TÓPICOS EM LIBRAS_CULTURA DAS COMUNIDADES SINALIZANTES

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TÓPICOS EM LIBRAS: SURDEZ E INCLUSÃO 
CULTURA DAS COMUNIDADES SINALIZANTES 
 
 
 
 
1. 
 
 
A comunidade surda conseguiu uma grande vitória no reconhecimento de sua forma de expressão 
com o reconhecimento Linguagem Brasileira de Sinais (LIBRAS) como legal de expressão e 
comunicação desta comunidade. Através de qual lei esse reconhecimento foi possível? 
 Lei nº 14.036, de 24 de abril de 1992 
 Lei nº 10.436, de 24 de março de 1988 
 
 Lei nº 10.436, de 24 de abril de 2002 
 Lei nº 110.436, de 24 de abril de 2022 
 Lei nº 10.436, de 24 de abril de 1902 
 
 
Explicação: 
No Brasil, temos a Língua de Sinais Brasileira (Libras), reconhecida pela Lei nº 10.436, de 
24 de abril de 2002, como meio legal de expressão e comunicação da comunidade surda 
brasileira. Além dela, temos no país línguas de sinais indígenas e de comunidades surdas 
locais. 
 
 
 
 
 
2. 
 
 
 O termo cultura é muitas vezes empregado de maneira erronea ou simplista. Assumindo que é 
através da cultura que se buscam soluções para os problemas cotidianos, que se interpreta a 
realidade e se produzem novas formas de interação social, quais aspectos abaixo são presentes na 
cultura surda no Brasil? 
 
 Visualidade, comunidade e literatura surda 
 Sonoridade, literatura e Associações culturais 
 Associações, Visualidade e sonoridade 
 Sonoridade, visualidade e literatura surda 
 Associações literárias, visualidade e sonoridade 
 
 
Explicação: 
Para Gladis Perlin, primeira doutora surda do Brasil na área dos estudos surdos (deaf 
studies), subárea dos estudos culturais, existe sim uma cultura dos surdos que é fruto da 
sua forma de ver o mundo e alguns de seus aspectos mais significativos são Visualidade, 
comunidade e literatura surda 
 
 
 
 
 
3. 
 
A discussão sobre surdez, educação e língua de sinais vem sendo ampliada nos últimos anos por 
profissionais envolvidos com a educação de surdos, como também pela própria comunidade surda. 
A educação e inserção social dos surdos constituem um sério problema, e muitos caminhos têm 
sido seguidos na busca de uma solução. A oficialização da Língua Brasileira de Sinais (LIBRAS) 
em abril de 2002 (Lei n. 10.436, de 24 de abril de 2002) começa a abrir novos caminhos, sem, no 
entanto, deixar de gerar polêmicas por profissionais que trabalham com surdos e por surdos 
oralizados, que não se sentem parte de uma comunidade surda e não vêem mérito nessa vitória 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_temas.asp?num_seq_aluno_turma=178913285&cod_hist_prova=322809768&num_seq_turma=10138840&cod_disc=ARA0026&cod_banco_tema=3992200
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para a comunidade surda. DIZEU, L. C. T. DE B.; CAPORALI, S. A. A língua de sinais constituindo 
o surdo como sujeito. Educação & Sociedade, v. 26, n. 91, p. 583¿597, ago. 2005. 
A respeito da comunidade surda, biliguismo, erros e concepções, analise as afirmativas. 
I. O termo surdo-mudo é correto do ponto de vista metodológico, uma vez que descreve a 
comunidade como um todo 
II. No caso dos surdos brasileiros a língua da comunidade ouvinte, o português, é considerdada 
como segunda língua, uma vez que a língua de sinais é aprendida de forma natural com o contato 
com seus pares 
III. O aprendizado da língua de sinais antes da língua da comunidade ouvinte, pode prejudicar a 
apreensão da segunda, uma vez as necessidades de comunicação já estão supridas pela lingua de 
sinais. 
IV. A linguagem de sinais não se limita ao alfabeto manual. 
É correto o que se afirma em: 
 
 II e IV, apenas. 
 I e III, apenas. 
 II e III, apenas. 
 I, II, III e IV. 
 I e IV, apenas. 
 
 
Explicação: 
I. O termo correto é apenas "Surdo", e com frequência escrito com a primeira letra 
maiúscula, demarcando uma concepção cultural das pessoas surdas em oposição a uma 
abordagem clínica e normatizadora que tem o objetivo de consertar os corpos surdos. 
 
