PROVA FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO

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IMPORTANTEData limite para aplicação desta prova: 07/10/2023
UNIP EAD
Curso: PEDAGOGIA (LICENCIATURA)
Série: 2 Tipo: Bimestral - AP
Aluno: 
I - Questões objetivas – valendo 5 pontos
II - Questões discursivas – valendo 5 pontos Gerada em: 03/10/2023 às 08h25
Instruções para a realização da prova:
1. Leia as questões com atenção.
2. Confira seu nome e RA e verifique se o caderno de questão e folha de respostas correspondem à sua disciplina.
3. Faça as marcações primeiro no caderno de questões e depois repasse para a folha de respostas.
4. Serão consideradas somente as marcações feitas na folha de respostas.
5. Não se esqueça de assinar a folha de respostas.
6. Utilize caneta preta para preencher a folha de respostas.
7. Preencha todo o espaço da bolha referente à alternativa escolhida, a caneta, conforme instruções: não rasure, não preencha X, não ultrapasse os limites para preenchimento.
8. Preste atenção para não deixar nenhuma questão sem assinalar.
9. Só assinale uma alternativa por questão.
10. Não se esqueça de responder às questões discursivas, quando houver, e de entregar a folha de respostas para o tutor do polo presencial, devidamente assinada.
11. Não é permitido consulta a nenhum material durante a prova, exceto quando indicado o uso do material de apoio.
12. Lembre-se de confirmar sua presença através da assinatura digital (login e senha).
Boa prova!
Questões de múltipla escolha
Disciplina: 656760 - FUNDAMENTOS DE FILOSOFIA E EDUCAÇÃO
Questão 1: Para a filosofia, a falácia é:
I. É um raciocínio criado de forma maliciosa com o objetivo de enganar o ouvinte.
II. A qualquer ideia equivocada ou falsa crença em algo.
III. É provocada por falta de conhecimento no assunto, por problemas de atenção e até mesmo feita com duplo sentido.
IV. É um argumento que tem a pretensão de ser correto e conclusivo, mas que, no entanto, possui algum erro em sua estrutura ou seu conteúdo.
V. É um procedimento racional que nos leva do já conhecido ao ainda não conhecido, isto é, permite que adquiramos conhecimentos novos graças a conhecimentos já adquiridos.
Estão corretas as afirmativas:
A) I, II, III, IV, V.
B) Apenas II, III, IV, V.
C) Apenas I, III, IV, V.
D) Apenas I, III, IV.
E) Apenas I, II, III, IV.
Questão 2: “A temática da pluralidade cultural diz respeito ao conhecimento e à valorização de características étnicas e culturais dos diferentes grupos sociais que convivem no território nacional, às desigualdades
socioeconômicas e à crítica às relações sociais discriminatórias e excludentes que permeiam a sociedade brasileira, oferecendo ao aluno a possibilidade de conhecer o Brasil como um país complexo, multifacetado e algumas vezes paradoxal (BRASIL, 1997 p. 121).
De acordo com o excerto anterior, podemos afirmar que:
I. As diferenças culturais devem ser reconhecidas estabelecendo o respeito, a ética e a garantia dos direitos sociais.
II. Por meio da escola, é possível adquirir conhecimentos e vivências que ajudam a conscientizar os alunos, quanto às injustiças e manifestações de preconceito e discriminação.
III. Para a escola, a pluralidade cultural é um tabu, assim, para evitar conflitos culturais é melhor deixar sob a responsabilidade das famílias.
IV. A escola é formadora de opiniões e cidadãos com a famílias e a sociedade, para sensibilizar as novas gerações a romper com preconceitos culturais.
São verdadeiras as afirmativas:
A) I, II, III, IV.
B) Apenas II, III, IV.
C) Apenas I, II, IV.
D) Apenas I, III, IV.
E) Apenas III, IV.
Questão 3: Nas palavras de Arendt (1972, p. 221): “a crise geral que se abate sobre o mundo moderno e que atinge quase todas as áreas da vida humana (...), alargando-se a diversos domínios e revestindo-se de diferentes formas”.
Leia as afirmativas e coloque V para as verdadeiras e F para falsas de acordo com a educação de Arendt:
( ) Responsabilidade de introduzir nas novas gerações o mundo já organizado em regramentos, tradições, valores pelos quais nos pautamos e aos quais prezamos.
( ) O mundo em que as crianças estão a ser introduzidas é sempre um mundo velho, preexistente, construído pelos vivos e pelos mortos.
( ) Práticas de igualdade, de progressivo nivelamento, que tratam de procurar igualar ou apagar tanto quanto possível a diferença entre novo e velho.
(	) Sob o pretexto de respeitar a independência da criança, ela é excluída do mundo dos adultos para ser artificialmente mantida no seu, tanto quanto este pode ser designado um mundo, lamenta.
A sequência correta é:
A) V, F, V, V.
B) V, V, F, V.
