Susp e o Enfrentamento da Desigualdade Racial no Brasil - Objetivas

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Susp e o Enfrentamento da Desigualdade Racial no Brasil 
Modulo 01 
Qual das seguintes afirmativas melhor contextualiza o motivo pelo qual a escravização moderna foi um 
processo de tentativa de desumanização das pessoas negras? 
a. A escravização moderna ocorreu devido a diferenças religiosas entre as culturas envolvidas, levando 
à crença de que as pessoas negras eram menos humanas do que as pessoas brancas. 
b. A escravização era uma prática antiga que visava apenas à utilização de mão de obra barata, sem 
envolver tentativas de desumanização das pessoas negras. 
c. A escravização moderna foi um sistema econômico baseado na exploração de mão de obra e recursos 
naturais, justificado moralmente pela pretensa inferioridade racial dos africanos. 
d. A escravização moderna foi resultado de uma luta cultural e ideológica, na qual as pessoas brancas 
buscavam afirmar sua superioridade por meio da desumanização das pessoas negras. 
e. A escravização moderna foi um sistema complexo que variou amplamente ao longo do tempo e do 
espaço, não podendo ser resumido apenas como uma tentativa de desumanização das pessoas 
negras. 
 
Como a criação do Corpo de Guardas Municipais Permanentes da Corte, em 1831, afetou a relação entre a 
guarda municipal e a escravidão? 
a. O novo corpo policial tinha a tarefa de controlar e reprimir a população escrava e os comportamentos 
considerados indesejáveis. 
b. O Corpo de Guardas Municipais atuava como intermediário nas negociações de venda de escravos. 
c. A guarda municipal passou a reprimir com mais força os movimentos de emancipação dos escravos. 
d. A nova força policial tornou-se responsável por libertar escravos fugitivos. 
e. O Corpo de Guardas Municipais tinha o papel de proteger os escravos em suas atividades diárias. 
 
Durante a primeira metade do século XIX, qual era um dos principais papéis da Guarda Real de Polícia em 
relação à escravidão? 
a. Proteger os quilombos onde os escravos se refugiavam. 
b. Garantir a liberdade de movimento dos escravos nas grandes cidades. 
c. Fornecer proteção exclusiva à população branca contra possíveis de escravos contra revoltas. 
d. Auxiliar os escravos em sua luta por emancipação. 
e. Capturar escravos fugitivos e destruir seus quilombos. 
 
Qual é o papel da miscigenação na discussão sobre raça e degeneração no Brasil, ao longo do século XIX? 
a. A miscigenação foi associada exclusivamente à regeneração racial e ao fortalecimento das raças. 
b. A miscigenação foi vista inicialmente como um perigo que poderia levar à degeneração racial. 
c. A miscigenação foi considerada irrelevante para a discussão racial no contexto brasileiro. 
d. A miscigenação não foi discutida como fator relevante para a questão racial no Brasil. 
e. A miscigenação foi vista como a solução para eliminar todas as formas de desigualdade racial no país. 
IA 
 
A luta contra a desigualdade racial no Brasil precisa enfrentar um dos nossos mitos fundadores: o "Mito da 
Democracia Racial". Aponte qual das alternativas melhor explica o que no que consiste esse mito. 
a. A existência de uma democracia harmoniosa, na qual todas as raças são igualmente tratadas. 
b. A crença de que a raça não desempenha nenhum papel nas relações sociais e políticas. 
c. A promoção ativa da igualdade racial em todas as esferas da sociedade. 
d. A ideia de que a discriminação racial é apenas um problema do passado. 
e. A negação completa da existência de diferentes grupos raciais em uma sociedade. 
 
Modulo 02 
Segundo o texto, qual é a importância dos estudos críticos de branquitude? 
a. Eles celebram a superioridade branca. 
b. Eles negam a existência de desigualdades raciais. 
c. Eles buscam entender a superioridade racial negra. 
d. Eles responsabilizam os brancos pelas estruturas do racismo. 
e. Eles promovem a segregação racial. 
 
