Estudos Étinicos

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Questão 1
1,20/1,20
Racismo é um crime que fere a dignidade humana. De acordo com um dos mais influentes sociólogos brasileiros, Florestan Fernandes, para que pessoas de diferentes etnias possam ter oportunidades de vida semelhantes, já que, num Estado democrático, não há diferenças entre os cidadãos perante a lei, é necessário que as instituições:
Selecione a resposta:
· A
· ofereçam políticas públicas para a promoção da igualdade social, uma vez que o racismo, no Brasil, tem recorte de classe.​​​​​​​
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De acordo com Florestan Fernandes, o racismo institucionalizado no Brasil se cristaliza nas práticas de exclusão e segregação socioeconômica, ou seja, tem recorte também de classe.
· B
· ofereçam igualdade religiosa, já que o racismo é fomentado por disputas de poder no campo religioso.​​​​​​​
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De acordo com Florestan Fernandes, o racismo institucionalizado no Brasil se cristaliza nas práticas de exclusão e segregação socioeconômica, ou seja, tem recorte também de classe.​​​​​​​
· C
· ofereçam igualdade política, já que o racismo é produto das disputas hegemônicas de poder​​​​​​​.
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De acordo com Florestan Fernandes, o racismo institucionalizado no Brasil se cristaliza nas práticas de exclusão e segregação socioeconômica, ou seja, tem recorte também de classe.​​​​​​​
· D
· ofereçam igualdade cultural, porque a homogeneização da sociedade promove equilíbrio e diminuição de tensões identitárias​​​​​​​.
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De acordo com Florestan Fernandes, o racismo institucionalizado no Brasil se cristaliza nas práticas de exclusão e segregação socioeconômica, ou seja, tem recorte também de classe.​​​​​​​
· E
· ofereçam igualdade socioespacial, uma vez que a não existência de espaços periféricos anularia a construção simbólica de identidades privilegiadas.
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De acordo com Florestan Fernandes, o racismo institucionalizado no Brasil se cristaliza nas práticas de exclusão e segregação socioeconômica, ou seja, tem recorte também de classe.​​​​​​​
Questão 2
1,20/1,20
Práticas pedagógicas são ferramentas essenciais para a educação voltada à igualdade racial. Escolha a alternativa que, dentre as opções apresentadas, oferece a ferramenta/prática mais adequada à promoção desse conceito.​​​​​
Selecione a resposta:
· A
· A celebração de datas comemorativas coloniais, como aquelas baseadas nos preceitos da Igreja Católica.
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A inserção de celebrações e datas simbólicas de diferentes culturas nas práticas pedagógicas pode ajudar os estudantes a perceber a riqueza de outras construções culturais, além de sensibilizá-los para tais contextos.
· B
· A não celebração de datas comemorativas pertinentes a nenhuma cultura específica, assim, a escola mantém o foco somente na produção de conhecimento.
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A inserção de celebrações e datas simbólicas de diferentes culturas nas práticas pedagógicas pode ajudar os estudantes a perceber a riqueza de outras construções culturais, além de sensibilizá-los para tais contextos.
· C
· A celebração de datas e elementos histórico-culturais importantes para as etnias e grupos sociais presentes na comunidade, além dos nacionais.
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A inserção de celebrações e datas simbólicas de diferentes culturas nas práticas pedagógicas pode ajudar os estudantes a perceber a riqueza de outras construções culturais, além de sensibilizá-los para tais contextos.
· D
· A celebração de datas e elementos histórico-culturais definidas pela cultura hegemônica dominante.
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A inserção de celebrações e datas simbólicas de diferentes culturas nas práticas pedagógicas pode ajudar os estudantes a perceber a riqueza de outras construções culturais, além de sensibilizá-los para tais contextos.
· E
A não celebração de datas e elementos históricos culturais que não sejam pertinentes à região geoespacial em que a unidade escolar se encontra, mantendo o foco na valorização da cultura regional.
