PROVA SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO

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PROVA SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO.
Questão 1
Respondida
Ao se debruçar especificamente sobre as relações de produção por considerá-las o fundamento das relações humanas e contradições sociais, Marx propõe uma nova metodologia para compreender a complexidade das relações sociais de seu tempo, o materialismo histórico-dialético.
Sobre esse método, analise as seguintes afirmativas.
I. O materialismo histórico-dialético caracteriza-se pela consideração da determinação do Homem a partir das condições materiais, da conformação da sociedade a partir da ação concreta do Homem no tempo e também das mudanças no processo histórico a partir das contradições sociais.
II. A determinação material da vida social é o princípio fundamental do pensamento marxiano, sendo os indivíduos reais e suas ações que constituem a situação material, o que evidencia a ideia de que o que eles sejam depende do que produzem e do modo como produzem.
III. O materialismo histórico-dialético caracteriza-se pela consideração da determinação do Homem a partir das contradições materiais, da conformação da sociedade a partir da ação concreta do Homem no tempo e também das mudanças no processo histórico a partir das condições materiais.
IV. A inovação do método consiste na proposição do Homem como agente da história e da determinação da realidade social pela consciência humana, concordando com o idealismo alemão ao manter a relação entre consciência social e produção da realidade.
V. A inovação do método consiste na proposição do Homem como agente da história e da determinação da consciência humana pela realidade social, promovendo uma ruptura com o idealismo alemão ao inverter a relação entre consciência social e produção da realidade.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
· As afirmativas I, II e V estão corretas.
· As afirmativas I, III e V estão corretas.
· As afirmativas I, III e IV estão corretas.
· As afirmativas II, III e IV estão corretas.
· As afirmativas II, III e V estão corretas.
Sua resposta
As afirmativas I, II e V estão corretas.
Denominada como materialismo histórico-dialético, a metodologia definida e empregada por Marx para analisar a complexidade das relações sociais de seu tempo se caracteriza por considerar que o Homem é determinado pelas condições materiais, que a sociedade é conformada a partir da ação concreta do Homem no tempo e também que o processo histórico passa por mudanças a partir das condições materiais. Ao indicar o homem como agente da história, a relação entre consciência social e produção da realidade é alterada de forma que a consciência é vista como determinada pela realidade, opondo-se ao pensamento do idealismo alemão que consistia na determinação da realidade pela consciência. Nesse sentido, a metodologia de Marx apresenta sua inovação. O princípio fundamental consiste na determinação material da vida social, sob a consideração de que os indivíduos reais e suas ações constituem a situação material, o Homem é o que produz e o modo como produz. A afirmativa I está correta por apresentar a caracterização do materialismo histórico-dialético baseada nos aspectos que o fundamentam: a determinação do Homem a partir das condições materiais, na conformação da sociedade a partir da ação concreta do Homem no tempo e também nas mudanças no processo histórico a partir das contradições sociais. A afirmativa II está correta por apresentar o princípio fundamental do pensamento marxiano que, considerando a constituição da situação material pelos indivíduos reais e suas ações e correspondendo à determinação material da vida social, evidencia a ideia de que o que os indivíduos sejam depende do que produzem e do modo como produzem. A afirmativa III está incorreta por apresentar a caracterização do materialismo histórico dialético baseada em dois aspectos que não o fundamentam: a determinação do Homem a partir das contradições materiais e as mudanças no processo histórico a partir das condições materiais. A afirmativa IV está incorreta por apresentar a inovação do método a partir do aspecto que não a fundamenta: a determinação da realidade social pela consciência humana, concordando com o idealismo alemão ao manter a relação entre consciência social e produção da realidade. A afirmativa V está correta por apresentar a inovação do método a partir do aspecto que a fundamenta: o Homem como agente da história e da determinação da consciência humana pela realidade social, promovendo uma ruptura com o idealismo alemão ao inverter a relação entre consciência social e produção da realidade.
Questão 2
Respondida
A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre aquelas que ainda não estão maturas para a vida social, desenvolvendo nas crianças estados físicos, intelectuais e morais necessários para a sociedade como um todo e para o grupo específico em que elas estão inseridas.
