Cultura Religiosa 1

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Cultura Religiosa 
Questão 1 
As Ciências da Religião incluem a Filosofia da Religião, Psicologia da Religião, Sociologia da 
Religião, Antropologia da Religião, Direito Religioso e História das Religiões. Essas disciplinas 
buscam compreender as diversas dimensões e impactos da religião na vida individual e social. De 
acordo com esse entendimento, qual das alternativas abaixo é verdadeira? 
A Filosofia da Religião se ocupa unicamente de questões existenciais e metafísicas, sem interesse 
pela ética ou moralidade. 
 
A Antropologia da Religião ignora a influência da criação humana nas diversas expressões 
religiosas. 
 
A Psicologia da Religião, representada por teóricos como Freud e Jung, analisa os fenômenos 
religiosos a partir das funções psíquicas e afetivo-emocionais dos indivíduos e grupos. 
Minha resposta 
Minha resposta está correta. 
 
A Sociologia da Religião, ilustrada por Durkheim, Weber e Berger, não tem relação com a coesão 
social ou a busca de sentido para a vida. 
 
O campo da espiritualidade e saúde não tem relevância nas Ciências da Religião, pois a medicina e 
a religião são campos totalmente dissociados. 
 
Questão 2 
A existência e a validade das experiências religiosas são amplamente aceitas em diversas tradições 
religiosas porque, embora essas experiências possam variar em intensidade e forma, elas são 
consideradas como manifestações do sagrado e muitas vezes alteram profundamente a maneira 
como os indivíduos veem o mundo, a si mesmos e aos outros. 
Qual das alternativas abaixo sintetiza de modo adequado o texto acima? 
O texto destaca que experiências religiosas podem ser variadas e subjetivas, podendo ir de eventos 
formais ligados à tradição até experiências profundas e autênticas, que alteram a percepção do 
indivíduo sobre o mundo. 
Minha resposta 
Minha resposta está correta. 
 
O texto indica que as experiências religiosas são sempre grandiosas e notáveis, como revelações 
proféticas ou curas espirituais. 
 
O texto afirma que todas as experiências religiosas são interpretadas da mesma maneira em todas 
as tradições religiosas. 
 
O texto sugere que as experiências religiosas têm impacto apenas relativo na vida dos indivíduos ou 
em suas visões de mundo. 
 
O texto põe em dúvida a existência de experiências religiosas, afirmando que elas são meros 
produtos da imaginação humana. 
Questão 3 
Considerando as proposições abaixo: 
 
(1) As experiências religiosas são interpretadas como manifestações do sagrado e podem 
alterar a maneira como os indivíduos veem o mundo 
 
PORQUE 
 
(2) as experiências religiosas variam em intensidade e forma, indo de um mero formalismo 
religioso motivado pela tradição, até uma experiência interior profunda, autêntica e mística. 
 
Escolha a alternativa correta: 
Ambas as proposições são verdadeiras e a segunda é uma razão correta da primeira. 
Minha resposta 
Minha resposta está incorreta. 
 
Ambas as proposições são verdadeiras, mas a segunda não é uma razão correta da primeira 
Resposta correta 
Esta é a resposta correta. 
 
A primeira proposição é verdadeira, mas a segunda é falsa. 
 
A primeira proposição é falsa, mas a segunda é verdadeira. 
 
Ambas as proposições são falsas. 
 
Questão 4 
Um dos conceitos marcantes do século XXI é o da Globalização. O mundo “está on” através dos 
meios de comunicação, especialmente a internet. OO fato é que se tornaram muito estreitas as 
linhas que demarcam nações, territórios, culturas e jurisdições. Vivemos todos em uma espécie de 
“aldeia global”. A Globalização não é, portanto, um fenômeno apenas da área da comunicação, mas 
mundial, das relações sociais, econômicas, culturais e religiosas. O processo de Globalização cria 
praticamente um novo modelo de identidade, no qual se deve levar em conta não mais os modelos 
de uma sociedade organizada entre fronteiras, mas uma sociedade híbrida, multifacetada, 
transcultural em seus usos, costumes, tradições e concepções da realidade. Com base nisso, faça a 
associação de algumas das características da Globalização com o seu respectivo conceito. 
Alternativas: 
1 
Sincretismo religioso 
2 
Trânsito religioso 
3 
Secularização 
Associações: 
 
