego 
da vida. Coube a Adão condições de primazia, pois 
Deus lhe preparara um lindo jardim, no Éden, 
pelo qual ele deveria zelar. Seus alimentos seriam 
RESUMO DO LIVRO DE GÊNESIS
O livro dos primórdios mostra o Deus cria-
dor revelando não somente sua obra na tota-
lidade, mas também seus planos para a nação 
de Israel e para a humanidade, através dos 
concerto e promessas, sem, contudo, ocultar 
as mazelas do homem, a coroa da criação (Sl 
8.4,5). O livro de Gênesis mostra a queda do 
homem, mas também a redenção: “E porei 
inimizade entre ti e a mulher, e entre a tua se-
mente e a sua semente; esta te ferirá a cabeça, 
e tu lhe ferirás o calcanhar” (Gn 3.15).
A narrativa do primeiro livro bíblico conta 
a expulsão de Adão e Eva do jardim do Éden 
(Gn 3.23,24), e enseja a entrada de Abraão 
na terra da promessa: “Ora, o SENHOR disse 
a Abrão: Sai-te da tua terra, da tua parentela 
e da casa de teu pai, para a terra que eu te 
mostrarei. E far-te-ei uma grande nação, e 
abençoar-te-ei e engrandecerei o teu nome; 
e tu serás uma bênção” (Gn 12.1,2). Tal pro-
messa foi ratificada em Gênesis 15.1-21.
Em Gênesis, temos três promessas para 
o povo escolhido: 1) Israel receberia uma 
grande porção territorial: “Naquele mesmo 
dia fez o Senhor uma aliança com Abrão, di-
zendo: ‘tua descendência tenho dado esta 
terra, desde o rio do Egito até ao grande rio 
Eufrates’” (Gn 15.18); 2) Israel seria uma gran-
de nação, com muitos descendentes: “E fa-
rei a tua descendência como o pó da terra; 
de maneira que se alguém puder contar o 
pó da terra, também a tua descendência 
será contada” (Gn 13.16); e 3) Israel seria uma 
grande benção: “E far-te-ei uma grande na-
ção, e abençoar-te-ei e engrandecerei o teu 
nome; e tu serás uma bênção” (Gn 12.2).
Os planos de Deus mostram-se perfei-
tos em Gênesis. A queda do homem não 
frustrou os desígnios do Todo-Poderoso. 
Antes, mostrou a firmeza de suas promes-
sas e o amor que sente por sua criação.
Lição 1 - Introdução ao Pentateuco 17
os frutos das árvores, as sementes dos arbustos e os grãos das ervas. 
Foram-lhe trazidos os animais e as aves criados por Deus, aos quais lhe 
coube dar nomes.
Complementando, Deus lhe fez uma ajudadora (2.18-22). Mas, 
induzida pela serpente, Eva levou Adão a comer do fruto da árvore 
que lhes tinha sido proibido comer (3.1-7). Assim, foram banidos da 
comunhão com Deus. Tinham pecado.
3. A Primeira Civilização (Gn 4)
“... e deu à luz a Caim...”. Eva, em regozijo, disse: “... Adquiri um 
varão com o auxílio do Senhor” (v. 1), pois que teria parecido a ela e a 
Adão terem perdido o privilégio de povoar a terra, devido ao pecado 
cometido. Assim se cumpriu a promessa da “semente” através da qual 
seria esmagada a cabeça da serpente.
Um longo tempo separa os versículos 1 e 3. Nasceu Abel. Caim e 
Abel tornaram-se adultos. Logo, os dois irmãos e seus pais já não eram 
os únicos seres humanos habitando a terra. Segue-se depois o assassinato 
de Abel. Caim torna-se o fundador de uma civilização (uma cidade, 
agricultura, manufaturas e artes). Eva dá à luz Sete, em quem agora se 
confirmaria a promessa de redenção, pois que Caim fora rejeitado por 
causa do crime cometido contra a vida de seu irmão.
4. O Dilúvio (Gn 6)
A grande corrupção, que se apossara do gênero humano desde o 
pecado de Adão, levou Deus a determinar o dilúvio sobre a terra (Gn 
6.1-12). No entanto, em meio àquela geração ímpia estava um homem 
justo – Noé, com quem o Senhor se comunicou, anunciando o fim 
da corrupção através do extermínio de toda a carne. A Noé caberia a 
responsabilidade da preservação de um casal de cada espécie de animal, 
assegurando o repovoamento da terra.
5. A Dispersão das Nações (Gn 10,11)
No capítulo 10, vemos as regiões separadas por raças e, no capítulo 
11, vemos como se deu a separação entre elas.
