prova cultura religiosa corrigida

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UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
	EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA	DATA:	07/12/2023
	PROVA	HORA:	10:50
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
	EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA	DATA:	07/12/2023
	PROVA	HORA:	10:50
Aluno: DENISE SILVA COSTA	Código: 222005959	CGU: 119814610
Prova:	3273974	Turma:	2947	Chave de Avaliação: 0003866035	Data: 12/12/2023 20:00
Disciplina:112061 - CULTURA RELIGIOSA
UNIVERSIDADE LUTERANA DO BRASIL
	EDUCAÇÃO A DISTÂNCIA	DATA:	07/12/2023
	PROVA	HORA:	10:50
Aluno: DENISE SILVA COSTA	Código: 222005959	CGU: 119814610
Prova:	3273974	Turma:	2947	Chave de Avaliação: 0003866035	Data: 12/12/2023 20:00
Disciplina:112061 - CULTURA RELIGIOSA
	Polo:
	POLO PALMAS - 8877 PALMAS / TO
	
	Grupo Matricula:
Curso:
	262725
ADMINISTRAÇÃO (EAD)
	Módulo 3
	Orientador Presencial:
	TUTOR PROVISORIO
	
	Período:	2023/2
	
	Avaliação Parcial: AF-P
Orientações:
ANTES DA REALIZAÇÃO DA PROVA, VERIFIQUE SE O SEU NOME ESTÁ CORRETO E SE O NOME DA DISCIPLINA ESTÁ DE 
ACORDO COM O AGENDAMENTO. ESTA PROVA DEVE SER REALIZADA INDIVIDUALMENTE E SEM CONSULTA. MARQUE AS ALTERNATIVAS ESCOLHIDAS NA GRADE DE RESPOSTAS, A QUAL DEVERÁ SER DIGITADA NO SISTEMA AO TÉRMINO DA PROVA, A PARTIR DO SEU CGU E SENHA. O LANÇAMENTO DAS MARCAÇÕES É DE RESPONSABILIDADE DO ALUNO.
Aluno: DENISE SILVA COSTA	Código: 222005959	CGU: 119814610
	Prova:	3273974	Turma:	2947
Disciplina:112061 - CULTURA RELIGIOSA
	Chave de Avaliação: 0003866035
	Data: 12/12/2023 20:00
1	Analise a afirmativa que segue e depois responda o que é proposto. 
 "A religião também ocupa funções importantes para o ser humano. Ela tenta dar respostas para as grandes questões existenciais, elaborando explicações para a origem, sentido e destino de todos os seres vivos. A religião também oferece consolo em momentos de sofrimento e alimenta a esperança de uma vida além morte, aplacando a angústia humana diante da incômoda consciência de sua finitude. Além de também ser um meio de preencher o vazio existencial, a religião auxilia na construção de uma identidade pessoal e coletiva, dando ao ser humano um sentimento de pertença a um grupo, fator importante para a coesão social e saúde mental".
 
 A partir dessas afirmativas podemos concluir que: 
I - Perguntas como "quem sou", "de onde vim" e "para onde vou" são objetos de interesse que tentam ser respondidos pela maior parte das religiões. 
II - A religião geralmente não se posiciona sobre a vida após a morte, pois o que existe após a morte física é um total mistério para os religiosos e para as religiões. 
III - A religião provoca uma sensação de vazio existencial nos indivíduos, que só pode ser resolvida a partir do predomínio da razão sobre a emoção e espiritualidade. 
IV - Pessoas que não vivem ou não praticam uma religião ficam impossibilitadas de construir uma identidade pessoal ou coletiva, sendo mais propensas a doenças mentais graves. É correto apenas o que se afirma em:
 
(A) Apenas em II.
(B) Apenas em I e III.
(C) Apenas em IV.
(D) Apenas em II e IV. (E) Apenas em I.
001
2	Em relação ao judaísmo é correto afirmar:
I - É uma religião politeísta, pois reconhece vários deuses, dentre os quais Heloim e IHVH.
II - Uma de suas festas principais é a Páscoa, que relembra a libertação da escravidão e fuga do Egito. III - Os judeus enfrentaram diversas perseguições. A perseguição mais marcante foi com o nazismo, onde morreram em torno de 6 milhões de judeus.
 