Quais são algumas áreas em que o racismo estrutural pode ser observado no Brasil? 
a. Na completa harmonia racial em todas as instituições públicas. 
b. Na igualdade de oportunidades em todas as áreas da sociedade. 
c. Na ausência de qualquer forma de discriminação racial. 
d. Na criminalização e encarceramento em massa de pessoas negras. 
e. Na distribuição equitativa de recursos entre diferentes grupos raciais. 
NT 
 
O que é a "ideologia do embranquecimento" no contexto brasileiro? 
a. Uma crença na igualdade racial e harmonia entre diferentes grupos étnicos. 
b. Um movimento que promove a preservação das culturas indígenas. 
c. Um termo para a aceitação da diversidade étnica sem discriminação. 
d. Uma filosofia que valoriza a manutenção das tradições africanas no Brasil. 
e. Uma ideia de que a mistura racial levará à melhoria da população, tornando-a mais "branca". 
 
Qual é o problema central abordado no texto em relação à branquitude? 
a. A invisibilidade da branquitude. 
b. A falta de representação dos brancos na mídia. 
c. O uso do racismo como estratégia para manter privilégios. 
d. O desejo dos brancos de serem negros. 
e. A necessidade de criar novas categorias raciais. 
 
Qual é o principal objetivo do antirracismo como prática cotidiana, de acordo com o texto do módulo? 
a. Combater o racismo em todas as esferas da vida. 
b. Eliminar a diversidade étnica e cultural. 
c. Estabelecer uma ideologia política. 
d. Reforçar a ideia de superioridade racial. 
e. Aumentar a desigualdade racial. 
 
Modulo 3 
Sobre a postura do operador do Susp a respeito do currículo oculto, a esperada é a de: 
a. evitar práticas anacrônicas e ultrapassadas, adotando sempre condutas pautadas na técnica e na 
doutrina institucional. 
b. nunca contribuir para a modernização do regramento institucional. 
c. incentivar as práticas que julga serem benéficas à instituição, mesmo sem a previsão normativa. 
d. internalizar procedimentos normatizados por outras instituições do Susp, mesmo que ainda não 
tenham sido recepcionados pela sua instituição. 
e. manter uma postura fixada nas práticas históricas e tradicionais, independente da evolução 
institucional. 
 
É correto afirmar que: 
a. por serem de origem mais próximas da realidade institucional, as normas internas da instituição são 
mais importantes do que a Constituição Federal. 
b. uma portaria institucional que contenha alguma determinação racista não deve ser seguida, pois, no 
ordenamento jurídico brasileiro, está infringindo norma hierarquicamente superior. 
c. pautado no princípio da responsabilidade objetiva, o operador do Susp só pode ser alcançado 
judicialmente, por atos de serviço, por meio de ação regressiva de responsabilidade. 
d. as convenções internacionais de Direitos Humanos são irrelevantes ao regramento das instituições 
do Susp. 
e. por fazerem parte de uma instituição submetida ao regime de direito administrativo, o operador do 
Susp não deve se preocupar com leis de outra esfera do Direito, tais como Direito Penal ou Tributário. 
IA 
 
Sobre os efeitos do racismo nos operadores do Susp, marque a alternativa correta. 
a. O operador do Susp sofre os efeitos tão somente do racismo que ocorre fora de sua instituição. 
b. Uma postura antirracista focada somente nos atos de serviço é a máxima contribuição necessária do 
operador do Susp. 
c. As prerrogativas de um operador do Susp o protegem do racismo. 
d. O operador do Susp é vítima do racismo, mesmo quando ele não o comete. Os índices de vitimização 
policial, relacionado à violência provocada pelo racismo estrutural, é um exemplo. 
e. Somente os operadores negros sofrem com o racismo. 
 