Num ato de rebeldia contra Deus, os descendentes de Noé 
construíram a Torre de Babel. Porém Deus interferiu de forma a 
Pentateuco18
confundir-lhes a língua com que se comunicavam, e foram eles espalhados 
por diversos lugares da terra. Essa atitude de Deus serviu, naturalmente, 
não apenas para disciplinar o povo rebelde, como também para a realização 
do Seu desígnio: o de que toda a terra fosse povoada e, assim, desenvolve-
rem-se os seus recursos.
6. Abraão (Gn 12–25)
Abraão é convocado por Deus a rumar para Canaã, uma terra que 
seria sua por promessa. Ele seria o pai de uma grande nação, a saber a 
nação de Israel. Seria, enfim, aquele através de quem se daria o cumpri-
mento da promessa divina, presente em Gênesis 3.15.
7. Isaque (Gn 17–35)
Filho de Abraão, herdeiro da promessa, Isaque é homem de fé e 
instrumento de bênção. No capítulo 26, a promessa é repetida, isto é, 
ele seria a “semente” por meio da qual a linhagem da promessa deveria 
ter prosseguimento.
8. Jacó (Gn 25–35)
Isaque teve dois filhos – Esaú e Jacó. O primeiro foi rejeitado por 
Deus; o segundo foi escolhido como portador da bênção. Jacó é visto 
como o pai do povo escolhido. Seus descendentes tornaram-se conhe-
cidos conformeo novo nome que recebera de Deus: Israel, povo que teve 
o privilégio de lutar ao lado de Deus. Eles formavam o povo escolhido.
9. José (Gn 37–50)
Especialmente amado de seu pai, José constitui uma figura ímpar 
no Antigo Testamento. Podemos vê-lo invejado por seus irmãos, vendido 
como escravo a ismaelitas e favorecido pelo seu senhor. Também 
podemos perceber-lhe o caráter firme, ao negar-se à esposa de Potifar, e 
submisso, ao ser preso por um crime que não cometera. Mas vemos José 
também elevado à condição de governador do Egito, porquanto Faraó 
reconhecera que nele havia o Espírito de Deus. José tipifica Jesus Cristo.
O Livro de Gênesis constitui uma fonte que mitiga a nossa sede de 
conhecimento sobre a graça de Deus, manifesta na maravilhosa provisão 
feita por Ele às Suas criaturas. São diversas as circunstâncias que demons-
tram Seu amor e misericórdia para com a humanidade, culminando na 
redenção do homem e no seu retorno a Deus.
Lição 1 - Introdução ao Pentateuco 19
EXERCÍCIOS
Assinale com “x” a alternativa correta.
1.01 O livro que narra o princípio de todas as coisas chama-se
___a) Êxodo.
___b) Gênesis.
___c) Deuteronômio.
___d) Levítico.
1.02 O capítulo um de Gênesis envolve objetivos de ordem espiritual 
e religiosa, o que o homem apenas consegue compreender
___a) pela fé.
___b) por meio de muito estudo.
___c) após ser batizado.
___d) Todas as alternativas estão corretas.
1.03 Isaque, filho de Abraão, foi o herdeiro
___a) de muitos bens da parte de seu pai.
___b) do trono de Abraão.
___c) da promessa feita por Deus a Abraão.
___d) Todas as alternativas estão corretas.
TEXTO 2 | RESUMO DO LIVRO DE ÊXODO
Êxodo é uma palavra de origem grega e signi-
fica saída. O Livro de Êxodo relata a redenção 
dos descendentes de Abraão da sua condição de 
escravatura no Egito, e prefigura a nossa redenção 
por Jesus Cristo. Este livro fala da libertação 
que resulta na nova relação com Deus, expressa 
em obediência, adoração, comunhão e serviço. 
Também ensina que a redenção é primordial e 
essencial a que tenhamos comunhão com Deus, 
e que um povo remido não pode ter comunhão 
com Ele se não viver em santificação.
RESUMO DO LIVRO DE ÊXODO
O livro de Êxodo trata amiúde dos fla-
gelos dos hebreus como escravos no 
Egito, e do esforço da terra dos Faraós 
em subjugar o povo que tinha as pro-
messas divinas. Este livro, cujo título he-
braico, “São estes os nomes”, refere-se às 
primeiras palavras de Êxodo 1.1, tem na 
Septuaginta (tradução grega do Antigo 
Testamento) o nome de Êxodo aludindo 
à redenção – a saída do povo para a Terra 
Prometida. A peregrinação dos israelitas 
Pentateuco20
Em Êxodo, vemos como Deus redime Israel para 
Si e passa a habitar em seu meio, numa nuvem de 
glória. Deus ensinou a Israel justas exigências através 
dos Seus mandamentos, conscientizando-o de seu 
estado pecaminoso. Ele providenciou também uma 
maneira de restaurar a comunhão com o Seu povo, 
através do ministério sacerdotal do Senhor Jesus.
