Aula_01__Quinhentismo,_Trovadorismo,_Humanismo_e_Classicismo_-_ESA_2024

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ESA 
2024 
AULA 01 
Quinhentismo, Trovadorismo, Humanismo e Classicismo 
Professora Luana Signorelli 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Sumário 
INTRODUÇÃO 4 
1.0 CONTEXTUALIZAÇÃO GERAL 4 
2.0 QUINHENTISMO 6 
2.1 Literatura de informação 10 
2.2 Literatura de catequese 15 
3.0 TROVADORISMO 23 
3.1 Cantiga de amigo 25 
3.2 Cantiga de amor 27 
3.3 Cantiga de escárnio 29 
3.4 Cantiga de maldizer 29 
3.5 Prosa trovadoresca 31 
4.0 HUMANISMO 35 
4.1 Gil Vicente 37 
5.0 CLASSICISMO 42 
5.1 Luís Vaz de Camões 45 
6.0 MOVIMENTOS ARTÍSTICOS MEDIEVAIS 52 
6.1 Românico 53 
6.2 Gótico 54 
6.3 Bizantino 55 
6.4 Renascimento 56 
7.0 CRÍTICA LITERÁRIA 57 
8.0 QUESTÕES SEM COMENTÁRIOS 61 
8.1 Lista de fixação 74 
8.2 Gabarito 97 
9.0 QUESTÕES COM COMENTÁRIOS 98 
9.1 Lista de fixação comentada 120 
10.0 REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 160 
11.0 CONSIDERAÇÕES FINAIS 162 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Professora Luana Signorelli 
Exército Brasileiro 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
@profa.luana.signorelli Professora Luana 
Signorelli 
/luana.signorelli 
Luana Signorelli @luanasignorelli1 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
INTRODUÇÃO 
 
Hoje nós vamos dar continuidade ao nosso Curso Extensivo de Literatura para ESA 2024. 
Lembrem-se sempre do nosso lema: 
 
“O segredo do sucesso é a constância no objetivo”. 
 
Segundo o nosso cronograma de aulas, hoje estudaremos o seguinte: 
 
AULA TÓPICOS ABORDADOS 
 
 
 
AULA 01 
Quinhentismo, Trovadorismo, Humanismo e Classicismo 
Literatura de formação e de catequese. Brasil: Carta de Caminha e Padre 
Anchieta. Portugal: Trovadorismo. Humanismo: Gil Vicente. Temáticas 
Literárias: amor cortês; ética do comportamento. Literatura Clássica. 
Classicismo: Camões (poesia épica e poesia lírica). Intertextualidade: 
diálogo entre Camões e a poesia moderna. Artes: Período Medieval, estilos 
Gótico, Bizantino e Românico; Renascimento. 
 
 
Então, vamos lá, não percamos tempo! 
 
1. Contextualização Geral 
 
A metodologia dessa aula irá se pautar nos seguintes aspectos: contextualização do período 
histórico, tanto brasileiro quanto português, características gerais dos movimentos e um breve resumo 
de autores e obras com quadros sinópticos. 
O quadro sinóptico (sinopse: resumo) é um material de apoio que irá poder ajudá-los pouco antes 
da prova, por se tratar de conteúdos concentrados. 
• Literatura brasileira: Quinhentismo. 
• Literatura portuguesa: Trovadorismo; Classicismo e Humanismo. 
 
Na aula de hoje, iremos abordar 4 movimentos literários. Honestamente, eles 
não costumam cair com frequência em provas. Porém, quando caem, as bancas 
costumam cobrá-los numa abordagem interdisciplinar, associando-os à cultura 
medieval. Por isso, o tratamento desses conhecimentos são importantes: porque eles 
podem ser o diferencial! 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
Nesse início da historiografia literária, para além do Quinhentismo 
brasileiro, é importante conhecer os movimentos literários e 
artísticos europeus também, pois eles se relacionam com a 
Literatura Nacional. Logo, são instrumentos importantes no nosso 
estudo. Eis abaixo um esquema que pode ajudá-los. 
 
Esse quadro nos ajuda a entender que uma literatura particular pode se alçar a universal, e é nesse 
sentido que é importante ter uma perspectiva do todo. É como diz o russo Liév Tolstói: para se falar do 
mundo, é preciso primeiro saber falar da própria aldeia. 
Esse modo de encarar a Literatura também pode ser explicado pelo crítico literário Antonio 
Candido em sua obra A educação pela noite & outros ensaios: 
• A literatura nacional e a universal se encontram numa relação orgânica. 
 
Particular ⇌ Universal 
 
É nesse sentido ainda que podemos empregar o termo “literatura” com letra minúscula para 
designar um sentido lato (geral, amplo) ou “Literatura”, para nos remeter à disciplina e à área de 
conhecimento especificamente. 
LITERATURA REGIONAL
Produção literária em escala 
local ou particular. Pode 
transmitir qualidades 
culturais próprias. Foi 
importante para o 
Modernismo, por exemplo, 
com Graciliano Ramos e 
Guimarães Rosa, que 
retrataram o Nordeste e 
Minas Gerais.
LITERATURA NACIONAL
Literatura produzida em um 
contexto de Estado-Nação ou 
país. Por exemplo: literatura 
brasileira, francesa, inglesa, 
russa etc. É importante 
observar que, a depender do 
movimento literário, houve 
algumas diferenças de país 
para país.
LITERATURA UNIVERSAL
Weltliteratur (em alemão) 
significa Literatura Mundial. 
Foi um conceito 
desenvolvido pelo romântico 
Goethe (1749-1832). É a 
noção de que a grande 
literatura ultrapassa 
fronteiras regionais e até 
mesmo temporais. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Fonte: Pixabay. Fonte: Shutterstock. 
2.0 Quinhentismo 
 
Aqui, vocês serão convidados a adentrar o universo de sonho das grandes navegações! 
Julho de 1969. O estadunidense Armstrong chocava toda a humanidade quando pisava pela 
primeira vez na lua. Não foi tão diferente com as descobertas dos espanhóis e dos portugueses quando 
descobriram novos mundos antes desconhecidos. 
O contato com os nativos nus, de língua e costumes estranhos, as belezas naturais, os animais, as 
plantas e os frutos exóticos, os mistérios, as riquezas – tudo isso contribuiu para uma vasta criatividade 
dos escritores que para cá vinham, consistindo na primeira produção literária nacional. 
A expansão ultramarina foi uma das ‘soluções’ encontradas pela sociedade da Europa 
Ocidental para fazer frente aos graves problemas gerados pela crise do sistema feudal. A 
necessidade de encontrar novas fontes de riquezas, controlar novas regiões produtoras, a 
centralização política, foram fatores decisivos para o desencadeamento do processo 
expansionista. (MARQUES, 2005). 
Os portugueses levaram grande vantagem sobre este processo, pois lideravam a Escola de Sagres, 
um grupo de pessoas ligadas à arte náutica, desenvolvendo tecnologia – tais como as caravelas e o 
astrolábio (instrumento astronômico que funcionava como bússola) – e a tradição marítima acumulada 
fez com que Pedro Álvares Cabral chegasse ao Brasil em 1500. Seguem abaixo exemplos de instrumentos 
de navegação: a bússola e o astrolábio. 
 
 
 
 
 
 
 
 
As grandes navegações motivaram expansões ultramarinas. A atmosfera era de 
competitividade/necessidade, consistindo na primeira fase do capitalismo: mercantilismo. As metrópoles 
iam atrás de matérias-primas. O Brasil naturalmente logo se revelou fonte de riquezas naturais. Por isso, 
houve exploração desses recursos, especialmente, o Pau-Brasil. 
As capitais brasileiras foram respectivamente: 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
 
 
 
E depois disso, no Brasil... 
• Século XVI: a metrópole procurou garantir o domínio sobre a terra descoberta, organizando-a em 
capitanias hereditárias e enviando negros da África para povoá-la e jesuítas da Europa para 
catequizar os índios; 
• Século XVII: a cidade de Salvador, na Bahia, povoada por aventureiros portugueses, índios, negros 
e mulatos, tornou-se o centro das decisões políticas e do comércio do açúcar; 
• Século XVIII: a região de Minas Gerais transformou-se no centro da exploração do ouro e das 
primeiras revoltas políticas contra a colonização portuguesa, entre as quais se destacou o 
movimento da Inconfidência Mineira (1789-1792). 
 
O Quinhentismo é a primeira escola literária brasileira, porque as obras foram 
produzidas em território brasileiro, ainda que por estrangeiros (colonizadoresde 
várias nacionalidades, especialmente, portugueses, mas também alemães, 
franceses etc.). O primeiro movimento literário nacional será o Romantismo, 
pois só é possível falar de nacionalismo a partir da Independência de 1822. 
 
Embora a Literatura Brasileira tenha nascido no período colonial, é difícil precisar o momento em que 
passou a configurar como produção cultural independente dos vínculos lusitanos. Durante o período 
colonial, ainda não eram sólidas as condições essenciais para o florescimento da literatura em si; portanto, 
eram comuns na época meros registros ou diários de navegação. Geralmente, os livros produzidos por 
escritores nascidos no Brasil eram impressos em Portugal e depois trazidos à colônia. 
 
CONTEXTUALIZAÇÃO DO QUINHENTISMO 
 
Brasil Colônia 
 
ESTILO LITERÁRIO PRINCIPAIS AUTORES DESCRIÇÃO 
Quinhentismo. 
Duas tendências ou 
vertentes: 
literatura de formação, 
informação 
Literatura de informação: 
Pero Vaz de Caminha e Pero Magalhães 
Gândavo. 
Literatura de catequese: 
Padre José de Anchieta e Padre Manuel 
da Nóbrega. 
Literatura de informação: 
cunho informativo, com 
foco em documentar. 
Literatura de catequese: 
textos de cunho religioso. 
 
Salvador
Rio de 
Janeiro
Brasília
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Infográfico: Showeet. 
 
 
 
Pontos históricos mais relevantes do Brasil 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
A LITERATURA DE INFORMAÇÃO 
A literatura de informação, ou de expansão, foi cultivada em Portugal à época das 
grandes navegações. A finalidade desses textos, escritos em prosa, era narrar e descrever as 
viagens e os primeiros contatos com a terra brasileira e seus nativos. Embora guardem pouco 
valor literário, são textos dotados de grande documentação histórica. 
LITERATURA DE FORMAÇÃO
visava ao processo educativo e cultural dos 
povos nativos. É sinônimo de literatura de 
catequese
LITERATURA DE INFORMAÇÃO
testemunho que valia como documentos, 
cujo objetivo central era narrar e descrever 
as terras, os povos e os costumes
Até 1499 1500 1532 
História Pré-Cabralina 
Luzia é o fóssil da mulher pré-
histórica mais antigo encontrado 
nas Américas. No Brasil, 
especificamente, regiões onde foi 
indicada presença de povos 
primitivos foram Pedra Pintada e 
Pedra Furada. Até pouco antes de 
Pedro Álvares Cabral chegar (~ 
1300 d. C.), uma grande 
comunidade de referência era o 
Monte de Teso dos Bichos na Ilha 
do Marajó. 
Capitanias hereditárias 
Em 1532, há a criação do 
sistema de Capitanias 
Hereditárias (rei D. João III). 
Esse regime inicial foi de 
1534 a 1549, baseando-se 
numa organização 
puramente mercantil. No 
início, apenas duas 
prosperavam: São Vicente e 
Pernambuco. 
Chegam os portugueses 
D. João II falece em 1495. O contexto 
de expulsão dos judeus se acentua, e 
eles eram quem bancavam grande 
parte das expedições portuguesas. 
Ainda assim, Pedro Álvares Cabral 
chega em terras brasileiras em 21 de 
abril de 1500. 
1538 
Chegam os escravos 
Em 1538, começam a chegar 
ao Brasil os primeiros 
escravos vindos da África. Em 
1548, a Coroa Portuguesa 
cria e institui o Governo-Geral 
no Brasil. 
Chegam os 
holandeses 
Início dos ataques 
holandeses ao litoral 
brasileiro. Maurício 
de Nassau conquista 
Pernambuco (1637). 
O açúcar era a maior 
produção. 
 1580 
 
 1599 
Domínio espanhol 
O Brasil passa a ser domínio 
espanhol. A União Ibérica vai 
ser um episódio na História 
do Brasil Colônia de 1580 a 
1640. Durante esse período, 
governarão 3 Felipes 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Nem crônicas, nem memórias, pois não resultavam de nenhuma intenção literária: os escritos 
dos cronistas e viajantes eram uma tentativa de descrever e catalogar a terra e o povo recém-
descobertos. Entretanto, permeava-os a fantasia de seus autores, exploradores europeus que 
filtravam fatos e dados, acrescentando-lhes elementos mágicos e características muitas vezes 
fantásticas. (VOGT, 1982). 
 
 
A LITERATURA DE CATEQUESE 
Os jesuítas vindos ao Brasil com a missão de catequizar os índios deixaram inúmeras cartas, 
tratados descritivos, crônicas históricas e poemas. Os principais deles foram José de Anchieta e o padre 
Manuel de Nóbrega, que chegaram juntos ao Brasil em 1553 e fundaram no ano seguinte, no planalto de 
Piratininga, um colégio que se tornou o núcleo da futura cidade de São Paulo. 
 