A definição elaborada por émile Durkheim revela a possibilidade da educação ser analisada pela Sociologia por ser considerada como um ____________. Ela pode ser assim definida por apresentar exterioridade, generalidade e coercibilidade, ou seja, por se referir a um processo cuja existência independe da vontade dos indivíduos, abrangendo-os e submetendo-os de forma coercitiva. Trata-se de desenvolver os indivíduos para sua ____________ na sociedade de acordo com o conjunto necessário de características físicas, intelectuais e morais para o desempenho de suas funções, o que indica ainda que a estruturação da educação corresponde à preparação das condições de ____________ e manutenção da própria sociedade.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
· valor - história - controle.
· objeto - vida - segurança.
· fato social - integração - ordem.
· estudo - associação - construção.
· objeto social - consciência - progresso.
Sua resposta
fato social - integração - ordem.
A educação corresponde a um fato social por ser exterior e geral aos indivíduos e também por exercer sobre eles uma força coercitiva, enquadrando-se nos critérios de objeto de estudo sociológico. Além disso, conforme a conceituação de Durkheim, é a educação que promove a formação do ser social e assegura sua integração à sociedade, em conformidade às características físicas, intelectuais e morais exigidas, para desempenhar as funções competentes a ele, assegurando formas de manter a ordem e existência da sociedade.
Questão 3
Respondida
Segundo Durkheim (1999, p. 32), "(...) a vida social, onde quer que exista de maneira duradoura, tende inevitavelmente a tomar uma forma definida e a se organizar, e o direito nada mais é que essa mesma organização no que ela tem de mais estável e mais preciso. A vida geral da sociedade não pode se estender num ponto sem que a vida jurídica nele se estenda ao mesmo tempo e na mesma proporção. Portanto, podemos estar certos de encontrar refletidas no direito todas as variedades essenciais da solidariedade social".
Coerente com sua definição metodológica, Durkheim recorreu aos efeitos, como fato externo, no caso do direito, para apreender as causas que, como fenômeno interno, refere-se à solidariedade social. Assim, a observação e a classificação das diferentes formas de solidariedade social correspondem aos tipos de regras jurídicas, permitindo analisar a lógica presente na conformação da sociedade.
Considerando as duas formas de solidariedade e os tipos de regras jurídicas, analise as seguintes afirmativas.
I. Solidariedade mecânica corresponde ao vínculo estabelecido entre os indivíduos em decorrência das similitudes sociais, na qual há o predomínio do direito repressivo.
II. Solidariedade mecânica corresponde ao vínculo estabelecido entre os indivíduos em decorrência da divisão do trabalho social, na qual há o predomínio do direito repressivo.
III. Solidariedade orgânica corresponde ao vínculo estabelecido entre os indivíduos em decorrência das similitudes sociais, na qual há o predomínio do direito cooperativo.
IV. Solidariedade orgânica corresponde ao vínculo estabelecido entre os indivíduos em decorrência dadivisão do trabalho social, na qual há o predomínio do direito cooperativo.
V. Solidariedade foi o termo empregado por Durkheim para se referir ao vínculo que mantém a coesão e a unidade de uma sociedade.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
· As afirmativas I, II e V estão corretas.
· As afirmativas I, IV e V estão corretas.
· As afirmativas I, III e V estão corretas.
· As afirmativas II, III e V estão corretas.
· As afirmativas II, IV e V estão corretas.
Sua resposta
As afirmativas I, IV e V estão corretas.