Divisões do livro de Êxodo
As três principais divisões do Livro de Êxodo 
contemplam os seguintes acontecimentos:
1. Israel no Egito (caps. 1.1–12.36);
2. Israel caminhando para o Sinai (caps. 
12.37–19.2)
3. Israel no Sinai (caps. 19.2 – 40.38)
A mensagem de Êxodo
Por mais que leiamos este livro, nunca será 
demais. O Livro de Êxodo juntamente com o Livro 
de Levítico são os mais ricos tipologicamente em 
toda a Bíblia. O estudo da tipologia bíblica abre-nos o grande cenário 
para entendermos os mistérios das verdades bíblicas que se encontram 
no Antigo Testamento. As verdades do Livro de Êxodo jamais serão 
esgotadas em sua aplicação à alma humana. Este livro deve ser estudado 
juntamente com o Livro de Levítico, pois são tal qual irmãos gêmeos.
Israel escolhido (Ex 1.1–12.36)
Aqui vemos como a nação de Israel foi escolhida e abençoada por 
Deus na pessoa de Abraão. Deus fê-la Seu povo particular, através do 
qual o mundo seria abençoado. Porém, por força das circunstâncias, 
após duzentos anos ou pouco mais, Israel tornou-se uma nação escrava.
Faraó voltou-se contra Israel. Procurou primeiro enfraquecer, para, 
então, destruir a nação. Ordenou que todos os meninos judeus fossem 
mortos ao nascer, de forma que a sua descendência fosse extirpada da 
terra. Os israelitas, como escravos, eram obrigados a construir cidades 
foi um deslocamento de grandes propor-
ções não somente para a época, mas tam-
bém para os dias atuais.
O povo hebreu, que convivera por sécu-
los com a religiosidade politeísta do Egito 
antigo, pródigo em divindades e em dinas-
tias que avocavam serem numes, aprende-
ria, em meio à cosmogonia pagã de Canaã, 
a religião monoteísta e o autêntico culto e 
adoração ao Deus único e verdadeiro.
Em sua marcha pelo deserto, Deus or-
ganizou seu povo como nação em sen-
tido pleno, dando-lhes o Decálogo – o 
perfeito código moral e espiritual que 
poderia substituir todos os estatutos e 
constituições do mundo, sem prejuízos 
às conquistas civilizatórias. Os Dez Man-
damentos contemplam o relacionamento 
do homem com Deus e com o próximo.
A tipologia também é notória no livro 
de Êxodo, detalhando em filigranas não 
só a redenção, bem como o tabernáculo 
e seus utensílios.
Lição 1 - Introdução ao Pentateuco 21
para armazenar as riquezas egípcias. O capítulo cinco de Êxodo dá-nos 
um relato do triste estado de Israel sob severo sofrimento físico e moral.
Israel chamado (Êx 12.37–19.2)
Os egípcios foram atormentados por pragas enviadas por Deus, 
porém, aparentemente, sem resultado. O dia da libertação de Israel 
parecia tão distante! Deus, no entanto, ainda reservava uma última 
praga para o Egito, quando o sangue dos cordeiros seria derramado e 
aspergido na verga das portas, e o povo, então escravo e atribulado, seria 
liberto pelo sangue remidor. Analogamente, sem a cruz de Cristo não há 
libertação do pecado. A escravidão continua a prevalecer. Toda tentativa 
de livramento por esforço próprio é inútil. Na cruz, entretanto, nós nos 
escondemos e, ali, os laços do inimigo e do pecado são desfeitos, e o peso 
da culpa pelo pecado é eliminado das nossas almas.
Israel, liberto da escravidão, começou a ter uma nova vida. Passou a ser 
um povo conduzido e sustentado por Deus. Aqueles a quem Cristo redime, 
Ele também dirige. Vemos aqui Deus guiando e iluminando o povo ao longo 
de toda a jornada de quarenta anos pelo deserto, através de uma coluna de 
nuvem, de dia, e de fogo, à noite. Todos carecemos de direção e de luz, em 
todo o tempo e em todas as situações. Ao andarmos sob a luz divina, somos 
poupados de experiências penosas, do que Israel é exemplo (1Co 10.1-11).
Eis aqui uma parte importante do livro de Êxodo: Israel é consti-
tuído povo e instruído; Deus revelando-Se no Monte Sinai, como o único 
Soberano de Israel; Seu poder e Sua santidade sendo então manifestos. 