A primeira missa no Brasil (1861), de Victor Meirelles. 
• Tendência literária de representação da figura
do indígena. Observação: isso pode ser feito de
maneira diferente ao longo da História.
Indianismo
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Pero Vaz de Caminha 
Nasceu em 1450 e faleceu em 1500. Foi um fidalgo 
português e um escrivão da armada de Pedro Álvares Cabral. 
Sua produção mais relevante foi a carta escrita a D. Manuel I, 
datada de 1º de maio de 1500, na qual revela os primeiros 
relatos descritivos sobre a terra do Brasil. 
Sinopse: o filme é ambientado em 1570 e 
conta a história de mulheres órfãs de Portugal 
que eram enviadas ao Brasil para se casar com 
os colonizadores. Essa prática visava construir 
núcleos familiares cristãos e de ascendência 
europeia, coibindo os relacionamentos entre 
homens brancos e mulheres indígenas. 
Essa obra de arte foi criada em um movimento artístico posterior: 
o Romantismo. No centro do quadro, há a celebração do culto 
religioso católico-cristão, no caso, a Primeira Missa no Brasil, em 
terra de Vera Cruz, cidade de Cabrália. As vestes do padre são 
brancas e iluminadas. Literalmente, representação do 
teocentrismo, no caso, sendo o padre o representante de Deus na 
terra. Os indígenas, embora estejam em maior número, 
encontram-se marginalizados. Por meio desse posicionamento, 
podemos perceber criticamente o processo de aculturação: ou 
seja, os indígenas sendo relegados às margens, sem possibilidade 
de participação efetiva, a não ser um papel como espectadores. 
 
 
 
 
 
 Filme: Desmundo. 
 
 
 
 
 
2.1 Literatura de informação 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Carta de Pero Vaz de Caminha (1500) 
 
CATEGORIA DEFINIÇÃO 
ESTRUTURA 
Carta em 14 páginas em forma de inventário/diário de navegação, com 
mescla de tipologias textuais: descrição, narração e dissertação. Em se 
tratando de uma obra da literatura de informação quinhentista, seu 
objetivo principal é descrever as terras brasileiras (fauna e flora), bem 
como os povos nativos. O ponto de vista está na primeira pessoa, alterando 
a primeira pessoa do singular (o próprio autor, Pero Vaz de Caminha), e 
do plural (os portugueses no geral). 
PERSONAGENS 
Pero Vaz de Caminha (remetente), el-rei D. Manuel I (destinatário), Nicolau 
Coelho, Capitão-mor, piloto Afonso Lopes, degredado (exilado) Afonso 
Ribeiro, Bartolomeu Dias, padre frei Henrique, indígenas (não nomeados). 
TEMPO 
Saída em 9 de março de 1500 e chegada no dia 21 de abril de 1500. 
Como no ano de 1500 o mês de março tem 31 dias, quer dizer que 
demoraram 43 dias para chegar. O relato termina numa sexta-feira, não 
se especifica qual, com a celebração da Santa Missa e o fechamento. 
ESPAÇO 
Percurso até chegarem (passando por regiões geográficas como as Ilhas 
Canárias e as Ilhas de Cabo Verde), culminando no achamento da Terra 
de Vera Cruz (nome inicial do Brasil). 
CONFLITO 
Pero Vaz de Caminha é um fidalgo enviado junto com a tripulação de 
desbravadores com o objetivo de fazer um levantamento das descobertas. 
Ao chegar ao Brasil, chama a sua atenção aspectos como: choque cultural 
com os costumes dos povos indígenas, descrição das terras brasileiras 
(animais e plantas), descriçãodos hábitos dos indígenas (alimentação, 
dança, onde dormiam – nas ocas, meios de subsistência, armas, crenças) e 
os gestos dos indígenas indicando que nessas terras haveria ouro e prata 
(tratando-se de uma conjectura). 
DESFECHO 
Como era de praxe no catolicismo, ao descobrir novas terras os 
portugueses tinham como finalidade chantar uma Cruz e rezar uma missa. 
Pero Vaz de Caminha pretende enviar vários objetos para o el-rei D. 
Manuel I, como forma de comprovação do que narrou e descreveu na 
carta. Inclusive, faz planejamentos futuros, confabulando com o el-rei a 
vinda de mais pessoas para a nova terra como parte do projeto. Iriam 
ficar no Brasil alguns degredados. Termina mencionando que não haveria 
mais necessidade de enviar desbravadores para Calicute (missão às 
Índias), como quem está tão orgulhoso de sua missão que acha que ela 
seria suficiente para convencer el-rei. 
 
 
 
Com as caravelas ao fundo, o primeiro 
encontro diplomático no Brasil é uma troca 
de chapéus entre o diplomata Nicolau Coelho 
e o pajé, provavelmente da tribo tupi. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
 
E assim seguimos nosso caminho, por este mar, de longo, até que, terça-feira das Oitavas de 
Páscoa, que foram 21 dias de abril, estando da dita Ilha obra de 660 ou 670 léguas, segundo os 
pilotos diziam, topamos alguns sinais de terra, os quais eram muita quantidade de ervas compridas, 
a que os mareantes chamam botelho, assim como outras a que dão o nome de rabo-de-asno. E 
quarta-feira seguinte, pela manhã, topamos aves a que chamam fura-buxos. 
 Neste dia, a horas de véspera, houvemos vista de terra! Primeiramente dum grande monte, 
mui alto e redondo; e doutras serras mais baixas ao sul dele; e de terra chã, com grandes arvoredos: 
ao monte alto o capitão pôs nome – o Monte Pascoal e à terra – a Terra da Vera Cruz. 
 Dali avistamos homens que andavam pela praia, obra de sete ou oito, segundo disseram os 
navios pequenos, por chegarem primeiro. 
 Então lançamos fora os batéis e esquifes, e vieram logo todos os capitães das naus a esta nau 
do Capitão-mor, onde falaram entre si. E o Capitão-mor mandou em terra no batel a Nicolau Coelho 
para ver aquele rio. E tanto que ele começou de ir para lá, acudiram pela praia homens, quando aos 
dois, quando aos três, de maneira que, ao chegar o batel à boca do rio, já ali havia dezoito ou vinte 
homens. 
 Eram pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas mãos traziam 
arcos com suas setas. Vinham todos rijos sobre o batel; e Nicolau Coelho lhes fez sinal que 
pousassem os arcos. E eles os pousaram. Ali não pôde deles haver fala, nem entendimento de 
proveito, por o mar quebrar na costa. Somente deu-lhes um barrete vermelho e uma carapuça de 
linho que levava na cabeça e um sombreiro preto. 
 Um deles deu-lhe um sombreiro de penas de ave, compridas, com uma copazinha de penas 
vermelhas e pardas como de papagaio; e outro deu-lhe um ramal grande de continhas brancas, 
miúdas, que querem parecer de aljaveira, as quais peças creio que o Capitão manda a Vossa Alteza, 
e com isto se volveu às naus por ser tarde e não poder haver deles mais fala, por causa do mar. 
*Vocabulário 
Chã: terreno plano, planície 
Batéis e esquifes: barcos pequenos 
Barretes: cobertura de tecido flexível que se ajusta facilmente à cabeça e termina em ponta que pende para 
trás ou para o lado. 
 
1. (Estratégia Militares 2019 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli) Para começar o estudo 
da literatura brasileira, toma-se geralmente por base o início da colonização portuguesa, pois o 
desenvolvimento dessa literatura se dá no contexto da transposição da cultura ocidental para a 
América. À luz destes conhecimentos, selecione a alternativa correta. 
a) A literatura colonial produzida no Brasil, na época de 1500-1700, tinha como principal gênero a 
poesia. 
b) Autores como José de Anchieta e Padre Antônio Vieira foram de importância crucial para o 
desenvolvimento da literatura nacional, sobretudo porque desenvolveram uma literatura de cunho 
jesuítico. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
c) A carta de Pero Vaz de Caminha, destacada como marco da literatura colonial, demonstra uma 
linguagem considerada difícil para os dias atuais, pois se tratava de português arcaico. 
d) Pode-se concluir do texto que Nicolau Coelho foi grande amigo de Pero Vaz de Caminha e chegou 
com ele junto ao Brasil. 
e) É possível depreender do texto que, uma vez que os nativos possuíam barrete e carapuças, eles 
representavam séria ameaça aos viajantes. 
Comentários: 
Questão de contexto histórico-social/interpretação de texto literário. 
Alternativa A: incorreta. O Trovadorismo em Portugal teve como principal gênero a poesia. A 
produção literária do Quinhentismo no Brasil se limitou a 1500, pois em 1600 já havia outros 
movimentos literários, como Barroco e Arcadismo. Além do mais, a principal obra desse período é 
escrita em forma de prosa, tratando-se da carta de Pero Vaz de Caminha. 
Alternativa B: incorreta. Padre Antônio Vieira já era autor do Barroco. 
Alternativa C: correta – gabarito. Acompanhe abaixo as fases da História da Língua Portuguesa. 
 1) Arcaico: 1500 => cartas. Portugal ~ Espanha: língua de contato – galego/português; 
 2) Clássico: 1600 => Camões; 
 3) Moderno: até hoje. 
Alternativa D: incorreta. Não é possível concluir isso a partir do trecho. Porém, pode-se inferir o 
seguinte: o capitão-mor manda Nicolau Coelho como o primeiro a testar terras desconhecidas. Ou 
seja, ele serviu como cobaia. Na verdade, historicamente Nicolau Coelho era um comandante da 
armada de Pedro Álvares Cabral. 
Alternativa E: incorreta. A História irá comprovar que a chegada dos portugueses significou 
massacre para os povos indígenas, mas, em um primeiro momento, não é possível depreender isso do 
texto. Tanto é que houve um sinal de contato e de reconhecimento entre eles, momento simbolizado 
pela troca de chapéus. 
Gabarito: C. 
 
2. (Estratégia Militares 2019 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli) O Dia Nacional do 
Índio é decretado no dia 19 de abril. Hoje há instituições federais que garante respaldo aos direitos 
humanos indígenas, tais quais a Fundação Nacional do Índio (FUNAI). Com base na cultura indígena, 
eleja a alternativa correta. 
a) Pero Vaz de Caminha foi importante para ressalvar os direitos indígenas. Na sua carta, considerada 
a primeira obra da literatura nacional, o autor exibe um profundo conhecimento indígena, e uma 
postura amigável aos nativos. 
b) As terras indígenas serão administrativamente demarcadas por iniciativa e sob a orientação do 
órgão federal de assistência ao índio. 
c) O escambo era uma prática colonial comum, e consistia em uma troca de objetos por parte do 
colonizador e do colonizado, sendo que cada uma das partes entregava um bem ou prestava um 
serviço à outra, a fim de formar um sistema de crédito. Isto pode ser facilmente evidenciado nos dois 
últimos parágrafos do trecho selecionado. 
d) Fica claro do trecho acima que os índios e os portugueses, de tradição europeia, apresentavam 
culturas semelhantes, por isso se entendiam com tanta facilidade. 
e) Para chegar ao Brasil, os portugueses percorreram o Oceano Pacífico. 
 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Comentários: 
Questão de atualidades/conhecimentos interdisciplinares. Há datas e documentos importantes 
sobre o assunto: 
*19 de abril: Dia Nacional do Índio 
*09 de agosto: Dia Internacional dos Povos Indígenas (ONU) 
*Decreto de Lei nº 1.775/96: dispõe sobre o procedimento administrativo da demarcação das 
terras indígenas. 
*Lei nº 11.645/2008: inclui a história e cultura indígenas na Lei de Diretrizes Básicas (LDB). 
Alternativa A: incorreta. A posturanão era amigável, era de desconfiança frente ao 
desconhecido. 
Alternativa B: correta – gabarito. É o artigo 1º da Lei nº 1.775/96. 
Alternativa C: incorreta. A prática histórica do escambo foi descrita na alternativa. Quando é 
assim, apenas confiem. Saber o termo nesse caso não era decisivo para gabaritar a questão. O fato é 
que o gesto que foi estipulado nestes dois parágrafos – a troca de chapéus, no caso um sombreiro da 
parte do português e um ramal (cocar) da parte do índio, representou o primeiro contato travados 
entre ambos, e não troca comercial de objetos. 
Alternativa D: incorreta. Eram culturas bastante diferentes e no geral desconfiavam uns dos 
outros. 
Alternativa E: questão interdisciplinar de Geografia. Foi o Oceano Atlântico. 
Gabarito: B. 
 
 
PROFA, MAS A CARTA É CONSIDERADA LITERATURA? SIM! 
A Carta de Pero Vaz de Caminha é um documento histórico, mas que conserva alguns aspectos 
literários também, conseguindo mesclar, ao mesmo tempo, dados subjetivos e objetivos. Seguem abaixo 
elencados alguns tópicos que ajudam na tentativa do enquadramento da carta no âmbito literário. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Assista também ao webinário sobre a carta: aula especial de Literatura e História Link de 
acesso: https://www.youtube.com/watch?v=FYj9QkRB09Y&t=4s 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Pero de Magalhães Gândavo 
 Gândavo (1540-1579) foi um português de origem francesa 
(o nome deriva de Gand). Foi professor de Humanidades e amigo 
de Camões. Foi ele quem escreveu os primeiros informes 
sistemáticos sobre o Brasil. Sua estada aqui coincidiu com o 
governo Mem de Sá. Seu tratado que hoje conhecemos como 
História da Província de Santa Cruz a que Vulgarmente Chamamos 
Brasil não foi publicado em vida do autor, apenas em 1826 na 
Academia Real das Ciências de História de Portugal. 
É comum nesse período a representação da 
Pietá, Nossa Senhora carregando Jesus morto 
em seus braços, imagem de dor profunda e 
desoladora. O Quinhentismo, apesar de ser 
um movimento literário primitivo, apresentou 
uma riqueza de gêneros literários. Ao lado, 
observamos uma poesia de Padre José de 
Anchieta. Sua poesia altamente descritiva, 
rebuscada, cheia de riqueza de detalhes, 
imagens e sofrimento, como a metáfora do rio 
de sangue, já se aproxima da linguagem do 
Barroco. Ao lado está apenas um trecho, mas 
o começo do poema está todo em latim e, ao 
fim dele, o eu lírico diz que deseja que todo 
esse sangue lhe sirva como purificação e meio 
de entrada para a Morada Eterna. 
 
