Avaliando Aprendizado 1-2023-4-HISTORIA iNDIGENA-Nota 1,8

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Avaliando Aprendizado
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				Disc.: HISTÓRIA INDÍGENA    
	Aluno(a): WILSON DE JESUS MACHADO MIRANDA
	202103606938
	Acertos: 1,8 de 2,0
	27/12/2023
		1a
            Questão  /  
	Acerto: 0,0  / 0,2
	
	(SEED-RR/2021) As sociedades indígenas Tupi que ocupavam o território brasileiro apresentavam características organizacionais específicas. Assinale a alternativa correta em relação a como essas sociedades se organizavam.
		
	
	Os tupis organizaram um grande sistema político centralizado no litoral brasileiro, sendo considerado pelos europeus como uma forma de Estado legítima.
	
	Apesar da unidade em termos culturais e linguísticos, os tupis não possuíam relações entre si, com suas aldeias sendo conhecidas pelo isolamento.
	
	Os tupis eram a sociedade, em números, de menor representatividade na América.
	 
	Os tupis se caracterizavam essencialmente como a única sociedade indígena nas terras baixas que não era seminômade.
	 
	Os grupos tupis praticavam a caça, a pesca, a coleta de frutas e a agricultura e migravam temporária ou definitivamente para outras áreas.
	Respondido em 27/12/2023 10:20:49
	
	Explicação:
Os tupi-guarani eram o grupo nativo com maior contingente populacional do Brasil antes da conquista, especialmente por terem conseguido se alastrar pelo litoral atlântico e, em virtude dessa ramificação pelo território, terem estabelecido diferentes formas de ocupação. Tradicionalmente, eram povos caçadores e coletores, com algum domínio da agricultura e da pesca. Não eram completamente nômades, uma vez que já se provou seu caráter de expansão pelo território do que de abandono de terras em prol de novas. A propriedade, no entanto, não era uma questão.
	
		2a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Durante os séculos XVII e XVIII, muitas foram as resistências de indígenas contra o processo de colonização do território contra portugueses, espanhóis, seus descendentes e até mesmo contra religiosos. Na Guerra Guaranítica, o caso foi distinto, já que os aldeamentos em questão lutaram contra as autoridades metropolitanas alinhando-se aos padres jesuítas. Dentre as opções abaixo, assinale aquela que aponta de forma correta o nome das povoações envolvidas no conflito:
		
	 
	Sete Povos das Missões.
	
	Rio Grande.
	
	Mocambo do Macaco.
	
	Cisplatina.
	
	Alto Xingu.
	Respondido em 27/12/2023 10:22:53
	
	Explicação:
Os Sete Povos das Missões foram o conjunto de povoamentos fundados pelos jesuítas e que foram foco das negociações entre Portugal e Espanha no Tratado de Madrid de 1750. Em virtude dos movimentos realizados na América para modificação da soberania sobre os Sete Povos, os indígenas revoltaram-se de maneira a evitar o futuro que os aguardava. Alinhando-se aos jesuítas em sua resistência, os Sete Povos das Missões resistiram durante pouco tempo, já que foram dizimados por exércitos comandados tanto por espanhóis quanto por portugueses.
	
		3a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Rondon é um dos grandes personagens da história nacional e trouxe como contribuição alguns princípios fundamentais para sua postura diante dos povos indígenas, como por exemplo, seu famoso princípio fundamental: "Morrer, se preciso for, matar, nunca". Em que consiste a originalidade dessa formulação de Marechal Rondon?
		
	
	A formulação traz sua originalidade na inversão da lógica militar tradicional que preconizava o contato pacífico com os povos indígenas, haja vista o abandono das fronteiras.
	
	A originalidade reside na leitura de Rondon acerca da importância das telecomunicações, sendo a instalação das linhas telegráficas um motivo nobre pelo qual valeria morrer.
	
	A formulação é original porque pauta a relação com os povos indígenas a partir de uma dicotomia violenta em que a morte é sempre uma possibilidade.
	
	Rondon é original na sua formulação porque entende que a guarda da fronteira não pode ser feita apenas pela força das armas, sendo necessária a morte dos indígenas.
	 
	A originalidade da formulação advém da percepção de Rondon de que os indígenas com os quais fazia contato eram senhores legítimos das terras por onde passavam e ele, portanto, era um invasor.
	Respondido em 27/12/2023 10:24:36
	
	Explicação:
A ideia por trás da formulação rondoniana é a de que os indígenas seriam os senhores legítimos do território e, por isso, estariam no direito de se defenderem do avanço das tropas brasileiras, de modo que a sua agressão era justificada. Porém, as tropas nacionais jamais poderiam revidar, uma vez que isso seria um ato de agressão. A originalidade reside justamente no fato de que o pensamento tradicional era o exato oposto.
	
