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05/06/2023, 15:18 Revisar envio do teste: AS – Unidade I – Psicologia da ... https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/ultra/courses/_894035_1/cl/outline 1/5 Revisar envio do teste: AS – Unidade I Psicologia da Educação - 80h_Turma_009_062023 Atividades Avaliativas Revisar envio do teste: AS – Unidade I Usuário Fernando Almeida Furtado CRUZ_EAD_Form. Ped. Grad. Não Licenciados - Física_1A_20231 Curso Psicologia da Educação - 80h_Turma_009_062023 Teste AS – Unidade I Iniciado 11/05/23 15:56 Enviado 11/05/23 16:56 Status Completada Resultado da tentativa 0,64 em 0,64 pontos Tempo decorrido 59 minutos Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários Pergunta 1 Resposta Selecionada: Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre as colunas. Coluna A: 1 - Wilhem Wundt 2 - E. B. Titchener Coluna B: I - No processo de definição da consciência, este autor avança num ponto importante, porque, para ele, há uma diferença conceitual entre mente e consciência. A mente seria o somatório de nossas experiências acumuladas ao longo da vida, enquanto a consciência seria o somatório de nossas experiências num determinado momento. II - A consciência é, para este autor, o objeto de estudo central. O estudioso acredita que ela seja formada por elementos diferentes entre si, os quais precisam ser investigados por análise ou redução. Em sua concepção, segundo Schultz e Schultz (1981), a consciência não se constitui de elementos estáticos, passíveis de algum processo mecânico de associação, como acreditavam muitos empiristas e associacionistas. III - Desenvolveu uma abordagem própria, que ficou conhecida como estruturalismo, que, para Schultz e Schultz (1981), é a primeira escola americana de pensamento no campo da Psicologia. O interesse deste autor, segundo Schultz e Schultz (1981), é na experiência consciente, que é, para ele, o objeto de estudo da Psicologia. IV - Para este autor, a consciência tinha uma capacidade de se auto-organizar, que ele chamava de voluntarismo, em que a vontade poderia ter o poder de organizar esses elementos distintos que estruturavam a mente. Desse modo, para compreender melhor o funcionamento da mente, da consciência, era preciso estudar os elementos em ação conjunta, e não separada, investigá-los no processo organizativo da consciência. I – 2; II – 1; III – 2; IV – 1. 0,16 em 0,16 pontos https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/webapps/blackboard/execute/courseMain?course_id=_894035_1 https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/webapps/blackboard/content/listContent.jsp?course_id=_894035_1&content_id=_13267846_1&mode=reset 05/06/2023, 15:18 Revisar envio do teste: AS – Unidade I – Psicologia da ... https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/ultra/courses/_894035_1/cl/outline 2/5 esposta Se ec o ada: b. Respostas: a. b. c. d. e. Comentário da resposta: I – 1; II – 1; III – 2; IV – 2. I – 2; II – 1; III – 2; IV – 1. I – 1; II – 2; III – 2; IV – 1. I – 2; II – 2; III – 1; IV – 1. I – 2; II – 1; III – 1; IV – 2. A consciência é, para Wundt, seu objeto de estudo central. O estudioso acredita que ela seja formada por elementos diferentes entre si, os quais precisam ser investigados por análise ou redução. Em sua concepção, segundo Schultz e Schultz (1981), a consciência não se constitui de elementos estáticos, passíveis de algum processo mecânico de associação, como acreditavam muitos empiristas e associacionistas. Para Wundt, a consciência tinha uma capacidade de se auto-organizar, que ele chamava de voluntarismo, em que a vontade poderia ter o poder de organizar esses elementos distintos que estruturavam a mente. Desse modo, para compreender melhor o funcionamento da mente, da consciência, era preciso estudar os elementos em ação conjunta, e não separada, investigá-los no processo organizativo da consciência. E. B. Titchener, apesar de trabalhar em referência a Wundt, modificou substancialmente seu sistema e ajudou a desenvolver uma abordagem própria, que ficou conhecida como estruturalismo, que, para Schultz e Schultz (1981), é a primeira escola americana de pensamento no campo da Psicologia. O interesse de Titchener, segundo Schultz e Schultz (1981) é na experiência consciente, que é, para ele, o objeto de estudo da Psicologia. Nesse processo de definição da consciência, Titchener avança num ponto importante, porque, para ele, há uma diferença conceitual entre mente e consciência. Embora parecidas, para Titchener, a mente seria o somatório de nossas experiências acumuladas ao longo da vida, enquanto a consciência seria o somatório de nossas experiências num determinado momento. Pergunta 2 Leia atentamente as informações contidas nas colunas “A” e “B” para, em seguida, assinalar a alternativa que reúne as correspondências CORRETAS entre as colunas. Coluna A 1.Sócrates 2.Platão Coluna B I – Contribui para a Psicologia ao voltar seu interesse ao homem, mais especificamente ao que esse homem abriga: a alma. II – Mantém a busca do mestre pelo conhecimento verdadeiro, busca a essência das coisas, o conhecimento provindo da alma do homem. Acreditava que o homem era formado por um corpo mortal, mas também por uma alma que não morre e de onde provém todo o conhecimento. 