 
 
 
 
 
2.2 Literatura de catequese 
 
Padre José de Anchieta 
José de Anchieta (1534-1597) teve uma vasta produção. Tendo em 
vista a catequese, todos seus textos apresentavam intenção pedagógica. Ele 
escreveu poemas, hinos, canções e autos (gênero teatral originado na Idade 
Média), além das cartas que informavam sobre o andamento da catequese 
no Brasil e de uma gramática da língua tupi. 
 
EXEMPLO PRÁTICO 1 
 
Padre José de Anchieta – Poema da Virgem 
Olha com que azorrague o carrasco sombrio 
retalha do Senhor a meiga carne a frio. (...) 
Vê como a dextra má finca em lenho de escravo 
as inocentes mãos com aguçado cravo 
Olha como na cruz finca a mão do algoz cego 
os inocentes pés com aguçado prego. 
Ei-lo, rasgado jaz nesse tronco inimigo, 
e c'o sangue a escorrer paga teu furto antigo! 
Vê como larga chaga abre o peito, e deságua 
misturado com sangue um rio todo d'água. 
Se o não sabes, a mãe dolorosa reclama 
para si quanto vês sofrer ao filho que ama. 
Pois quanto ele aguentou em seu corpo 
desfeito, 
tanto suporta a mãe no compassivo peito. 
Ergue-te pois e, atrás da muralha ferina 
cheio de compaixão, procura a mãe divina. 
 
 
 
16 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
EXEMPLO PRÁTICO 2 
 
 
PERSONAGENS 
GUAIXARÁ – rei dos diabos 
AIMBIRÊ 
SARAVAIA – criados de Guaixará 
TATAURANA 
URUBU 
JAGUARUÇU – companheiros dos diabos 
VALERIANO 
DÉCIO – Imperadores romanos 
SÃO SEBASTIÃO – padroeiro do Rio de Janeiro 
SÃO LOURENÇO – padroeiro da aldeia de São Lourenço 
VELHA 
ANJO 
TEMOR DE DEUS 
AMOR DE DEUS 
CATIVOS E ACOMPANHANTES 
 
TEMA 
Após a cena do martírio de São Lourenço, Guaixará chama Aimbirê e Saravaia para ajudarem a 
perverter a aldeia. São Lourenço a defende, São Sebastião prende os demônios. Um anjo manda-os 
sufocarem Décio e Valeriano. Quatro companheiros acorrem para auxiliar os demônios. Os 
imperadores recordam façanhas, quando Aimbirê se aproxima. O calor que se desprende dele abrasa 
os imperadores, que suplicam a morte. O Anjo, o Temor de Deus, e o Amor de Deus aconselham a 
caridade, contrição e confiança em São Lourenço. Faz-se o enterro do santo. Meninos índios dançam. 
 
(...) 
SARAVAIA 
Fui pelo sertão a dentro, 
lacei as almas, rapaz. 
 
ANJO 
De que famílias descendem? 
 
SARAVAIA 
Desse assunto pouco sei. 
Filhos de índios talvez. 
Na corda os enfileirei 
presos todos de uma vez. 
Passei noites sem dormir, 
nos seus lares espreitei, 
fiz suas casas explodir, 
suas mulheres lacei, 
pra que não possam fugir. 
(Amarra-o o anjo e diz:) 
 
 
 
 
17 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Padre Manuel de Nóbrega 
 Manuel de Nóbrega (1517-1570) foi um sacerdote jesuíta português. 
Chefiou a primeira missão jesuítica na América. Estudou na Universidade de 
Salamanca e Coimbra. Escreveu cartas e a obra Diálogo sobre a conversão do 
gentio. Contribuiu para o estudo dos costumes do povo Tupinambá. 
ANJO 
Quantas maldades fizeste! 
Por isso o fogo te espera. 
Viverás do que tramaste 
nesta abrasada tapera 
em que pro fim te pilhaste. 
 
O dia de São Lourenço é 10 de agosto. Ele foi diácono e mártir. Fez parte do grupo de 7 diáconos 
que serviam a Igreja de Roma durante o pontificado de São Sisto II, administrando os bens da Igreja e 
distribuindo as esmolas dos pobres. O imperador Valeriano publicou um decreto contra os cristãos, 
prendendo o Papa e executando-o, bem como 4 diáconos. São Lourenço foi preso no dia 10 de agosto de 
257. Sua morte foi dolorosa: pouco a pouco e em brasas. A Igreja Católica usou contra seus próprios 
membros o método que usaria na Inquisição, que começou no século XII. São Lourenço é padroeiro dos 
diáconos permanentes, modelo de servidor de Cristo nos pobres e Heróis da fé provada no fogo (HOMEM, 
2012, p. 317). 
Um dos principais gêneros literários do período estudado na aula de hoje é o teatro. A Carta de 
Pero Vaz de Caminha é muito conhecida e cobrada; porém, devemos ter um conhecimento mais 
abrangente de outras obras também. 
No trecho acima, observa-se uma espécie de ficha catalográfica de apresentação das personagens. 
Podemos observar que elas alternam nomes indígenas (pagãos) e cristãos. No caso dos textos literários 
brasileiros do período, é muito importante observar o sincretismo religioso. Isso indica a riqueza de 
culturas coexistindo no mesmo espaço e tempo, como costuma ocorrer até hoje. O que a banca pode 
explorar desse período é justamente o choque cultural, que sucedeu de várias maneiras, sobretudo, 
mediante a religião. 
SINCRETISMO. Fusão de cultos religiosos ou de elementos culturais diferentes com 
acomodação entre seus elementos; fusão de filosofias ou ideologias diversificadas; tendência 
a fundir ideias ou doutrinas diferentes e até mesmo antagônicas (dicionário Aulete). 
Alguns nomes são alegóricos, como temor e amor de Deus, por exemplo. 
No trecho em particular, há ambiguidade: a personagem Saraiva, que é um criado do rei dos 
diabos, narra maldades que fez as quais se parecem com os processos de colonização. No fim, há o caráter 
moralizante do Anjo: “Viverás do que tramaste /nesta abrasada tapera”. É como se houvesse uma lição 
de moral, o que indica o objetivo pedagógico da literatura de catequese. 
 
 
 
 
 
 
 
 
18 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01– QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
 
Outras obras de destaque do período do Quinhentismo no Brasil foram: 
• Pero Vaz de Caminha – Carta. Endereçada a el-rei D. Manuel, referindo o descobrimento de uma 
nova terra e as primeiras impressões da natureza e do aborígene; 
• Pero Lopes de Sousa – Diário de navegação (1530). Ele foi o escrivão do primeiro grupo 
colonizador, o de Martim Afonso de Sousa. 
• Hans Staden – Duas viagens ao Brasil (1557); 
• Magalhães Gândavo – Tratado da terra no Brasil (1576); 
• Gabriel Soares da Sousa – Tratado descritivo do Brasil (1576); 
• Jean de Léry – Viagem à terra do Brasil (1578); 
• Fernão Cardim – Narrativa epistolar e Tratados da terra e da gente do Brasil (1583). Ele foi um 
jesuíta. 
• Ambrósio Fernandes Brandão – Tratado descritivo do Brasil (1618). Ou ainda Diálogos das 
grandezas do Brasil. 
• Frei Vicente do Salvador – História do Brasil (1627). 
 
• Observação 1: percebam que, para além da colonização portuguesa, houve interesse de outras 
nacionalidades acerca da terra do Brasil. De fato, tudo era muito chamativo, sendo que atraiu a 
atenção de alemães e franceses, por exemplo. 
• Observação 2: a noção que as pessoas daquela época tinham sobre o conceito de “História” é 
diferente do que temos hoje. Isto é, para eles, descrevia-se a História Presente, os fatos que 
realmente estavam acontecendo, ao passo que hoje temos noção de distanciamento histórico. 
 
 
Ao lado, como curiosidade, foto de minha autoria da carta 
de Pero Vaz na cidade de Santa Cruz Cabrália (BA). Trechos da carta 
são dispostos em uma oca, ao lado de uma réplica da caravela de 
Pedro Álvares Cabral. É um ponto turístico: é possível adentrar a 
caravela e ver as réplicas dos canhões, por exemplo. Viajei 
pessoalmente para lá no ano de 2011 e conheci também a cruz onde 
foi celebrada a Primeira Missa no Brasil. Ao redor dela, hoje há um 
mercado de artesanato indígena. 
 
 
"PADRES"
LITERATURA DE CATEQUESE
"PEROS"
LITERATURA DE INFORMAÇÃO
 
 
 
19 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
DESCOBRIMENTO DO BRASIL OU ACHAMENTO? DEPENDE DO PONTO DE VISTA! 
 
 
 
 
 
(EsPCEx – 1999) 
 
“Não se pode numerar nem compreender a multidão de barbaro gentio que semeou a natureza por 
toda esta terra do Brasil; porque ninguém pode pelo sertão dentro caminhar seguro, nem passar 
por terra onde não acha povoações de indios armados contra todas as nações humanas, e assi como 
são muitos permitiu Deos que fossem contrarios huns dos outros, e que houvesse entrelles grandes 
odios e discordias, porque se assi não fosse os portuguezes não poderião viver na terra nem seria 
possivel conquistar tamanho poder de gente.” 
 
1) O texto acima é representativo de uma fase de nossa literatura conhecida como 
a) indianista. 
b) informativa. 
c) jesuítica. 
d) romântica. 
e) nacionalista. 
Chegada
Achamento
Orgulho 
português
Eurocentrismo
Viés 
desbravador e 
de descoberta
Mercantilismo 
e colonização
Invasão
Tupis
Litoral e 
interior
Macro-jês
Norte da Bacia 
Amazônica
Aruaques
Planalto 
Central
Cariris
Região 
Amazônica
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Comentários: 
Alternativa A: incorreta. O indianismo é a tendência da representação da figura do indígena na 
literatura. Pode ocorrer na historiografia literária nessas escolas: Quinhentismo, Arcadismo, 
Romantismo e Modernismo. 
Alternativa B: correta – gabarito. A literatura de informação quinhentista tem como principal 
função narrar as viagens mercantilistas e descrever a terra (fauna e flora) e os povos nativos 
encontrados, como nesse trecho, em que há a tentativa de estabelecer um levantamento de 
informações. 
Alternativa C: incorreta. A literatura de catequese é uma outra tendência literária quinhentista, 
mas que não se observa no trecho. 
Alternativa D: incorreta. Romantismo é um movimento literário do século XIX, ao passo que o 
Quinhentismo é um movimento literário dos séculos XVI-XVII. 
Alternativa E: incorreta. O nacionalismo é uma tendência literária que, no Brasil, só se manifesta 
a partir da Independência de 1822. 
Gabarito: B. 
 
2) Em relação ao texto, indique a alternativa correta: 
a) A expressão "barbaro gentio" indica uma oposição, uma antítese. 
b) A discórdia entre os índios foi, segundo o autor, decorrência de uma providência divina. 
c) Se não houvesse discórdia entre os índios, os portugueses poderiam viver na terra em paz. 
d) A chegada dos portugueses é que tomou os índios "contrários huns dos outros". 
e) No trecho "se assi não fosse", a palavra "assi" refere-se à oração "permitiu Deos". 
Comentários: 
Alternativa A: incorreta. "Gentio" significa indivíduo pagão ou indígena, o que não apresenta 
relação antitética (de oposição) com o termo "bárbaro" de acordo com A PERSPECTIVA 
EUROCÊNTRICA. 
Alternativa B: correta – gabarito. O que se infere de expressões como "Não se pode numerar 
nem compreender" e "permitiu Deus". 
Alternativa C: incorreta. Cuidado com informações extratextuais. 
Alternativa D: incorreta. Infere-se que os conflitos já ocorriam antes da chegada dos portugueses. 
Alternativa E: incorreta. Refere-se à oração que vem imediatamente antes: "e que houvesse 
entrelles grandes odios e discórdias" 
Gabarito: B. 
 
 
PARA FRENTE... 
Outros movimentos literários posteriores resgataram a figura do índio de formas diversas. 
Podemos ressaltar: 
• José de Alencar – O guarani (Romantismo). 
• Oswald de Andrade – Macunaíma (Modernismo → movimento Pau-Brasil). 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
É importante ressaltar que essa figura do índio no período do Quinhentismo era 
descritiva, ou seja, não passou por idealização como no Romantismo nem 
estilização como no Modernismo. Ou seja, essa visão muda ao longo da História. É 
ainda mais relevante compreender o principal objetivo da época: propagar a visão 
eurocêntrica. Logo, o ponto de vista dos textos era do colonizador e não dos 
indígenas. 
 
Vamos estudar a partir de dois depoimentos diferentes abaixo como que a perspectiva sobre o 
mesmo assunto pode mudar a depender de quem profere o discurso. 
 
 
PONTO DE VISTA EUROCÊNTRICO 
 
Tomai o fardo do Homem Branco 
 Continua pacientemente 
Encubra-se o terror ameaçador 
 E veja o espetáculo do orgulho; 
Pela fala suave e simples 
 Explicando centenas de vezes 
Procura outro lucro 
 E outro ganho do trabalho. 
 
Tomai o fardo do Homem Branco 
 As guerras selvagens pela paz 
Encha a boca dos Famintos, 
 E proclama, das doenças, o cessar; 
E quando seu objetivo estiver perto 
 (O fim que todos procuram) 
Olha a indolência e loucura pagã 
 Levando sua esperança ao chão. 
Nesse trecho, o eu lírico de Rudyard Kipling, Prêmio Nobel de Literatura de 1907, julga que o Homem 
Branco tem como missão levar a esperança a outros chãos, de preferência, os pagãos. Chegando aonde 
há fome e doença, infere-se que ele seria um herói salvador. Porém, a missão também é um peso, ou seja, 
um fardo, algo a que o Homem Branco estaria destinado. 
 