 Estão corretas as alternativas:
 
(A) Somente I.
(B) Somente III.
(C) Somente II e III.
(D) Somente II.
(E) Somente I e II.
3 "Eu te amo"! Que conceito está por detrás desta declaração de amor que professamos em nosso dia-a-dia? Ao olharmos a conceituação de amor usada por Jesus, percebemos a influência do cristianismo no pensamento ocidental. Enquanto outras culturas destacam outros princípios para a vida humana, como a cultura japonesa, por exemplo, que aponta para a honra como valor mais nobre, no ocidente, o amor é reconhecido como o bem supremo na vida e nas relações humanas. Diante disso, torna-se significativo refletirmos um pouco sobre o que o amor significa em um sentido bíblico-cristão, uma vez que Jesus resumiu todos os mandamentos no amor a Deus e no amor ao próximo. "A isto ele [Jesus] respondeu: - Ame o Senhor, seu Deus, de todo o seu coração, de toda a sua alma, com todas as suas forças e todo o seu entendimento. E: Ame o seu próximo como você ama a si mesmo" (Lucas 10.27). Ou ainda as palavras do apóstolo Paulo: "Não fiquem devendo nada a ninguém, exceto o amor de uns para com os outros. Pois quem ama o próximo cumpre a lei" (Romanos 13.8).
 Considerado os temas estudados na disciplina, indique qual conceituação de amor melhor define o que Jesus ensinou e que também foi enfatizado pelo apóstolo Paulo?
 
(A) O amor ensinado pela Bíblia fica no nível das ideias, dos sentimentos e desejos, seguindo na mesma linha do amor platônico.
(B) O conceito de amor ensinado por Jesus volta as ações de caridade do cristão apenas para aqueles que pertencem ao cristianismo.
(C) Quando ensina sobre o amor, Jesus está falando apenas do amor que alguém demonstra ao dar a vida por outro, como ele fez na cruz.
(D) O amor praticado e ensinado por Jesus se concretiza em uma postura de colocar o interesse do próximo acima de desejos e interesses pessoais.
(E) A compreensão do amor conjugal, cuja essência é a paixão que se concretiza na relação sexual.
002
4	Leia o texto a seguir:
 Quando se pensa na história do protestantismo no Brasil, eles são normalmente organizados em dois grupos: o protestantismo de imigração e o protestantismo de conversão ou expansão. Quando os protestantes chegaram ao Brasil, ele ainda era um país oficialmente católico, o que cerceava a liberdade de expressão de fés que diferiam da católico-romana, mesmo que também fossem cristãs. Casamentos realizados por comunidades protestantes não eram reconhecidos, e seus locais de culto não podiam ter aparência externa de prédios religiosos, de igreja. No início, a liderança espiritual desses grupos ficava a cargo de leigos escolhidos dentre os próprios imigrantes. Com o passar do tempo, pastores de outros países como Alemanha e Estados Unidos foram enviados ao Brasil, passando a atender às comunidades protestantes aqui instaladas. Entre outras coisas, as condições de vida e vivência religiosa encontradas no Brasil contribuíram para que essas comunidades religiosas tivessem um estilo mais voltado para si mesmas, o que os caracterizou como "fechados," conforme defendem autores como Cândido Camargo.
 Baseado no texto acima e nos temas estudados na disciplina, temos as seguintes afirmações:
I. Quando o Protestantismo chegou ao Brasil encontrou, de imediato, espaço para professar sua fé e expandir-se rapidamente.
II. De início, o contexto religioso que os protestantes encontraram aqui no Brasil fez com que vivessem sua religiosidade voltados para a própria comunidade.
III. Quando os primeiros protestantes chegaram ao Brasil, pastores os acompanharam, assim, logo estabeleceram comunidades e igrejas nos locais em que se instalaram. Das afirmações acima estão corretas:
 
(A) Apenas a II.
(B) Apenas II e III.
(C) Apenas a I.
(D) Apenas a III.
(E) Apenas I e II.
003
5	Considere o excerto abaixo:
 