Através de Moisés, foram concedidos aos israelitas os dez mandamentos, 
que são princípios do governo divino, de aplicação moral perpétua. Os 
capítulos 21 a 23 contêm leis judiciais, morais e cerimoniais, e ainda avisos 
e promessas. Dessa maneira, o povo foi instruído acerca de Deus, exortado 
a reconhecer a soberania da Sua vontade e a obedecer a Sua Palavra.
EXERCÍCIOS
Associe a coluna “A” de acordo com a coluna “B”.
Coluna “A”
___1.04 Relata a redenção dos descendentes de Abraão da condição 
de escravatura no Egito.
___1.05 Livros mais ricos tipologicamente em toda a Bíblia.
Pentateuco22
___1.06 Deus tornou-a Seu povo particular, através do qual o mundo 
seria abençoado.
___1.07 Escolhida e abençoada em Abraão, por Deus, Israel tornou-se 
escrava por sua interferência.
___1.08 Depois deste advento, Israel passou a ser conduzido e susten-
tado por Deus.
Coluna “B”
A. A libertação do Egito.
B. Êxodo e Levítico.
C. Faraó.
D. O Livro de Êxodo.
E. A nação de Israel.
TEXTO 3 | RESUMO DO
LIVRO DE LEVÍTICO
Levítico está em relação a Êxodo como as 
Epístolas estão para os Evangelhos. O livro de Êxodo 
fala-nos da redenção e expõe a pureza,o culto e o 
serviço de um povo remido, enquanto o Livro de 
Levítico fornece os detalhes do viver, do culto e do 
serviço desse povo. Em Êxodo, Deus fala do monte 
ao qual era proibido chegar. Em Levítico, fala do 
Tabernáculo, onde Ele habita no meio do Seu povo.
A palavra-chave do livro de Levítico é “Santi-
dade” e está presente 87 vezes no Livro. Já o versí-
culo-chave encontra-se em 19.2: “Fala a toda a 
congregação dos filhos de Israel e dize-lhes: Santos 
sereis, porque eu, o Senhor, vosso Deus, sou santo.”.
Esboço do livro
Capítulos 1 a 10. O caminho para Deus 
mediante o sacrifício 
RESUMO DO LIVRO DE LEVÍTICO
O livro de Levítico começa a maioria 
de seus capítulos com a assertiva “Fa-
lou mais o SENHOR a Moisés, dizendo...”, 
demonstrando o caráter instrutivo e de 
formatação ao povo hebreu recém-redi-
mido da idolatria e do cativeiro egípcio. 
Esta nação em formação trilharia uma 
senda eivada pela cosmogonia pagã, 
com costumes diametralmente opostos 
ao padrão de santidade requeridos por 
Deus. Na obra Conheça Melhor o Antigo 
Testamento1, lemos o seguinte comentá-
rio: “Recém-saídos do Egito idólatra, os 
aproximadamente 2.500.000 de israeli-
tas passaram o primeiro ano nas mon-
tanhas desérticas do Sinai. Os teólogos 
chamam esse ano ‘teológico’, pois nele o 
1 ELLISEN, Stanley A. Conheça Melhor o Antigo 
Testamento. Editora Vida.
Lição 1 - Introdução ao Pentateuco 23
Capítulos 11 a 25. O andar com Deus 
mediante a santificação 
Capítulo 26. Conclusão 
Capítulo 27. Apêndice (referente aos votos 
particulares) 
A mensagem do livro
Para que o Livro de Levítico seja interpre-
tado corretamente, é necessário que se tenha uma 
imagem bastante lúcida dos livros que o antecedem:
a) Gênesis mostra a eleição divina – um 
povo que foi escolhido por Deus para 
cumprir Seus propósitos;
b) Êxodo mostra a libertação divina – 
um povo que foi libertado por Deus 
da escravidão do inimigo;
c) Levítico mostra o culto divino – o 
modo como podemos adorar a Deus, 
entrando em Sua presença.
Um povo estabelecido
A Lei foi o padrão de vida dos judeus, e o Tabernáculo foi o símbolo 
de sua segurança: Jeová no meio de Seu povo. Moisés recebeu instruções 
para a sua construção, e o sacerdócio levítico foi instituído para benefício 
do povo. A presença de Deus neste Tabernáculo é manifesta: “Então, a 
nuvem cobriu a tenda da congregação, e a glória do SENHOR encheu 
o tabernáculo.” (Êx 40.34).
Duas lições importantes
Podemos dividir o Livro de Levítico em duas partes principais. 
A primeira engloba os capítulos 1 a 10, dos quais extraímos a seguinte 
lição: o único caminho para Deus é mediante o sacrifício. A segunda 
contempla os capítulos 11 a 27, por meio dos quais aprendemos que o 
caminhar com Deus só é possível mediante a santificação.
povo recebeu uma quantidade enorme 
de verdades religiosas”.