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A inserção de celebrações e datas simbólicas de diferentes culturas nas práticas pedagógicas pode ajudar os estudantes a perceber a riqueza de outras construções culturais, além de sensibilizá-los para tais contextos.
Questão 3
1,20/1,20
O racismo se estabelece numa sociedade:​​​​​​​
Selecione a resposta:
· A
quando uma cultura foi hermética durante todo seu processo civilizatório e a globalização traz novos elementos ao contexto.
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Racismo não é meramente um pré-julgamento da cultura e do comportamento alheio. Esse crime se institui por meio de práticas que afetam as possibilidades de trânsito social e as seguranças física, alimentar e educacional da vítimas.
· B
· quando as instituições privilegiam determinadas culturas em detrimento de outras em suas práticas e políticas públicas.
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Racismo não é meramente um pré-julgamento da cultura e do comportamento alheio. Esse crime se institui por meio de práticas que afetam as possibilidades de trânsito social e as seguranças física, alimentar e educacional da vítimas.
· C
· quando processos migratórios são plenamente aceitos e integrados pelas sociedades receptoras do fluxo.
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Racismo não é meramente um pré-julgamento da cultura e do comportamento alheio. Esse crime se institui por meio de práticas que afetam as possibilidades de trânsito social e as seguranças física, alimentar e educacional da vítimas.
· D
· quando elites políticas, independente de sua origem racial e cultural, abusam de seu  poder sobre a sociedade civil.
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Racismo não é meramente um pré-julgamento da cultura e do comportamento alheio. Esse crime se institui por meio de práticas que afetam as possibilidades de trânsito social e as seguranças física, alimentar e educacional da vítimas.
· E
quando uma etnia historicamente e/ou economicamente privilegiada, por meio de ações segregadoras e discriminatórias, reproduzem padrões de marginalização e desigualdade.
Você acertou!
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Racismo não é meramente um pré-julgamento da cultura e do comportamento alheio. Esse crime se institui por meio de práticas que afetam as possibilidades de trânsito social e as seguranças física, alimentar e educacional da vítimas.​​​​​​​
Questão 4
1,20/1,20
Assinale a alternativa que apresenta o conteúdo normativo mais importante para a valorização da cultura afro-brasileira na escola.
Selecione a resposta:
· A
A Lei nº 10.639/03, que institui a presença de conteúdos de história e cultura de minorias étnicas apenas em cursos livres e de especialização.
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A Lei nº 10.639/03 estabelece que a história afro-brasileira deve ser inserida nos currículos escolares e também na formação de professores e pedagogos, de maneira a formar profissionais conscientes das contribuições e da importância do povo negro na comunidade brasileira.
· B
· A proposta de livre-circulação de mercadorias e pessoas dos países partícipes do Mercosul, que permite o trânsito intercultural e favorece o contato com culturas irmãs nas escolas.
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A Lei nº 10.639/03 estabelece que a história afro-brasileira deve ser inserida nos currículos escolares e também na formação de professores e pedagogos, de maneira a formar profissionais conscientes das contribuições e da importância do povo negro na comunidade brasileira.​​​​​​​
· C
· Os acordos para a integração educacional de países lusófonos realizados a partir da década de 2010.
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A Lei nº 10.639/03 estabelece que a história afro-brasileira deve ser inserida nos currículos escolares e também na formação de professores e pedagogos, de maneira a formar profissionais conscientes das contribuições e da importância do povo negro na comunidade brasileira.​​​​​​​
· D
·  A Lei nº 10.639/03, que instituiu a obrigatoriedade da presença de conteúdos da história e da cultura afro-brasileiras nas matrizes curriculares da educação.
D. 
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A Lei nº 10.639/03 estabelece que a história afro-brasileira deve ser inserida nos currículos escolares e também na formação de professores e pedagogos, de maneira a formar profissionais conscientes das contribuições e da importância do povo negro na comunidade brasileira.
· E
A criminalização para o racismo e a injúria racial nos âmbitos e contextos escolares.
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A Lei nº 10.639/03 estabelece que a história afro-brasileira deve ser inserida nos currículos escolares e também na formação de professores e pedagogos, de maneira a formar profissionais conscientes das contribuições e da importância do povo negro na comunidade brasileira.
