a graça é de graça!

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REFORMA 
EXCLUSÃO 
INDULGÊNCIA 
1517 d.c dá início a reforma protestante, Lutero descobre que a salvação é pela graça! 
O medo de ir para o purgatório era o instrumento da extorsão. O céu é de graça!
95 teses são escritas e pregadas na porta da igreja, e a consequência é a expulsão de Lutero do monastério.
REFORMA 
Protestante 
Há 505 anos atrás um monge alemão se revolta com o engano cometido por seus companheiros pregadores por causa da indulgência.
A venda de pedacinhos do céu desperta em Martinho Lutero o desejo de lutar contra o sistema corrupto e contra a extorsão de inocentes proporcionando uma das maiores reformas vivida pelo cristianismo contemporâneo.
ESTUDOS TEOLÓGICOS PRISCILA FAGUNDES 
31 DE OUTUBRO DE 2022 
Revoluciona o cristianismo!
A CORAGEM 
DE UM HOMEM
INDULGÊNCIA 
 
Em 31 de Outubro de 1517, Martinho Lutero afixou na porta da capela de Wittemberg 95 teses que gostaria de discutir com os e teólogos católicos, as teses eram relacionados ao julgo imposto através das penitência, indulgências e a salvação pela fé. O evento marca o início da Reforma Protestante, de onde posteriormente veio a Igreja Presbiteriana, e representa um marco e um ponto de partida para a recuperação das sãs doutrinas, mas o que seria indulgências?
As indulgências era basicamente relacionada ao perdão dos pecados, ou uma passagem paga de uma pessoa para ir ao céu . Funcionava assim, uma pessoa pagava a um padre, ou alguém relacionado a igreja uma certa quantia, e essa quantia era como se fosse o perdão pelo seu pecado, e é claro que Lutero vendo isso criticava, até porquê não se pode pagar em dinheiro pelo seu pecado. Então Lutero lutou contra esses desmandos, e a igreja o odiava pois de certa forma ele estava prejudicando e impedido que a igreja lucrasse com as mentiras.
ESTUDOS TEOLÓGICOS PRISCILA FAGUNDES 
 Indignado com os teólogos pregadores que realizavam a indulgências (venda de pedacinhos do céu), que tinham por finalidade reduzir a punição temporal de pecados cometidos pelos próprios compradores ou por algum de seus entes queridos no purgatório, Martinho observou que o comércio deste negócio lucrativo era injusto, Lutero vendo todo aquele comércio e vendas de indulgência , negou-se em acreditar que aqueles que não comprariam, não teriam um descanso na eternidade. 
O COMÉRCIO DO CÉU 
MANIPULAR PARA ENRIQUECER , 
E ENGANAR PARA MANTER O PODER!
ESTUDOS TEOLÓGICOS PRISCILA FAGUNDES 
Lutero foi um monge alemão que diante de tantas atrocidades doutrinárias exercida pela igreja católica, o fez questionar sua vocação, ao qual começou a examinar as escrituras bíblicas para constatar a veracidade das informações que estava diante de seus olhos. Nascido em Eilesben, aos 10 de novembro de 1483, Lutero tinha pais pobres, eram camponeses católicos, sua mãe era virtuosa e devota enquanto seu pai era um homem rude, violento e cruel. Lutero foi criado sem carinho, e isso deixou marcas em sua vida. Aos 6 anos, Lutero iniciou seus estudos em Mansfeld uma escola pública que o castigara constantemente por causa de seu temperamento inquieto, turbulento e problemático., Lutero classificou sua escola como: um inferno e um purgatório, um lugar de tormento, declinações e verbos. Lutero ainda diz que seu professor era algoz e chegou a ser espancado cerca de quinze vezes em apenas uma manhã.
Aos 14 anos Lutero começou seu estudo religioso em Magdeburgo, logo, Martinho é encontrado mendigando e peregrinando pelas ruas de Eisenach pedindo esmolas para se sustentar, até que uma viúva se compadece de Lutero pela beleza de sua voz, e adota-o como filho .(Luther, por H. Wachters).
Com uma nova família, Lutero passa a frequentar escola latina dos Franciscanos, por volta de 1501, ele sai de Eisenach e segue para terminar seus estudos em Erfurt, onde cola grau de bacharel e mestre em ciências, Martinho se destaca pela inteligência bastante viva, mas ele não era um gênio.
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QUEM FOI MARTINHO LUTERO?
Após terminar seus estudos, Martinho segue em mente, cursar direito canônico e civil, que abandonou após três meses de estudo.
 De volta em Mansfeld para dar início a sua instrução primária e logo segue para o convento para cumprir sua vocação e em 16 de julho de 1505 Lutero ingressava no Convento dos Agostinianos em Erfurt.
Em 1517 , Martinho Lutero através de suas 95 teses, é o responsável pela “Reforma Protestante”.
Essas 95 teses causou a expulsão de Martinho Lutero da igreja católica apostólica pelo Papa, com esta descoberta, Martinho trouxe um rombo para um negócio lucrativo: “a venda do pedacinho do céu”!
Essas teses não foram deixadas por acaso por Deus, devemos refletir sobre como estamos levando nossas vidas cristãs e qual o nosso reflexo para a sociedade que vivemos, o cristianismo deixado por Jesus , chegou até nós através da fidelidade e da perseverança dos cristãos primitivos.