O culto hebreu não copiava formas 
ou métodos existentes nas religiões an-
tigas, mas tinha uma orientação única 
de como servir, adorar e manter a comu-
nhão com Deus em sua infinita santida-
de. “Porque eu sou o Senhor vosso Deus; 
portanto vós vos santificareis, e sereis 
santos, porque eu sou santo; e não vos 
contaminareis com nenhum réptil que 
se arrasta sobre a terra; Porque eu sou o 
Senhor, que vos fiz subir da terra do Egi-
to, para que eu seja vosso Deus, e para 
que sejais santos; porque eu sou santo” 
(Lv 11.44,45).
A conduta do povo em sua vida cível 
também era norteada através do padrão 
de santidade, mostrando em todos os 
aspectos a separação entre o santo e o 
profano, sempre colocando restrições ao 
contato com os povos vizinhos.
Pentateuco24
Os sacrifícios dizem respeito ao relacionamento do povo com Deus 
e constituem uma maravilhosa revelação do que a morte de Cristo signi-
fica para Deus e o que deve significar para todos. Os sacrifícios do Antigo 
Testamento, por serem imperfeitos, eram incessantemente repetidos, ao 
passo que o sacrifício feito pelo Cordeiro de Deus, por ser perfeito, foi 
efetuado de uma vez por todas (Hb 9.12).
Nos primórdios do Cristianismo, a única ideia que se tinha sobre 
o Calvário era a de que ali morrera Jesus para salvar a nossa alma da 
culpa do pecado. Porém, voltando ao Antigo Testamento e estudando 
os simbolismos presentes em Levítico, podemos compreender os diversos 
aspectos desse sacrifício. Somente quando compreendemos bem a obra da 
graça é que entramos na plenitude da bênção do Evangelho (1Jo 1.5-2.1).
O pecador pode aproximar-se de Deus somente por meio de Jesus 
Cristo (1Tm 2.5). Para Israel, o acesso ao Senhor era possível somente no 
lugar escolhido por Deus, pelo mediador que Ele apontou, acompanhado 
dos sacrifícios e ordenanças que Ele determinou. Nem sacerdote e nem 
levita tinham liberdade para criar outro método de aproximação do povo 
com Deus, ou acrescentar detalhes à ordem divina (Rm 5.1,2; Ef 2.18).
A segunda parte do Livro de Levítico trata do andar de Israel 
(e nosso) com Deus. Relacionamento é sempre a primeira coisa e, 
comunhão, a segunda. Esta advém pelo andar: “Se... andarmos... 
mantemos comunhão...” (1Jo 1.7). Leia também Gênesis 5.24; Amós 
3.3 e Efésios 4.1.
O que caracteriza o nosso andar com Deus é a santidade. Entre 
os capítulos 11 e 16 de Levítico, a palavra limpo, ou seu equivalente, 
ocorre mais de 160 vezes, enfatizando claramente a pureza do adorador 
diante de Deus.
Purificação é também outra característica daquele que anda com 
Deus. Um estudo cuidadoso desta parte do Livro de Levítico mostra que 
a santidade prática deve caracterizar todos os detalhes da nossa maneira 
de viver (1Pe 1.15). Também a respeito, leiamos 1 Coríntios 10.31, Colos-
senses 3.17 e 1 Pedro 4.10,11, que são de inestimável valor neste estudo.
Seis aspectos importantes acerca de Levítico
1. Levítico e Hebreus são livros que se correspondem e devem 
ser estudados juntos.
Lição 1 - Introdução ao Pentateuco 25
2. O capítulo-chave de Levítico é o 16, que trata do Grande 
Dia da Expiação.
3. Jeová é quem expressa todas as instruções neste Livro, à 
exceção dos capítulos 8 a 10 e 24.10-12.
4. O livro é um cumprimento de Êxodo 25.22.
5. O Novo Testamento cita o livro de Levítico cerca de 
quarenta vezes.
6. Os principais assuntos de Levítico são:
a) as ofertas; 
b) o sacerdócio; 
c) o Grande Dia da Expiação; 
d) a vida santa.
Se quisermos uma boa ilustração para nos ajudar a compreender 
Levítico, estejamos atentos. Sabemos, naturalmente, que as crianças 
aprendem melhor com o auxílio de objetos e figuras (método audiovi-
sual), do que por meio de argumentos e raciocínio (método cognitivo). 
Algumas casas conservam uma vara pendurada em lugar bem visível 
para lembrar às crianças que a desobediência resulta em punição e dor. 
Pois bem, na infância da raça humana, Deus quis ensinar ao Seu povo 
que o pecado resulta não só em punição e dor, como também em morte, 
e isso Ele mostrou através sacrifícios. Ao mesmo tempo, ensinou, de 
maneira figurada, outras profundas e sublimes lições espirituais, como, 
por exemplo, a substituição, a expiação e a santificação.