Este poema é de 1899. Nessa ocasião, a Europa, depois da colonização, passava por outra etapa 
capitalista: o Imperialismo, sendo que uma onda de competição por novos mercados competidores 
recomeçava. 
• Observação 1: o uso da letra maiúscula no termo “Homem Branco” ajuda a reforçar a importância 
de seu status. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
• Observação 2: percebam também o uso do imperativo afirmativo na segunda pessoa do plural: 
“[vós] tomais”. Isso indica um apelo à coletividade, à formação de um povo, grupo ou classe 
específica e a sua orientação para compor a parte participativa da História. 
 
PONTO DE VISTA INDÍGENA 
 
O pensamentovazio dos brancos não consegue conviver com a 
ideia de viver à toa no mundo. Acham que o trabalho é a razão 
da existência deles. Eles escravizaram tanto os outros que agora 
precisam escravizar a si mesmos. Não podem parar, 
experimentar a vida como um dom e o mundo como um lugar 
maravilhoso. O possível mundo que a gente pode compartilhar 
não tem que ser um inferno, ele pode ser um lugar bom. E o que 
estamos vivendo no Brasil nos últimos anos é uma espécie de 
surto capitalista, como uma metástase num organismo que 
adoeceu. Um organismo que não consegue buscar água pra 
beber, uma medicina saudável; então come mais veneno, 
produzindo uma agricultura cada vez mais drogada. Essa espécie 
de metástase do pensamento do branco sobre a Terra é o maior 
engano. (AILTON KRENAK. Depoimento à Revista Cult). 
 
Já nesse depoimento, o filósofo indígena contemporâneo Ailton Krenak, da etnia crenaque, faz 
outra observação acerca do trabalho, como se este servisse como uma espécie de um vazio que o homem 
branco precisaria preencher. A falta de entendimento do homem branco da alteridade, isto é, do outro, 
repercute numa incompreensão de si próprio: escravizando os outros, não sobra outro público-alvo de 
escravização a não ser si próprios. 
Ailton Krenak chega a comparar essa visão consumista a uma doença. Uma certa preguiça, uma 
não disposição para ir buscar alimentos saudáveis, produz indivíduos doentes. Por outro lado, uma 
preguiça meramente contemplativa, por meio da qual a natureza pudesse ser apreciada, também não é 
aceita. Segundo o pensador, o homem branco pensa que tem domínio sobre a terra e essa perspectiva 
enviesada é prejudicial. 
 
É importante nessas situações identificar qual é a relação entre sujeito-objeto. 
 
Na época do Quinhentismo, quem detinha o poder da escrita e consequentemente do pensamento, 
eram os portugueses. A Literatura Contemporânea é o movimento literário no qual o lugar de fala do 
indígena enquanto sujeito cresce. A temática indígena continua sendo conteúdo da Literatura 
Contemporânea, como é o caso da obra Urihi: nossa terra, nossa floresta, do escritor e professor 
Devair Fiorotti. Esse livro de poesia conta a história de um jovem Yanomami. 
 
 
 
23 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
3.0 Trovadorismo 
Na Idade Média, tanto a educação formal quanto a produção artístico-cultural encontravam-se 
dominadas pela Igreja. O nascimento das cantigas trovadorescas e das novelas da cavalaria na Baixa Idade 
Média, pautadas na vida cotidiana ou para a fantasia de aventura, simbolizou o surgimento de uma cultura 
leiga. 
A cantiga mais antiga que se tem notícia é a “Cantiga da Ribeirinha” ou “da Guarvaia” de Paio 
Soares de Taveirós (1189-1198). Elas são unidas em coletâneas: os cancioneiros, sendo os mais 
conhecidos: Cancioneiro da Ajuda (século XIII); Cancioneiro da Vaticana (século XV). 
O português teve um estágio antigo chamado galego-português. As primeiras manifestações 
literárias nessa língua datam do século XII. As principais eram as cantigas, canções compostas e cantadas 
por poetas denominados de trovadores. 
Segundo Cereja e Magalhães (2004, p. 86), esses cantores apresentavam uma hierarquia entre si: 
• Trovador: membro da nobreza ou do clero, era autor da letra e da música das composições que 
executava para o seleto público das cortes; 
• Segrel: nobre de escala mais baixa, escudeiro sem recursos para ascender à cavaleiro, sobrevivia 
percorrendo as cortes ou acompanhando o exército real nas lutas contra os árabes. Executava 
composições próprias. 
• Jogral: cantor de origem popular, raramente compunha, limitando-se a executar composições 
dos trovadores. Normalmente, era acompanhado por uma soldadeira, mulher que dançava e cantava 
durante as apresentações e, por isso, tinha má reputação. 
Entre as cantigas, há a seguinte distinção: cantigas de amor e cantigas de amigo. Ainda de acordo 
com os autores, a cantiga de amigo é classificada da seguinte maneira: 
 
 
 
Embora o Trovadorismo também tenha reconhecido os gêneros da prosa e do 
teatro também, a predominância foi da lírica com as cantigas. O que favoreceu isso é 
que poucas pessoas à época sabiam ler e escrever, já que a Igreja detinha o 
conhecimento. A cantiga era fácil de ser difundida, acompanhada de música e dança, 
motivo pelo qual recebe esse nome. 
 
 
CONTEXTUALIZAÇÃO DO TROVADORISMO 
 
ESTILO LITERÁRIO PRINCIPAIS AUTORES/OBRAS DESCRIÇÃO 
Trovadorismo 
Cantigas de amor; de amigo; de 
escárnio e de maldizer + prosa 
trovadoresca 
• Mistura de música e poesia 
• Repetição e paralelismo 
• Repetição 
• Forma simples 
• Amor cortês 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Abaixo, identificamos mais gêneros literários do período: 
 
CATEGORIA ERA MEDIEVAL 
ESTRUTURA 
PRIMEIRA ÉPOCA: TROVADORISMO 
(SÉCULOS XII – XIV) 
SEGUNDA ÉPOCA (SÉCULO XV 
E INÍCIO DO SÉCULO XVI) 
POESIA 
Lírica cantigas de amor 
 cantigas de amigo 
Sátira cantigas de escárnio 
 cantigas de maldizer 
• Poesia palaciana 
• O cancioneiro geral, de Garcia 
Resende 
PROSA 
• Novelas de cavalaria 
• Hagiografias 
• Cronicões 
• Nobiliários 
• Crônicas de Fernão Lopes 
TEATRO 
• Mistérios 
• Milagres 
• Moralidades 
• Sotties 
• Gil Vicente 
Fonte: CEREJA; MAGALHÃES, 2004, p. 102. 
 
Alguns gêneros desses períodos são: 
• Mistérios: encenações de episódios da vida de santos; 
• Milagres: episódios da vida de santos; 
• Moralidades: peças de fundo didático-moralizante, cujas personagens são qualidades, 
abstrações ou defeitos morais (Razão, Avareza, Verdade, etc.); 
• Sotties: peças cujas personagens, por serem consideradas loucas, têm a liberdade para dizer 
verdades desagradáveis ao público. 
Outros gêneros do período são o épico, a saga e a epopeia, que eram parecidos da antiguidade. 
Conforme Spina (2007, p. 70), as sagas são narrativas em verso ou em prosa, de interesse capital para a 
história primitiva dos povos nórdicos. Porém, este gênero se pauta na já existente epopeia, desde a 
Antiguidade Clássica. Segundo N. K. Sandars, os épicos podem ser caracterizados como “um tipo especial 
de narrativas de viagens e aventuras, sempre presentes no mundo atemporal e sem fronteiras da lenda e 
do romance folclórico” (ANÔNIMO, 2012, 67). 
Geralmente, trata-se de um contexto antes de haver nações, quando os povos costumavam ser 
nômades (isto é, não tinham moradia fixa, deslocavam-se e estavam constantemente em luta com outros 
povos pela conquista de territórios e firmada de poder). Uma das características do épico é não haver 
uma versão consolidada, pois funcionava como se fosse telefone sem fio, passando de povos a povos, 
culturas e culturas, gerações e gerações. Assim, a narrativa oral era muito valorizada, consistindo no 
principal meio/veículo de comunicação na época, até o advento do livro e da imprensa com Gutenberg, 
no século XV. 
A História Geral da Europa no período estava dividida da seguinte maneira: 
 
 
 
 
25 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
 
3.1 Cantiga de amigo 
As cantigas de amigo têm raízes na Península Ibérica, em festas rurais e populares, com música e 
dança, com vestígios da cultura árabe. São suas características: 
• Ambientação rural; 
• Linguagem simples; 
• Repetições; 
• Estrutura paralelística; 
• Forte musicalidade. 
Na cantiga de amigo, o eu lírico é geralmente feminino, e o tema mais frequente é um lamento 
amoroso da moça cujo namorado partiu para as guerras árabes. 
De acordo com Cereja e Magalhães, a cantiga de amigo é classificada da seguinte maneira: 
 
 
 
 
 
 
 
 
CANTIGA DE AMIGO 
• Pastorela: de ambiente rural, tratam do envolvimento amoroso entre uma pastora e um 
cavaleiro; 
• Bailias ou bailadas: fazem referência à dança de moças que esperam os namorados; 
• Romarias:referem-se às romarias feitas a lugares sagrados; 
• Albas ou alvas: fazem menção ao amanhecer, que muitas vezes surpreende os amantes; 
• Marinhas ou barcarolas: apresentam ambiente marinho. 
 
ALTA IDADE MÉDIA
Séculos V-X
Épicos, sagas, epopeias e grandes 
narrativas heroicas
Narrativas orais, seguindo a tradição da 
Antiguidade Clássica
Predomínio do paganismo
BAIXA IDADE MÉDIA
Séculos XI-XV
Cantigas, autos, moralidades, milagres, 
teatro de costumes
Já começaram a seguir uma nova tradição: 
a da escrita 
Forte influência do teocentrismo e 
da Igreja Católica
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
PARALELISMO 
 As cantigas de amigo geralmente apresentam paralelismos, uma técnica frequentemente usada 
em literatura, que consiste em repetições de palavras ou versos ou construções sintáticas. Essas 
repetições podem ser de partes de versos ou até de versos inteiros. 
 Além do refrão, as cantigas de amigo costumam apresentar dois tipos de paralelismo: o de par de 
estrofes e o leixa-pren. O de par de estrofes consiste na repetição de duas estrofes com uma ligeira 
diferença entre o verso de uma e o seu correspondente na outra estrofe. O leixa-pren é uma espécie 
de encadeamento entre estrofes pares e ímpares: o segundo verso da primeira estrofe se repete no 
primeiro da terceira estrofe, o segundo verso da segunda estrofe se repete no primeiro da quarta 
estrofe e assim por diante. 
 Veja os dois tipos de paralelismo nos versos seguintes. As setas em azul correspondem ao 
paralelismo de par de estrofes e as setas em vermelho, ao leixa pren: 
 
 Non chegou, madre, o meu amigo, 
 E oje est o prazo saido! 
 Ai, madre, moiro d’amor! 
 
 Non chegou, madre, o meu amado, 
 E oje est o prazo passado! 
 Ai, madre, moiro d’amor! 
 
 E oje est o prazo saido! 
 Por que mentiu o desmentido? 
 Ai, madre, moiro d’amor! 
 
 E oje est o prazo passado! 
 Por que mentiu o perjurado? 
 Ai, madre, moiro d’amor! 
Fonte: CEREJA; MAGALHÃES, 2004, p. 84 (adaptado). 
 
Airas Nunes de Santiago 
O galego João Airas de Santigo (c. 1230-1293) foi poeta na corte de Sancho IV de Castela. Obra de 
destaque foi a pastorela “Pelo souto do Crexentes”, de natureza descritiva em que o homem participa do 
meio por meio de um cenário paisagístico. 
 
Estêvão Coelho 
Seu nascimento data de 1305. É designado nos Livros de Linhagens 
por Estêvão Coelho de Riba Homem e escreveu em galego-português. 
Casou-se com Maria Mendes Petite, ligada aos mosteiros de Canedo e de 
Grijó, com quem teve 7 filhos. 
Podemos destacar como produção sua um gênero que a canção de 
tear (chanson de toile) sua cantiga “Sedia la fremosa seu sirgo torcendo”. 
Observe um exemplo prático deste autor. Para essa cantiga, vocês 
poderiam aplicar as regras de paralelismo. 
 
 
 
27 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
 Sedia la fremosa seu sirgo torcendo, 
 Sa voz manselinha fremoso dizendo 
Cantigas d’amigo. 
 
Sedia la fremosa seu sirgo lavrando, 
Sa voz manselinha fremosa cantando 
Cantigas d’amigo. 
 
- Par Deus de Cruz, dona, sey que avedes 
Amor muy coytado que tan ben dizedes 
Cantigas d’amigo. 
 
- Par Deus de Cruz, dona, sey que andades 
D’amor muy coytada que tan ben cantades 
Cantigas d’amigo. 
 
- Avuytor comestes, que adevinhades. 
 