Através da leitura das cartas Paulinas, as escamas que cobriam os olhos de Lutero caíram, e ele conseguiu enxergar com luz de velas através da revelação do Espírito Santo, o que estava e continua a estar no profundo de suas escrituras.
No dia 31 outubro começa uma revolução na vida de Lutero, através de sua dedicação na leitura e no estudo da palavra, Lutero consegue vê o que estava diante de seus olhos a muito tempo. Ele descobriu a justificação de Deus ao seu povo através do ato de seu filho Jesus Cristo na crucificação, e que a Redenção e Salvação era para todos.
Hoje, podemos ver o mesmo ocorrer com a igreja de Cristo. Os julgos continuam sendo colocados nos obros dos fiéis, são pesados para sustentar a ostentação de muitos pastores, a lã da ovelha e mais valiosa do que a própria ovelha, e se o dízimo diminui ou deixa de ser dado pelo desemprego ou doença, você não presta para a congregação.
 
Através do seu conhecimento, à 505 anos atrás, Lutero libertou os cativos da cegueira espiritual trazendo luz, avivamento e esperança para os oprimidos pela classe religiosa do império de Roma.
No evangelho sinóptico de Jesus segundo escreveu João Marcos, o próprio Jesus deixa claro que a tradição pode sim anular a palavra de Deus ( Mc 7:13), é por este motivo que devemos seguir lutando contra o comércio espiritual dentro das Igrejas e assim como Lutero trazermos avivamento para a igreja contemporânea.
O poder esclarecedor da Bíblia 
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ROMANOS 1:17
Lutero considerava a Carta aos Romanos “o escrito mais importante do Novo Testamento” (Bíblia Sagrada com Reflexões de Lutero – doravante BSRL) e à luz de Romanos 1.17 passou “a compreender a justiça de Deus como sendo uma justiça pela qual o justo vive através da dádiva de Deus, ou seja, da fé” (BSRL). Como vocês ja me conhecem, vamos ler o contexto para saber o que Paulo queria nos dizer.
Sou devedor tanto a gregos como a bárbaros, tanto a sábios como a ignorantes. Por isso estou disposto a pregar o evangelho também a vocês que estão em Roma. Não me envergonho do evangelho, porque é o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê: primeiro do judeu, depois do grego. Porque no evangelho é revelada a justiça de Deus, uma justiça que do princípio ao fim é pela fé, como está escrito: “O justo viverá pela fé”(Romanos 1:14-17).
A própria bíblia desmascara qualquer um que queira impor um julgo que o próprio Jesus veio tirar, o véu do templo se rasgou para mostrar a mentira dos sacerdotes, a ARCA da ALIANÇA já não estava mais lá, o primeiro ato de Jesus após sua morte na cruz, foi revelar a mentira para liberdade do seu povo!
Lutero, à luz de velas foi impactado pela revelação do próprio Deus, tirando um julgo do povo, que por medo do inferno pagava as indulgências.
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MATEUS 27:51
 Jesus se fez pecado para nos libertar do pecado, se tornou escândalo para nos devolver a dignidade e a coroa roubada no Jardim, e pregar a verdade é a obrigação de todo cristão.
 Aquele que tem um ministério profético, assim como o de Lutero e muitos outros escolhidos de Deus,sempre lutará por justiça, não para benefícios próprios. Jesus pregava arrependimento e não enriquecimento ilícito, o nosso legado hoje, não é só pregar, mas defender a verdade da cruz de Jesus e trazer a equidade dentro da congregação. Nós somos o templo de DEUS!
 Somos todos co-participantes com Cristo, Em 1 Coríntios 9:13,14, o apóstolo Paulo fala que aquele que prestam serviços sagrados se alimentam com o que pertence ao templo, e que os que servem diante do altar participam do que é oferecido no altar, e isso é irrevogável, nosso amor pelo evangelho tem que ser racional, todo trabalhador é digno do seu salário, mas não pode ser pesado ao seu irmão, em (I Tessalonicenses 2.9; 4.11), (II Tessalonicenses 3.7-16) , o mesmo Paulo adverte lembrando aos irmãos, seremos fadigados pelo trabalho; porquê ele mesmo trabalhava noite e dia, para não ser pesados a nenhum deles. Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se alguém não quiser trabalhar, não coma também(II Tessalonicenses 3.10). 
Não se deve misturar igrejas com negócios, uma igreja trabalha para benefícios espirituais gratuitos, e para o Reino, ensinando aos servos de Deus a manter a fé em Cristo Jesus. Já uma empresa trabalha para fins monetárioe lucrativos, para uma empresa o lucro é o unico alvo, e as estratégias serão direcionadas sempre em cima dos consumidores. Dizimar e um ato de amor, não uma obrigação, a maldição do pão nos obriga a trabalhar para tê-lo (Gênesis 3. 19), mas a Cruz de Cristo nos resgatou.
ESTUDOS TEOLÓGICOS PRISCILA FAGUNDES 
A MENTIRA É 
EXPOSTA EM PÚBLICO 
Lutero, à luz de velas foi impactado pela revelação do próprio Deus, tirando um julgo pesado do povo, que por medo do inferno, pagava as indulgências.
ESTUDOS TEOLÓGICOS PRISCILA FAGUNDES 
Foi para a liberdade que Cristo nos libertou. Portanto, permaneçam firmes e não se deixem submeter novamente a um jugo de escravidão.
