Ética, Política e Sociedade AV1

Prévia do material em texto

Questão
5
Incorreta Questão com problema?
Na história da Igreja Católica, denomina-se Patrística o período que vai do
século II da era cristã até o século VIII. O período recebeu esse nome por se
tratar dos "Pais da Igreja". Num sentido amplo, "Pais da Igreja" são os
primeiros padres e bispos que explicaram e defenderam os princípios da nova
fé. Eles estabeleceram os dogmas, as ideias, as cerimônias e os costumes da
Igreja nascente. Os principais representantes são: Clemente de Alexandria,
Orígenes, São Gregório Nazianzeno, São Basílio, São João Crisóstomo, São
Jerônimo e Santo Agostinho.
A respeito das proposições de Santo Agostinho, representante da escola de
pensamento conhecida como Patrística, analise as sentenças a seguir. Por fim,
assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
I – Na Patrística, a razão deveria ser usada para demonstrar os mistérios da
fé.
II – Na Patrística buscou-se conciliar a filosofia grega com o pensamento
cristão.
III – Para Santo Agostinho o homem não tem autonomia para alcançar a
salvação.
Sobre a Patrística, assinale a alternativa correta:
Sua resposta Incorreta
Estão corretas as afirmativas I e II apenas.
Solução esperada
Pontuação 16/20
Questões realizadas: 5
de 5
1 2 3 4 5
Acertou Errou
Anterior Concluir
Correção do exercício da unidade Tamanho dafonte
Falar com o
tutor
Sair da
correção

Fe
ed
ba
ck
Estão corretas as afirmativas II e III apenas.
Comentário
Tem-se, como resposta, que apenas as afirmativas II e III estão corretas.
A afirmativa I é falsa na medida em que foi a Escolástica, representado
por Tomás de Aquino, que defendeu o uso da razão como instrumento
para demonstrar os mistérios da fé (e não a Patrística).
Fe
ed
ba
ck
Questão
4
Correta Questão com problema?
Disponível em: <http://guiadicas.net/fotos/2008/07/Plat%C3%A3o.jpg>.
Acesso em: 29 set. 2016.
De acordo com Platão, a realidade essencial não é aquela percebida por
nossos sentidos, mas sim a das formas ou impressões imediatas. Segundo
essa teoria, as ideias encontram-se no campo inteligível, ou seja, fora do
espaço e do tempo, do mundo material. O mundo das ideias apresenta
natureza primordial e inalterável. A partir dele, formam-se todas as matérias
do mundo físico, contudo, como meras imitações falhas das ideias. [...]
Platão não se interessava pelo utilitarismo e o relativismo dos sofistas, mas
pelo mundo das ideias, das formas e dos conceitos. As formas seriam eternas,
imutáveis, incorpóreas e imperceptíveis.
Tomando por base as proposições de Platão, avalie as afirmativas a seguir:
I – Uma das passagens mais conhecidas de Platão é a Alegoria da Caverna.
II – Nos escritos de Platão mesclam-se elementos míticos e racionais.
III – Platão propunha, em seus diálogos, a maiêutica, parto das ideias.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
Sua resposta Correta
Estão corretas as afirmativas I e II.
Pontuação 16/20
Questões realizadas: 4
de 5
1 2 3 4 5
Acertou Errou
Anterior Próximo
Correção do exercício da unidade Tamanho dafonte
Falar com o
tutor
Sair da
correção

Fe
ed
ba
ck
Comentário
Atente que uma das passagens mais conhecidas de é o Alegoria da
Caverna. Além disso, nas passagens escritas por Platão, mesclam-se
elementos mitológicos e poéticos com elementos essencialmente
racionais. No entanto, o filósofo que propunha em seus diálogos, a
maiêutica como parto das ideias era Sócrates, e não Platão. Desse modo,
tem-se, como resposta, que 'estão corretas as afirmativas I e II apenas";.
Fe
ed
ba
ck
Questão
3
Correta Questão com problema?
Disponível em:
<http://fabiopestanaramos.blogspot.com.br/2011/09/concepcao-filosofica-da-
verdade.html>. Acesso em: 29 set. 2016.
 
Quando se dá a passagem da consciência mítica para a racional, aparecem os
primeiros sábios, sophos, como se diz em grego. Um deles, chamado
Pitágoras (séc. VI a.C.), que também era matemático, usou pela primeira vez
a palavra filosofia (philos-sophia), que significa “amor à sabedoria”. É bom
observar que a própria etimologia mostra que a filosofia não é puro logos,
pura razão: ela é a procura amorosa da verdade.
 
Pensando nas diferenças existentes entre o senso comum e a atitude
filosófica, analise as afirmativas a seguir.
 