 
3.2 Cantiga de amor 
 
Já as cantigas de amor têm origem na poesia provençal (de Provença, região do sul da França), nos 
ambientes finos e aristocráticos e logo estão presas a certas convenções de linguagem e de sentimentos. 
São suas características: 
• Linguagem mais refinada quanto a vocabulário e construções; 
• Ambiente: a corte. 
O eu lírico normalmente é um homem (um cavaleiro), que declara o seu amor a uma mulher 
inalcançável, em conformidade com as regras do amor cortês. O eu lírico masculino confessa a coita: o 
sofrimento amoroso por uma dama que lhe é inacessível devido à diferença social entre eles. 
“Coita”, em galego-português, significa dor, sofrimento e designa no português moderno o 
vocábulo “coitado”. O termo mesmo significa dor, aflição, desgosto, especialmente por motivo 
de amor; pressão das circunstâncias, compulsão física ou moral, necessidade (dicionário 
Houaiss). Exemplo: "Não me meta em tal coita vosso amor!” (Afonso Lopes Vieira, Romance 
de Amadis) (dicionário Aulete). 
Observação: assim como a noção de “História” não era a mesma naquela tempo, também não o 
era a noção de “romance”. Entende-se o romance medieval também como “romanceiro”, no sentido de 
composição poética. 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Designa a atividade poética luso-espanhola, de caráter épico e lírico, anônima, transmitida por 
via oral, durante a Idade Média, configurada nos romances, ou a sua compilação em romances, 
ou a sua compilação em volume, integral ou antológico (MOISÉS, 2013, p. 417 
AMOR CORTÊS 
 O relacionamento entre amantes pode recorrer à expressão do amor cortês, isto é, um tipo de amor 
convencional, cheio de regras sociais como: 
 *Submissão absoluta à dama; 
 *Vassalagem humilde e paciente; 
 *Promessa de honrar e servir a dama com fidelidade; 
 *Prudência para não abalar a reputação da dama, sendo o cavaleiro, por essa razão, proibido de 
falar diretamente dos sentimentos que tem por ela; 
 *A amada é vista como a mais bela de todas as mulheres; 
 *Pela amada o trovador despreza todos os títulos, as riquezas e a posse de todos os impérios. 
Fonte: CEREJA; MAGALHÃES, p. 85 (adaptado). 
 
Também é frequente identificarmos, nas cantigas de amor, a referência aos 
principais valores da sociedade cortês. Assim, o trovador fala da mesura 
(mérito, valor) de sua dama, pede que ela reconheça sua cortezia (ou prez) 
e lhe garanta o galardam (prêmio) a que tem direito por seguir as regras da 
vassalagem amorosa (ABAURRE; PONTARA, 2005, p. 91). 
EXEMPLO PRÁTICO 
 
Bem feminino é o proceder 
Dessa que me roubou a paz. 
Não quer o que deve querer 
E tudo o que não deve faz. 
Má sorte enfim me sobrevém, 
Fiz como um louco numa ponte, 
E tudo me foi suceder 
Só porque quis mais horizonte. 
VENTADORN, Bernart de. Verso reverso controverso. Tradução de 
Augusto de Campos. São Paulo: Perspectiva, 1978. p. 83-87. (Fragmento). 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
3.3 Cantiga de escárnio 
 
Também há uma segunda distinção entre as cantigas trovadorescas: as cantigas de escárnio e as 
cantigas de maldizer. Elas têm valor histórico, porque representam a sociedade medieval portuguesa e 
seus aspectos culturais, morais e linguísticos. 
Elas se diferem das cantigas de amor e de amigo por serem menos rígidas e seguirem menos os 
modelos convencionais; portanto, elas têm mais liberdade formal, são mais experimentalistas e exploram 
mais recursos expressivos, por exemplo, figuras de linguagem. 
Costumam ter como seus alvos clérigos devassos, prostitutas, os próprios trovadores etc. 
 
3.2 Cantiga de maldizer 
 
 
CANTIGAS DE ESCÁRNIO CANTIGAS DE MALDIZER 
Crítica indireta; normalmente, a pessoa 
satirizada não é identificada. 
Crítica direta; geralmente, a pessoa 
satirizada é identificada. 
Linguagem trabalhada, cheia de sutilezas, 
trocadilhos e ambiguidades. 
Linguagem agressiva, direta, por vezes 
obscena. 
Ironia. Zombaria. 
 
Fonte: CEREJA; MAGALHÃES, 2004, p. 105. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Instrumentos musicais da Idade Média. À esquerda, um alaúde e à direita, uma viela de arco. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
 
 
(EstratégiaMilitares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli) 
 
Ai dona fea! Foste-vos queixar 
Que vos nunca louv'en meu trobar 
Mais ora quero fazer un cantar 
En que vos loarei toda via; 
E vedes como vos quero loar: 
Dona fea, velha e sandia! 
 
A partir do texto acima, assinale a alternativa correta. 
a) Pode-se classificar o texto medieval acima como sendo uma cantiga de maldizer. 
b) Na cantiga, há ironia tipicamente moderna, à moda machadiana. 
c) A ironia no trecho é sutil, pois a pessoa atacada não é identificada. 
d) Pode-se classificar a cantiga acima como sendo de amor, pois a moça lamenta. 
e) A figura de linguagem predominante no trecho é a antítese. 
 
Comentários: 
 Questão de interpretação de texto literário/conhecimento de movimentos literários. 
Alternativa A: incorreta. Trata-se da “Cantiga de Escárnio” de João Garcia de Guilhade; logo, é 
uma cantiga de escárnio e não de maldizer. 
Alternativa B: incorreta. Consiste em um texto medieval e não realista. Por mais que haja ironia 
nele, não são do mesmo tipo, pois a ironia medieval é menos refinada. 
Alternativa C: correta – gabarito. A pessoa é, de fato, não identificada, sendo acusada de velha e 
sandia (estúpida), mas sendo denominada apenas de “dona fea”, ou seja, uma mulher feia, não 
identificada, portanto. Há, sim, ironia nas cantigas de escárnio. Questão de interpretação. 
Alternativa D: incorreta. É uma cantiga de escárnio e a mulher está sendo criticada, sendo 
chamada de “feia”. 
Alternativa E: incorreta. É a ironia. 
Gabarito: C. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Fonte da imagem: Shutterstock. 
Fonte das informações: 
CEREJA; MAGALHÃES, 2004, p. 85 (adaptado). 
 
3.5 Prosa trovadoresca 
 
AS NOVELAS DE CAVALARIA 
 A prosa, em Portugal, começou entre o século XIV e o início do século XV, em forma de 
hagiografias, nobiliários, cronicões e novelas de cavalaria. 
 *Hagiografias: relatos de episódios da vida de santos, cuja finalidade era catequética e didática. 
 *Nobiliários ou livros de linhagem: compilações de genealogias de famílias nobres, feitas com o 
objetivo de conhecerem os graus de parentesco. 
 *Cronicões: documentos que faziam mera ordenação de fatos históricos. 
 *Novelas de cavalaria: são um gênero narrativo tipicamente medieval. Em geral de autor 
desconhecido, são resultado da transformação das canções de gesta, poemas que narravam heroicas 
aventuras de cavaleiros andantes. 
 Seus temas são, portanto, as aventuras fantásticas de cavaleiros lendários e destemidos que 
liquidavam monstros e homens malvados em batalhas sangrentas, travadas em nome tanto de Deus 
quanto do amor por uma donzela. Produto de uma fértil inventividade, a novela de cavalaria 
descreve com abundância de detalhes a vida e os costumes da cavalaria medieval. 
 De acordo com seus temas, as novelas de valeria compõem três ciclos: 
 *Ciclo bretão ou arturiano: tem como personagens centrais o rei Artur e os cavaleiros da Távola 
Redonda; 
 *Ciclo carolíngio: gira em torno da figura de Carlos Magno e os doze pares da França (a qual tem 
uma adaptação para o cordel brasileiro do Nordeste); 
 *Ciclo clássico: abrange figuras e acontecimentos da Antiguidade clássica, como a Guerra de 
Tróia. 
 O romance de cavalaria encontra a sua autocrítica em Dom Quixote de la Mancha, de Miguel de 
Cervantes no século XVI. Trata-se já da decadência dos valores medievais da cavalaria, que abriam 
espaço para o aburguesamento da sociedade. 
 
 
 
 
 
 
 
 
AS GUERRAS SANTAS 
 O espírito guerreiro e aventureiro da cavalaria medieval foi fortemente marcado pelas Cruzadas, 
as “guerras santas” que a Europa empreendeu contra o Islão na tentativa de recuperar Jerusalém, 
então dominada pelos muçulmanos. 
 Embora os motivos oficiais dessas guerras fossem religiosos, na verdade havia outros interesses 
em jogo: a atração pelo desconhecido e a realização de saques e pilhagens que garantiriam o 
reconhecimento do rei e da comunidade, além de uma vida tranquila materialmente. 
Fonte: CEREJA; MAGALHÃES, 2004, p. 90 (adaptado). 
 
E quem disse que a gente não pode se divertir? Elenquei abaixo uma sugestão de filmes e séries 
pertinentes à temática que estamos estudando hoje. Boa diversão! 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
SUGESTÃO SINOPSE/COMENTÁRIO 
 
 
 
 
 
 
 
Filme: Cruzada (2005) 
Sinopse: Balian (Orlando Bloom) é um jovem ferreiro francês, que 
guarda luto pela morte de sua esposa e filho. Ele recebe a visita 
de Godfrey de Ibelin (Liam Neeson), seu pai, que é também um 
conceituado barão do rei de Jerusalém e dedica sua vida a manter 
a paz na Terra Santa. Balian decide se dedicar também à esta 
meta, mas após a morte de Godfrey ele herda terras e um título 
de nobreza em Jerusalém. Determinado a manter seu juramento, 
Balian decide permanecer no local e servir a um rei amaldiçoado 
como cavaleiro. Paralelamente ele se apaixona pela princesa 
Sibylla (Eva Green), a irmã do rei. O filme é importante para 
estudar as Guerras Santas entre os católicos e mulçumanos. 
 
 
 
 
 
 
Filme: Thor (2022) 
Sinopse: Thor: Amor e Trovão é quarta aventura solo de Thor 
(Chris Hemsworth), personagem da Marvel, sendo a sequência 
direta de Thor: Ragnarok e o 29º filme do Universo 
Cinematográfico Marvel. Após os acontecimentos de Ultimato, 
Thor ansiando por um propósito, retorna a Nova Asgard e sua 
aposentadoria é interrompida por um assassino galáctico 
conhecido como Gorr (Christian Bale), o Carniceiro de Deus, que 
busca a extinção dos deuses. Para combater a ameaça, Thor pede 
a ajuda da Rainha Valquíria (Tessa Thompson), Korg (Taika 
Waititi) e Jane Foster (Natalie Portman), sua ex-namorada, que - 
para surpresa de Thor - inexplicavelmente consegue empunhar 
seu martelo mágico, Mjolnir, o que imbuiu Jane com o poder de 
Thor. Juntos, eles embarcam em uma aventura cósmica para 
descobrir o mistério da vingança do God Butcher e detê-lo antes 
que seja tarde demais. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Filme: A lenda de Beowulf (2007) 
Sinopse: Ilha de Sjaelland, perto de onde fica a Dinamarca. O 
demônio Grendel ataca o castelo do rei Hrothgar sempre que tem 
uma festa, cerimônia ou ocasião importante, porque não suporta 
o barulho gerado. Grendel sempre mata várias pessoas nos seus 
ataques, embora poupe Hrothgar. Com o povo aterrorizado, o rei 
Hrothgar ordena que o salão onde as comemorações são 
realizadas seja fechado. Até que chega ao local Beowulf, um 
guerreiro que promete eliminar o monstro. Numa filmagem 
especial, os atores reais que passaram por um véu/filtro de 
animação. O filme é importante para estudar as sagas nórdicas, 
pois sua época histórica é datada de 900-1000 d. C. É um assunto 
interessante para revisar o conteúdo histórico das migrações 
bárbaras. 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
 
 
 
 
 
 
 
Filme: Senhor dos Anéis: a sociedade do anel (2001) 
Sinopse: numa terra fantástica e única, chamada Terra-Média, 
um hobbit (seres de estatura entre 80 cm e 1,20 m, com pés 
peludos e bochechas um pouco avermelhadas) recebe de 
presente de seu tio o Um Anel, um anel mágico e maligno que 
precisa ser destruído antes que caia nas mãos do mal. Para isso o 
hobbit Frodo terá um caminho árduo pela frente, onde 
encontrará perigo, medo e personagens bizarros. Ao seu lado 
para o cumprimento desta jornada aos poucos ele poderá contar 
com outros hobbits, um elfo, um anão, dois humanos e um mago, 
totalizando 9 pessoas que formarão a Sociedade do Anel. A saga 
foi baseada no livro homônimo de J. R. R. Tolkien, que usou o 
medievo como fuga de sua realidade, pois presenciou a o tempo 
das Grandes Guerras. Dica: em 2022, foi lançada a série “Os anéis 
do poder”. 
 
 
 
 
 
 
 
Filme:O nome da rosa (1983) 
Sinopse: em 1327 William de Baskerville (Sean Connery), um 
monge franciscano, e Adso von Melk (Christian Slater), um 
noviço, chegam a um remoto mosteiro no norte da Itália. William 
de Baskerville pretende participar de um conclave para decidir se 
a Igreja deve doar parte de suas riquezas, mas a atenção é 
desviada por vários assassinatos que acontecem no mosteiro. O 
filme é baseado no romance do escritor italiano contemporâneo 
Umberto Eco. O seu romance é de 1980. O filme é muito 
interessante para estudar a primazia que a Igreja Católica detinha 
acerca do conhecimento, com a preservação de grandes 
bibliotecas e inclusive via profissão do copista. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Série: Vikings (2013-...) 
Sinopse: Ragnar Lothbrok é o maior guerreiro da sua era. Líder 
de seu bando, com seus irmãos e sua família, ele ascende ao 
poder e torna-se Rei da tribo dos vikings. Além de guerreiro 
implacável, Ragnar segue as tradições nórdicas e é devoto dos 
deuses. As lendas contam que ele descende diretamente de Odin, 
o deus da guerra. Há uma edição em livro também, em Língua 
Portuguesa, escrita originalmente por por Haukr Erlendsson e 
Saxo Grammaticus e traduzida por Artur Avelar (o mesmo que 
traduziu outro épico, chamado Edda). O título da obra é As 
Histórias de Ragnar Lodbrok. 
 