Ouçam bem o que eu, Paulo, tenho a dizer: Caso se deixem circuncidar, Cristo de nada lhes servirá.
De novo declaro a todo homem que se deixa circuncidar que ele está obrigado a cumprir toda a Lei. Vocês, que procuram ser justificados pela Lei, separaram-se de Cristo; caíram da graça.
Gálatas 5:3-4
PAULO EM GÁLATAS 
A liberdade em Cristo 
ESTUDOS TEOLÓGICOS PRISCILA FAGUNDES 
"AME O SEU PRÓXIMO COMO A SI MESMO". 
Estou convencido no Senhor de que vocês não pensarão de nenhum outro modo.
Aquele que os perturba, seja quem for, sofrerá a condenação. Irmãos, se ainda estou pregando a circuncisão, por que continuo sendo perseguido? Nesse caso, o escândalo da cruz foi removido. Quanto a esses que os perturbam, quem dera que se castrassem! Irmãos, vocês foram chamados para a liberdade. Mas não usem a liberdade para dar ocasião à vontade da carne; ao contrário, sirvam uns aos outros mediante o amor. Toda a Lei se resume num só mandamento: “Ame o seu próximo como a si mesmo”. Mas, se vocês se mordem e se devoram uns aos outros, cuidado para não se destruírem mutuamente ( Gálatas 5: 4-15 ).
nem circuncisão nem incircuncisão têm efeito algum, mas sim a fé que atua pelo amor.
Vocês corriam bem. Quem os impediu de continuar obedecendo à verdade? Tal persuasão não provém daquele que os chama. Tal persuasão não provém daquele que os chama. “Um pouco de fermento leveda toda a massa.” Estou convencido no Senhor de que vocês não pensarão de nenhum outro modo. Aquele que os perturba, seja quem for, sofrerá a condenação.
Tal persuasão não provém daquele que os chama. “Um pouco de fermento leveda toda a massa.” 
ois é mediante o Espírito que nós aguardamos pela fé a justiça, que é a nossa
esperança.Porque em Cristo Jesus 
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LIBERDADE 
Admiro-me de que vocês estejam abandonando tão rapidamente aquele que os chamou pela graça de Cristo, para seguirem outro evangelho que, na realidade, não é o evangelho. O que ocorre é que algumas pessoas os estão perturbando, querendo perverter o evangelho de Cristo. Mas, ainda que nós ou um anjo dos céus pregue um evangelho diferente daquele que pregamos a vocês, que seja amaldiçoado! Como já dissemos, agora repito: Se alguém anuncia a vocês um evangelho diferente daquele que já receberam, que seja amaldiçoado! Acaso busco eu agora a aprovação dos homens ou a de Deus? Ou estou tentando agradar a homens? Se eu ainda estivesse procurando agradar a homens, não seria servo de Cristo (Gálatas 1:6‭-‬10).
Foi nos dado uma responsabilidade muito grande e heróica , prosseguir em levar a genuína palavra de Cristo, sem fermento, sem lucratividade, de graça e pela graça. O evangelho não é comercio é poder de Deus para livrar se povo das garras do maligno (1 Coríntios 4:20).
Um poder que excede todo entendimento humano e nos faz assentar com Jesus nas regiões Celestiais, nos tornando co-herdeiros de Deus mediante o sacrifício suficiente da Cruz.
SERÁ QUE ESTAMOS DISPOSTOS À VIVER EVANGELHO QUE A GRAÇA NOS TROUXE?
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Foi para a liberdade que Cristo nos libertou! Portanto, permanecei firmes e não vos sujeiteis outra vez a um jugo de escravidão (Gálatas 5:1)
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Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos...., certamente quer que toda a vida dos seus crentes na terra seja contínuo arrependimento.
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95 TESES DE LUTERO 
 E esta expressão não pode e não deve ser interpretada como referindo-se ao sacramento da penitência, isto é, à confissão e a satisfação, a cargo do ofício dos sacerdotes.
Todavia não quer que apenas se entenda o arrependimento interno; o arrependimento interno nem mesmo é arrependimento quando não produz toda sorte de modificações da carne.
Assim sendo, o arrependimento e o pesar, isto é, a verdadeira penitência, perdura enquanto o homem se desagradar de si mesmo, a saber, até a entrada desta para a vida eterna.
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O papa não quer e não pode dispensar outras penas, além das que impôs ao seu alvitre ou em acordo com os cânones, que são estatutos papais.
O papa não pode perdoar divida senão declarar e confirmar aquilo que Já foi perdoado por Deus; ou então faz nos casos que lhe foram reservados. Nestes casos, se desprezados, a dívida deixaria de ser em absoluto anulada ou perdoada.
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Deus a ninguém perdoa a dívida sem que ao mesmo tempo o subordine, em sincera humildade, ao sacerdote, seu vigário.
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95 TESES DE LUTERO 
Canones poenitendiales, que não as ordenanças de prescrição da maneira em que se deve confessar e expiar, apenas aio Impostas aos vivos, e, de acordo com as mesmas ordenanças, não dizem respeito aos moribundos.
Eis porque o Espírito Santo nos faz bem mediante o papa, excluído este de todos os seus decretos ou direitos o artigo da morte e da necessidade suprema.
