Questionário II Multiculturalismo e Direitos Humanos

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Questionário II – Multiculturalismo e Direitos Humanos
1. O Brasil possui um aparato legal que busca assegurar os direitos de todos os
indivíduos residentes no território nacional. No entanto, o tema direitos é ainda bastante
controverso, especialmente na sociedade neoliberal, marcada pela diversidade e pela
desigualdade. Analisando o contexto histórico, se pode inferir que os direitos, mais
especificamente os direitos humanos, têm sua origem nas lutas burguesas, com a
Revolução Francesa, considerada o marco cronológico desses direitos. A Revolução
Francesa é um marco para o advento do capitalismo. Ela representa a luta da burguesia
pela liberdade, no sentido exclusivo de comprar e vender produtos com mais liberdade. A
liberdade defendida pelos burgueses não era para toda a sociedade, e sim limitada aos
considerados cidadãos. Os direitos dessa época fazem parte da primeira geração de
direitos e ficaram conhecidos como:
direitos individuais
direitos sociais
direitos políticos
direitos econômicos
2. De acordo com Sergio Cavalieri Filho (2015), ao considerar a concepção sociológica do
Direito como produto de múltiplas influências sociais, vivenciamos regras sujeitas a
constantes modificações, porque se originam dos grupos sociais, que também se
transformam ao longo do tempo. Assim, entre os principais fatores que concorrem para a
evolução do direito, o autor elenca. Com base nos seus estudos marque a alternativa
INCORRETA:
fatores econômicos;
fatores políticos;
fatores culturais;
fatores capitalistas.
3. Sobre os conceitos de universalismo, relativismo e multiculturalismo, leia as assertivas
abaixo:
I. Com a universalização buscou-se proteger o indivíduo simplesmente por ser um ser
humano, independe de seu país, de sua cultura. Apenas a condição de ser humano é que
interessa ao universalismo cultural;
II. O multiculturalismo aposta na manutenção das diferenças culturais, preservando as
identidades e a diversidade das inúmeras sociedades existentes;
III. O relativismo cultural é pré-condição de uma relação equilibrada e mutuamente
potenciadora entre a competência global e a legitimidade local, que constituem os dois
atributos de uma política contra-hegemônica de direitos humanos no nosso tempo.
Está correto o que diz em:
I, II e III.
apenas I está correta
apenas II está correta
apenas III está correta
4. Leia as afirmativas abaixo, relacionando-as;
“A linguagem constitui um sistema simbólico, sendo o ser humano o único animal capaz
de produzir símbolos e, por isso, cultura. ”
“Desse modo, devido ao amplo universo da linguagem, o aparato cultural é formado tanto
por elementos tangíveis, que são materiais (caso das máquinas, galpões, automóveis,
geladeiras, entre tantos outros que fazem parte da vida material de uma sociedade),
quanto intangíveis, ou seja, imateriais e abstratos (como o próprio sistema simbólico de
uma sociedade, a arte e os sistemas de valores, entre outros). ”
as duas afirmativas são verdadeiras e estabelecem relação entre si.
as duas afirmativas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
a primeira é uma afirmativa falsa; e a segunda, verdadeira.
a primeira é uma afirmativa verdadeira; e a segunda, falsa.
5. A Declaração Universal dos Direitos Humanos revela que seus idealizadores
identificaram que a educação não é neutra. O art. 26 destaca que a educação tem
objetivos políticos inevitáveis, mas ignora conceitos ideologicamente rígidos,
substituindo-os por diversas metas positivas (ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS
DO BRASIL, 2018). O texto do art. 26 determina que o direito à educação deve se
vincular a três objetivos específicos. São eles, EXCETO:
pleno desenvolvimento da personalidade humana e fortalecimento do respeito aos
direitos do ser humano e às liberdades fundamentais
promoção da compreensão, da tolerância e da amizade entre todas as nações e
todos os grupos raciais e religiosos
direito à saúde, bem-estar social e segurança política
incentivo às atividades da ONU para a manutenção da paz
6. Os posicionamentos da Unesco e do Brasil evidenciam que os direitos culturais são
cada vez mais reconhecidos como parte da nova geração de direitos humanos, bem como
dos Estados democráticos. Assim, é importante conhecer o sentido de cultura e
diversidade como expressão de cidadania e respeito pelo diferente; esses conceitos são
associados e definem as relações sociais na contemporaneidade.