“O estabelecimento de orientação, rotina e coordenação de comportamentos, que estruturam as 
instituições, são frutos da cognição e dos processos políticos e individuais humanos.” 
Essa frase quer dizer que: 
a. a instituição é um ente político que cria seu próprio regramento de forma independente. 
b. é a política que rege as instituições. 
c. o estabelecimento das regras comportamentais da instituição se firma nos aspectos políticos do 
mundo, de forma independente da vontade humana de seus gestores. 
d. asinstituições determinam o comportamento de quem cria sua rotina, por meio da política. 
e. a forma de estabelecer as regras comportamentais da estrutura das instituições são fruto da maneira 
com que a pessoa que cria a respectiva regra compreende o mundo e se relaciona com ele. 
 
Sobre a interseccionalidade do racismo, podemos afirmar que: 
a. quem adota posturas que defendem outras minorias tuteladas pelos Direitos Humanos, 
automaticamente acaba adotando uma postura antirracista. 
b. o racismo é uma tecnologia que imprime seus efeitos prejudiciais isoladamente. 
c. em uma gestão antirracista, é necessário focar os esforços somente nessa pauta, devido ao tamanho 
imensurável do desafio a ser vencido. 
d. o fundamentalismo religioso não interfere nas questões raciais. 
e. não há como ser genuinamente antirracista, mantendo posturas machistas, homofóbicas ou 
discriminatórias em qualquer âmbito. 
IA 
 
AVALIAÇÃO 
Um dos pressupostos defendidos pelo racismo científico no século XIX e início do século XX era a teoria do 
determinismo biológico. Aponte como essa teoria influenciou a formulação do estereótipo do criminoso no 
Brasil daquele período. 
a. A teoria do determinismo biológico estabeleceu que as características físicas dos negros eram 
indicativas de sua predisposição ao crime. 
b. A teoria do determinismo biológico não teve nenhuma influência na formulação do estereótipo do 
criminoso brasileiro. 
c. A teoria do determinismo biológico enfatizou que a criminalidade estava ligada à origem genética 
dos criminosos brancos. 
d. A teoria do determinismo biológico enfatizou a importância da educação na prevenção do crime 
entre os negros. 
e. A teoria do determinismo biológico associou o comportamento criminoso a características 
específicas dos povos indígenas e da população branca. 
 
Sobre cultura, podemos afirmar que: 
a. por tratar-se de uma cognição individual, cultura não gera traço de identidade. 
b. a dinâmica de existência normativa é semelhante à dinâmica de existência cultural e ambas se 
influenciam mutuamente. 
c. qualquer comportamento que se torne rotineiro pode ser considerado cultura, mesmo que seja um 
comportamento individual. 
d. é um conjunto de dados e conhecimentos organizados que podem constituir referência sobre um 
fenômeno e compõe o saber humano. 
e. cultura é algo inato ao ser humano. 
 
O que significa dizer que a branquitude é uma "identidade racial não marcada"? 
a. Significa que os brancos são indiferentes às questões raciais. 
b. Significa que os brancos não se veem como brancos. 
c. Significa que os brancos são facilmente identificados como brancos. 
d. Significa que os brancos são racialmente discriminados. 
e. Significa que os brancos têm uma identidade racial mista. 
Sua resposta está incorreta. 
The correct answer is: Significa que os brancos não se veem como brancos. 
IA 
 
Como o racismo estrutural pode ser combatido no Brasil? 
a. Promovendo a discriminação racial em políticas governamentais. 
b. Ignorando sua existência e focando apenas em questões econômicas. 
c. Aumentando a segregação racial em escolas e locais de trabalho. 
d. Aplicando políticas que beneficiem apenas um grupo racial específico. 
e. Reconhecendo sua presença e implementando políticas públicas para combater a desigualdade. 
 