Procedem desajuizadamente e mal os sacerdotes que reservam e impõem aos moribundos poenitentias canonicas ou penitências para o purgatório a fim de ali serem cumpridas.
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Este joio, que é o de se transformar a penitência e satisfação, Previstas pelos cânones ou estatutos, em penitência ou penas do purgatório, foi semeado quando os bispos se achavam dormindo.
Outrora canonicae poenae, ou sejam penitência e satisfação por pecadores cometidos eram impostos, não depois, mas antes da absolvição, com a finalidade de provar a sinceridade do arrependimento e do pesar.
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Os moribundos tudo satisfazem com a sua morte e estão mortos para o direito canônico, sendo, portanto, dispensados, com justiça, de sua imposição.
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95 TESES DE LUTERO 
Piedade ou amor Imperfeitos da parte daquele que se acha às portas da morte necessariamente resultam em grande temor; logo, quanto menor o amor, tanto maior o temor.
Este temor e espanto em si tão só, sem falar de outras cousas, bastam para causar o tormento e o horror do purgatório, pois que se avizinham da angústia do desespero.
Inferno, purgatório e céu parecem ser tão diferentes quantoo são um do outro o desespero completo, incompleto ou quase desespero e certeza.
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Parece que assim como no purgatório diminuem a angústia e o espanto das almas, nelas também deve crescer e aumentar o amor.
Bem assim parece não ter sido provado, nem por boas ações e nem pela Escritura, que as almas no purgatório se encontram fora da possibilidade do mérito ou do crescimento no amor.
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Dizendo nosso Senhor e Mestre Jesus Cristo: Arrependei-vos certamente quer que toda Ainda parece não ter sido provado que todas as almas do purgatório tenham certeza de sua salvação e não receiem por ela, não obstante nós termos absoluta certeza disto.a vida dos seus crentes na terra seja contínuo arrependimento
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Por isso o papa não quer dizer e nem compreende com as palavras “perdão plenário de todas as penas” que todo o tormento é perdoado, mas as penas por ele impostas.
Eis porque erram os apregoadores de indulgências ao afirmarem ser o homem perdoado de todas as penas e salvo mediante a indulgência do papa.
Pensa com efeito, o papa nenhuma pena dispensa às almas no purgatório das que segundo os cânones da Igreja deviam ter expiado e pago na presente vida.
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Verdade é que se houver qualquer perdão plenário das penas, este apenas será dado aos mais perfeitos, que são muito poucos.
Assim sendo, a maioria do povo é ludibriada com as pomposas promessas do indistinto perdão, impressionando-se o homem singelo com as penas pagas.
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Exatamente o mesmo poder geral, que o papa tem sobre o purgatório, qualquer bispo e cura d’almas o tem no seu bispado e na sua paróquia, quer de modo especial e quer para com os seus em particular.
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O papa faz muito bem em não conceder às almas o perdão em virtude do poder das chaves (ao qual não possui), mas pela ajuda ou em forma de intercessão.
Pregam futilidades humanas quantos alegam que no momento em que a moeda soa ao cair na caixa a alma se vai do purgatório.
Certo é que no momento em que a moeda soa na caixa vêm o lucro e o amor ao dinheiro cresce e aumenta; a ajuda, porém, ou a intercessão da Igreja tão só correspondem à vontade e ao agrado de Deus.
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E quem sabe, se todas as almas do purgatório querem ser libertadas, quando há quem diga o que sucedeu com Santo Severino e Pascoal.
Ninguém tem certeza da suficiência do seu arrependimento e pesar verdadeiros; muito menos certeza pode ter de haver alcançado pleno perdão dos seus pecados.
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Tão raro como existe alguém que possui arrependimento e, pesar verdadeiros, tão raro também é aquele que verdadeiramente alcança indulgência, sendo bem poucos os que se encontram.
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Irão para o diabo juntamente com os seus mestres aqueles que julgam obter certeza de sua salvação mediante breves de indulgência.
Há que acautelasse muito e ter cuidado daqueles que dizem: A indulgência do papa é a mais sublime e mais preciosa graça ou dadiva de Deus, pela qual o homem é reconciliado com Deus.
Tanto assim que a graça da indulgência apenas se refere à pena satisfatória estipulada por homens.
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Ensinam de maneira ímpia quantos alegam que aqueles que querem livrar almas do purgatório ou adquirir breves de confissão não necessitam de arrependimento e pesar.
Todo e qualquer cristão que se arrepende verdadeiramente dos seus pecados, sente pesar por ter pecado, tem pleno perdão da pena e da dívida, perdão esse que lhe pertence mesmo sem breve de indulgência.
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Todo e qualquer cristão verdadeiro, vivo ou morto, é participante de todos os bens de Cristo e da Igreja, dádiva de Deus, mesmo sem breve de indulgência.
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Entretanto se não deve desprezar o perdão e a distribuição por parte do papa. Pois, conforme declarei, o seu perdão constitui uma declaração do perdão divino.
É extremamente difícil, mesmo para os mais doutos teólogos, exaltar diante do povo ao mesmo tempo a grande riqueza da indulgência e ao contrário o verdadeiro arrependimento e pesar.
O verdadeiro arrependimento e pesar buscam e amam o castigo: mas a profusão da indulgência livra das penas e faz com que se as aborreça, pelo menos quando há oportunidade para isso.