EXERCÍCIOS
Marque “C” para certo e “E” para errado.
___1.09 Êxodo fala-nos da redenção e expõe a pureza, o culto e o 
serviço de um povo remido.
___1.10 A palavra-chave do Livro de Levítico é “Autoridade”.
___1.11 Os livros de Gênesis e Êxodo são importantes para 
compreensão de Levítico.
Pentateuco26
___1.12 Os sacrifícios falam do relacionamento do povo com Abraão.
___1.13 O pecador pode aproximar-se de Deus somente por meio de 
Jesus Cristo.
TEXTO 4 | RESUMO DO LIVRO DE NÚMEROS
O quarto livro do Antigo Testamento recebe o nome de 
Números, em razão de tratar do censo promovido em Israel e 
enumerar suas peregrinações no deserto. São dois os censos aqui 
narrados, a saber, nos capítulos 1 – 3 e no 26. As peregrinações 
encontram-se no capítulo 33.
O livro de Números dá prosseguimento à história a partir de onde 
o Livro de Êxodo a deixou, passando a ser o livro das peregrinações no 
deserto, de um povo remido em demanda da TerraPrometida, cuja posse 
é retardada por causa de suas obstinações e fraquezas.
Outro nome para este livro poderia ser “O Livro das Jornadas”, 
pois narra a história de Israel a partir do Sinai até a fronteira de Canaã. 
Examinando o versículo 1, percebemos que o tempo coberto por Êxodo 
e Levítico não excede catorze meses, ao passo que o Livro de Números 
abrange mais de trinta e oito anos!
O livro de Números pode ser chamado também de “Livro das 
Murmurações”, pois, descreve o espírito de obstinação e desobediência 
do povo de Israel contra Deus (Sl 95.10).
Como já mostramos, apenas alguns capítulos deste livro tratam de 
censos. Todo o restante do livro versa sobre leis, regulamentos e experiên-
cias do povo de Israel no deserto.
Números consiste no livro do serviço e da jornada, completando 
uma linda ordem junto aos livros que o precedem:
1. Gênesis, o livro da Criação e Queda do Homem;
2. Êxodo, o livro da Redenção;
3. Levítico, o livro do Culto e da Comunhão;
4. Números, o livro do Serviço e do Andar com Deus.
Lição 1 - Introdução ao Pentateuco 27
Será que já pensamos o que seria do Universo se não houvesse 
ordem na condução daquela multidão através do deserto? Tudo tinha 
a sua ordem e o seu lugar! Cada servo foi contado e informado o seu 
lugar em sua respectiva família. Cada um tinha o seu serviço definido. 
Ninguém ficou fora do rol e da ordem, para andar como quisesse. Isto 
encerra uma grande e preciosa lição a todos nós.
Esboço de Números
1. Aparelhamento – preparação para a viagem (Nm 1.1–9.14).
a) O peregrino como guerreiro (Nm 1.1–2.34);
b) O peregrino como obreiro (Nm 3.1– 4.49);
c) O peregrino como adorador (Nm 5.1–9.14).
2. Avanço – contratempos durante a viagem (Nm 9.15–14.45).
3. Recuo – interrupção da viagem (Nm 15.1–19.22).
4. Volta – continuação da viagem (Nm 20.1–36.13).
a) Renovado progresso da nação (Nm 20,21);
b) Ampla perspectiva para a nação (Nm 22–25);
c) Ricas promessas à nação (Nm 26–36).
A mensagem de Números
Em síntese, a mensagem do livro de Números demonstra a triste 
história da rebeldia de Israel, que, frequentemente, revolta-se contra 
Deus. Em Cades-Barneia, “... aquele grande e tremendo deserto...” (Dt 
1.19 – ARC), geralmente identificado como Ain Cades, um oásis singu-
larmente belo, deu-se o incidente do envio de doze espias a Canaã para 
avaliarem o território. 
De volta, dez deles apresentaram um relato derrotista, ao qual 
os israelitas deram crédito e revoltaram-se, portanto, contra Deus. 
Desejaram, em mais esta ocasião, voltar ao Egito. Porém, dois dos 
espias, Josué e Calebe, procuraram animar o povo a confiar em 
Deus e na promessa de que Ele lhes daria “a terra” (Nm 14.6-9). 
Quase foram apedrejados pelo povo, configurando a ação mais 
negativa de Israel no deserto, obtendo, como consequência, terrível 
castigo (Nm 14.22-25). 