 "Nota-se ainda a influência do Cristianismo no Direito Penal, em especial no que concerne aos tipos de crimes. Assim como nas Tábuas da Lei, os Códigos e Leis Penais em todo mundo tipificam como crime algumas condutas que já eram reprováveis e abomináveis no Texto Bíblico, como a prática do homicídio, do infanticídio, do aborto, do furto, do roubo, do estupro, da calúnia, da difamação, da injúria, da ameaça, entre outros. A Bíblia, no livro de Êxodo, capítulo 20, dispõe sobre os dez mandamentos que Deus entregou a Moisés, entre os quais estava os seguintes: não matarás, não furtarás, não dirás falso testemunho contra o teu próximo, não cobiçarás a casa do teu próximo, não cobiçarás a mulher do teu próximo, nem o seu servo, nem a sua serva, nem o seu boi, nem o seu jumento, nem coisa alguma do teu próximo. Nesta ocasião, vale lembrar o que dispõe o livrode Provérbios, capítulo 3, versículo 29: "Não acuse alguém sem motivo e ele não fez nenhum mal a você". Estas não são as únicas raízes do direito presente na Bíblia. Ao longo de quase todo o Texto Bíblico, valores e princípios sagrados do Cristianismo se colocaram como a base do direito do mundo ocidental, com reflexos em vários ramos do direito." (GURGEL, Carlos. As Influências do Cristianismo na 
	Ética 	e 	no 	Direito 	Brasileiro: 	Breves 	Reflexões. 	Eletronicamente 	disponível 	em 
<<https://jus.com.br/artigos/50732/as-influencias-do-cristianismo-na-etica-e-no-direito-brasileirobreves-reflexoes>>. Acessado em 05/03/2020).
 
 A respeito deste excerto, é correto afirmar:
 
(A) Ele afirma que em temas como homicídio, infanticídio, aborto, estupro, entre outros, o Código Penal Brasileiro deve ser lido à Luz do livro de Êxodo, mais especificamente seu capítulo 20.
(B) Ele sustenta a ideia de que os processos penais no Brasil devem se fundamentar na Bíblia Sagrada, a qual deve ser considerada a mais alta normativa em termos de processos jurídicos.
(C) O excerto sustenta a ideia de que o texto bíblico de Gênesis 20, devido à tipificação que faz de atos ilícitos, poderia substituir o código penal brasileiro sem prejuízo aos processos judiciais do país.
(D) O excerto sustenta a compressão manifesta nos textos de Cultura Religiosa de que valores do cristianismo impactaram grandemente a cultura ocidental, inclusive a brasileira, em diversas áreas.
(E) O ponto central do excerto é a defesa da tese de que existe no Código Civil Brasileiro um aspecto divino, o que dá a ele status de documento sagrado em sua capacidade de promover justiça.
004
6 Essa é uma questão de asserção razão. Analise as duas afirmativas que seguem e depois responda o que é proposto.
 
I. Há muitas discussões acerca das funções que a culpa exerce na vida relacional de pessoas e grupos. Mesmoque prevaleça o pensamento de que a culpa traz prejuízos para os indivíduos, especialmente quando é intensa demais, gerando quadros neuróticos e de sofrimento psíquico, sabe-se que a culpa também pode cumprir funções positivas e construtivas para a vida relacional. 
 PORQUE 
II. Um indivíduo que não sinta nenhuma culpa diante de algumas atitudes e decisões pessoais, pode tornar-seuma ameaça para si e para a própria sociedade. A ausência da culpa, que parece indicar a inoperância da consciência moral, faz com que o indivíduo perca a noção dos limites e da liberdade do outro, tornando-o um indivíduo "perigoso" socialmente.
 