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É necessário pregar cautelosamente sobre a indulgência papal para que o homem singelo não julgue erroneamente ser a indulgência preferível às demais obras de caridade ou melhor do que elas.
Deve-se ensinar aos cristãos, não ser pensamento e opinião do papa que a aquisição de indulgência de alguma maneira possa ser comparada com qualquer obra de caridade.
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Deve-se ensinar aos cristãos proceder melhor quem dá aos pobres ou empresta aos necessitados do que os que compram indulgências.
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Ê que pela obra de caridade cresce o amor ao próximo e o homem torna-se mais piedoso; pelas indulgências, porém, não se torna melhor senão mais seguro e livre da pena.
Deve-se ensinar aos cristãos que aquele que vê seu próximo padecer necessidade e a despeito disto gasta dinheiro com indulgências, não adquire indulgências do papa. Mas provoca a ira de Deus.
Deve-se ensinar aos cristãos que, se não tiverem fartura , fiquem com o necessário para a casa e de maneira nenhuma o esbanjem com indulgências.
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Deve-se ensinar aos cristãos, ser a compra de indulgências livre e não ordenada.
Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa precisa conceder mais indulgências, mais necessita de uma oração fervorosa do que de dinheiro.
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Deve-se ensinar aos cristãos, serem muito boas as indulgências do papa enquanto o homem não confiar nelas; mas muito prejudiciais quando, em conseqüência delas, se perde o temor de Deus.
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Deve-se ensinar aos cristãos que, se o papa tivesse conhecimento da traficância dos apregoadores de indulgências, preferiria ver a catedral de São Pedro ser reduzida a cinzas a ser edificada com a pele, a carne e os ossos de suas ovelhas.
Deve-se ensinar aos cristãos que o papa, por dever seu, preferiria distribuir o seu dinheiro aos que em geral são despojados do dinheiro pelos apregoadores de indulgências, vendendo, se necessário fosse, a própria catedral de São Pedro.
Comete-se injustiça contra a Palavra de Deus quando, no mesmo sermão, se consagra tanto ou mais tempo à indulgência do que à pregação da Palavra do Senhor.
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São inimigos de Cristo e do papa quantos por causa da prédica de indulgências proíbem a Palavra de Deus nas demais igrejas.
Esperar ser salvo mediante breves de indulgência é vaidade e mentira, mesmo se o comissário de indulgências, mesmo se o próprio papa oferecesse sua alma como garantia.
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A intenção do papa não pode ser outra do que celebrar a indulgência, que é a causa menor, com um sino, uma pompa e uma cerimônia, enquanto o Evangelho, que é o essencial, importa ser anunciado mediante cem sinos, centenas de pompas e solenidades.
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Os tesouros da Igreja, dos quais o papa tira e distribui as indulgências, não são bastante mencionados e nem suficientemente conhecido na Igreja de Cristo.
Que não são bens temporais, é evidente, porquanto muitos pregadores a estes não distribuem com facilidade, antes os ajuntam.
Tão pouco são os merecimentos de Cristo e dos santos, porquanto estes sempre são eficientes e, independentemente do papa, operam salvação do homem interior e a cruz, a morte e o inferno para o homem exterior.
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São Lourenço aos pobres chamava tesouros da Igreja, mas no sentido em que a palavra era usada na sua época.
Afirmamos com boa razão, sem temeridade ou leviandade, que estes tesouros são aschaves da Igreja, a ela dado pelo merecimento de Cristo.
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Evidente é que para o perdão de penas e para a absolvição em determinados casos o poder do papa por si só basta.
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O verdadeiro tesouro da Igreja é o santíssimo Evangelho da glória e da graça de Deus.
Este tesouro, porém, é muito desprezado e odiado, porquanto faz com que os primeiros sejam os últimos.
Enquanto isso o tesouro das indulgências é sabiamente o mais apreciado, porquanto faz com que os últimos sejam os primeiros.
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Por essa razão os tesouros evangélicos outrora foram as redes com que se apanhavam os ricos e abastados.
Os tesouros das indulgências, porém, são as redes com que hoje se apanham as riquezas dos homens.
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As indulgências apregoadas pelos seus vendedores como a mais sublime graça decerto assim são consideradas porque lhes trazem grandes proventos.
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Nem por isso semelhante indigência não deixa de ser a mais Intima graça comparada com a graça de Deus e a piedade da cruz.
Os bispos e os sacerdotes são obrigados a receber os comissários das indulgências apostólicas com toda a reverência.
Entretanto têm muito maior dever de conservar abertos olhos e ouvidos, para que estes comissários, em vez de cumprirem as ordens recebidas do papa, não preguem os seus próprios sonhos.
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Aquele, porém, que se insurgir contra as palavras insolentes e arrogantes dos apregoadores de indulgências, seja abençoado.
Quem levanta a sua voz contra a verdade das indulgências papais é excomungado e maldito.
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Da mesma maneira em que o papa usa de justiça ao fulminar com a excomunhão aos que em prejuízo do comércio de indulgências procedem astuciosamente.
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Muito mais deseja atingir com o desfavor e a excomunhão àqueles que, sob o pretexto de indulgência, prejudiquem a santa caridade e a verdade pela sua maneira de agir.
Considerar as indulgências do papa tão poderosas, a ponto de poderem absolver alguém dos pecados, mesmo que (cousa impossível) tivesse desonrado a mãe de Deus, significa ser demente.