 
 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
 
 
 
 
 
 
 
Série: Guerra dos Tronos (2011-2019) 
Sinopse: Game of Thrones conta a história de um lugar onde uma 
força destruiu o equilíbrio das estações, há muito tempo. Em uma 
terra onde os verões podem durar vários anos e o inverno toda 
uma vida, as reivindicações e as forças sobrenaturais correm as 
portas do Reino dos Sete Reinos. A irmandade da Patrulha da 
Noite busca proteger o reino de criaturas que podem vir de lá da 
Muralha, mas já não tem os recursos necessários para garantir a 
segurança de todos. Conspirações e rivalidades correm no jogo 
político pela disputa do Trono de Ferro, o símbolo do poder 
absoluto. A série baseada em uma saga de livros escrita pelo 
estadunidense George R. R. Martin, cujo primeiro volume se 
intitula As crônicas do gelo e do fogo (1996). 
 
 
 
 
 
 
 
 
Filme: Valente (2012) 
Sinopse: esse é um filme para assistir com os(as) filhos(as)! A 
princesa Merida foi criada pela mãe para ser a sucessora perfeita 
ao cargo de rainha, seguindo a etiqueta e os costumes do reino. 
Mas ela não tem a menor vocação para esta vida traçada, 
preferindo cavalgar pelas planícies selvagens da Escócia e praticar 
o seu esporte favorito, o tiro ao arco. Quando uma competição é 
organizada contra a sua vontade, para escolher seu futuro 
marido, Merida decide recorrer à ajuda de uma bruxa, a quem 
pede que sua mãe mude. É um filme leve e da Disney, de 
animação já com tecnologia 3D, mas é importante para se 
estudar o papel da mulher na Idade Média. Dica: em 2022, foi 
lançada a série “A casa do dragão”. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Filme: A espada era a lei (1963) 
Sinopse: esse é outro filme para assistir com a família! Filme leve 
e divertido, consiste numa animação da Disney, mas é 
interessante para compreendermos a importância do imaginário 
da magia na época medieval. Arthur é um jovem menino que 
sonha em se tornar cavaleiro. Reza a lenda que aquele que 
conseguir tirar a espada mágica da pedra se tornará o rei da 
Inglaterra. Merlin, um poderoso, mas atrapalhado mago, sabe 
que Arthur será o novo rei e por isso, vai até o castelo onde o 
garoto trabalha prepará-lo para o futuro. 
 
Ufa! E agora que já descansamos, vamos voltar ao nosso conteúdo. Ainda temos mais movimentos 
literários para estudar. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
4.0 Humanismo 
O ícone do Humanismo português foi Gil Vicente, cujas origens são incertas. Provavelmente, era 
alfaiate, mas Gil era um nome vulgar e São Vicente era patrono de Lisboa, sendo que podia haver um 
carpinteiro homônimo à época. 
Nessa época, é muito comum o teatro em verso à moda de William Shakespeare na Inglaterra 
(1564-1616). Afinal, ele também foi um escritor do movimento literário do humanista; porém, era 
britânico. Era comum na época a noção de world as stage (mundo como palco), ou seja, a ideia de que 
estaríamos encenando sempre o tempo todo, até mesmo em nossas vidas reais e especialmente em 
sociedade. 
Nesse período, era significativo o papel da performance, isto 
é, um desempenho típico para ser exibido, geralmente com 
eloquência. Um adepto será Padre Antonio Vieira no Barroco 
com seus sermões. E também pode ser mencionada a 
Comedia dell’arte, que ocorreu no século XV na Itália. 
Representava o mundano, já não se tratava mais de um 
teatro religioso (autos). Trata-se de uma modernização nesse 
sentido, uma laicização das artes. Personagens importantes 
são: Arlequino e Colombina. 
 
Por outro lado, também há os autos. “Auto” é um gênero literário. “Vinculado aos mistérios e 
moralidades, e talvez deles proveniente, o autor designa toda peça breve, de tema religioso ou profano, 
encenada durante a Idade Média: equivaleria a um ato que integrasse espetáculo maior e completo, daí 
o apelativo que recebeu: auto” (MOISÉS, 2013, p. 46, grifo meu). 
Aproximavam-se da tragicomédia, pois tinham moralizavam sem perder o teor satírico. Por 
participar do debate de ideias que agitavam o período histórico, é conhecido como teatro de ideias. 
Vejam abaixo alguns exemplos dos mais conhecidos, dos humanistas até modernistas: 
 
 
O auto da índia – Gil Vicente (1509)
O auto da barca do inferno – Gil Vicente 
(1517)
O auto da compadecida – Ariano Suassuna 
(1955)
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
O HUMANISMO 
 O termo é usado para indicar duas coisas diferentes: I) o movimento literário e filosófico que 
nasceu na Itália na segunda metade do séc. XIV, difundindo-se para os demais países da 
Europa e constituindo a origem da cultura moderna; II) qualquer movimento filosófico que tome 
como fundamento a natureza humana ou os limites e interesses do homem. 
 Em relação à primeira, as bases fundamentais do humanismo podem ser assim expostas: 
 1) Reconhecimento da totalidade do homem como ser formado de alma e corpo e destinado a 
viver no mundo e a dominá-lo. 
 2) Reconhecimento da historicidade do homem, dos vínculos do homem com o seu passado, que, 
por um lado, servem para uni-lo a esse passado e, por outro, para distingui-lo dele. 
 3) Reconhecimento do valor humano das letras clássicas. É por esse aspecto que o H. temesse 
nome. Já na época de Cícero e Varrão, a palavra humanítas significava a educação do homem como 
tal, que os gregos chamavam de paídéia; eram chamadas de "boas artes" as disciplinas que formam 
o homem, por serem próprias do homem e o diferenciarem dos outros animais. 
 
 
 
 
 
 
 
Essa premissa associa o significado da corrente do humanismo à erudição. 
 
 4) Reconhecimento da naturalidade do homem, do fato de o homem ser um ser natural, para o qual 
o conhecimento da natureza não é uma distração imperdoável ou um pecado, mas um elemento 
indispensável de vida e de sucesso. 
 
O pensador – Rodin 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Fonte: Pixabay. 
 
 Em relação à outra, o segundo significado dessa palavra nem sempre tem estreitas conexões com 
o primeiro. Pode-se dizer que, com esse sentido, o humanismo é toda filosofia que tome o homem 
como “medida das coisas”, segundo antigas palavras de Protágoras. 
 Em sentido mais geral, pode-se entender por humanismo qualquer tendência filosófica que leve 
em consideração as possibilidades e, portanto, as limitações do homem, e que, com base nisso, 
redimensione os problemas filosóficos. 
Fonte: ABBAGNANO, 2007, p. 518-519 (adaptado). 
 
 
 
 
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Profa.Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
CONTEXTUALIZAÇÃO DO HUMANISMO 
 
ESTILO LITERÁRIO PRINCIPAIS AUTORES/OBRAS DESCRIÇÃO 
Humanismo 
Gil Vicente: Farsa de Inês 
Pereira, Auto da barca do 
inferno, entre outros. 
• Traços medievais 
• Teatro 
• Crítica de costumes 
Classicismo 
Camões (Poesia lírica: sonetos; 
poesia épica: Os Lusíadas) 
• Antropocentrismo 
• Racionalismo 
• Configuração de formas 
poéticas mais complexas 
 
4.1 Gil Vicente 
“Reza a lenda” que entre a noite de 7 para 8 de junho 
de 1502, nos Paços de Alcaçova de Lisboa, um homem 
fantasiado de vaqueiro irrompeu nos salões da rainha D. 
Maria, mãe do futuro rei D. João III, para manifestar a sua 
alegria em relação ao nascimento do menino. Os convivas 
gostaram tanto que pediram para o homem repetir a 
façanha nas festividades religiosas de Natal. 
Esse homem, de origem incerta, mas que se 
desconfia ter nascido em Belém (c. 1465) e morrido c. 1535 
era Gil Vicente, o principal autor do Humanismo. Essa sua 
obra ficou conhecida como Auto da visitação e ela foi 
importante por introduzir o teatro leigo em Portugal, já que 
o menino homenageado era um homem, ainda que nobre. 
Sua influência foi Juan del Encina, de caráter pastoral 
e religioso. Gil Vicente escreveu mais de 40 obras para a 
corte, algumas bilíngues, outras em português e outra em castelhano. 
Mesmo ainda tendo influência da tradição religiosa, o teatro de Gil Vicente – também chamado 
de teatro vicentino – não apresenta caráter teocêntrico. A sua finalidade era representar o homem na 
sociedade e o objetivo maior era criticar os seus costumes cuja missão era menos moralizante e mais 
reformadora. 
Nem as peças religiosas pretendem difundir a religião, mas sim mostrar o ser humano, daí o nome 
do movimento. Ele não era contra a Igreja igualmente, mas sim contra o que se fazia dentro dela. Algumas 
das classes sociais retratadas por Gil Vicente eram o clérigo corrupto, o papa, o reio, o devasso, o médico 
incompetente, o curandeiro, a mulher adúltera, a alcoviteira, o juiz desonesto, o camponês, o bobo etc. 
Tecnicamente, a sua obra não é muito rebuscada e segue as leis tradicionais do teatro greco-latino: 
a lei das três unidades. Por isso, também é possível falar de ausência de tempo e espaço no teatro 
vicentino, pois eles muitas vezes se confundem. 
 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
LEI DAS TRÊS UNIDADES 
 
CATEGORIA DEFINIÇÃO 
 
 
 
Tempo: o tempo de duração deveria caber dentro do período de um sol 
ou pouco excedê-lo, segundo Aristóteles. Esse tempo era medido pela 
clepsidra, isto é, ampulheta. 
 
 
 
Cenário: o enredo deve se passar dentro dos limites de uma cidade. O 
cenário é basicamente descrito pela linguagem. 
 
 
 
Ação ou drama: a história deve apresentar um mesmo tipo de ação. 
Fonte das imagens: ícones feitos a partir de www.flaticon.com. 
 
Gil Vicente também era contemporâneo de: 
• Lope de Vega (1562-1635): poeta e dramaturgo espanhol. Escreveu O cavaleiro de Olmedo, A dama 
boba etc. Em português, pela editora Peixoto Neto, temos Fuente Ovejuna. 
• Tirso de Molina (1579-1648): religioso, poeta e dramaturgo do Barroco espanhol. Escreveu 
comédias históricas, mitológicas, filosóficas entre outros. 
• Calderón de la Barca (1600-1601): dramaturgo e poeta espanhol. Obra-prima: A vida é sonho. 
 
Eis agora alguns quadros sinópticos de obras que podem ser importantes e cair na sua prova. 
 
O auto da barca do inferno (1517) 
CATEGORIA DEFINIÇÃO 
ESTRUTURA 
Teatro em versos. Não tem divisão em atos nem em cenas. É classificado como um auto 
de moralidade. 
PERSONAGENS 
Diabo, anjo, fidalgo, onzeneiro (espécie de agiota), parvo, sapateiro, frade, Brízida Vaz 
(alcoviteira), judeu, corregedor, procurador, cavaleiros. 
TEMPO 
Pode-se dizer que atemporal. Na barca do inferno, entram humanos de todas as épocas, 
desde os cruzados (séc. XIV) até os contemporâneos de Gil Vicente. 
ESPAÇO Metafísico: o inferno. Mítico: às margens do rio da morte, o rio Letes. 
CONFLITO 
O fidalgo é o primeiro que se aproxima dos barcos sem reconhecer o diabo. Ao se 
apresentar, o fidalgo se recusa a entrar. Cada um que entra carrega um símbolo daquilo 
que representa: o fidalgo, a cadeira; o agiota, a bolsa; o frade, armas; o sapateiro, 
ferramentas; Brísida, apetrechos; Judeu, bode; corregedor e procurador, livros e 
processos. Por ora, apresenta-se uma falsa esperança de poderem entrar na Barca do 
Céu, mas eles são reconduzidos. 
CLÍMAX 
O livro é uma grande crítica do apego à vida material e daquilo que não conseguimos nos 
desfazer nem mesmo depois da morte. 
 
 
 
39 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
DESFECHO 
O auto se encerra com 4 cavaleiros que morreram nas cruzadas, mas que bem poderiam 
representar os quatro cavaleiros do Apocalipse Bíblico. 
 
 
 
 
 
 
ALEGORIA. Na pintura, na escultura, enfim nas Artes Plásticas é a alegoria bastante empregada 
como o valor de símbolo. Uma figura de mulher, com uma balança numa das mãos e uma 
espada na outra, é uma alegoria de Têmis, ou seja, a Justiça. Em literatura a alegoria informa 
determinadas espécies genéricas como a fábula, o apólogo e a parábola, nas quais as coisas 
abstratas ou inanimadas personificam-se. 
Farsa da Inês Pereira (1523) 
CATEGORIA DEFINIÇÃO 
ESTRUTURA 
Teatro em versos. Não é dividida nem em ato nem em cenas. É classificada como uma 
farsa de folgar. 
PERSONAGENS 
Inês Pereira, Pero Marques (rico proprietário que a pedira em casamento), nobre 
decadente, mãe, Lianor, Latão, Vidal, escudeiro, moço, judeus, Fernando, ermitão. 
TEMPO 
É dedicada a rei D. João, o terceiro do nome em Portugal, que reinou no período de 1502-
1557. Atenção: muitos dos escritores da época queriam cair “em boas graças” dos reis. 
Por isso, era bastante comum honrá-los, elogiá-los ou dedicar obras a eles, pois assim a 
chance de terem seu status aumentado era maior. 
ESPAÇO Na casa da mãe; no rio; na fazenda. Cenário semidefinido. 
CONFLITO 
Inês sonha em se casar com um homem educado, que soubesse cantar e agradar as 
mulheres, ainda que não tivesse dinheiro. Tanto é que se casa com um nobre decadente, 
em detrimento de Pero Marques, um rico proprietário de terra. 
CLÍMAX 
O marido de Inês a prende em casa e viaja para combater os mouros com a finalidade de 
enriquecer. 
DESFECHO 
O marido de Inês acaba morrendo na guerra, e ela termina por aceitar o pedido de Pero 
Marques, com quem casa e de quem acaba tirando proveito financeiramente. 
 