Movimento em que a religião perde sua força, poder e relevância, tanto para indivíduos quanto 
grupos; 
Minha resposta 3 
Minha resposta está correta. 
Identidade religiosa híbrida, resultado da fusão de diferentes religiões, seitas, filosofias, 
personagens, crenças e visões de mundo; 
Minha resposta 1 
Minha resposta está correta. 
Se caracteriza por novas experimentações religiosas motivadas por curiosidade, modismos ou por 
necessidades pessoais; 
Minha resposta 2 
Minha resposta está correta. 
Combinação de dois ou mais sistemas religiosos em que ambos deixam de existir como tais e 
produzem um novo sistema religioso; 
Minha resposta 1 
Minha resposta está correta. 
Está relacionado ao processo de mercantilização dos bens de salvação por instituições que 
oferecem cura, sucesso e prosperidade; 
Minha resposta 2 
Minha resposta está correta. 
 
Questão 5 
A Globalização também gerou uma outra característica bastante comum na humanidade. O 
Fundamentalismo ou fundamentalismos. Em pleno século XXI, pode-se afirmar que as diversas 
culturas, com seus princípios, normas e valores, tradições e religiosidade, não estão convivendo 
harmonicamente. Frequentemente são vistas manifestações de intolerâncias, racismo, preconceitos 
e radicalismos. Pressupondo que é o Fundamentalismo, seja ele étnico-racial, religioso ou de 
qualquer outra natureza, o motivo principal das discórdias, preconceitos e intolerâncias existentes no 
mundo, pode se afirmar o que a respeito da característica principal do Fundamentalismo? 
 
O Fundamentalismo se caracteriza principalmente pela abertura ao novo e o descarte do antigo; 
 
A característica principal do fundamentalista é ter uma base universal para sua crença; 
 
O Fundamentalismo se caracteriza basicamente pela ideia de que não existe apenas uma verdade e 
que outras ideias devem ser consideradas e respeitadas; 
 
A característica principal do fundamentalista é ter uma convicção absoluta e objetiva, e por isso 
correta, a respeito à sua crença; 
Minha resposta 
Minha resposta está incorreta. 
 
 
O Fundamentalismo se caracteriza basicamente pela ideia de que existe apenas uma verdade, 
expressa na opinião do próprio fundamentalista; 
Resposta correta 
Esta é a resposta correta. 
 
Questão 6 
Poderíamos dizer que é impossível que um sujeito saudável psiquicamente olhe para o seu passado 
e diga que em algum momento de sua existência ele não sentiu culpa. A ausência completa de culpa 
pode ser um indicativo para um possível diagnóstico de algum transtorno emocional. Ou seja, é 
quase impossível não sentir culpa. Olhando isto de forma mais objetiva, qual das alternativas abaixo 
NÃO se constituem em elementos constituintes da culpa? 
 
A origem da culpa pode ser de natureza externa (igreja, família, sociedade) e interna (consciência 
moral) 
 
A culpa pode provocar crises de ansiedade, angústia, preocupação, insônia, mau humor, baixa 
autoestima, melancolia e até depressão; 
 
A culpa também não exerce nenhum papel positivo na vida humana, pois ela só gera sentimentos 
prejudiciais à saúde; 
Minha resposta 
Minha resposta está correta. 
 
A culpa também pode cumprir funções positivas e construtivas para a vida, pois ela nos auxilia 
na prevenção de atos ilícitos que prejudiquem outras pessoas; 
 
O sentimento de culpa também pode levar um indivíduo a uma autoanálise crítica das suas próprias 
ações e procurar perdoar e pedir perdão a quem ofendeu; 
 
Questão 7 
Tendo em mente o material de estudo sobre as grandes religiões do mundo, avalie as seguintes 
assertivas. 
 
I. O termo hinduísmo é usado para se referir a um conjunto de diferentes religiões marcadamente 
presentes na Índia. Mesmo diante da diversidade lá presente, é possível identificar-se conceitos 
marcantes e bastante comuns, como o carma e a concepção de Samsara.II. Mesmo sendo muito antigo, o sistema de castas que caracteriza a sociedade indiana e se 
sustenta sobre o hinduísmo continua ainda muito vivo nos dias de hoje. Isto, especialmente, por ter 
sido estruturado através da constituição indiana de 1947. 
III. Existe no hinduísmo a compreensão de que todos os animais possuem uma alma, a qual pode 
enriquecer espiritualmente todos aqueles que a absorvem em rituais religiosos. Nestes rituais, os 
animais sacrificados são consumidos pelos fiéis presentes às margens do sagrado Rio Ganges. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
Apenas em I. 
Resposta correta 
Esta é a resposta correta. 
 