Bem ao contrario, afirmamos que a indulgência do papa nem mesmo o menor pecado venial pode anular o que diz respeito à culpa que constitui.
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Dizer que mesmo São Pedro, se agora fosse papa, não poderia dispensar maior indulgência, significa blasfemar S. Pedro e o papa.
Em contrario dizemos que o atual papa, e todos os que o sucederam, é detentor de muito maior indulgência, isto é, o Evangelho, as virtudes o dom de curar, etc., de acordo com o que diz 1Coríntios 12.
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Afirmar ter a cruz de indulgências adornada com as armas do papa e colocada na igreja tanto valor como a própria cruz de Cristo, é blasfêmia.
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Os bispos, padres e teólogos que consentem em semelhante linguagem diante do povo, terão de prestar contas deste procedimento.
Semelhante pregação, a enaltecer atrevida e insolentemente a Indulgência, faz com que mesmo a homens doutos é difícil proteger a devida reverência ao papa contra a maledicência e as fortes objeções dos leigos.
Eis um exemplo: Por que o papa não tira duma só vez todas as almas do purgatório, movido por santíssima’ caridade e em face da mais premente necessidade das almas, que seria justíssimo motivo para tanto, quando em troca de vil dinheiro para a construção da catedral de S. Pedro, livra um sem número de almas, logo por motivo bastante Insignificante?
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Outrossim: Por que continuam as exéquias e missas de ano em sufrágio das almas dos defuntos e não se devolve o dinheiro recebido para o mesmo fim ou não se permite os doadores busquem de novo os benefícios ou pretendas oferecidos em favor dos mortos, visto’ ser Injusto continuar a rezar pelos já resgatados?
Ainda: Que nova piedade de Deus e dó papa é esta, que permite a um ímpio e inimigo resgatar uma alma piedosa e agradável a Deus por amor ao dinheiro e não resgatar esta mesma alma piedosa e querida de sua grande necessidade por livre amor e sem paga?
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Ainda: Por que os cânones de penitencia, que, de fato, faz muito caducaram e morreram pelo desuso, tornam a ser resgatados mediante dinheiro em forma de indulgência como se continuassem bem vivos e em vigor?
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95 TESES DE LUTERO 
Ainda: Por que o papa, cuja fortuna hoje é mais principesca do que a de qualquer Credo, não prefere edificar a catedral de S. Pedro de seu próprio bolso em vez de o fazer com o dinheiro de fiéis pobres?
Ainda: Quê ou que parte concede o papa do dinheiro proveniente de indulgências aos que pela penitência completa assiste o direito à indulgência plenária?
Afinal: Que maior bem poderia receber a Igreja, se o papa, como Já O faz, cem vezes ao dia, concedesse a cada fiel semelhante dispensa e participação da indulgência a título gratuito.
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Visto o papa visar mais a salvação das almas do que o dinheiro, por que revoga os breves de indulgência outrora por ele concedidos, aos quais atribuía as mesmas virtudes?
Refutar estes argumentos sagazes dos leigos pelo uso da força e não mediante argumentos da lógica, significa entregar a Igreja e o papa a zombaria dos inimigos e desgraçar os cristãos.
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Se a Indulgência fosse apregoada segundo o espírito e sentido do papa, aqueles receios seriam facilmente desfeitos, nem mesmo teriam surgido.
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95 TESES DE LUTERO 
Fora, pois, com todos estes profetas que dizem ao povo de Cristo: Paz! Paz! E não há Paz.
Abençoados sejam, porém, todos os profetas que dizem à grei de Cristo: Cruz! Cruz! E não há cruz.
Admoestem-se os cristãos a que se empenhem em seguir sua Cabeça Cristo através do padecimento, morte e inferno.
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E assim esperem mais entrar no Reino dos céus através de muitas tribulações do que facilitados diante de consolações infundadas.
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A REFORMA PROTESTANTE 
Um ano após a atitude do papa Leão X, o imperador Carlos V convocou uma assembleia dos príncipes do Saco Império Romano-Germânico, chamada "Dieta Imperial", celebrada na cidade de Worms.
Lutero foi convidado para se retratar, mas se negou e, desta maneira, foi considerado herege. Assim, após a Dieta de Worms, Lutero refugiou-se no castelo de Wartburg, onde iniciou a tradução da Bíblia.
Seguiram-se guerras religiosas entre os principados católicos e protestantes, que só terminariam em 1555, pela "Paz de Augsburgo". Este acordo determinava que cada governante dentro do Sacro Império poderia escolher sua religião e a de seus súditos.
Lutero faleceu em sua cidade natal, dia 18 de fevereiro de 1546, aos 63 anos de idade, vítima de derrame cerebral ou angina pulmonar.
Os debates em Wittemberg prosseguem e Lutero consolida sua doutrina resumindo-a no princípio de “salvação pela fé”. Ele argumentava que o fiel poderia prescindir da Igreja para conseguir sua salvação.
Em 1520, o papa Leão X ditou uma bula condenando a maioria das afirmações das 95 Teses. Ao receber o documento, Lutero o queimou em público, agravando a situação.Ao mesmo tempo, parte da nobreza alemã começou a apreciar as ideias de Lutero,Afinal, vários príncipes viam uma oportunidade de se apoderar das terras da Igreja e não precisar mais pagar impostos ao clero ou lutar nas guerras convocadas pelo Papa.