		4a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	(CCV-UFC/2009) Os sambaquis constituem sítios pré-históricos formados pela acumulação de conchas e moluscos, ossos humanos e de animais, que foram descobertos em várias regiões do Brasil. No interior foram encontrados vestígios de fogueiras, instrumentos cortantes, amoladores, restos de mamíferos, além de ossos de peixes, répteis e baleias, além de ossadas humanas, depositadas com seus pertences.
A partir dessa descrição, podemos deduzir corretamente que esses povos:
		
	
	Dominavam a agricultura.
	
	Conheciam a escrita.
	
	Eram sociedades matriarcais.
	
	Desconheciam formas ritualizadas de lidar com a morte.
	 
	Constituíam comunidades de caçadores e coletores.
	Respondido em 27/12/2023 10:26:29
	
	Explicação:
Os sambaquis são sítios arqueológicos de populações de caçadores, coletores e, atualmente já ficou claro nos estudos arqueológicos, pescadores. Trata-se de locais de depósitos de conchas e resquícios de uso cotidiano dessas populações não-ceramistas. Em suma, são espaços em que os arqueólogos têm encontrado vestígios deixados quase sempre intencionalmente, como locais de depósito de restos do dia-a-dia.
	
		5a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	O uso do termo "índio" é impróprio, pois foi utilizado pelos europeus para caracterizar grupos heterogêneos da América Portuguesa. Qual termo apropriado para se referir a esses grupos populacionais?
		
	 
	Povos originários.
	
	Povo indígena.
	
	Povo nativo.
	
	Indígenas.
	
	Tupis.
	Respondido em 27/12/2023 10:26:43
	
	Explicação:
Os termos índios e indígenas são impróprios pois partem da caracterização generalista feita da população encontrada na América Portuguesa. Além disso, é necessário notar que o uso no singular de qualquer termo se torna impróprio, visto que não dá conta da diversidade de grupos populacionais. Por isso, os termos utilizados devem ser "povos nativos", "povos originários", "povos indígenas" ou as nomenclaturas designadas por esses próprios povos.
	
		6a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Darcy Ribeiro, um dos grandes nomes da antropologia nacional, nascido no início do século XX, teve uma formação ampla e uma obra vasta que, apesar de inserida no seu contexto histórico, antecipa algumas questões do século XXI.
Por que podemos dizer que o pensamento de Darcy Ribeiro antecipa questões do debate decolonial?
		
	
	Porque o autor rejeita preceitos positivistas como a valorização da diversidade.
	
	Porque o autor propõe que os saberes indígenas se relacionam hierarquicamente com a ciência ocidental.
	
	Porque o autor critica os valores de universalidade indígena.
	
	Porque o autor transforma o paradigma colonial em norte do próprio pensamento.
	 
	Porque o autor coloca a visão a partir do terceiro mundo como referencial central das suas reflexões.
	Respondido em 27/12/2023 10:27:22
	
	Explicação:
Um dos elementos principais do debate decolonial é a valorização das perspectivas dos povos marginalizados dentro do sistema de pensamento colonial, assim, quando Darcy Ribeiro pauta a perspectiva brasileira como referencial central, ele está em sintonia com esse debate.
	
		7a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	(SEDU-ES/2016)Na década de 1970, pesquisas arqueológicas destinadas a mapear os primeiros habitantes do Brasil e da América encontraram na região de Lagoa Santa, em Minas Gerais, um crânio feminino batizado de Luzia. A constatação da presença de traços negroides desse crânio, contribuiu para:
		
	
	A hipótese de a ocupação ter se iniciado pela América do Sul a partir de fluxos migratórios provenientes da costa africana por terra e por mar, diferentemente das teses sustentadas pela comunidade científica internacional durante décadas.
	
	O desenvolvimento das pesquisas sobre os paleoameríndios, populações coletoras e caçadoras que não deixaram vestígios e sobre as quais pairam muitas dúvidas e considerações hipotéticas.
	 
	A comprovação de que a ocupação do continente aconteceu a partir da vinda simultânea de grupos de origem mongoloide e negroide pelo estreito de Behring, em um contexto geográfico marcado pelo congelamento das águas.
	
	A formulação de novas interpretações acerca do processo de povoamento de nosso continente e do globo, levando em conta a possibilidade de o Homo sapiens ter se desenvolvido aqui e não na África.
	