Pentateuco28
Então voltaram os israelitas de Cades para o deserto e vaguearam 
por trinta e oito anos, sem rumo, fora da vontade de Deus, até que 
morressem todos os que tinham acima de vinte anos, excetuando-se 
Josué e Calebe. Somente a nova geração, isto é, aqueles que tinham 
abaixo de vinte anos à época do episódio dos espias, entraram em Canaã, 
juntamente com Josué e Calebe (Nm 26.64,65).
A murmuração foi o grande pecado de Israel durante o tempo em 
que esteve no deserto (1Co 10.10). Não era plano de Deus que Israel 
peregrinasse quarenta anos no deserto. Esse tempo todo foi para que 
morressem os murmuradores que atentaram contra o Senhor. Não lhes 
foi permitida a entrada em Canaã. Morreram todos no deserto. 
O pecado da murmuração pode ter, como vemos, consequên-
cias muito graves. Vejamos a grande decadência moral e espiritual 
do povo: Passaram do descontentamento à concupiscência, despre-
zando o Senhor, falando contra Deus e os Seus servos, desconfiando, 
tentando-O em rebelião, presunção, desânimo e, finalmente, em aberta 
imoralidade e idolatria.
EXERCÍCIOS
Assinale com “x” a alternativa correta.
1.14 O Livro de Números tem esse nome pelo fato de
___a) tratar do censo de Israel e das peregrinações no deserto.
___b) indicar o número dos salvos que estão destinados a viver 
no céu.
___c) mencionar que cada crente é conhecido no céu por meio 
de um número.
___d) Todas as alternativas estão corretas.
1.15 Em razão de narrar a história de Israel do Sinai à fronteira de 
Canaã, o Livro de Números poderia também se chamar 
___a) “Livro dos Pés Cansados”.
___b) “Livro das Ovelhas Errantes”.
___c) “Livro das Jornadas”.
___d) Todas as alternativas estão corretas.
Lição 1 - Introdução ao Pentateuco 29
1.16 A mensagem de Números trata, em síntese, da
___a) gratidão de Israel a Deus.
___b) rebeldia de Israel contra Deus.
___c) paz de Israel depois que Deus impediu o povo de entrar 
em Canaã. 
___d) Todas as alternativas estão corretas.
1.17 A razão da peregrinação do povo de Israel por quarenta anos no 
deserto foi
___a) por terem pecado em murmuração.
___b) porque Abraão errou o caminho.
___c) preparar os israelitas para uma entrada triunfal em 
Canaã.
___d) Todas as alternativas estão corretas.
TEXTO 5 | RESUMO DO LIVRO DE DEUTERONÔMIO
Em Deuteronômio encontram-se os últimos conselhos de Moisés a 
Israel, antes de entrar na Terra Prometida por Deus. O livro de Deutero-
nômio contém um sumário das peregrinações dos israelitas no deserto e 
repete o decálogo a uma geração que ali nascera. Fornece as instruções 
necessárias à conduta do povo israelita na terra, e contém o que podemos 
chamar de “O Pacto da Planície”, inadequadamente chamado de “Pacto 
da Palestina” (30.1-9). O livro apresenta a inflexibilidade da Lei.
Quanto ao aspecto histórico, o livro de Deuteronômio contém 
somente a morte de Moisés. As leis são todas repetidas, comentadas e 
explicadas, e alguns preceitos são acrescentados. Há, contudo, revelações 
portentosas, como a do capítulo 18.15-19, que apontam diretamente para 
o Senhor Jesus, conforme o registro de Atos 3.22,23 e 7.37.
O termo deuteronômio, traduzido do grego, significa segunda lei 
ou segunda entrega da lei.
As divisões de Deuteronômio
São sete as divisões principais do livro de Deuteronômio e 
compreendem os seguintes eventos: 
Pentateuco30
1. Resumo da história de Israel no deserto (Dt 1.1–3.29).
2. Repetição da Lei, com avisos e exortações (Dt 4.1–11.32).
3. Instruções, avisos e predições (Dt 12.1–27.26).
4. As profecias finais, resumindo o futuro de Israel até a 
Segunda Vinda de Cristo, e contendo o “Pacto da Planície” 
(Dt 28.1–30.20).
5. Últimos conselhos dados aos sacerdotes, aos levitas e a Josué 
(Dt 31).
6. O cântico de Moisés e as suas bênçãos finais (Dt 32–33).
7. A morte de Moisés (Dt 34).
A mensagem de Deuteronômio
A mensagem principal do livro é “O Amor Divino”. Não se ouviu 
falar em “amor de Deus”, de Gênesis a Números. Este livro, porém, 
revela o amor como o grande segredo de tudo o que o Senhor Deus fizera 
ao Seu povo, durante os séculos anteriores (leia 4.37; 7.7-8; 10.15; 33.3). 