I – A atitude reflexiva e racional sobre a sociedade e seus valores é uma
atitude filosófica.
II – O conhecimento baseado em respostas acríticas, rasteiras, faz parte da
atitude filosófica.
III – O senso comum parte da lógica e razão para a evolução do pensamento
crítico, científico.
Assinale a alternativa que contém as afirmativas corretas.
Pontuação 16/20
Questões realizadas: 3
de 5
1 2 3 4 5
Acertou Errou
Anterior Próximo
Correção do exercício da unidade Tamanho dafonte
Falar com o
tutor
Sair da
correção

Fe
ed
ba
ck
Sua resposta Correta
Está correta a afirmativa I apenas.
Comentário
Tem-se, como resposta, que “está correta a afirmativa I apenas”. A
afirmativa II é falsa, pois o conhecimento baseado em respostas acríticas,
rasteiras e superficiais se caracteriza como sendo parte do “senso
comum”. A afirmativa III é, também, falsa, uma vez que é a “atitude
filosófica” que parte do desenvolvimento da lógica no sentido da
evolução do pensamento científico. F
ee
db
ac
k
Questão
2
Correta Questão com problema?
http://cultura.culturamix.com/blog/wp-
content/gallery/sao-tomas/tomas_de_aquino_santo.jpg
Além de extensos comentários às mais importantes obras de Aristóteles, a
quem, com admiração, São Tomás chamava de 'O Filósofo";, sua principal
contribuição à filosofia se encontra nas grandes sínteses das principais
questões filosóficas e teológicas da época, a Suma contra os gentios e a
Suma teológica. Obras ao mesmo tempo de grande rigor analítico e de
profunda argumentação dialética, serviram de modelo ao desenvolvimento
posterior da escolástica, que contudo raramente alcançou a mesma
originalidade.
A partir do exposto e tomando por base os seus conhecimentos a respeito da
Escolástica – escola de pensamento medieval – analise as asserções:
I – A Escolástica pretendeu aplicar os conhecimentos da filosofia grega e
romana em seus pressupostos.
II – Os pensamentos tomistas e patrísticos eram muito parecidos, se
assemelhando em todos os aspectos.
III – São Tomás de Aquino, uma de suas obras Confissões aponta para o
valor onipresente da ação divina.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
Sua resposta Correta
Pontuação 16/20
Questões realizadas: 2
de 5
1 2 3 4 5
Acertou Errou
Anterior Próximo
Correção do exercício da unidade Tamanho dafonte
Falar com o
tutor
Sair da
correção

Fe
ed
ba
ck
Está correta a assertiva I apenas.
Comentário
Como resposta, temos que apenas a assertiva é I correta. A assertiva II é
incorreta, pois os pensamentos tomista e patrístico diferem entre si. Um
dos pontos dessa diferenciação diz respeito à construção de bases
racionais e empíricas. Destaca-se que apesar de harmônicas, as duas
escolas são distintas, conforme apresentado na disciplina. Já a assertiva
III é incorreta pois a obra 'Confissões";, na qual se aponta para o valor
onipresente da ação divina, é de Santo Agostinho, que não é
representante da Escolástica, mas sim da Patrística.
Fe
ed
ba
ck
Questão
1
Correta Questão com problema?
http://www.psicologiamsn.com/wp-content/uploads/2015/09/aristoteles-
final.jpg
Aristóteles foi um pensador muito produtivo: é possível que tenha redigido
cerca de 400 obras, das quais menos de um quarto chegou até nossos dias. O
filósofo macedônio escreveu sobre quase todas as áreas, sendo o fundador de
muitas delas, como a lógica e a biologia. Muitas ideias de Aristóteles foram
'as últimas palavras"; no campo científico e filosófico por mais de 15 séculos.
Esse filósofo foi tão importante para o desenvolvimento da metafísica que
sua obra dedicada ao assunto é a razão de ser do nome metafísica.
A respeito das proposições de Aristóteles, analise as asserções a seguir,
buscando estabelecer relação entre elas:
I – Aristóteles não considera que a lógica seja uma ciência,mas sim um
instrumento a ser utilizado para o correto pensar.
PORQUE
II – A lógica não trata de conferir valor de verdade ou falsidade às
proposições, mas sim de observar como estas se constituíram.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta.
Pontuação 16/20
Questões realizadas: 1
de 5
1 2 3 4 5
Acertou Errou
Anterior Próximo
Correção do exercício da unidade Tamanho dafonte
Falar com o
tutor
Sair da
correção

Fe
ed
ba
ck
Sua resposta Correta
As duas assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a primeira.
Comentário
De acordo com o conteúdo explanado na disciplina, é correto afirmar que
Aristóteles não considera que a lógica seja uma ciência, mas sim um
instrumento a ser utilizado para o correto pensar. Isso ocorre porque, para
Aristóteles, lógica não trata de conferir valor de verdade ou falsidade às
proposições, mas sim de observar como estas se constituíram. Desse
modo, tem-se as duas assertivas são verdadeiras e a segunda justifica a
primeira.
Fe
ed
ba
ck