Partindo da definição de solidariedade como o vínculo que mantém a coesão e a unidade de uma sociedade, Durkheim trata de identificar e classificar as formas de solidariedade social. Para tanto, a apreensão desse fenômeno dependia da observação de um fato externo, ou seja, seus efeitos, que consistiu no direito. Dessa forma, demonstrou que cada tipo de solidariedade social corresponde a um tipo de direito, apontando a articulação entre os laços sociais e as regras jurídicas. A solidariedade mecânica é o tipo de solidariedade derivada da sociedade caracterizada pelas similitudes sociais, sendo o direito repressivo seu tipo de regra jurídica predominante. Já a solidariedade orgânica é o tipo de solidariedade derivada da sociedade caracterizada pela divisão do trabalho social, sendo o direito cooperativo seu tipo de regra jurídica predominante. A afirmativa I está correta por apresentar a solidariedade mecânica como o tipo de solidariedade derivada das similitudes sociais e o direito repressivo como o tipo de regra jurídica predominante. A afirmativa II está incorreta por apresentar a solidariedade mecânica como o tipo de solidariedade derivada da divisão do trabalho social, mesmo indicando o direito repressivo como seu correspondente tipo de regra jurídica predominante. A afirmativa III está incorreta por apresentar a solidariedade orgânica como o tipo de solidariedade derivada das similitudes sociais, mesmo indicando o direito cooperativo como seu correspondente tipo de regra jurídica predominante. A afirmativa IV está correta a solidariedade orgânica como o tipo de solidariedade derivada da divisão do trabalho social e o direito cooperativo como o tipo de regra jurídica predominante. A afirmativa V está correta por apresentar o emprego do termo solidariedade feito por Durkheim em sua análise, cujo significado corresponde ao vínculo que mantém a coesão e a unidade de uma sociedade
Questão 4
Respondida
Estabelecendo a tirania da observação objetiva dos fatos, o positivismo fixou para as ciências, inclusive as humanas, e dentre estas a sociologia, critérios metodológicos rígidos. é no rastro dessas amarras - ao insistir que o estudo da sociedade devia abster-se do reducionismo e considerar os fenômenos sociais sui generis como coisas - que Durkheim desenvolveu o seu método sociológico.
Considerando a influência das ideias de Auguste Comte sobre as noções teórico-metodológicas elaboradas por émile Durkheim e que contribuíram para a institucionalização da Sociologia como disciplina e ciência, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. Um dos aspectos que evidencia essa influência consiste no apontamento de Durkheim de que o fato social, como objeto de estudo da Sociologia, deve ser analisado de forma objetiva, racional, neutra e distante do senso comum, conformando uma metodologia científica que identificasse suas causas e suas funções.
 PORQUE
II. Trata-se da repercussão da proposta de Comte, ao estabelecer as bases da filosofia positivista, de empregar os métodos das ciências naturais para analisar os fenômenos sociais e, dessa forma, produzir e sistematizar conhecimentos que os expliquem e contribuam para a solução dos problemas sociais.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
· as asserções I e II são proposições falsas.
· a asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
· a asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
· as asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
· as asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
Sua resposta
as asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
Dentre os aspectos que evidenciam a influência de Comte sobre o pensamento de Durkheim, indica-se a perspectiva metodológica. Foi a partir da formulação da filosofia positivista por Comte que, abrangendo a ideia de que o emprego de métodos das ciências naturais para compreender os fenômenos sociais e identificar as leis gerais que regulam a sociedade e permitiriam a manutenção de sua ordem, subsidiou a institucionalização da Sociologia como disciplina e ciência por Durkheim. Assim, além de um objeto de estudo próprio, a nova área científica deveria apresentar uma metodologia caracterizada pela objetividade, racionalidade, neutralidade e que se distanciasse do senso comum. Dessa forma, pode ser considerado que as contribuições de Comte repercutiram e influenciaram os apontamentos de Durkheim. Nesse sentido, a alternativa correta é a que apresenta que ambas as asserções apresentadas são proposições verdadeiras e a proposição II é uma justificativa da I.
Questão 5
Respondida
Max Weber nasceu em 1864, na cidade de Erfurt, Alemanha, e morreu em 1920, em Munique, Alemanha. Filho de uma família de burgueses liberais teve uma sólida formação acadêmica em Direito e Filosofia.
Em relação ao contexto apresentado, complete as lacunas da sentença a seguir.
A ____________ weberiana tem um cunho interpretativo dos fatores históricos e das motivações individuais que levam a consolidar as principais características de uma ____________. Para Weber o ____________ é um recurso metodológico, uma construção teórica abstrata utilizada como parâmetro interpretativo de ____________ concretos que auxiliam o pesquisador nas suas atividades de desvelar a realidade através de um exercício de comparação entre o ____________ (concreto) e o tipo ideal (conceitual).
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas.
· sociedade - sociologia - fenômeno observável - tipo ideal - fenômenos.
· sociologia - sociedade - fenômeno observável - tipo ideal - fenômenos.
· sociologia - sociedade - tipo ideal - fenômenos - fenômeno observável.
· sociologia - sociedade - fenômenos - tipo ideal - fenômeno observável.
· sociedade - sociologia - fenômenos - tipo ideal - fenômeno observável.