III. É um equívoco cometido por alguns profissionais da área da saúde afirmar que a 
aquisição de uma língua de sinais prejudica a fala. Esse argumento já foi refutado diversas 
vezes, já que a aquisição de uma língua não atrapalha, de modo algum, a aprendizagem de 
outra. 
 
 
 
 
 
 
4. 
 
 
Vimos queas língua de sinais são complexas, com estrutura gramatical própria, 
fonologia, morfologia, semântica, sintaxe e pragmática. As línguas de sinais possuem 
todos os elementos necessários para serem reconhecidas como línguas naturais. De 
acordo com o módulo 1, qual das afirmativas abaixo é FALSA? 
 
 A língua de sinais é empréstimo linguístico. 
 A língua de sinais tem estrutura própria. 
 A língua de sinais independe da língua oral. 
 A língua de sinais é autônoma. 
 A língua de sinais está em contato direto com a língua oral. 
 
 
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Explicação: 
A resposta correta é: A língua de sinais é empréstimo linguístico. 
 
 
 
 
 
5. 
 
 
O alfabeto manual é um recurso utilizado para escrever 
palavras que não tenham um sinal específico na Libras. A 
respeito da Linguagem Brasileira de Sinais e do alfabeto 
manual no Brasil, avalie as asserções abaixo e a relação entre 
elas. 
I. O alfabeto manual não é uma língua, mas sim uma 
representação das letras do alfabeto. 
PORQUE 
II. Para a maioria das palavras do mundo oral existe um sinal 
correspondente na língua de sinais. 
Assinale a alternativa correta: 
 A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. 
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. 
 
 As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. 
 
 
Explicação: 
Para a maioria das palavras e dos representantes no mundo real, existe uma forma de 
expressão em língua de sinais que não requer o uso da soletração digital. No entanto, esse 
recurso é importante em alguns casos específicos na língua de sinais. O alfabeto manual 
não é uma língua, e sim um código de representação das letras alfabéticas. É, portanto, um 
empréstimo linguístico da língua portuguesa ou de outra língua oral da comunidade ouvinte. 
Por consequência, o alfabeto manual também não é universal, sendo, por exemplo, o 
alfabeto manual da Língua Britânica de Sinais (BSL) completamente diferente do alfabeto 
manual da Libras. 
 
 
 
 
 
6. 
 
 
A língua tem estreitas relações com a sociedade. 
Estas relações são estudadas pela sociolinguística, 
ramo da linguística que estuda a língua como 
um fenômeno social. Vimos que a língua varia no 
espaço geográfico, no decorrer do tempo, e nos 
diferentes espaços sociais, bem como nas diferentes 
situações comunicativas. Sobre variações linguísticas 
é correto afirmar que: 
 Atrapalham a comunicação entre as pessoas. 
 Variações devem ser controladas. 
 Não acontecem nas línguas de sinais. 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_temas.asp?num_seq_aluno_turma=178913285&cod_hist_prova=322809768&num_seq_turma=10138840&cod_disc=ARA0026&cod_banco_tema=3992200
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 O regionalismo, uma forma de variação linguística, é muito comum no Brasil 
 Não são recomendadas, é sugerido utilizar a norma culta. 
 
 
Explicação: 
A resposta correta é: O regionalismo,uma forma de variação linguística, é 
muito comum no Brasil 
 
 
 
 
 
7. 
 
 
A história em defesa das nossas 
escolas específicas vem de tempos longínquos. 
A língua de sinais e a cultura surda, em 
sua imensidão, compartilhada entre os pares 
surdos, travou-se em períodos de proibições do 
uso da nossa língua, 
por imposições ouvintistas, sempre 
entremeadas de muitas lutas 
pela sobrevivência da nossa língua de sinais e 
pela qualidade da nossa educação. 
Trecho retirado de CAMPELLO, Ana Regina. 
REZENDE, Patrícia Luiza Ferreira. Em Defesa 
da Escola Bilingue para Surdos: a História de 
Lutas do Movimento Surdo Brasileiro. Educar 
em Revista. Curitiba, Paraná. N. 2, p. 71-92, 
2014. Disponível em: 
http://www.scielo.br/pdf/er/nspe-2/06.pdf. 
 
Bem como as autoras do trecho acima, 
pesquisadores dos estudos culturais afirmam a 
existência de uma cultura surda, no entanto, o status 
quo pode questionar pode duvidar. Segundo o texto, 
qual pode ser uma possível razão para o descrédito? 
 
Esse conjunto de conhecimentos e ações é transmitido de 
geração à geração através de interações, as quais podem se dar nas 
atividades do cotidiano ou em festividades especiais.  
 Pensamos em cultura como o produto da interação de indivíduos que 
compartilham valores, experiências e visões semelhantes. 
 