	A confirmação da teoria chamada de Consenso Clóvis, desenvolvida nos Estados Unidos, de que as regiões da África e da América do Sul formavam um só bloco continental, o que facilitava a circulação dos grupos humanos.
	Respondido em 27/12/2023 10:28:56
	
	Explicação:
As principais teorias da migração de seres humanos para o continente americano baseavam-se em estudos arqueológicos realizados na América do Norte, onde estavam as investigações mais atualizadas e com investimentos sobre nosso passado remoto. Assim, estabeleceu-se determinados marcos temporais para a ocupação da América do Sul considerando aquilo que era encontrado como vestígio para a América do Norte. No entanto, quando se iniciaram de maneira mais profissional os estudos sobre a Pré-História nos países da América do Sul, encontraram-se vestígios mais antigos, levando ao questionamento da veracidade dos marcos temporais estabelecidos.
	
		8a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	No processo de colonização do Brasil e das populações nativas que nele habitavam antes da conquista, a língua foi, em muitos momentos, uma barreira e, em outros, o principal espaço de atuação para os portugueses se estabelecerem no território. Sobre o tema, considere as afirmações a seguir:
I. Os bandeirantes, que se lançavam sobre o sertão brasileiro, conheciam as línguas nativas que utilizavam para circular e realizar a escravização indígena.
II. Com as missões jesuíticas, os padres aprendiam a língua geral que permitia que falassem várias outras línguas com poucas variações em termos de dialeto,  possibilitando a expansão da catequese entre os indígenas.
III. Desde o princípio da colonização a instituição da obrigatoriedade de ensino do português garantiu a extinção das línguas nativas.
Qual(is) afirmativa(s) está(ão) correta(s)?
		
	 
	Somente I e II estão corretas.
	
	Somente III está correta.
	
	Somente II e III estão corretas.
	
	Somente I está correta.
	
	Somente II está correta.
	Respondido em 27/12/2023 10:30:20
	
	Explicação:
Apesar do esforço dos religiosos que se envolveram em missões nas florestas e nos aldeamentos próximos às cidades na América Portuguesa, as línguas nativas e suas variantes executaram importante função no processo colonizador do Brasil. Juntamente a esse processo institucional de catequese em língua geral tupi -  a mais falada na costa, mesmo que considerando suas variações dialetais - é possível observar que as incursões de sertanistas impactavam na aprendizagem desses idiomas nativos ao passo que permitiam maior mobilidade aos bandeirantes no território.
	
		9a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	Uma das manifestações da política indigenista do século XX foi a formação de guardas de fronteira indígenas, fenômeno que contrasta marcadamente com o atual estado do debate de segurança nacional. Em que o treinamento de guardas de fronteira indígenas na década de 1930 se diferencia do paradigma de segurança nacional atual?
		
	
	Enquanto na década de 1930 o SPI atuava na formação dos guardas de fronteira, o paradigma de segurança atual prevê a utilização dos indígenas em diversos postos do exército nacional.
	
	Na década de 1930 o objetivo era apenas proteger as fronteiras, atualmente, o paradigma de segurança nacional preconiza que a fronteira deve ser colonizada por indígenas.
	
	O paradigma de segurança nacional atual preconiza a atuação dos indígenas em áreas sensíveis, não restritas às fronteiras, trabalhando com a capacitação para atividades exploratórias.
	
	Os guardas de fronteira tinham um raio de atuação muito restrito, dentro do paradigma de segurança atual, o indígena está envolvido também na supressão de movimentos soberanos de fragmentação territorial.
	 
	No caso dos guardas de fronteira da década de 1930, os indígenas eram vistos como aliados do exército brasileiro, enquanto, no paradigma atual são vistos como um risco à segurança nacional.
	Respondido em 27/12/2023 10:31:38
	
	Explicação:
Quando os indígenas eram incorporados às forças armadas brasileiras como guardas de fronteiras nos anos 1930, eles ocupavam uma posição de aliados das tropas brasileiras, participando em conjunto da defesa do território nacional. Já no debate contemporâneo, o indígena é visto sob uma luz ambígua, representando um risco inerente à segurança fronteiriça.
	
		10a
            Questão  /  
	Acerto: 0,2  / 0,2
	
	O povoamento da costa atlântica do território brasileiro é marcado pela distribuição tupi. Sobre o tema, avalie as assertivas abaixo:
I. A expansão tupi se deu por um longo período.
II. O longo período da expansão tupi se deu em cerca de 1000 AEC.
III. O deslocamento se deu a partir do leste da Bacia Amazônica por meio da pressão demográfica e presença de outros povos.
Marque a alternativa correta:
		
	
	Somente II está correta.
	
	Somente I está correta.
	
	Somente III está correta.
	
	Somente I e II estão corretas.
	 
	Somente I e III estão corretas.
	Respondido em 27/12/2023 10:33:30
	
	Explicação:
A distribuição dos tupis pelo território litorâneo se deu por um longo período. Os especialistas apontam em de cerca de 2.500 anos Antes da Era Comum (AEC). EsseQuestã deslocamento teria se dado a partir do leste da Bacia Amazônica e ocorrido especialmente por em função da pressão demográfica e presença de outros povos.