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
(A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II explica e complementa a I. 
(B) As asserções I e II são proposições falsas.
(C) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica nem explica a I.
(D) A asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira.
(E) A asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
005
7 Um elemento importante no estudo do fenômeno religioso é a sua interrelação com as diferentes ciências. Fazem parte dos estudos a Filosofia da Religião, Psicologia da Religião, Sociologia da Religião, Antropologia da Religião, Direito Religioso e História das Religiões, além do crescente interesse pelo campo da relação entre a espiritualidade e a saúde. Depois de um período em que foram criados "sistemas médicos" ligados aos sacerdotes e líderes religiosos, houve avanços na pesquisa e as novas descobertas levaram à desapropriação da religião como lugar de cura e cuidado físico, passando a ser quase uma exclusividade da ciência médica. Todavia, houve outros avanços nos estudos na perspectiva de que há benefícios da espiritualidade para a saúde integral do ser humano. Existem referências a um conjunto de estudos que têm demonstrado o impacto da espiritualidade sobre diversos parâmetros de saúde que podem ser, inclusive, mensurados de forma metodologicamente eficiente. Diversas publicações científicas têm mostrado evidências "de que o envolvimento religioso está favoravelmente associado a indicadores de bem-estar psicológico, incluindo a satisfação na vida, a felicidade, menor frequência de depressão e de utilização de drogas..." etc. (DAL FARRA, 2010, p. 589).
 Considerando o texto acima, observe as afirmativas abaixo e depois marque a resposta certa.
 
I. Elementos da fé e espiritualidade representam um ponto importante a ser considerado nas questões de saúde coletiva.
II. Elementos da fé e espiritualidade em questões de saúde física representam um retrocesso na pesquisa da ciência médica.
III. Pesquisas sobre espiritualidade e fé em relação à saúde apontam que a participação numa comunidade religiosa beneficia a saúde ao promover estilos de vida saudáveis.
IV. Por outro lado, pesquisa realizada com pacientes terminais demonstrou que o conforto espiritual não aumentou a esperança de vida dos pacientes.
 
(A) As afirmativas I e III são falsas.
(B) As afirmativas I e III são verdadeiras.
(C) Apenas a afirmativa II é verdadeira.
(D) As afirmativas II e IV são verdadeiras. (E) Apenas a afirmativa I é falsa.
006
8	Leia o texto abaixo e responda o que se pede:
 
 Isaac e Deborah casaram-se conforme os costumes judaicos. Na festa, as famílias Cohen e Weidmann estavam jubilantes pela união do novo casal. Como de costume, o rabino tomou a palavra e dirigiu uma breve mensagem aos presentes.
 
 Qual das mensagens abaixo é a única possível de ter sido proferida por um rabino judeu:
 
(A) Isaac e Deborah, nada é mais precioso do que a união de vocês. Famílias e sociedade se alegram em celebrar o mistério da união de dois deuses encarnados. Os próprios deuses despejam rios de júbilo por vocês. Que a paz de Hermes esteja com vocês.
(B) Isaac e Deborah, que a graça do Messiah Jesus esteja com vocês. Certamente, Deus irá abençoá-los nessa bela união. Assim como ele criou o primeiro casal, Adão e Eva, ele também uniu vocês. Que a obediência à Lei faça de vocês servos de Deus.
(C) Isaac e Deborah, as famílias Cohen e Weidmann se alegram porque vocês se uniram em casamento. Enquanto aguardamos a vinda do verdadeiro Messiah, a vocação é amar um ao outro e educar os filhos nos ensinamentos da Torah para que cresçam como filhos de Abraão.
(D) Brahman e Vishnu se alegram com vocês, Isaac e Deborah. Vocês se uniram e seguirão um mesmo ciclo de vida nesta existência. Façam as coisas certas e sigam o Darma. Certamente todos os brâmanes reconhecerão vocês como verdadeiros filhos dos deuses.
(E) Isaac, sua nobre missão é acolher e sustentar sua segunda esposa, Deborah, e cuidar dela e dos filhos com os quais Deus irá abençoá-lo. Nunca se esqueçam de guardar os pilares da nossa fé. Que o misericordioso Deus esteja com vocês.
007
9 Considere o texto abaixo, extraído do artigo "O povo brasileiro: um povo místico e religioso," de Leonardo Boff (Eletronicamente disponível em << http://www.ihu.unisinos.br/noticias/529296-o-povo-brasileiro-umpovo-mistico-e-religioso>>. Acessado em 12/03/2020).
 