0,16 em 0,16 pontos 05/06/2023, 15:18 Revisar envio do teste: AS – Unidade I – Psicologia da ... https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/ultra/courses/_894035_1/cl/outline 3/5 Resposta Selecionada: b. Respostas: a. b. c. d. e. Comentário da resposta: III – Define o mundo das ideias e instaura a preocupação com a localização da alma no corpo do homem, estabelecendo esse lugar como sendo a cabeça. Para esse filósofo, a medula era o componente de ligação da alma com o corpo. IV – Propôs a distinção entre o conhecimento da natureza e o conhecimento do homem, valorizando a razão. Para esse autor, só por meio do pensamento é que se podia chegar ao conhecimento de si próprio. I – 1; II – 2; III – 2; IV – 1. I – 2; II – 1; III – 1; IV – 2. I – 1; II – 2; III – 2; IV – 1. I – 1; II – 2; III – 1; IV – 2. I – 1; II – 1; III – 2; IV – 2. I – 2; II – 2; III – 1; IV – 1. Sócrates (469-399 a.C. aproximadamente) contribui para a Psicologia ao voltar seu interesse ao homem, mais especificamente ao que esse homem abriga: a alma. Sócrates propôs a distinção entre o conhecimento da natureza e o conhecimento do homem, valorizando a razão. Para Sócrates, só por meio do pensamento é que se podia chegar ao conhecimento de si próprio. Platão (426-348 a.C. aproximadamente), discípulo de Sócrates, mantém a busca do mestre pelo conhecimento verdadeiro, busca a essência das coisas, o conhecimento provindo da alma do homem. Platão acreditava que o homem era formado por um corpo mortal, mas também por uma alma que não morre e de onde provém todo o conhecimento. Define o mundo das ideias e instaura a preocupação com a localização da alma no corpo do homem, estabelecendo esse lugar como sendo a cabeça. Para Platão, a medula era o componente de ligação da alma com o corpo. Pergunta 3 Resposta Selecionada: e. Em relação a Aristóteles e a seus pensamentos, assinale a alternativa INCORRETA. Mestre de Platão, não tem nenhuma relação com pensamento psicológico e filosófico. 0,16 em 0,16 pontos 05/06/2023, 15:18 Revisar envio do teste: AS – Unidade I – Psicologia da ... https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/ultra/courses/_894035_1/cl/outline 4/5 Respostas: a. b. c. d. e. Comentário da resposta: No homem, como em todo o ser vivo, corpo e alma compunham uma unidade. A alma garantia a vida, a realização das funções vitais; a alma era a forma, enquanto o corpo era a matéria que precisava dessa forma para tornar-se em ato. No pensamento aristotélico, tudo o que vive possui alma ou psyché. Assim, ao considerar tudo o que vive, considera-se que tanto os homens como os animais e as plantas possuem alma. Chegou a estudaras diferenças entre a razão, a percepção e a sensação. Diverge de Platão, seu mestre, ao postular que corpo e alma são elementos indissociáveis. Era a forma, a alma, que dava vida, que emprestava finalidade aos corpos animados. E, assim como não se podia pensar em matéria destituída de forma, o contrário também era sem sentido. Mestre de Platão, não tem nenhuma relação com pensamento psicológico e filosófico. Aristóteles (384-322 a.C.), discípulo de Platão, é considerado o verdadeiro pai da Psicologia. Pergunta 4 Resposta Selecionada: b. Respostas: a. b. c. d. Analise as assertivas a seguir e verifique as que foram produzidas por Santo Agostinho. I – Santo Agostinho (354-430), considerado um dos poucos a analisar com profundidade a Psicologia, corrobora a visão de Platão da existência de alma e corpo dissociados. II – Santo Agostinho complementa a compreensão de que a alma é a manifestação de Deus no homem e que ela se sobrepõe ao corpo. III – A divisão entre corpo e alma, na visão de Santo Agostinho, contempla, ainda, a ideia de que a alma é o elemento mortal que liga o homem a Deus e o corpo é a matéria, fonte de todos os males. O homem que submete a alma ao corpo, ao material, afasta-se de Deus. I, II e III. I, apenas. I, II e III. II, apenas. I e III, apenas. 0,16 em 0,16 pontos 05/06/2023, 15:18 Revisar envio do teste: AS – Unidade I – Psicologia da ... https://bb.cruzeirodosulvirtual.com.br/ultra/courses/_894035_1/cl/outline 5/5 Segunda-feira, 5 de Junho de 2023 15h18min13s BRT e. Comentário da resposta: II e III, apenas. Santo Agostinho (354-430), considerado um dos poucos a analisar com profundidade a Psicologia, corrobora a visão de Platão da existência de alma e corpo dissociados. Todavia, complementa a compreensão de que a alma é a manifestação de Deus no homem e que ela se sobrepõe ao corpo. A divisão entre corpo e alma, na visão de Santo Agostinho, contempla, ainda, a ideia de que a alma é o elemento mortal que liga o homem a Deus e o corpo é a matéria, fonte de todos os males. O homem que submete a alma ao corpo, ao material, afasta-se de Deus. ← OK
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