 
O senso comum atribui prestígio somente à cultura erudita, reconhecendo o 
seu valor estético, e a trata como a única forma válida de cultura, como se 
esta fosse mais desenvolvida. 
 Acreditamos, numa visão sociológica, em que todos os artefatos culturais 
têm valor. 
 Cultura abrange o conjunto de hábitos, conhecimentos e crenças de um 
povo. 
 
 
Explicação: 
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio_temas.asp?num_seq_aluno_turma=178913285&cod_hist_prova=322809768&num_seq_turma=10138840&cod_disc=ARA0026&cod_banco_tema=3992200
A resposta correta é: O senso comum atribui prestígio somente à cultura 
erudita, reconhecendo o seu valor estético, e a trata como a única forma válida 
de cultura, como se esta fosse mais desenvolvida. 
 
 
 
 
 
8. 
 
 
Os indivíduos surdos possuem uma peculiaridade 
linguística e não devem ser percebidos como 
seres incompletos. Em relação a essa peculiaridade 
linguística que definimos como o bilinguismo surdo, 
qual das alternativas abaixo está correta? 
 
 
 Surdos que aprendem língua de sinais como primeira língua e a língua da 
comunidade ouvinte majoritária como segunda língua. 
 Surdos que tem acesso aos intérpretes de libras nas escolas são 
considerados bilíngues. 
 Somente surdos que aprendem duas línguas de sinais são considerados 
bilíngues. 
 Os surdos devem obrigatoriamente aprendem a língua de sinais 
e oralizar para serem considerados bilíngues. 
 Surdos brasileiros que aprendem Inglês. 
 
 
Explicação: 
A resposta correta é: Surdos que aprendem língua de sinais como primeira 
língua e a língua da comunidade ouvinte majoritária como segunda língua. 
 
 
 
 
 
9. 
 
 
Um erro muito comum ao se referir à maneira como a 
comunidade surda se comunica é referir-se à (LIBRAS) 
como linguagem. Este é um termo incorreto pois a língua 
brasileira de sinais apresenta todas as características de uma 
língua oral tradicional. Quais características são elas? 
 Fonologia, morfologia, sistemática, sintaxe e pragmática 
 Fonologia, sonologia, semântica, sintaxe e pragmática 
 Fonologia, morfologia, semântica, estrutura e pragmática 
 
 Fonologia, morfologia, semântica, sintaxe e pragmátic 
 Fonologia, morfologia, semântica, sintaxe e prática 
 
 
Explicação: 
As línguas de sinais possuem todos os níveis linguísticos existentes nas línguas orais, ou 
seja, fonologia, morfologia, semântica, sintaxe e pragmática. Portanto, é tão língua quanto a 
língua oral, apenas expressada e percebida por outra modalidade. 
 
 
 
 
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10. 
 
 
As expressões cultura e identidade surdas têm se legitimado, 
principalmente, pela defesa da língua de sinais como sendo a 
língua natural dos surdos. Essa defesa se faz por meio de uma 
inversão teórica que toma a língua, num primeiro momento, 
como determinada pelas práticas e interações sociais e, num 
segundo, faz dela a definidora dessas mesmas práticas. 
SANTANA, A. P.; BERGAMO, A. Cultura e identidade surdas: 
encruzilhada de lutas sociais e teóricas. Educação & 
Sociedade, v. 26, n. 91, p. 565¿582, ago. 2005. 
A respeito da cultura e a linguística surda, analise as 
afirmativas abaixo: 
I. A padronização da linguística relaciona-se à tecnologia da 
escrita por meio da elaboração de instrumentos normativos 
II. A língua-padrão é normalmente a variável mais comum. É a 
variante da língua utilizada em texto 
III. A Língua Brasileira de Sinais, por não ser uma língua 
oralisada nao sofre com regionalismos 
IV. Assim como na língua oral, os regionalismos e os dialetos, 
são consequencia da falta de instrução dos usuários 
É correto o que se afirma em: 
 II e III, apenas. 
 
 I e II, apenas. 
 II e IV, apenas. 
 I e III, apenas. 
 I, II, III e IV. 
 
 
Explicação: 
III. A grande maioria dos estudantes de Libras, já desde o início, costuma ouvir que existem 
regionalismos nessa língua. Muitos ficam desapontados pelo fato de não haver uma língua 
de sinais única, uniforme e utilizada em todos os países; outros compreendem que isso 
está presente nela como está em seu próprio idioma. 
IV. Do ponto de vista linguístico, os regionalismos, os dialetos e as variações não são 
consequências da "falta de instrução". 
 
 
 
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