 O povo brasileiro é espiritual e místico goste ou não goste a intelectualidade secularizada em geral, sem ou com tênue organicidade com os movimentos populares e sociais. O povo não passou pela escola dos modernos mestres da suspeita que, em vão, tentaram deslegitimar a religião. Para o povo, Deus não é um problema, mas uma solução de seus problemas e o sentido derradeiro de seu viver e de seu morrer. Ele sente Deus acompanhando seus passos, celebra-o nas expressões do cotidiano como "meu Deus", "graças a Deus", "Deus lhe pague", "Deus o acompanhe", "queira Deus" e "Deus o abenço". Geralmente muitos ao desligar o telefone se despedem com "fique com Deus". Se não tivesse Deus em sua vida, certamente, não teria resistido com tanta fortaleza, humor e sentido de luta aos séculos de ostracismo social... a maior criação cultural feita no Brasil é representada pelo cristianismo popular. Colocados à margem do sistema político e religioso, os pobres, indígenas e negros deram corpo a sua experiência espiritual no código da cultura popularque se rege mais pela lógica do inconsciente e do emocional do que do racional e do doutrinário. Elaboraram assim uma rica simbologia, as festas aos seus santos e santas fortes, uma arte colorida e uma música carregada de sentimento... Ele não significa decadência do cristianismo oficial, mas uma forma diferente, popular e sincrética de expressar o essencial da mensagem cristã... As religiões afro-brasileiras, o sincretismo urdido de elementos cristãos, afro-brasileiros e indígenas, representam outra criação relevante da cultura popular. Abstraindo de algum fundamentalismo evangélico, o povo em geral não é dogmático, nem obcecado em suas crenças... é multiconfessional e não se envergonha de ter várias pertenças religiosas. A síntese é feita dentro de seu coração em sua espiritualidade profunda. A partir daí compõe o rico tecido religioso.
 
 Sobre o texto acima, é correto afirmar:
 
(A) ele defende que o sincretismo que marcou a história das religiões afro-brasileiras foi movimento destoante dos demais processos religiosos brasileiros, os quais são marcados por rígido, estrito pertencimento confessional.
(B) ele valoriza a posição de intelectuais que, vivendo próximos dos movimentos populares, percebem a "deslegitimização" da religião como um passo fundamental para solução dos problemas do povo.
(C) ele afirma que expressões coloquiais como "meu Deus", "graças a Deus" e "Deus lhe pague" demonstram, pelo seu uso regular e vulgar, que a religiosidade brasileira é vivida de maneira superficial.
(D) ele afirma que, em geral, o povo brasileiro percebe a Deus como presente e atuante em sua vida, o que fomenta uma sensação de esperança diante das vicissitudes da vida.
(E) ele argumenta que uma marca da religiosidade brasileira é seu caráter popular, o qual é expresso numa busca obcecada pelos elementos racionais e doutrinários que caracterizam o catolicismo oficial.
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10 Essa é uma questão de asserção razão. Analise as duas afirmativas que seguem e depois responda o que é proposto.
 
I. Perdão e reconciliação são conceitos que possuem o mesmo significado prático ou concreto, pois toda forma de perdão traz em si o ato de se reconciliar com o agressor. Da mesma forma, como toda reconciliação precisa ser precedida de um perdão verdadeiro e incondicional da vítima em favor de seu agressor.
 
 PORQUE
 
II. Quem não consegue perdoar acaba por fazer um pacto com o agressor, no qual só vai aumentar sua própria dor e sofrimento, ficando prisioneiro dela. Por isso é que se diz que perdoar é libertar-se, pois quem perdoa escolhe romper os laços com o mal feito a si, eliminando o poder e domínio daquele que cometeu a ofensa.
 
 A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
 
(A) a asserção I é uma proposição falsa e a II é uma proposição verdadeira. (B) as asserções I e II são proposições falsas.
(C) a asserção I é uma proposição verdadeira e a II é uma proposição falsa.
(D) as asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II justifica e explica a I.
(E) as asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não justifica nem explica a I.
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