Deus ama Seu povo, embora sendo em menor número: 
“Não vos teve o SENHOR afeição, nem vos escolheu 
porque fôsseis mais numerosos do que qualquer 
povo, pois, éreis o menor de todos os povos, mas 
porque o SENHOR vos amava e, para guardar o 
juramento que fizera a vossos pais, o SENHOR vos 
tirou com mão poderosa e vos resgatou da casa da 
servidão, do poder de Faraó, rei do Egito.” (Dt 7.7,8)
A mensagem de amor contida em Deuteronômio pode ser relacio-
nada ao passado, ao presente e ao futuro de Israel, e, indiretamente, a 
todos nós, do seguinte modo:
– O retrospecto do amor passado (Dt 1–4);
– O requisito do amor presente (Dt 5–26);
– A revelação do amor futuro (Dt 27–34).
O retrospecto do amor
Na recapitulação que fez da história de Israel, Moisés apresenta o 
quadro das vagueações no deserto, os fracassos e os sucessos, sempre 
Lição 1 - Introdução ao Pentateuco 31
frisando o fato de que o povo devia tudo a Deus. Foi Ele quem apontou 
o caminho e entregou os inimigos em suas mãos. O amor estava por trás 
de todo oSeu trato com Israel.
Foi por Seu infinito amor que Deus escolheu o povo em Gênesis; 
que o livrou em Êxodo; que o chamou a adorar e a andar dignamente em 
Levítico; e acompanhou-o em suas jornadas e deu-lhe oportunidade de servi-
Lo, conforme Números. Até aí o povo conhecia apenas os sinais desse amor; 
agora, Deus lhes declara Seu amor. Pensando bem, não é também assim em 
nossas vidas? Porventura não percebemos o propósito do amor infinito de 
Deus nos acontecimentos e nas experiências do passado? Coloquemo-nos 
em inteira submissão Àquele que é a personificação do amor (1 Jo 4.16).
O requisito do amor
Aqui temos a Lei concedida por Deus pela segunda vez aos israe-
litas, bem como um extenso discurso sobre ela, onde é revelada a sua 
relação com a vida espiritual na prática. Esta parte do Livro de Deutero-
nômio é a que efetivamente sugere o seu nome, que significa segunda lei.
A palavra-chave deste livro do Pentateuco é Obediência. Podemos 
daí concluir que, quando obedecia, o povo prosperava; quando desobe-
decia, era derrotado. O amor de Deus é firme e eterno, coerente e 
compassivo, justo e generoso. Se o homem desobedece a Deus, não é a 
Sua ira que o castiga, mas o Seu amor. Quando pecamos, ofendemos 
não somente a justiça divina, mas também o amor divino.
A revelação do amor
A primeira parte de Deuteronômio é histórica; a segunda é legisla-
tiva e, a terceira, profética. É nesta terceira parte que temos a revelação 
do amor de Deus em uma dimensão ampla. Os juízos preditos contra 
um povo desobediente não são decretos arbitrários de um tirano cruel, 
mas avisos sérios, oriundos de um amor infinito. Se Israel amasse a Deus 
como deveria, jamais teria sido envergonhado.
EXERCÍCIOS
Marque “C” para certo e “E” para errado.
___1.18 Dos livros do Pentateuco, é o de Deuteronômio que aponta 
Moisés entrando na Terra Prometida juntamente com Israel.
Pentateuco32
___1.19 Quanto ao aspecto histórico, Deuteronômio apresenta como 
notícia nova em relação aos demais livros que o precedem 
apenas a morte de Moisés.
___1.20 Deuteronômio foi o primeiro livro a registrar a entrega da 
Lei por Deus ao homem.
___1.21 Deuteronômio aborda o retrospecto do amor passado, o requisito do 
amor presente e a revelação do amor futuro de Deus pelo Seu povo.
___1.22 O requisito do amor divino diz respeito à Lei pela qual é 
revelada a sua relação com a vida espiritual, na prática.
___1.23 A primeira parte de Deuteronômio é histórica, a segunda é 
legislativa e a terceira, profética.
REVISÃO DA LIÇÃO
Associe a coluna “A” de acordo com a coluna “B”.
Coluna “A”
___1.24 O Livro do Pentateuco que menciona, nos capítulos 1 e 2, a 
criação do Universo.
___1.25 Livro que mostra Israel no Egito a caminho do Sinai e depois 
no próprio Sinai.
___1.26 Mostra o culto divino – como podemos adorar a Deus, 
entrando em Sua presença.
___1.27 Registra que em Cades-Barneia se deu o envio dos doze espias 
a Canaã.
___1.28 A palavra-chave deste Livro é Obediência.
Coluna “B”
A. Deuteronômio.
B. Êxodo.
C. Números.
D. Gênesis.
E. Levítico.