 
FARSA. Sutil, se não difícil de precisar, a distinção entre a farsa e a comédia. 
De modo genérico, pode-se afirmar que a diferença é de grau: a farsa 
consistira no exagero do cômico, graças ao emprego de processos 
grosseiros, como o absurdo, as incongruências, os equívocos, os enganos, a 
caricatura, o humor primário, as situações ridículas. A farsa dependeria 
mais da ação que do diálogo, mais dos aspectos externos (cenário, 
roupagem, gestos, etc. que do conflito dramático. (MOISÉS, 2013, p. 189). 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
RESUMINDO 
 
 
 
 
 
 
 
OUTRAS OBRAS DE GIL VICENTE 
 
O velho da horta (1512) 
CATEGORIA DEFINIÇÃO 
ESTRUTURA 
Farsa foi encenada em 1512, na presença de D. Manuel I, rei de Portugal 
(curiosidade: o mesmo para quem Pero Vaz de Caminha encaminha a carta). 
PERSONAGENS Parvo, alcoviteira, Alcaide, Beleguins, mocinha, mulher, velho, 
CONFLITO 
A moça vai para a horta do velho colher hortaliças, mas o velho de apaixona 
terrivelmente por ela. A linguagem do velho é galanteadora, e imita a linguagem da corte 
de Cancioneiro Geral. A linguagem da moça é zombeteira, pois tenta se esquivar. 
CLÍMAX 
Uma alcoviteira (prostituta) chamada Branca Gil promete ao velho a posse da moça e 
com issovai extorquindo todo o dinheiro dele. 
DESFECHO 
O velho reconhece seus erros, pois termina sozinho e falido. Restam-lhe quatro filhas. A 
alcoviteira é açoitada; a moça se casa com um bom rapaz. 
 
 
Auto da barca do inferno (1517)
• Diabo, anjo, fidalgo, onzeneiro (espécie de
agiota), parvo, sapateiro, frade, Brízida Vaz
(alcoviteira), judeu, corregedor, procurador,
cavaleiros.
• O livro é uma grande crítica do apego à vida
material e daquilo que não conseguimos
nos desfazer nem mesmo depois da morte.
• O auto se encerra com 4 cavaleiros que
morreram nas cruzadas, mas que bem
poderiam representar os quatro cavaleiros
do Apocalipse Bíblico.
Farsa da Inês Pereira (1523)
• Inês Pereira, Pero Marques (rico
proprietário que a pedira em casamento),
nobre decadente, mãe, Lianor, Latão, Vidal,
escudeiro, moço, judeus, Fernando,
ermitão.
• O marido de Inês a prende em casa e viaja
para combater os mouros com a finalidade
de enriquecer.
• O marido de Inês acaba morrendo na
guerra, e ela termina por aceitar o pedido
de Pero Marques, com quem casa e de
quem acaba tirando proveito
financeiramente.
 
 
 
41 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
O auto da Lusitânia (1532) 
 
CATEGORIA DEFINIÇÃO 
ESTRUTURA 
É considerada uma farsa alegórica. É dividida em duas partes – primeira: atribuições da 
família judaica e segunda: casamento de Portugal, cavaleiro negro, com a princesa 
Lusitânia. 
PERSONAGENS 
Portugal, Lusitânia – filha de Lisibeia (Lisboa) e do Sol (daí o seu nome lembrar luz), dois 
diabos: Belzebu e Dinato, Todo Mundo e Ninguém. 
TEMPO 
Uma das últimas peças de Gil Vicente. Representado pela primeira vez em 1532, perante 
a corte de D. João III quando nasceu seu filho, D. Manuel. 
ESPAÇO Alegórico: Lisibeia (Lisboa). 
CONFLITO 
Lusitânia se apaixona pelo negro cavaleiro Portugal. Recorrem às deusas gregas para 
pedir e garantir proteção para o seu casamento, enquanto os diabos traçam comentários 
satíricos e espirituosos. 
CLÍMAX 
A união entre Lisibeia e Sol dá origem ao nascimento mítico de Portugal. No processo, 
uma ninfa morre de ciúmes. 
DESFECHO 
Lusitânia e Portugal se casam, ao passo que Belzebu e Dinato são responsáveis por contar 
a Lúcifer o que aconteceu. 
 
 
• Autos: versam sobre temas tradicionais (mistérios, moralidades, milagres e episódios pastorais): 
Auto das barcas, Auto da alma, Auto da mofina Mendes, Auto da tragicomédia de D. Duardo, 
Comédia do viúvo. 
• Fantasias alegóricas: cujas raízes remontam aos momos realizados no fim da Idade Média e que 
parecem com o nosso teatro de revista: Auto da Lusitânia, Nau de Amores, Frágua de amor. 
• Farsas (o gênero que mais se popularizou): Farsa de Inês Pereira, O velho da horta, Auto da índia, 
Quem tem farelos?, Farsa dos físicos, Farsa dos almocreves, Juiz da beira, Romagem dos 
agravados. 
 
 
O HUMANISMO NA LITERATURA UNIVERSAL 
 
 
William Shakespeare (1564-1616) foi um dramaturgo britânico. 
Viveu sob o reinado de Elizabeth I, que propiciou o crescimento 
das artes e da cultura. Foi conhecido como teatro elisabetano. Ele 
trabalho no Teatro Globe. Escreveu tragédias, comédias sombrias, 
comédias, romances e peças históricas. Entre suas principais obras 
estão Romeu e Julieta (1597); Otelo (1604); Macbeth (1603); 
Sonho de uma noite de verão (1605) e Hamlet (1609). 
 
 
 
 
42 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
5.0 Classicismo 
O contexto do Classicismo em Portugal foi marcado pelas Grandes Navegações e o sentimento de 
dominação do mundo. Por isso, as características principais do período são o racionalismo, o 
individualismo e a ambição ilimitada. É o que Gombrich chama de “conquista da realidade”. 
O período entre XV e XVI compreendeu grandes avanços artísticos e científicos e por isso foi 
chamado de Renascimento. O movimento também é conhecido como Classicismo renascentista. 
São formas literárias clássicas a écloga (poema pastoril), a elegia (de fundo melancólico), a ode, a 
epístola, o epitalâmio (poema de congratulação a noivos recém-casados) e a epopeia, cujo parâmetro é 
Os Lusíadas, cujo herói é o povo nacional português. 
 
Epopeia é um longo poema narrativo que exala as ações de um 
herói, verdadeiro ou lendário, representativo da formação do 
passado de um povo (CEREJA; MAGALHÃES, 2004, p. 136). Além 
disso, o Classicismo português também pode ser chamado de 
Renascimento. O que é central é entender que a visão do mundo 
é centrada no homem. Logo, é chamada de antropocentrismo. 
 
 
 
 
A criação do homem (1508-1515), de Michelangelo. 
Fonte: Pixabay. 
 
 
 
 
 
43 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
CONTEXTUALIZAÇÃO DO CLASSICISMO 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Infográfico: Showeet. 
 
Reparem que em alguns momentos a História do Brasil coincide com a História 
de Portugal. É importante observar esses pontos de intersecção. 
 
1385 1434 1488 1499 1500 1578 
Batalha de 
Aljubarrota 
As tropas portuguesas 
foram comandadas por D. 
João I de Portugal e o seu 
condestável D. Nuno 
Álvares Pereira versus o 
exército castelhano e seus 
aliados liderados por D. 
João I de Castela. O 
resultado foi a derrota 
definitiva dos castelhanos e 
a consolidação de D. João I, 
Mestre de Avis, como Rei 
de Portugal, o primeiro da 
Dinastia de Avis. 
Dobragem do Cabo 
da Boa Esperança 
 Descoberto por Bartolomeu 
Dias. Antigamente, era 
chamado de Cabo das 
Tormentas, mas depois 
mudou de nome para Boa 
Esperança, por mostrar a 
ligação entre o Oceano 
Atlântico e o Oceano Índico e 
prometendo a tão desejada 
chegada à Índia. 
“Descoberta” 
do Brasil 
Frota comandada por Pedro 
Álvares Cabral ao território 
onde hoje se localiza o 
Brasil. Pedro Álvares Cabral 
parte em março com 1300 
tripulantes com o objetivo 
de chegar à Índia. Devido a 
uma grande tempestade a 
armada viu-se obrigada a 
mudar a sua rota para 
sudoeste, acabando por 
chegar à América do Sul, 
Ilha de Vera Cruz. 
Dobragem do Cabo Bojador 
Gil Eanes, enviado pelo Infante D. Henrique, 
tinha como objetivo dobrar o Cabo Bojador 
conhecido como “cabo do medo”, que nunca 
tinha sido dobrado devido aos frequentes 
nevoeiros e ventos fortes. Com uma barca de 
30 toneladas e 15 homens, ele conseguiu 
dobrar para sudeste e então percebeu que os 
tempos estavam mais amenos. A passagem 
do Cabo Bojador foi um dos marcos mais 
importantes da navegação portuguesa. 
Derrubou os velhos mitos medievais e abriu 
caminho para os grandes descobrimentos. 
Rota para as Índias 
 Iniciada em 1497, sob o 
comando do navegador 
português Vasco da 
Gama durante o reinado 
do Rei D. Manuel I. Uma 
das mais notáveis 
viagens da era dos 
descobrimentos. 
Batalha de Alcácer Quibir 
 Batalha travada a Norte de Marrocos 
perto da cidade de Alcácer Quibir 
entre Tânger e Fez. A batalha 
resultou na derrota portuguesa, com 
o desaparecimento em combate do 
rei D. Sebastião. Nasce assim o mito 
do Sebastianismo: “Enfim acabarei a 
minha vida e verão todos que fui tão 
afeiçoado à minha Pátria que não só 
me contentei de morrer nela, mas 
com ela,” Luís de Camões. 
1755 
Terremoto em 
Lisboa 
Em novembro de 1755, 
ocorreu um grande 
terremoto, resultando 
na destruição quase 
completa da cidade de 
Lisboa, especialmente 
na zona da Baixa, e 
atingindo ainda grande 
parte do litoral do 
Algarve e Setúbal. Esse 
fato é mencionado em 
obras literárias, como o 
Cândido de Voltaire. 
 
 
 
44 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Na Itália 
 
 
 
 
Francesco Petrarca (1304-1374) foi um humanista italiano. Junto à invenção do 
soneto atribuída a Jacopo da Lentini, essa forma foi aperfeiçoada nesse período, 
tendo implementado em seus escritos também ideias filosóficas. Sua obra mais 
famosa é Il Canzoniere (O Cancioneiro), redigidapor 
anos. 
 
 
 
Dante Alighieri (1265-1321) tem papel importante na transição da língua 
latina para a italiana. Escreveu A Divina Comédia, dividida entre Inferno, 
Purgatório e Paraíso e responsável por eternizar sua musa Beatrice. Além 
disso, escreveu também um tratado político: Da monarquia (1310). 
 
 
 
Em Portugal 
 
 
Sá de Miranda (1481-1558) foi um poeta português do século XVI. Escrevia 
poesia medieval, como cantigas e vilancetes, até conhecer o Renascimento em uma 
viagem à Itália em 1521, a partir de quando começa a escrever gêneros clássicos, 
como sonetos e odes. 
 
 
PRODUÇÃO LITERÁRIA DO CLASSICISMO PORTUGUÊS 
POESIA 
 • Lírica: Luís de Camões e Sá Miranda. 
 • Épica: Luís de Camões, com Os Lusíadas. 
PROSA 
• Novela sentimental: Bernardim Ribeiro, com Menina e moça. 
• Novelas de cavalaria: João de Barros, com a Crônica do imperador Clarimundo, 
e Francisco de Morais, com Palmeirim da Inglaterra. 
Antiguidade Clássica
Séc. VIII a. C. – V d. C.
Classicismo
Séc. XVI
Neoclassicismo
Séc. XVIII
Parnasianismo
Séc. XIX
 
 
 
45 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
• Crônica histórica: João de Barros. 
• Literatura de viagens: Fernão Mendes Pinto, com Peregrinação. 
TEATRO 
• Antônio Ferreira, com a tragédia Castro (a primeira peça de influência clássica 
no teatro português). 
Fonte: CEREJA; MAGALHÃES, 2004, p. 146. 
 
5.1 Luís Vaz de Camões 
Nascido supostamente em Lisboa em 1524 ou 1525, 
Luís Vaz de Camões foi quem melhor traduziu os anseios do 
homem renascentista. Homem não só de palavras, mas 
também de ações, ele lutou pelo seu país no norte da África 
(Marrocos), onde perdeu um olho. 
Em 1550 chega a se alistar para a Índia, mas não chega 
a embarcar. É preso no mesmo ano, quando parte para um 
exílio de 17 anos. Viveu então na África e na Ásia, incluindo a 
China e a Índia, palco de sua epopeia. Na costa de Macau, 
naufragou, tendo conseguido salvar apenas ironicamente a si 
mesmo e ao manuscrito de Os Lusíadas. Voltou a Portugal em 
1569-70. Tratou de editar imediatamente o épico, mas uma 
coletânea de poemas fora-lhe roubada: Parnaso Lusitano. Por 
conta da publicação, recebera uma espécie de honorário, a 
tença trienal. Porém, morreu em 1579-80, miserável. 
Sua obra é resultado de estudos na área de cultura clássica (curso de Artes em Coimbra) e de suas 
vastas e ricas experiências de viagem. Traduziu os sentimentos de desafio e conquistas que os portugueses 
sentiam quando eram eles os donos do mundo. 
É constante em suas obras a presença de Deus e dos milagres do cristianismo. Porém, ao mesmo 
tempo, suas referências foram modelos greco-latinos, como a Ilíada e a Odisseia de Homero e a Eneida 
de Virgílio. Por isso, é possível que ele reuniu elementos pagãos e cristãos, o que lhe rendeu problemas 
com a Inquisição e com a crítica da época. 
Em relação à lírica, sobretudo amorosa, atribui-se aos temas os desentendimentos que ele teve na 
sua conturbada vida amorosa, seja com Catarina de Ataíde seja com a infanta D. Maria. 
 