Apenas em I e II. 
Minha resposta 
Minha resposta está incorreta. 
 
Em I, II e III. 
 
Apenas em I e III. 
 
Apenas em II e III. 
 
Questão 8 
Considerando o material de estudos de nossa disciplina, avalie as assertivas abaixo. 
 
I. Uma característica essencial do Budismo é a compreensão de que tudo é sofrimento. Este 
sofrimento é causado pelo apego às coisas deste mundo, as quais não trazem real significado para 
a existência, sendo tudo pura ilusão. 
II. Encontramos no budismo um sistema filosófico com alta preocupação ética, a qual é evidenciada 
nos oitos passos que se desdobram a partir da quarta verdade nobre. Um exemplo disso é o passo 
que valoriza a busca de uma profissão que não represente prejuízo à vida. 
III. Quando se tem em mente o budismo theravada, é possível afirmar que no budismo cada pessoa 
é o seu próprio “deus.” Isso porque cada indivíduo é responsável por trilhar o seu próprio caminho ao 
nirvana, não devendo depender de nenhum entidade divina para isso. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
Apenas em I. 
 
Apenas em I e II. 
Minha resposta 
Minha resposta está incorreta. 
 
Em I, II e III. 
Resposta correta 
Esta é a resposta correta. 
 
Apenas em I e III. 
 
Apenas em II e III. 
 
 
 
Questão 9 
Com base em nosso material de estudos, avalie as assertivas abaixo. 
 
I. Usando em seus textos sagrados a palavra hebraica “elohim,” uma forma plural de “el” (deus), 
para se referir ao seu deus, acreditam na existência de diversos deuses e adoram somente a IHVH. 
II. Acreditam que Deus é o Criador de tudo o que existe. Nesta fé, o ser humano está acima de todas 
as demais criaturas. Sendo o ser humano criatura de Deus, o significado de sua existência se 
sustenta na relação com o seu Criador. 
III. Acreditam que Deus escolheu a pessoa de Abraão para, a partir dele e de sua descendência, 
abençoar todas as pessoas da terra. Assim, Abraão se torna uma referência de fé ao único e 
verdadeiro Deus, especialmente por sua fidelidade em segui-lo. 
São características das religiões abraâmicas: 
 
É correto o que se afirma em: 
 
Apenas em I. 
 
Apenas em I e II. 
Minha resposta 
Minha resposta está incorreta. 
 
Em I, II e III. 
 
Apenas em I e III. 
Resposta correta 
Esta é a resposta correta. 
 
Apenas em II e III. 
 
Questão 10 
Leia o excerto abaixo: 
“... após a morte de Maomé, o movimento se divide. Em um primeiro momento, a liderança do 
movimento (califado) foi assumida pelos parentes de Maomé. Os três primeiros califas eram 
parentes de Maomé. O quarto califa, Ali, era genro de Maomé e foi assassinado por seus 
adversários. Os seguidores de Ali eram identificados como xiitas (do árabe Shiat Ali, que significa ‘o 
partido de Ali’) e julgavam que o califado só poderia ser exercido por um descendente do profeta. 
Por sua vez, o partido sunita julgava que a liderança poderia ser exercida por qualquer homem 
reconhecido pela Umma (comunidade islâmica) como califa. Hoje os xiitas se concentram no Irã e 
Iraque, enquanto que sunitas são majoritários no restante do Oriente Médio.” 
 
Agora, considere as seguintes assertivas: 
I. O texto acima evidencia a unidade presente no islamismo mundial, com seus seguidores 
considerando o Corão como texto sagrado e reconhecendo a autoridade do califa residente na 
Arábia Saudita como sendo o Umma de todos os islâmicos, à semelhança do que ocorre com o 
bispo de Roma no Catolicismo. 
II. O texto acima traz informações a respeito do surgimento dos xiitas, um importante grupo islâmico 
conhecido por suas leituras mais literais do Corão que o conecta a atitudes mais radicais na defesa 
da fé islâmica. 
 
Agora, escolha a alternativa que é correta em seu enunciado. 
 
As assertivas I e II são verdadeiras, mas não existe conexão temática entre elas. 
 
As assertivas I e II são verdadeiras, e a II amplia o tema abordado na I. 
 
A assertiva I é verdadeira e a assertiva II é falsa. 
 
A assertiva I é falsa e a assertiva II é verdadeira. 
Resposta correta 
Esta é a resposta correta. 
 
As assertivas I e II são falsas. 
Minha resposta 
Minha resposta está incorreta.