Questão 5
1,20/1,20
A escola pode promover a igualdade racial​​​​​​​:
Selecione a resposta:
· A
· trabalhando a sensibilização social sobre contextos culturais diversos, integrando-os e aproximando-os dos sujeitos sociais​​​​​​​.
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Não existem culturas centrais ou divergentes. Isso oferece a noção de que há culturas mais importantes que outras. O que pode haver são culturas mais associadas ao contexto de identificação social numa comunidade. Existem grupos sociais com maior ou menor influência de diferentes culturas em seu processo civilizatório, e a homogeneidade cultural não é sinônimo de supremacia. Por isso, a escola pode promover a igualdade racial ao estimular a sensibilização de estudantes para culturas e organizações sociais diferentes das suas, instigando-os a perceber padrões semelhantes e respeitar os padrões diversos como uma prática de leitura de mundo tão pertinente quanto a sua própria.
· B
· favorecendo as noções centralizadoras sobre culturas hegemônicas​​​​​​​.
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Não existem culturas centrais ou divergentes. Isso oferece a noção de que há culturas mais importantes que outras. O que pode haver são culturas mais associadas ao contexto de identificação social numa comunidade. Existem grupos sociais com maior ou menor influência de diferentes culturas em seu processo civilizatório, e a homogeneidade cultural não é sinônimo de supremacia. Por isso, a escola pode promover a igualdade racial ao estimular a sensibilização de estudantes para culturas e organizações sociais diferentes das suas, instigando-os a perceber padrões semelhantes e respeitar os padrões diversos como uma prática de leitura de mundo tão pertinente quanto a sua própria.​​​​​​​
· C
· oferecendo trabalhos e práticas que façam as culturas centrais conhecer as culturas diferentes.​​​​​​​
Comentários da resposta
Não existem culturas centrais ou divergentes. Isso oferece a noção de que há culturas mais importantes que outras. O que pode haver são culturas mais associadas ao contexto de identificação social numa comunidade. Existem grupos sociais com maior ou menor influência de diferentes culturas em seu processo civilizatório, e a homogeneidade cultural não é sinônimo de supremacia. Por isso, a escola pode promover a igualdade racial ao estimular a sensibilização de estudantes para culturas e organizações sociais diferentes das suas, instigando-os a perceber padrões semelhantes e respeitar os padrões diversos como uma prática de leitura de mundo tão pertinente quanto a sua própria.​​​​​​​
· D
· trabalhando a noção de pertencimento de comunidades em diáspora ao seu país de origem​​​​​​​.
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Não existem culturas centrais ou divergentes. Isso oferece a noção de que há culturas mais importantes que outras. O que pode haver são culturas mais associadas ao contexto de identificação social numa comunidade. Existem grupos sociais com maior ou menor influência de diferentes culturas em seu processo civilizatório, e a homogeneidade cultural não é sinônimo de supremacia. Por isso, a escola pode promover a igualdade racial ao estimular a sensibilização de estudantes para culturas e organizações sociais diferentes das suas, instigando-os a perceber padrões semelhantes e respeitar os padrões diversos como uma prática de leitura de mundo tão pertinente quanto a sua própria.​​​​​​​
· E
· oferecendo práticas pedagógicas de leitura e interpretação de culturas divergentes.
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Não existem culturas centrais ou divergentes. Isso oferece a noção de que há culturas mais importantes que outras. O que pode haver são culturas mais associadas ao contexto de identificação social numa comunidade. Existem grupos sociais com maior ou menor influência de diferentes culturas em seu processo civilizatório, e a homogeneidade cultural não é sinônimo de supremacia. Por isso, a escola pode promover a igualdade racial ao estimular a sensibilização de estudantes para culturas e organizações sociais diferentes das suas, instigando-os a perceber padrões semelhantes e respeitar os padrões diversos como uma prática de leitura de mundo tão pertinente quanto a sua própria.​​​​​​​