Unicesumar - Ensino a Distância PROVA ARTE AFRICANA

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PROVA - ARTE AFRICANA E AFRO-BRASILEIRA - 41/2024
Período:05/02/2024 08:00 a 16/03/2024 23:59 (Horário de Brasília)
Status:ABERTO
Nota máxima:6,00
Gabarito:Gabarito será liberado no dia 17/03/2024 00:00 (Horário de Brasília)
Nota obtida:
1ª QUESTÃO
Se faz importante discutir abertamente entre os estudiosos e entre a sociedade os problemas enfrentados
pela população negra no Brasil. Analisar a história dos negros na sociedade brasileira e apontar a falta ou
ineficiência de políticas inclusivas ajuda a compreender a interiorização do preconceito e da abnegação do
racismo na atualidade. Para tanto, desde 2003 tornou-se obrigatório o ensino da história e cultura afro-
brasileira, incluindo história da África, a luta dos negros do Brasil, a cultura negra brasileira e o negro na
formação da sociedade, as contribuições pertinentes à história do país. Pensando em um ensino interativo e
vivencial em sala de aula no que se refere a arte afro, assinale a alternativa correta sobre quais áreas
podemos trabalhar com o legado africano:
I - Culinária
II - Música
III - Saúde
IV - Festas
V - Religião
ALTERNATIVAS
Apenas I; II; III; IV estão corretas.
Apenas I; II; IV estão corretas.
Apenas II; IV; V estão corretas.
Apenas I; II; IV; V estão corretas.
Todas as alternativas estão corretas.
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2ª QUESTÃO
Leia o excerto abaixo:
Segundo Karady, a Arte africana em sua grande maioria e sua religiosidade caminham juntas. Para o
pesquisador, o artista africano faz seu trabalho primeiramente com finalidade ________. Sua arte se expressa a
partir de suas_________até sua ______________. 
A alternativa em que os conceitos completam adequadamente as lacunas é:
ALTERNATIVAS
ritualística; perspectivas; pesquisa.
financeira; raízes; religião.
religiosa; perspectivas; conduta.
especial; emoções; vida.
ritualística; crenças; religiosidade.
3ª QUESTÃO
Notoriamente, os conceitos formados sobre os conhecimentos científicos, que dominam as significativas
produções acadêmicas, foram construídos a partir de experiências hegemônicas que transformou a
multiplicidade dos conhecimentos tecnológicos e saberes específicos de inúmeras comunidades em
unilateralidade. Isso se deve ao poder conquistado a partir das belicosas relações entre povos em todo o
mundo. No que tange ao conceito de Estética e do Belo, por exemplo, seguimos os conceitos originados de
uma civilização específica. Estamos falando da civilização:
ALTERNATIVAS
Greco-romana.
Anglo-saxônica.
Persa.
Afro-portuguesa.
Europeia.
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4ª QUESTÃO
Vimos nas aulas que as escolas artísticas durante a segunda metade do século XVIII foi marcado por uma
tentativa à expansão das doutrinas e uma herança humanista da Renascença, pretendendo a soberania da
sensibilidade teatral sobre o intelectual,  racional. Este movimento nos leva a refletir sobre a grande
produção de obras com temas religiosos neste período. Desse período, resultaram os mais sensíveis
monumentos religiosos do Brasil, que se tornaram dignos de admiração, tanto pelos profissionais das artes
quanto por curiosos da própria história, da arte brasileira. Assinale a alternativa correspondente ao estilo de
arte afro-brasileira que surgiu neste período:
ALTERNATIVAS
Rococó.
Impressionismo.
Expressionismo.
Barroco.
Fauvismo.
5ª QUESTÃO
Há cerca de mais de um milhão de makondes na África, povo como grande parte das etnias africanas,
marcado por uma tradição artística. Sobre eles, assinale a alternativa incorreta:
ALTERNATIVAS
Os Makondes, ou povo Bantu, é provavelmente originário de uma zona ao sul do lago Niassa ? na fronteira entre
Moçambique, Malawi e Tanzânia.
Os Makondes teriam assim pertencido, em tempos remotos, a uma grande federação Marave, que teria iniciado a
sua migração para nordeste, ao longo do vale do rio Lugenda, em tempos bastante longínquos.
Os Makondes produzem belas joias e esculturas em bronze, que refletem a sua estética e cultura ricamente.
Sobre a religião dos Makondes, a maioria mantém uma religião tradicional, embora uma parte da população seja
hoje cristã.
Os Makondes produzem belas máscaras e esculturas em madeira, que refletem a sua estética e cultura ricamente.