Sua resposta
sociologia - sociedade - tipo ideal - fenômenos - fenômeno observável.
A sequência correta é: sociologia - sociedade - tipo ideal - fenômenos - fenômeno observável. Na concepção de Weber, o verdadeiro ponto de partida da Sociologia é a compreensão da ação dos indivíduos e não a análise das instituições sociais ou dos grupos sociais.
Questão 6
Respondida
Ao estudarmos Marx, entendemos no decorrer de suas obras, que a forma de organização das relações de produção na sociedade capitalista, fundada sobre a alienação da força de trabalho, origina uma sociedade marcada pela separação entre o público e o privado e entre o político e o econômico.
A partir desse contexto, analise as afirmativas a seguir, relacionadas ao entendimento acerca de "alienação".
I. O trabalhador é estranho ao produto de sua atividade, que pertence a outro, ou seja, quanto mais ele se esgota de trabalho, menos o que ele cria lhe pertence.
II. A própria vida surge no trabalho alienado apenas como meio de vida, transformado pela alienação e pela transposição de rotinas para o seu dia a dia.
III. O trabalhador se vê às voltas com uma divisão arbitrária do seu trabalho nas fábricas e não tem mais o controle sobre aquilo que produziu.
Em relação ao contexto apresentado, assinale a alternativa correta.
· Somente a afirmativa I está correta.
· Somente as afirmativas I e II estão corretas.
· Somente as afirmativas II e III estão corretas.
· Somente as afirmativas I e III estão corretas.
· Somente a afirmativa III está correta.Sua resposta
Somente as afirmativas I e III estão corretas.
Para Marx, o capitalismo é o modo de produção em que ocorre a separação clara entre o momento da coerção e o momento da apropriação. é assim que se relacionam capital, trabalho e alienação, promovendo a "coisificação" do mundo, isto é, tornando-o objetivo, sendo que suas regras devem ser seguidas passivamente pelos seus componentes.
Questão 7
Sem resposta
Segundo Durkheim (2007, p.13) fato social é "(...) toda maneira de fazer fixada ou não, suscetível de exercer sobre o individuo uma coerção exterior. Ou ainda toda maneira de fazer que é geral na extensão de uma sociedade dada e, ao mesmo tempo possui uma existência própria independente de suas manifestações individuais".
Ao definir o que é fato social, émile Durkheim estabeleceu o objeto de estudo da Sociologia e, portanto, contribuiu para sua institucionalização como disciplina e área científica.
Quanto ao conceito de fato social , é possível afirmar que:
· sua definição está baseada em um critério. O fato social deve ser caracterizado por sua flexibilidade.
· sua definição está baseada em dois critérios. O fato social deve ser caracterizado por sua exterioridade e sua generalidade.
· sua definição está baseada em dois critérios. O fato social deve ser caracterizado por sua exterioridade e sua coercibilidade.
· sua definição esta baseada em três critérios. O fato social deve ser caracterizado por sua exterioridade, sua generalidade e sua coercibilidade.
· sua definição está baseada em três critérios. O fato social deve ser caracterizado por sua exterioridade, sua representatividade e sua coercibilidade.
Sua resposta
sua definição esta baseada em três critérios. O fato social deve ser caracterizado por sua exterioridade, sua generalidade e sua coercibilidade.
Esta alternativa está incorreta por afirmar que a definição do conceito de fato social está baseada em três critérios, os quais correspondem à exterioridade, à representatividade e à coercibilidade. O fato social é definido por três critérios, dos quais a exterioridade e a coercibilidade correspondem a dois deles, mas a representatividade não corresponde a um deles.
Questão 8
Respondida
O alemão Karl Heinrich Marx, fundador da doutrina socialista, produziu ideias que tiveram grande impacto em todo o mundo, ao longo do século XX. Marx ativamente argumentava que a classe trabalhadora deveria realizar uma ação revolucionária organizada para derrubar o capitalismo e provocar mudanças sócio-econômicas.
Para Marx, o fenômeno da industrialização capitalista desencadeou uma forma de trabalho profundamente dividida.
A venda da força de trabalho por um salário e a especialização das atividades seriam, segundo o autor:
· dinâmicas alienantes da capacidade criativa-reflexiva dos indivíduos.
· capazes de contribuir, de maneira integral, para a formação dos sujeitos.
