antropologia 1

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Pincel Atômico - 11/01/2024 10:06:14 1/3
INALDIR LIBERAL
LEMOS FILHO
Avaliação Online (SALA EAD)
Atividade finalizada em 01/06/2023 09:24:22 (905934 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
ANTROPOLOGIA I [778377] - Avaliação com 10 questões, com o peso total de 30,00 pontos [capítulos - 4,5,6]
Turma:
Segunda Graduação: Ciências Sociais para Bachareis - Grupo: MARÇO/2023 - SEGCISOBAC/MAR23 [79978]
Aluno(a):
91425480 - INALDIR LIBERAL LEMOS FILHO - Respondeu 7 questões corretas, obtendo um total de 21,00 pontos como nota
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18]
Questão
001
(SEE/SP- adaptado) Denys Cuche nos informa que devemos a Franz Boas a
concepção antropológica do relativismo cultural. O relativismo cultural de Boas é
uma teoria antropológica da cultura fundada a partir de princípios evolucionistas.
uma metodologia da história cultural dos povos sem história.
X um princípio metodológico e uma concepção relativista da cultura.
uma abordagem funcionalista e semiótica da cultura.
uma ciência positiva em busca de significados culturais.
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45]
Questão
002
De acordo com Malinowski, se um antropólogo objetiva conhecer os sistemas de
parentesco ou os rituais de casamento, qual metodologia ele deveria usar?
Pesquisa em arquivos.
Grupo Focal.
Método genealógico.
Histórias de Vida.
X Observação participante.
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51]
Questão
003
“Essa longa estadia fez Malinowski refletir sobre o método que vinha sendo usado
pela Antropologia. Tratava-se agora, ele propunha, do antropólogo conviver um longo
período entre os “primitivos” que queria entender até passar despercebido por entre
eles (ele acreditava que isso fosse possível). Somente essa experiência de trabalho
de campo lhe permitiria captar o que ele chamou de ________. “
(Uriarte, U. Ponto Urbe, São Paulo, 2012).
Preencha a lacuna ao final do texto com a alternativa correta.
observação etnográfica.
relativismo cultural.
X ponto de vista do nativo.
sistemas integrados.
Kula.
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74]
Questão
004
(ENEM) “Muitos países se caracterizam por terem populações multiétnicas. Com
frequência, evoluíram desse modo ao longo de séculos. Outras sociedades se
tornaram multiétnicas mais rapidamente, como resultado de políticas incentivando a
migração, ou por conta de legados coloniais e imperiais.” (GIDDENS,A. Sociologia.
Porto Alegre: Penso, 2012, adaptado)
Do ponto de vista do funcionamento das democracias contemporâneas, o modelo de
sociedade descrito demanda, simultaneamente
defesa do patriotismo e rejeição ao hibridismo.
padronização da cultura e repressão aos particularismos.
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segregação do território e estímulo ao autogoverno.
políticas de compensação e homogeneização do idioma.
X universalização de direitos e respeito à diversidade.
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77]
Questão
005
(ENEM) “Quanto ao “choque de civilizações”, é bom lembrar a carta de uma menina
americana de sete anos cujo pai era piloto na Guerra do Afeganistão: ela escreveu
que – embora amasse muito seu pai – estava pronta a deixá-lo morrer, a sacrificá-lo
por seu país. Quando o presidente Bush citou suas palavras, elas foram entendidas
como manifestação “normal” de patriotismo americano; vamos conduzir uma
experiência mental simples e imaginar uma menina árabe maometana pateticamente
lendo para as câmeras as mesmas palavras a respeito do pai que lutava pelo Talibã –
não é necessário pensar muito sobre qual teria sido a nossa reação. ”
(ZIZEK. S. Bem-vindo ao deserto do real. São Paulo: Bom Tempo. 2003.)
A situação imaginária proposta pelo autor explicita o desafio cultural do(a)
universalização do progresso.
conquista da autodeterminação.
X exercício da alteridade.
expansão da democracia.
prática da diplomacia.
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35]
Questão
006
Argonautas do Pacífico Ocidental, a mais célebre obra de Malinowski ficou conhecida
como uma espécie de defesa da “antropologia ao ar livre”. Por que a obra recebeu
essa alcunha?