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6ª QUESTÃO
Os grupos africanos ocupam territórios e exploram recursos naturais como condição para sua reprodução e
representatividade cultural, social, religiosa e econômica. É nesse momento que a viagem ao mundo do rico
continente africano precisa de mediadores que desconstruam pré-concepções que reforçaram, durante todo
o processo histórico, o sentimento de exotismo sobre a arte africana. É muito importante que todo trabalho
voltado a este contexto na sala de aula seja trabalhado constantemente e não apenas em um dia
comemorativo. Baseado no material das aulas, assinale a alternativa que apresentam práticas que reforçam a
visão exótica e carnavalesca da diversidade cultural e artística africana e afro-brasileira nas escolas,
principalmente no dia da Consciência Negra, por exemplo.
I - Convidar um grupo de capoeira. 
II - Apresentar trabalhos e pesquisas produzidos por alunos
III - Fazer feijoada.
IV - Espetáculo de música e dança tipicamente africanos e afro-brasileiros.
V - Tocar samba ou percussão instrumental de tambores.
ALTERNATIVAS
Apenas I; III; IV; V estão corretas.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas I; III; V estão corretas.
Apenas II e IV estão corretas.
Apenas a alternativa III e V estão corretas.
7ª QUESTÃO
Uma grande parcela das festas afro-brasileiras ainda se mantêm ativas e populares em vários estados do
Brasil, principalmente na região norte e nordeste, como o maracatu. O maracatu é típico de Pernambuco,
surgindo no período escravocrata e permanecendo vivo até os dias atuais. O bloco de maracatu é formado
por um conjunto musical que acompanha um cortejo real para a coroação, apresentando um espetáculo
musical, estético e simbólico. Assinale a alternativa que apresente corretamente alguns personagens do
bloco de maracatu:
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ALTERNATIVAS
Porta-estandarte, Dama do paço, Rei, Vassalo e Padre.
Dama do paço, Rei, Rainha, Vassalo, Yabás e Batuqueiros.
Rei, Rainha, Príncipe, Baiana, Presidente, Dama do paço, Yabás e Batuqueiros.
Dama do paço, Rei, Rainha, Porta-estandarte, Vassalo e Preto velho.
Porta-estandarte, Rei, Rainha, Dama do paço, Yabás e Crioula.
8ª QUESTÃO
Culturalmente, guardamos a capacidade de reproduzir importantes feitos por nossos ancestrais e de inovar
as técnicas produtivas. É exatamente por isso que nos transformamos em uma espécie que abandona o
instinto latente de sobrevivência para aprendermos por repetição e aprimoramento do que já se
estabelecera. Aprofundando o termo, podemos dizer que o conceito de ancestralidade se liga à:
ALTERNATIVAS
Multiculturalização e atualização de fatos.
Hereditariedade e legado de antepassados.
Multiculturalização e busca de dados passados
Hereditariedade e perspectiva de novos conhecimentos.
Retorno ao passado e junção de culturas.
9ª QUESTÃO
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Observe a imagem a seguir:
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Fonte: SMedia.  
Essas figuras coloridas representam um imaginário sagrado e, ao mesmo tempo, um modo peculiar de fazer
arte, por meio da dança e da moda/costura. A imagem acima:
ALTERNATIVAS
Retrata um festival de casamento nagô.
Retrata o culto a Egungun.
Retrata o culto Géledes.
Retrata o culto aos Orixás.
Retrata um cortejo ao novo Presidente da República do Congo.
10ª QUESTÃO
Vimos que os artefatos artísticos africanos são, em grande parte também, artefatos religiosos,paramentos
sagrados que atuam como objetos mágicos e funcionais. Sobre isso, assinale a alternativa correta:
ALTERNATIVAS
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As máscaras são usadas como mera alegoria e depois dos rituais de magia em cerimônias fúnebres são utilizadas em
brincadeiras pelas crianças e jovens da aldeia. 
Incialmente, o termo fetiche fora utilizado pelos brasileiros a designar objetos como máscaras e estatuetas
produzidos por artistas anônimos, tornando-se, mais tarde, sagrados nos cultos africanos.
Os fetiches são objetos atribuídos de um poder sobrenatural para exercer influências maléficas ou benéficas. Neste
contexto, pode ser uma forma de arte que diferem por suas funções.
Inicialmente, fetiche foi um termo utilizado pelos espanhóis a designar objetos como máscaras e estatuetas,
produzidos por artistas anônimos tornando-se sagrados nos cultos africanos.
As máscaras são usadas para capturar o poder sobrenatural dos espíritos e dos rituais de magia, utilizadas em
casamentos e festividades. São as únicas formas de arte primitiva na África.
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