· dinâmicas aleatórias da capacidade de reflexão dos sujeitos pensantes.
· capazes de minar a capacidade de reflexão dos sujeitos.
· introdutórias ao pensamento do sujeito, e capazes de fazê-lo refletir sobre sua alienação.
Sua resposta
dinâmicas alienantes da capacidade criativa-reflexiva dos indivíduos.
Marx defendia a ideia de que a classe trabalhadora deveria se unir com o objetivo de derrubar os capitalistas e, de uma vez por todas, aniquilar a ação abusiva deste sistema que, segundo ele, era o maior responsável pelas crises que se viam cada vez mais intensificadas pelas grandes diferenças sociais. Neste sentido, a venda da força de trabalho por um salário e a especialização das atividades seriam, segundo o autor, dinâmicas alienantes da capacidade criativa-reflexiva dos indivíduos.
Questão 9
Respondida
Todos nós temos na memória a imagem das salas de aula tradicionais que se espalharam pelo mundo ao longo do século XIX. O advento da sociedade capitalista e sua consolidação na segunda metade do citado século, foram registrados por Marx no chamado Manifesto Comunista (1848), expuseram os avanços e as contradições do sistema econômico e social. Isso porque, com raríssimas exceções, todos fomos educados a partir dessa lógica criticada por Marx. Por essa razão ele criticou profundamente o modelo de educação promovido pela sociedade capitalista, pois via nele uma fragmentação.
Uma educação para a emancipação humana a partir dos pressupostos de Marx seria:
· o único caminho possível para potencializar uma transformação radical da sociedade capitalista. O autor acreditava ser o caminho que levaria o ser humano a criar uma nova e melhor sociedade capitalista, para além da desigual, injusta e alienante do capitalismo.
· um caminho para a realização e a formação de uma personalidade humana unificada e plena, sendo necessário considerar a educação não como um problema individual, privado, sujeito a um processo de aperfeiçoamento espiritual, e, sim, um problema social, dependente da transformação da estrutura econômica da sociedade.
· um dos pontos mais polêmicos do socialismo, que é a necessidade de socialização da educação dos trabalhadores, como contraponto do processo do capitalismo industrial que impulsionou a grande expansão e crescimento da educação.
· uma forma de desempenhar o seu papel mais importante: o de formar líderes políticos.
· sempre uma correspondência às alterações observadas no mundo do trabalho, no desenvolvimento do modo de produção capitalista.
Sua resposta
um caminho para a realização e a formação de uma personalidade humana unificada e plena, sendo necessário considerar a educação não como um problema individual, privado, sujeito a um processo de aperfeiçoamento espiritual, e, sim, um problema social, dependente da transformação da estrutura econômica da sociedade.
Para Marx a sociedade capitalista, por si só já é injusta e desigual. A esperança de Marx por uma nova sociedade não pode ser construída sem a presença da ação educativa. No Manifesto, ele deixa claro que a educação deve ser levada em consideração no momento de se elaborar qualquer projeto de superação das relações sociais burguesas.
Questão 10
Respondida
Weber se debruçou sobre o desenvolvimento do capitalismo e de suas características racionais que, segundo ele, só foram possíveis graças a um tipo de ética que é própria do protestantismo. Para ele, o valor pelo trabalho, através de uma rígida disciplina nas atividades rotineiras, o ato de poupar (sem que houvesse uma reprimenda ao lucro vindo através do trabalho) são práticas e características dos protestantes.
Considerando o contexto apresentado, avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas.
I. Entre outras práticas e características dos protestantes, deram a eles um perfil mais racional e pragmático que fora imprescindível para a consolidação desse sistema econômico.
PORQUE
II. A dinâmica do socialismo, no entanto, extrapolou a própria ética protestante descrita, mas esta foi fundamental como o embrião daquele.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta.
· As asserções I e II são proposições falsas.
· A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
· A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
· As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
· As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
Sua resposta
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
Weber estuda a racionalização cultural de suas cosmovisões, para ele, a influência da religião sobre a vida prática varia muito segundo o caminho da salvação e libertação que é prescrito e segundo a qualidade psíquica da salvação que se pretende alcançar. Assim, a asserção I é uma proposição verdadeira, a asserção II é uma falsa, pois refere-se ao capitalismo.