C) V, V, V, F.
D) V, V, V, V.
E) F, V, V, V.
Questão 4: “O aparecimento da polis constitui, na história do pensamento grego, um acontecimento decisivo. Certamente, no plano intelectual, como no domínio das instituições, só no fim alcançara todas as suas consequências; a polis conhecera etapas múltiplas e formas variadas. Entretanto, desde o seu advento, que se pode situar entre os séculos VIII e VII, marca um começo, uma verdadeira invenção; por ela, a vida social e as relações entre os homens tomam uma forma nova, cuja originalidade será plenamente sentida pelos gregos” (VERNANT, 1998, p.41).
Analise as asserções a seguir:
I. À filosofia, Sócrates deu uma finalidade não meramente pragmática, mas teórica. Ele a praticou como a ciência do discernimento, isto é, uma ciência na qual as verdades estão submissas à soberania da razão e que, por isso, pode regular o bem viver.
II. Dessa maneira, a atuação de Sócrates, na vida pública ou no tribunal diante de seus acusadores, levava-o a construir um tipo de filosofia que, por meio da habilidade argumentativa e especulativa, colocava em relevo o conhecimento de si mesmo como condição primeira do agir bem.
De acordo com as asserções, podemos afirmar que:
A) A asserção I é verdadeira e a II é falsa.
B) A asserção I é falsa e a II é verdadeira.
C) As asserções são falsas.
D) As asserções são verdadeiras e a II justifica a I.
E) As asserções são verdadeiras, mas não se relacionam.
Questão 5: O pensamento filosófico em seu nascimento tinha como traços principais:
I. A valorização dos mitos e suas explicações.
II. A racionalidade, isto é, a razão e somente a razão, com seus princípios e regras, é o critério da explicação de alguma coisa.
III. Ao colocar um problema sua solução é submetida à análise, crítica, discussão e demonstração, nunca sendo aceita como uma verdade, se não for provado racionalmente que é verdadeira.
IV. Aceitar as explicações preestabelecidas como as dos mitos e sem análise.
V. Tendência à generalização, isto é, mostrar que uma explicação tem validade para muitas coisas diferentes.
São corretas as afirmativas:
A) I, II, III, IV, V.
B) Apenas I, III, IV, V.
C) Apenas II, III, V.
D) Apenas II, III, IV, V.
E) Apenas II, IV, V.
Questão 6: A pedagogia relacional e o construtivismo têm como base:
I. Este professor, que age segundo o modelo pedagógico relacional, professa uma epistemologia também relacional.
II. Ele concebe a criança (o adolescente, o adulto), seu aluno, como tendo conhecimentos prévios ou hipóteses.
III. O sujeito constrói - daí, construtivismo - seu conhecimento em duas dimensões complementares, como conteúdo e como forma ou estrutura.
Estão verdadeiras as afirmativas:
A) I, II, III.
B) Apenas II, III.
C) Apenas I, III.
D) Apenas I.
E) Apenas III.
Questão 7: O mito surge a partir da necessidade de explicação sobre a origem e a forma das coisas. E quais são as funções do mito?
I. A cosmogonia, a necessidade que diferentes povos e grupos em diferentes épocas têm para explicar a origem do universo/mundo.
II. Organizar as relações sociais de um grupo/povo e construir um sistema do que é aceito/permitido ou não aceito/ proibido numa cultura.
III. Organizar a realidade, mas também dar um sentido metafórico às coisas e aos fatos.
São corretas as afirmativas:
A) Apenas I.
B) Apenas I e II.
C) Apenas I e III.
D) I, II e III.
E) Apenas II e III.
Questão 8: “Sócrates fazia perguntas sobre as ideias, sobre os valores nos quais os gregos acreditavam e que julgavam conhecer.Suas perguntas deixavam os interlocutores embaraçados, irritados, curiosos, pois, quando tentavam responder ao célebre “o que é?”, descobriam, surpresos, que não sabiam responder e que nunca tinham pensado em suas crenças, seus valores e suas ideias. Mas o pior não era isso. O pior é que as pessoas esperavam que Sócrates respondesse por elas ou para elas, que soubesse as respostas às perguntas, como os sofistas pareciam saber, mas Sócrates, para desconcerto geral, dizia: “Eu também não sei, por isso estou perguntando”. Donde a famosa expressão atribuída a ele: “Sei que nada sei”” (CHAUÍ, 2000, p. 44).
Qual método se refere o excerto?
A) Questionamento.
B) Filosofia.
C) Maiêutica.
D) Lógica.
E) Mediação.
Questões discursivas
Questão 1: O empirismo e o racionalismo são considerados duas correntes de pensamento filosófico opostos . O empirismo é diferente do racionalismo? Justifique.
Questão 2: Os primeiros filósofos, os pré-socráticos deixaram de lado os mitos, as tradições e a religião para a cosmologia. Quais as características que definem a cosmologia?