Para Sodré (2012), cultura pode ser definida como:
a totalidade das manifestações e formas de vida que caracterizam um povo
o reconhecimento do diferente, ou seja, o reconhecimento da cultura do outro
o reconhecimento da multiplicidade, existência de uma grande variedade de
culturas
manifestações e formas de vida que caracterizam parcialmente um povo
7. Para Sodré (2012) diversidade é:
a totalidade das manifestações e formas de vida que caracterizam um povo
o reconhecimento do diferente, ou seja, o reconhecimento da cultura do outro
o reconhecimento da multiplicidade, existência de uma grande variedade de
culturas
manifestações e formas de vida que caracterizam parcialmente um povo
8. Para analisar as relações do Estado com as dimensões da cidadania, leia as assertivas
abaixo, colocando V para verdadeiro e F para falso:
( ) Os direitos sociais incluem o direito de ir e vir, escolher o trabalho, manifestar o
pensamento, organizar-se, ter respeitada a inviolabilidade do lar e da correspondência,
não ser preso a não ser por autoridade competente e de acordo com a lei e não ser
condenado sem processo regular;
( ) Os direitos políticos dizem respeito à participação do cidadão no governo da
sociedade, ou seja, tem como ponto principal o direito ao voto;
( ) Os direitos civis enfatizam a participação de todos na riqueza coletiva. Incluem o
direito à educação, ao trabalho, ao salário justo, à saúde, à aposentadoria.
V; V; V.
V; F; V.
F; V; F.
F; F; V.
9. São práticas que auxiliam a multiculturalizar a escola, EXCETO:
conhecer a comunidade onde a escola está situada e de onde provêm os alunos
não é importante para se criar um currículo pedagógico
a escola, sua equipe técnica e o currículo pedagógico devem ser claramente contra
qualquer tipo de discriminação sócio-racial
a educação multicultural deve fazer parte intrínseca da escola
os estudantes devem conseguir problematizar e ter conscientização acerca de
suas próprias culturas
10. O pensamento crítico sobre as relações interétnicas e a inteligência emocional
refletem positivamente na redução do preconceito em relação aos outros. Em
contrapartida, aqueles estudantes que apresentam pensamento mais raso acerca dessas
questões, em geral, são também mais preconceituosos. Algumas ferramentas que podem
ajudar a reduzir, lidar ou, até mesmo, eliminar o preconceito são:
I. trabalhar com imagens de crianças de diversos grupos culturais e étnicos — por meio
da seleção de textos e histórias para os alunos também refletiram essa diversidade
multicultural;
II. priorizar materiais didáticos que valorizem e dissertem acerca do entendimento cultural
e étnico — por meio do uso de dramatização para ilustrar papéis e famílias não
estereotipados de diversas origens;
III. ajudar os estudantes a desconstruir as ideias estereotipadas que têm de determinadas
culturas — por meio da criação de uma regra rígida e clara na qual não serão toleradas
nenhuma brincadeira de mau gosto ou exclusão de qualquer estudante devido à sua
etnia;
IV. conversar com os pais sobre a importância da educação multicultural na sociedade —
por meio da ajuda na compreensão das origens dos preconceitos e das ideias
estereotipadas para que eles também possam promover uma educação multicultural em
seus domicílios.
Está correto o que diz em:
I, II, III e IV estão corretas.
I, II e IV estão corretas e III falsa.
I e III estão corretas e II e IV falsas.
II e III estão corretas e I e IV falsas.
Total: 20/20