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LUTERANISMO, A BÍBLIA COMO FÉ ABSOLUTA.
A doutrina de Martinho Lutero ficou conhecida como Luteranismo, embora Lutero preferia o termo "evangélico".
A ideia central desta Luteranismo é a “justificação pela fé”. 
Lutero defendia a relação entre os fiéis e Deus é direta, sem a mediação da Igreja e esta somente seria encarregada de ensinar e orientar os fiéis.
Lutero classificou a Bíblia como a únicafonte para a fé e rejeita a Tradição Oral usada pelos católicos. Em 1580, porém, os luteranos definem outros escritos que podem ser usados para aprofundar a crença como o "Credo de Niceia" e "A Confissão de Augsburgo.
JUSTIFICAÇÃO 
 CONSIDERAÇÕES FINAIS 
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Aprendi com a bíblia que Deus é supremo e soberano. Sua perfeição é vista sem modéstia na criação. Um Deus tão grande e tão poderoso que se preocupa com seus pequeninos.
A própria bíblia nos adverte sobre a ganância, quando o homem começa a olhar para o dinheiro ele se perde da Cruz. A graça é de graça, foi um ato voluntário , suficiente para pagar nossa dívida com o diabo e por amor, Jesus disse: se quiseres e ouvires, comerás o melhor da terra, não se pagares obterão o céu. Um evangelho baseado em obrigatoriedade não é o evangelho da Cruz Cristo. Um evangelho tirano e com a intenção de lucratividade não foi o legado deixando pela crucificação. Um evangelho ganancioso é o evangelho deixado por judas que roubava da bolsa de Jesus (João 12.6), Judas por ganância vendeu Jesus, e quando não entendemos o propósito da cruz, este evangelho é vendido com mentiras de cura, prosperidade e até paz, e tudo isso nos foi dado gratuitamente. Tenho certeza que o evangelho vendido é um evangelho pregado por homens, preocupados mais com benefícios próprios do que com as almas feridas.
No passado, Martinho Lutero lutou contra a opressão das indulgências e a tirania dos sacerdotes, estes lhe colocavam um julgo muito pesado e o medo de ser amaldiçoado e o risco de perder o céu era o álibe usado para extorquir e enriquecer líderes religiosos
O conhecimento de Deus é luz para nossos caminhos, devemos lutar contra o julgo imposto pelo superfaturamento encima dos fiéis e não aceitar maldições lançadas pelos sacerdotes que ficaram cegos pela ganância. Paulo nos adverte em termos o cuidado para não caímos da graça, pois no momento que isto ocorre, seremos julgados pelo peso da lei. A circuncisão era para os Judeus, uma marca que indicava exclusividade, porém após o sacrifício da Cruz, o peso da lei é trocado pelo amor da graça. Deus é o dono do ouro e da prata, e sua obra será sustentada através da fidelidade e do amor de seus , se e se seus servos fecharem seus corações, Deus enviará corvos para sustentar sua obra.
A transferência negativa e a falta de entendimento da palavra, tornou escravo da ganância homens e mulheres de Deus com potenciais extraordinários, voltar para cruz é uma decisão pessoal de cada um, porém a medida que se mede, nós seremos medidos. (Mc 4, 21-25).
CONCLUSÃO 
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Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu seu filho unigênito 
(Jo 3:16).
para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna 
A igreja não é empresa, a igreja é a Noiva de Cristo e nós somos seus mordomos. Os dizimos e ofertas são atos de amor voluntário de zelo e gratidão de um filho que ama e cuida da casa de seu pai. Ao abençoamos sua casa seremos prósperos, não pelo ato de doar, mas pelo zelo de ver sua casa adornada, pela gratidão de presentear a casa de Deus com as dádivas recebidas.
Todos os servos de Deus alcançaram a prosperidade pela fidelidade!
Não existe mais o templo levítico, e mesmo que existisse, era para judeus e não gentios como nós,
Jesus rasgou o véu e destruiu o tempo com sua morte,e nos assentou com ele nas regiões Celestiais, o que dizimamos e ofertamos hoje, é por amor.
 Abrão ofertou a Melquisedeque espólios de guerra, e o sacerdote rei de Salém faz uma aliança lhe oferendo pão e vinho. Antes de sua morte, Jesus fez uma aliança com seus doze discípulos, Judas estáva lá, e após participar da aliança, Judas trai Jesus. 
Devemos buscar maturidade espiritual e termos em nossa mente o amor e o zelo de cuidar fis sacerdotes da casa de Deus, cuidando deles estamos cuidando da obra de Cristo, mas quando nos depararmos com o comercio das "indulgências" hoje, assim como Martinho lutero, o nosso dever é alertar o que a bíblia diz a respeito sobre o problema.
Voltando Abrão da vitória sobre Quedorlaomer e sobre os reis que a ele se haviam aliado, o rei de Sodoma foi ao seu encontro no vale de Savé, isto é, o vale do Rei. Então Melquisedeque, rei de Salém e sacerdote do Deus Altíssimo, trouxe pão e vinho e abençoou Abrão, dizendo: “Bendito seja Abrão pelo Deus Altíssimo, Criador dos céus e da terra. E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou seus inimigos em suas mãos”. E Abrão lhe deu o dízimo de tudo. O rei de Sodoma disse a Abrão: “Dê-me as pessoas e pode ficar com os bens”. Mas Abrão respondeu ao rei de Sodoma: “De mãos levantadas ao Senhor, o Deus Altíssimo, Criador dos céus e da terra, juro que não aceitarei nada do que pertence a você, nem mesmo um cordão ou uma correia de sandália, para que você jamais venha a dizer: ‘Eu enriqueci Abrão’. Nada aceitarei, a não ser o que os meus servos comeram e a porção pertencente a Aner, Escol e Manre, os quais me acompanharam. Que eles recebam a sua porção”. (Gênesis 14:17‭-‬24).