Por conter uma defesa apaixonada do trabalho de campo in loco, em oposição a
antropologia de gabinete.
Por apresentar um viés literário de relato de viagem em detrimento de uma
preocupação metodológica.
X
Por descrever o kula, grandes rituais de comércio realizados ao ar livre nas ilhas da
região estudada.
Por mostrar relatos colhidos por funcionários coloniais nos territórios dos povos
trobriandeses estudados.
Por criticar com veemência o trabalho de Durkheim, e suas análises feitas desde
fontes secundárias.
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84]
Questão
007
Leia o depoimento de Gilberto Freyre sobre Franz Boas:
“O professor Franz Boas é a figura de mestre de que me ficou até hoje maior
impressão. Foi o estudo de antropologia sobre orientação do professor Boas que
primeiro me revelou o negro e o mulato no seu justo valor – separados dos traços de
raça os efeitos do ambiente ou da experiência cultural. Aprendi a considerar
fundamental a diferença entre raça e cultura; a discriminar entre os efeitos de relações
puramente genéticas e os de influências sociais, de herança cultural e de meio.”
(Casa Grande & Senzala, 1933)
A partir do texto, qual alternativa mais correta a respeito do legado de Boas?
Boas era um determinista biológico, que acreditava no condicionamento de elementos
somatológicos no comportamento humano.
Boas inseriu a psicanálise no campo das ciências sociais, em uma tentativa de
conectar indivíduo e sociedade.
Boas disseminou o difusionismo, que defendia concepções localizadas e particulares
de cada cultura.
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Boas foi um importante questionador do determinismo do corpo sobre os
comportamentos de gênero que definiam homens e mulheres.
X
Boas contestou a redução da raça à cultura, combatendo a ascensão do racismo
biológico tão comum à sua época.
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12]
Questão
008
Em 1949, Simone de Beavoir publicou “O Segundo Sexo”, obra icônica do
pensamento feminista, onde a autora escreveu a célebre frase “não se nasce mulher,
torna-se mulher.” No mesmo ano, Margareth Mead publicou “Sexo e Temperamento”.
Quais o possível ponto de encontro da obra de Mead com as formulações de Beavoir?
Mead lutava contra a opressão das mulheres advindas de sociedades tradicionais, a
partir dos valores femininos do ocidente.
Mead criticava, a partir da comparação transcultural, o determinismo concedido ao
sexo biológico para explicar o comportamento.
Mead defendia que homens e mulheres eram absolutamente iguais em todas as
sociedades estudadas.
X
Mead afirmava que o gênero era uma escolha autônoma, dependente apenas da
vontade do indivíduo para transformar-se em seus objetos de desejo.
Mead acreditava que o feminino e o masculino eram construídos socialmente a partir
das funções reprodutivas da mulher.
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44]
Questão
009
Classifique como V (Verdadeiro) ou F (Falso) as afirmações abaixo:
I- Malinowski defendia que era importante conviver cotidianamente com os povos
estudados para apreender o ponto de vista nativo.
II- Malinowski concebia a cultura como uma espécie de totalidade operando a partir do
funcionamento integrado de suas partes.
III- Malinowski acreditava que a etnografia capturava partes pequenas e localizadas
da vida social tribal.
Assinale a sequência correta.
F-F-V.
X V-F-V.
V-V-V.
V-V-F.
F-V-F.
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47]
Questão
010
Em “Argonautas do Pacífico Ocidental”, Malinowski afirma que o pesquisador deve
providenciar condições razoáveis para a realização de seu trabalho de campo. O que
ele quer dizer com isso?
Ele quer dizer que o antropólogo deve ler tudo a respeito do lugar estudado e estar
esporadicamente entre os nativos.
Ele quer dizer que o antropólogo deve fazer acordos com os funcionários coloniais
para viabilizar a pesquisa de campo in loco.
Ele quer dizer que o antropólogo deve realizar o maior número possível de entrevistas
com todos os nativos que conhecer.
Ele quer dizer que o antropólogo deve coletar informações minuciosas de um aspecto
específico da vida social, apenascom os nativos envolvidos nesse objeto de estudo.
X
Ele quer dizer que o antropólogo deve conviver com os nativos até ser gradualmente
incorporado na vida tribal.