Exercício 5 Teologia

Prévia do material em texto

TEOLOGIA SISTEMÁTICA I
	
		Lupa
	 
	Calc.
	
	
	 
	 
	 
	 
	DGT5412_A5_202204508532_V1
	
	
	
	
		Aluno: MARCOS DE ANDRADE MARINS
	Matr.: 202204508532
	Disc.: TEO SIS 
	2023.4 EAD (G) / EX
		Prezado (a) Aluno(a),
Você fará agora seu EXERCÍCIO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
	
	 
		
	
		1.
		A Modernidade, apoiada no surgimento de uma consciência autônoma, histórica e crítica, instalou na segunda metade do século XIX, uma crise cultural e religiosa. A teologia liberal, nesse contexto, trouxe a crítica para o universo religioso, fazendo uso do método histórico-crítico na interpretação dos textos bíblicos. A partir dessa consideração, analise as afirmações a seguir e coloque V (Verdadeiro) e F (Falso) na sequência correta:
I. Enquanto a modernidade é uma reação à estrutura de organização medieval, centrada na autoridade, ela centra-se na razão humana e na ciência, carregando a bandeira da autonomia do sujeito histórico.
II. O fundamentalismo religioso é um movimento crítico às inovações trazidas pela modernidade a partir de uma narrativa sagrada e de um monopólio de interpretação balizado pela religião.
III. No fundamentalismo temos, em primeiro lugar, oposição e reação contra transformações da religião, determinadas pela Modernidade.
IV. O fundamentalista quer defender sua verdade religiosa, que ele vê ameaçada pelos "poderes" da Modernidade, designados de pluralismo, relativismo, historicismo e destruição de autoridades.
V.  Os teólogos liberais defendiam uma harmonização entre o Cristianismo e a Modernidade para que a fé cristã não se tornasse dispensável. Essa abertura foi aceita pela ala conservadora das igrejas em todos os Estados Unidos e serviu de combustível para movimentos revolucionários.
	
	
	
	F, F, F, V, F
	
	
	V, V, F, V, F
	
	
	F, V, V, V, F
	
	
	V, V, F, F, F
	
	
	V, V, V, V, F
	
Explicação:
Os teólogos liberais defendiam uma harmonização entre o Cristianismo e a Modernidade para que a fé cristã não se tornasse dispensável. Essa abertura foi rejeitada pela ala conservadora das igrejas em todos os Estados Unidos e serviu de combustível para movimentos reacionários.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		A respeito das doutrinas fundamentais estruturantes do pensamento Fundamentalista, analise as afirmações a seguir:
I - Até mesmo em questões que não sejam tão crucias para o entendimento da origem da vida na Terra ou fundamentais para a conduta moral humana, como por exemplo, a autoria dos livros canônicos, são veementemente rebatidos à luz da leitura literal dos textos bíblicos, simplesmente pelo livro ter o nome de determinada pessoa.
II - Os fundamentalistas contestam que a hermenêutica adotada constrói a visão de mundo, molda hábitos e valores morais.
III - Para o fundamentalista, a verdade está na letra, o texto deve ser lido e entendido conforme está escrito, sem margens para interpretações ou críticas.
IV - A postura do fundamnetalista promove um sentimento de superioridade perante as outras religiões, pois apenas os fundamentalistas teriam o correto entendimento da vontade divina, propiciando a promoção da intolerância e o desmerecimento das outras compreensões.
V - Em face das dificuldades e inseguranças, a compreensão fundamentalista torna-se extremamente sedutora, pois propõe certezas e "verdades inquestionáveis" ao invés de reflexão e diálogo. Dentro de uma comunidade de fé isso tende a eclipsar as perguntas que inquietam as mentes e os corações.
Estão corretas somente as afirmações:
	
	
	
	II, III, IV e V
	
	
	I, II, III, IV e V
	
	
	I, III, IV e V
	
	
	I, II, III, IV
	
	
	III, IV e V
	
Explicação:
A afirmação II está errada, pois é inconteste que a hermenêutica adotada constrói a visão de mundo, molda hábitos e valores morais. Para o fundamentalista, portanto, a verdade está na letra, o texto deve ser lido e entendido conforme está escrito, sem margens para interpretações ou críticas.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Durante os anos de 1909 e 1915 foi publicada uma série de doze pequenos livros que recebeu o financiamento de Lyman e Milton Stewart, dois magnatas do petróleo. Cada um dos doze livretos teve uma tiragem de três milhões de exemplares com livre distribuição para pastores, professores e estudantes de Teologia. Esta série de publicação foi denominada:
 
	
	
	
	Os Fundamentais: um testemunho em favor da verdade
	
	
	Os Fundamentais: uma análise da verdade bíblica
	
	
	Os Reformadores: um testemunho em favor da verdade
	
	
	Os Fundamentais: um questionamento sobre a verdade
	
	
	Os Progressitas: um testemunho em favor da verdade
 
	
Explicação:
Os Fundamentais: um testemunho em favor da verdade
	
	
	
	 
		
	
		4.
		É inconteste que a hermenêutica adotada constrói a visão de mundo, molda hábitos e valores morais. Para o fundamentalista, portanto, a verdade está na letra, o texto deve ser lido e entendido conforme está escrito sem margens para:
 
	
	
	
	contraposição às verdades inquestionáveis 
	
	
	valorização da verdade de fé
	
	
	aprofundamento teológico
	
	
	entendimento da vontade divina
	
	
	interpretações ou críticas
	
Explicação:
interpretações ou críticas
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Enquanto a modernidade é uma reação à estrutura de organização medieval, centrada na autoridade, ela centra-se na razão humana e na ciência, carregando a bandeira da autonomia do sujeito histórico. Essa definição se aplica à:
 
	
	
	
	Teologia da Libertação
 
	
	
	Teologia Bíblica
	
	
	Teologia Fundamentalista
	
	
	Teologia da Prosperidade
	
	
	Teologia Liberal
	
Explicação:
Teologia Liberal
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Dentre as doutrinas fundamentais estruturantes do pensamento Fundamentalista estão, EXCETO:
	
	
	
	A remissão dos pecados da humanidade pela crucificação de Jesus
	
	
	Nascimento virginal de Cristo
	
	
	Interpretação crítica da Bíblica
	
	
	Divindade de Cristo
	
	
	Inerrância da Escritura
	
Explicação:
Interpretação crítica da Bíblica
	
	
	
	 
		
	
		7.
		É um movimento crítico às inovações trazidas pela modernidade a partir de uma narrativa sagrada e de um monopólio de interpretação balizado pela religião. Esta definição se aplica ao conceito de:
 
	
	
	
	Fundamentalismo Religioso
	
	
	Ecumenismo
	
	
	Diálogo Inter-religioso
	
	
	Teologia da Libertação
	
	
	Patrística
	
Explicação:
Fundamentalismo Religioso
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Dentre as doutrinas fundamentais estruturantes do pensamento Fundamentalista estão, EXCETO:
 
	
	
	
	Nascimento virginal de Cristo
	
	
	A remissão dos pecados da humanidade pela crucificação de Jesus
	
	
	Teologia da Libertação que visa a análise do contexto histórico
	
	
	A ressurreição de Jesus como um fato histórico
	
	
	Divindade de Cristo
	
Explicação:
Teologia da Libertação que visa a análise do contexto histórico