CONCLUSÃO 
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Não existe templo levítico, Jesus o destruiu!
Destruí este templo e o reconstruirei em três dias.
 (Jo 2,13-22)
Quando analisamos as escrituras com a visão do interesse do escritor, conseguimos ver que Abrão preferiu a liberdade de seus servos, do que ficar com o ouro e bens recebido por vencer a guerra.
Abrão preferiu 318 servos do que ficar rico naquela epoca, e a consequência do ato foi a riqueza deixada no seu legado, de Abraão nasceram reis, Sacerdotes e profetas.
Abraão provou que o dinheiro diante de almas não era nada . O rei de Sodoma tentou seduzi-lo com riquezas, mais não esperava ver que um homem que teme a Deus não negocia suas ovelhas.
Olhemos para as almas com amor e não como algo lucrativo, cuidemos da casa de Deus com zelo, nossa morada não é na terra, é no céu.
O evangelho é gratuito e todas as bençãos contidas nas escrituras também são, tudo que for cobrado para a salvação ou pela escritura de Deus é ANÁTEMA!
Seja grato, honre a Deus, ame teu próximo e pregue a palavra que é o dom gratuito de Deus.
Com amor Priscila Fagundes.
CONCLUSÃO 
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“Dê-me as pessoas e pode ficar com os bens” (dinheiro).
Abraão provou para o rei de Sodoma que seus servos eram mais importantes que os ouros ganho dos espólios da guerra!
QUEM É 
Bibliografia da Autora 
Priscila Fagundes, 40 anos, brasileira, diaconisa da Igreja ADAC Xerém, no Rio de Janeiro, Microempreendedora, bacharel em química, bacharel em farmácia, Teóloga, Psicanalista, licencada em química, neuropsicopedagoga, 17 anos a frente do PF CABELOS, um salão de beleza, trabalhando com ações sociais voluntárias, através do chamado que Deus colocou em suas mãos.
" 
"Nunca imaginei que o ministério que Deus reservou para minha vida seria concretizado através de um salão de beleza. Aqui, vivi muitos momentos extraordinários, pude ver demônios não suportarem a unção deste lugar, pude ver câncer serem curados, pude ver estéril terem filhos. Assim como o cajado de Moisés por uma ordem divina, fez o mar se abrir, no meu salão eu vejo Deus libertar,curar e transformar, e este é meu maior presente"!
Seu chamado 
Desde criança, Priscila conheceu o mundo espiritual através dos seus pais. Suas avós paterna e materna tinham como religião, culturas afrodescendente, desde criança Priscila tinha contato indireto com entidades.
Seu crescimento foi uma mistura mais sobrenatural que natural, até que olhando para o céu, pela janela de seu quarto, perguntou se existia alguém realmente lá em cima. Naquele momento, Priscila teve uma visão espiritual de um Leão enorme, que a chamava de filha, e a convidou para se esconder atrás de sua pata, Ele disse: Aqui ninguém pode te tocar, e aquelas entidades que outrora estavam sempre por perto, não conseguia mais toca-la. O tempo passou, e após 10 anos Deus se revela novamente e diz seu nome: Eu sou Jesus Cristo e te chamei para pregara minha verdade! Desde este momento sua vida nunca mais foi a mesma.
 "Deus me levantou para pregar a verdade, Ele me disse que serei excluída e abandonanda pelo amor ao evangelho,mas que Jesus nunca me abandonaria, se tiver que perecer, pereci"!
 Priscila Fagundes 
Fagundes 
PRISCILA 
COLABORAÇÕES E BIBLIOGRAFIA 
Colaboração fotográfica: Pastora Simone Trusen 
Biografia 
ESTUDOS TEOLÓGICOS PRISCILA FAGUNDES 
Patrocínio financeiro: 
PF CABELOS 
Designer gráfico: 
Priscila Fagundes 
Conteúdos intelectual: 
Teologa Priscila Fagundes 
LUTERO, Martinho. As 95 teses e a essência da Igreja. São Paulo: Vida, 2016.
http://www.monergismo.com/textos/credos/lutero_teses.htm 
95 teses de Martinho Lutero pastor Leonardo Teixeira (Mundo bíblico)
Varela, S. (2014). Contribuções de Martinho Lutero à educação. EDUCAÇÃO, 2(3), 233–242. https://doi.org/10.17564/2316-3828.2014v2n3p233-242 
https://www.google.com/amp/s/www.todamateria.com.br/martinho-
lutero/amp/
https://pt.m.wikipedia.org/wiki/Martinho_Lutero
O-Diabo-Lutero-e-o-Protestantismo 
https://pin.it/7rR0gTM
https://j794q.app.goo.gl/usUkeg94AZrZUzTBA
Colaboração fotográfica online Pinterest 
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Teológicos 
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