Avaliação Final (Objetiva) - Individual - Hermenêutica

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GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova 67384403
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 7/3
Nota 7,00
Na interpretação de Bultmann do Novo Testamento, vemos a aplicação da hermenêutica 
ontológico-existencial preconizada por Heidegger. Bultmann viu na teoria heideggeriana e na 
perspectiva ontológica existencial desta a chance de fazer presente e atual a mensagem original do 
cristianismo, superando a distância histórica entre os primeiros cristãos e sua geração. Com relação à 
perspectiva desse pensador a hermenêutica cristã, analise as seguintes afirmativas:
I- A compreensão do Novo Testamento independe da experiência do leitor.
II- Para interpretar o Novo Testamento, deve-se incluir o interesse pessoal.
III- A condição para interpretar está em leitor e autor inserirem-se na história.
IV- Tentar entender as escrituras não tem implicação no autoconhecimento.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas III e IV estão corretas.
B As afirmativas I, II e IV estão corretas.
C As afirmativas II e III estão corretas.
D As afirmativas I e III estão corretas.
Quando nos dedicamos ao estudo de uma disciplina, é fundamental o domínio crítico de seus 
conceitos básicos. Assim é também na hermenêutica. Antes de tudo, precisamos estar familiarizados 
com a terminologia do campo e sua aplicação na análise que este se empenha em fazer. Nesse sentido, 
o entendimento de hermenêutica nos pede uma compreensão do que seja interpretação, exegese e 
heurística. Quanto a esses conceitos, analise as seguintes afirmativas:
I- Exegese implica somente extrair o significado de um texto.
II- Interpretação é um termo amplo aplicado a expressões humanas.
III- Heurística consiste em desenvolver técnicas de interpretação textual.
IV- Hermenêutica não se vincula à exegese, sendo independente dessa.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas II e III estão corretas.
B As afirmativas III e IV estão corretas.
C As afirmativas I e II estão corretas.
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D As afirmativa I, III e IV estão corretas.
Um dos aspectos da linguagem humana está ligado ao conceito de signo, entendido enquanto o 
meio pelo qual se confere significação a algo no real. Assim, linguisticamente definido, o signo 
desvela algo que está para além dele mesmo. No estudo da semiótica, o signo apresenta-se como um 
conceito fundamental. Quanto às características deste, analise as sentenças a seguir:
I- O signo natural baseia-se numa propriedade daquilo que é representado.
II- O signo icônico não guarda semelhança entre significante e significado.
III- O signo simbólico não apresenta relação entre significante e significado.
IV- O signo independe das convenções e da cultura onde é representado.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D As sentenças I e III estão corretas.
Quando estudamos a língua, é necessário entender que este estudo parte da ideia de que ela é um 
sistema integrado de códigos. Sobre o que significa um código, assinale a alternativa CORRETA:
A É um sistema fechado de sinais que é inacessível aos sujeitos que não foram iniciados na ordem
que não falam o latim.
B É um sistema linguístico que utiliza apenas recursos ontológicos e metafísicos para comunicar
uma informação.
C Consiste em um sistema composto por sinais, símbolos, letras e desenhos que, combinados
previamente, possibilitam a comunicação e a troca de informação.
D É um sistema de linguagem que utiliza os caracteres gregos para comportar as informações a
serem decifradas pelos leitores.
Embora a interpretação jurídica das leis nos remeta à constituição do próprio direito, a exegese 
jurídica é relativamente recente. Inicialmente, esta se prendia às considerações acerca das 
preocupações originais de um determinado ator social. Na hermenêutica de então pretendia-se revelar 
na interpretação da lei as intenções originais do:
A Estado.
B Legislador.
C Executor.
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D Infrator.
A Teoria Crítica teve impacto em várias disciplinas das Ciências Humanas, entre elas a 
hermenêutica. A repercussão do criticismo na hermenêutica se traduziu numa mudança de enfoque 
nesta, levando a se repensar suas bases ontológicas e idealistas, passando a ancorar-se então na 
realidade material e social dos seres humanos concretos. Com relação à influência da teoria crítica na 
hermenêutica, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A linguagem passa a ser considerada um espelho da sociedade.
( ) As palavras necessitam de um contexto para terem significado.
( ) A linguagem é observada como legitimadora de papéis sociais.
( ) A interpretação independe da posição social do intérprete.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B F - V - F - V.
C F - F - V - V.
D V - F - V - F.
Na questão ontológica, historicamente os pensadores vêm dando três tipos de respostas que 
refletem um certo viés na abordagem da investigação acerca da natureza do ser. Podemos distinguir 
entre uma Ontologia da Ideia, uma Ontologia da Substância e uma Ontologia do Devir, cada uma 
dessas reveladora de uma certa tradição filosófica a qual estão vinculadas. Com relação à Ontologia 
do Devir, classifique V paras as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Para a Ontologia do Devir, a natureza do ser é movimento.
( ) Para a Ontologia do Devir, o ser expressa-se no pensamento.
( ) Para a Ontologia do Devir, o ser encontra-se nas coisas.
( ) Para a Ontologia do Devir, a contradição é o motor das coisas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - F.
B V - V - F - F.
C F - F - V - V.
D V - F - F - V.
A hermenêutica e a psicanálise relacionam-se à medida que ambas se propõem à interpretação 
do fenômeno humano. Isto nos coloca importantes questões, notadamente quanto ao alcance das duas 
disciplinas entre si. Com relação ao alcance e à competência da psicanálise, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas:
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( ) A psicanálise interpreta o sofrimento humano como uma deficiência nos relacionamentos.
( ) A psicanálise passa pela objetividade internalizada pela linguagem para a interpretação.
( ) A psicanálise constitui-se numa interpretação e explicação para o fato de se estar no mundo.
( ) A psicanálise preconiza uma maneira de interpretar o mundo que depende da linguagem.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - F - V - V.
B V - F - V - V.
C F - V - F - V.
D V - V - F - F.
A compreensão hermenêutica de um texto recentemente tem sido relacionada, a partir de 
perspectiva fenomenológica, com a questão do ser. Tradicionalmente, o estudo do ser esteve no 
âmbito da ontologia, parte importante da metafísica. Com relação à ontologia, analise as seguintes 
sentenças:
I- A ontologia estuda as características que tornam os seres singulares.
II- A ontologia relaciona-se com a capacidade de revelar o sentido do ser.
III- A ontologia prescinde da investigação da natureza última da realidade.
IV- A ontologia procura compreender o conceito, a essência e o movimento.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e IV estão corretas.
B Somente a sentença III está correta.
C As sentenças II, III e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e III estão corretas.
O sentido cotidiano da palavra hermenêutica nos leva a pensar enquanto interpretação. Muitas 
vezes, a compreensão das coisas está ligada com o pensamento do ato de descobrir. Diante dessa 
afirmativa, como ela é conhecida nomodo clássico?
A Ciência que formula leis e métodos de interpretação de textos.
B Ciência que permite fazer sínteses históricas dos artigos culturais.
C Ciência que interpreta as culturas enquanto teia de conhecimentos.
D Ciência que formula métodos de avaliação dos artigos.
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