Sobre as atitudes do operador do Susp, podemos afirmar que: 
a. suas atitudes na esfera particular não interferem no âmbito institucional e não estão submetidas ao 
regramento institucional. 
b. ao perceber que, em sua instituição, algumas práticas racistas estão sendo incorporadas à cultura 
institucional, o operador deve apenas não as seguir, deixando a fiscalização somente a cargo dos 
gestores. 
c. basta seguir a legalidade, sendo neutro em relação ao racismo estrutural. 
d. deve agir proativamente pelo enfrentamento à desigualdade racial, estando atento às suas atitudes, 
tanto no campo profissional, quanto no particular, e estando vigilante, também, sobres as atitudes 
de terceiros. 
e. deve estar focado no resultado, ciente de que os fins justificam os meios. 
 
Como autores contemporâneos, como Florestan Fernandes e Abdias Nascimento, contribuíram para o 
debate sobre a democracia racial no Brasil? 
a. Destacando a persistência do racismo e suas ramificações. 
b. Enfatizando a igualdade de oportunidades para todos. 
c. Reforçando a crença na harmonia racial no país. 
d. Defendendo a segregação racial como solução. 
e. Refutando a existência de desigualdades raciais. 
 
Qual seria a melhor forma de resumir o conceito de "racismo estrutural"? 
a. O racismo estrutural é a ideia de que o Brasil é um país de racistas, mas não é intrinsecamente racista. 
b. O racismo estrutural é uma visão que reconhece o racismo como um componente fundamental da 
sociedade brasileira. 
c. O racismo estrutural é uma perspectiva que considera o racismo como um problema individual. 
d. O racismo estrutural é apenas uma forma mais intensa de racismo individual. 
e. O racismo estrutural se refere exclusivamente a leis segregacionistas no Brasil. 
 
O que devemos observar em uma gestão antirracista? 
a. Uma postura antirracista, tendo os gestores como exemplos, ações de sensibilização, letramento e 
capacitação, valorização de práticas pautadas na técnica e doutrina, correção de condutas, e 
processos de seleção e promoção justos e equânimes. 
b. Imposição de normas aos subalternos e punição para quem não seguir, sem outras ações. 
c. Preocupação com os interesses políticos dos governantes. 
d. Que as cotas no processo de seleção já são o suficiente. 
e. Ações voltadas para a instituição, sem observação do contexto social e da comunidade com a qual 
interage. 
 
Sobre a relação das instituições com a sociedade e com o comportamento humano, podemos afirmar que: 
a. existe uma troca de influência mútua entre Instituições, sociedade e comportamento humanos. 
b. a sociedade é um conjunto de instituições. 
c. na condição de prestadoras de serviço, as instituições apenas seguem o necessário para atender às 
demandas da sociedade;. 
d. o alcance da influência institucional não é o suficiente para influenciar na estabilidade institucional. 
e. as instituições são somente receptoras de influências do comportamento humano e essa influência 
não ultrapassa os limites da relação homem – instituição. 
IA 
 
Ignorar a necessidade de um Estado objetivamente antirracista significa negar o direito à ordem e segurança 
pública à maioria dos brasileiros. Não há como as instituições do SUSP cumprirem com o seu dever de prover 
segurança pública se essa não for antirracista em um Estado com gestão antirracista. 
Com base no texto acima podemos afirmar que: 
a. segurança pública e ordem pública são a mesma coisa. 
b. o fato de o Brasil ter uma sociedade racista faz com que o próprio racismo seja um comportamento 
de interesse público. 
c. uma vez que a maioria dos brasileiros são negros, e que o racismo atinge negros e não negros. 
Associado ao fato de a segurança pública ser uma entrega que depende de acesso a outros direitos, 
estabelecendo a ordem pública; é fundamental que não só o Susp, mas que todo o Estado adote uma 
gestão antirracista. 
d. basta que o Susp adote uma gestão antirracista e que seus componentes não adotem um 
comportamento racista para que o Brasil consiga ofertar uma segurança pública livre de racismo. 
e. basta que as instituições do Susp sigam as leis para que sua gestão seja antirracista. 
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