A POESIA ÉPICA CAMONIANA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
46 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Os Lusíadas (1572) 
 
CATEGORIA DEFINIÇÃO 
ESTRUTURA 
1.102 estrofes, todas em oitava rima, organizadas em 10 cantos. Cada canto corresponde 
a um capítulo das obras em prosa. Tem 3 partes segundo o modelo clássico: introdução, 
narração e epílogo. 
A introdução ainda é dividida em outras 3 partes: proposição (apresenta os ilustres 
barões de Portugal); invocação (das Tágides, ninfas do Tejo) e dedicatória ou 
oferecimento (a D. Sebastião, rei de Portugal). 
A narração vai da estrofe 19 do Canto I até a estrofe 144 do Canto X): relato 
propriamente dito da viagem dos portugueses ao Oriente (às Índias). 
O epílogo compreende das estrofes 145 a 146 do Canto X, nas quais se demonstra o 
cansaço e o tom melancólico, junto ao conselho de que o rei e o povo português sejam 
fiéis à pátria e ao cristianismo. 
PERSONAGENS 
Vasco da Gama, o herói, junto com a sua tropa de lusos (daí o nome da obra), que 
representa o herói coletivo português. Panteão de deuses, sobretudo, Vênus. Esse 
espírito nacionalista será resgatado em movimentos posteriores, como o Romantismo e 
o Modernismo. 
TEMPO As grandes navegações portuguesas até as Índias compreenderam de 1497 a 1499. 
ESPAÇO 
Travessia do Oceano Atlântico até chegar ao Oceano Índico, mais precisamente em 
Calicute. 
CONFLITO 
Na trajetória dos lusos, enquanto alguns deuses como Vênus (do amor) e Marte (da 
guerra) tentam protegê-los, outros como Netuno (do mar) e Baco (do vinho) tentam 
impedi-los de alcançar o seu destino. No canto II, depois de muitas dificuldades e com a 
ajuda de Vênus, chegam à África, cujo rei Melinde pede a Vasco da Gama que conte a 
história de Portugal. Vasco da Gama então conta sobre a Revolução de Avis e a morte de 
Inês de Castro. No canto IV: críticas do velho da praia do Restelo. Canto V: gigante 
Adamastor, personificação dos perigos enfrentados pelos viajantes ao passar pelo Cabo 
das Tormentas. 
CLÍMAX Dos cantos VI a IX: chegam a Calicute. 
DESFECHO 
Tomados pelo cansaço, ao menos os portugueses descansam vitoriosos, recebendo uma 
recompensa da deusa Vênus pela conquista deles: a Ilha dos amores. Lá, amam as ninfas 
lideradas por outra deusa, Tétis. 
 
 
PARA FRENTE... 
 
Outros movimentos literários posteriores resgataram as grandes navegações de formas diversas. 
Podemos ressaltar: 
• Rudyard Kipling – O fardo do Homem Branco (1899). 
• Caetano Veloso – Os argonautas, com “navegar é preciso”. 
 
 
 
 
47 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Fonte: Pixabay. 
Mar português – Fernando Pessoa 
Ó mar salgado, quanto do teu sal 
São lágrimas de Portugal! 
Por te cruzarmos, quantas mães choraram, 
Quantos filhos em vão rezaram! 
 
Quantas noivas ficaram por casar 
Para que fosses nosso, ó mar! 
Valeu a pena? Tudo vale a pena 
Se a alma não é pequena. 
 
Quem quer passar além do Bojador 
Tem que passar além da dor. 
Deus ao mar o perigo e o abismo deu, 
Mas nele é que espelhou o céu. 
 
 
 
 
 
 
Exemplo prático 
 
“A nau grande, em que vai Paulo da Gama, 
Quebrado leva o masto pelo meio, 
Quási toda alagada; a gente chama 
Aquele que a salvar o mundo veio. 
Não menos gritos vãos ao ar derrama 
Lusíadas
Plano 
histórico
Grandes navegações
Plano mítico
Luta entre os deuses: 
Afrodite e Ares 
favoráveis; Baco e 
Netuno contra
Plano 
dramático
O ser humano tendo 
que enfrentar seus 
medos ante o 
desconhecido
Plano 
pessoal
Camões numa relação 
ambígua: 
imitando/competindo 
com os grandes
 
 
 
48 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Toda a nau de Coelho, com receio, 
Conquanto teve o mestre tanto tento 
Que primeiro amainou que desse o vento. 
 
Agora sobre as nuvens os subiam 
As ondas de Neptuno furibundo; 
Agora a ver parece que deciam 
As íntimas entranhas do Profundo. 
Noto, Austro, Bóreas, Áquilo, queriam 
Arruinar a máquina do Mundo; 
A noite negra e feia se alumia 
Cos raios em que o Pólo todo ardia!” 
CAMÕES, Luís Vaz de. Os Lusíadas. Fonte: Domínio Público. Disponível em: https://tinyurl.com/w3r9xf49. 
Acesso em: 29 jul. 2022 (grifo meu). 
 
No poema “A máquina do mundo” ao final do livro Claro enigma (1951), Drummond 
retoma essa expressão camoniana. Trata-se do diálogo do Modernismo com o 
Classicismo. Já no poema de Camões havia uma crítica à ambição desmesurada. 
 
 
 
 
(EsPCEx – 2023) 
 
Leia a estrofe a seguir e marque a alternativa correta. 
 
Mas esta linda e pura semideia 
Que, como o acidente em um sujeito, 
Assim com a alma minha se conforma, 
Está no pensamento como ideia; 
E o vivo e puro amor de que sou feito, 
Como a matéria simples busca a forma. 
 
Quanto aos versos camonianos acima, é correto afirmarque 
a) integrando o Classicismo, giram em torno da temática amorosa (em que o eu lírico manifesta um 
amor puro, de absoluta devoção à mulher amada, dona de uma beleza perfeita (linda e pura) – gênero 
lírico. 
b) o "carpe diem" constitui a temática desta estrofe, trazendo as reflexões a respeito do impacto da 
passagem do tempo sobre o ser humano e a natureza – gênero lírico. 
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49 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
c) se trata de uma epopeia, exaltação aos feitos heroicos dos portugueses. Os versos cantam as 
grandes navegações, o expansionismo marítimo português, envolto de seres mitológicos, ninfas, 
deuses e monstros – gênero épico. 
d) a temática aborda o sofrimento dos poetas ultrarromânticos, por considerar a mulher amada 
inatingível; idealiza-a, então, como uma deusa, restando-lhes, apenas, o amor platônico – mal do 
século – Romantismo. 
e) encerram a vassalagem amorosa, em que o trovador não devia revelar, em sua cantiga, o nome da 
dama a quem dirige os elogios. Fala, entretanto, de mesura (mérito e valor) de sua dama e pede que 
ela reconheça sua cortesia e lhe garanta o galardam (o prêmio) – Trovadorismo. 
 
Comentários: 
Questão de interpretação de texto literário; conhecimento de movimentos literários e 
conhecimento de autores e obras do cânone. 
Alternativa A: correta – gabarito. A "semideia" que é pura e linda é a amada, pela qual busca o 
eu lírico sem sucesso. Trata-se do neoplatonismo (amor não concretizado), que permanece apenas 
na idealização (pensamento). O poema se classifica como poesia lírica camoniana, conhecida pelo seu 
sentimentalismo. O eu lírico está na primeira pessoa ("minha") e fala de si. 
Alternativa B: incorreta. O "carpe diem" é um latinismo que significa "aproveite o dia". No caso, 
o eu lírico não dá nenhum conselho que oriente ao usufruto do dia nem ao deleite da natureza, mas 
sim se lamenta pela busca inalcançada. 
Alternativa C: incorreta. Cuidado: esse poema é um exemplo de poesia lírica (sentimental) 
camoniana. Luís Vaz de Camões, o bardo português, também escreveu poesia épica. Para ser uma 
epopeia (poesia épica), o poema teria que ser longo e contar com a figura do herói. No caso, o poema 
épico camoniano se chama "Os Lusíadas" (1572), e caiu na prova da EsPCEx 2022. 
Alternativa D: incorreta. O poema é do Classicismo português, e não do Romantismo. 
Alternativa E: incorreta. O poema é do Classicismo português, e não do Trovadorismo. 
 
Gabarito: A. 
 
 
A POESIA LÍRICA CAMONIANA 
Compreendeu momentos distintos: 
• Medida velha: inspirada na tradição lírica portuguesa medieval. Obedecem a poesia palaciana e 
se estruturam em redondilhas maiores e menores. Começa com um mote (abertura) e depois é 
seguido de glosas ou voltas (desenvolvendo o mote). Os temas recorrentes eram: a partida do 
namorado, a solidão, a confissão e o sofrimento amoroso, o ambiente rural, a mulher inacessível. 
• Medida nova: cuja base foi a poesia inspirada no humanismo e no Renascentismo italianos dos 
séculos de XIV a XVI. A modelo de Petrarca, os gêneros utilizados foram o soneto, a ode, a oitava 
e a elegia e o verso empregado foi o decassílabo. 
 
A lírica amorosa 
Também prevalece duas tendências: 
• Amor sensual típico do paganismo greco-latino; 
 
 
 
50 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Fonte: Unplash. 
• O amor neoplatônico (resgate do platonismo por Santo Agostinho e depois S. Tomás de Aquino): 
idealizado e inacessível. 
O amor neoplatônico é um amor-ideia: quanto mais desvinculado do prazer carnal, do amor físico 
e sensorial, mais puro ele será. Suas inspirações são a Beatriz de Dante e a Laura de Petrarca, sobretudo 
esta última, mais amada ainda depois de morta. 
Vejamos como o quesito da imaginação é valorizada: 
 
Transforma-se o amador na cousa amada, 
por virtude do muito imaginar; 
não tenho logo mais que desejar, 
pois em mim tenho a parte desejada. 
 
Se nela está minha alma transformada, 
que mais deseja o corpo de alcançar? 
Em si somente pode descansar, 
pois consigo tal alma está liada. 
 
Mas esta linda e pura semideia, 
que, como o acidente em seu sujeito, 
assim co’a alma minha se conforma, 
 
está no pensamento como ideia; 
[e] o vivo e puro amor de que sou feito, 
como matéria simples busca a forma. 
 
ALMA MINHA GENTIL, QUE TE PARTISTE 
Alma minha gentil, que te partiste 
Tão cedo desta vida descontente, 
Repousa lá no Céu eternamente, 
E viva eu cá na terra sempre triste. 
 
Se lá no assento Etéreo, onde subiste, 
Memória desta vida se consente, 
Não te esqueças daquele amor ardente, 
Que já nos olhos meus tão puro viste. 
 
 
E se vires que pode merecer-te 
Algũa cousa a dor que me ficou 
Da mágoa, sem remédio, de perder-te, 
 
Roga a Deus, que teus anos encurtou, 
Que tão cedo de cá me leve a ver-te, 
Quão cedo de meus olhos te levou. 
Esse poema é interessante, pois ele prenuncia 
elementos do Barroco: a contradição, uma 
vez que nas primeiras estrofes o eu lírico 
preza pelo amor ideal, embora nos últimos 
ele almeje uma mulher real, consubstanciada 
na forma. Nas Artes Plásticas, esse 
movimento é chamado de Maneirismo. 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Não precisamos também saber, por exemplo, que “algũa” é uma forma arcaica – isto é, antiga – 
da palavra “alguma”. O precisamos entender são as escolhas das palavras. 
Assim, o eu lírico no primeiro verso menciona uma partida, e depois sabemos que é para o Céu. 
Concluímos que isso significa a morte, mas apenas da alma do eu lírico, e não de seu corpo físico. 
 
A lírica filosófica 
Já esse tipo de poesia retratava uma reflexão sobre a vida, o homem e o mundo. É típica a 
consciência da força implacável do tempo, de cujo maior representante é o soneto “Mudam-se os tempos, 
mudam-se as vontades”. 
Características do eu lírico: é desconcertado com a realidade, desprovido de harmonia, confuso. 
Trata-se do homem perplexo e desenganado com o mundo. 
 
Outro movimento literário que costuma ser frequentemente cobrado em provas é o Classicismo 
de Luís de Camões. Isso por conta da importância e representatividade desse autor. Sua linguagem é 
rebuscada e além disso trata-se de português europeu. Porém, ainda assim, pode servir como estudo 
gramatical. Por isso, hoje separei para trabalharmos um soneto de Camões. 
 
 
A fermosura desta fresca serra 
A fermosura desta fresca serra 
E a sombra dos verdes castanheiros, 
O manso caminhar destes ribeiros, 
Donde toda a tristeza se desterra; 
 
O rouco som do mar, a estranha terra, 
O esconder do Sol pelos outeiros, 
O recolher dos gados derradeiros, 
Das nuvens pelo ar a branda guerra; 
 
Enfim, tudo o que a rara natureza 
Com tanta variedade nos of'rece, 
Me está, se não te vejo, magoando. 
 
Sem ti, tudo me enoja e me aborrece; 
Sem ti, perpetuamente estou passando, 
Nas mores alegrias, mor tristeza. 
 
Camões escreveu centenas de sonetos. Para além da poesia épica (Os Lusíadas), escreveu poesia 
lírica, cujos grandes temas foram amorosos e filosóficos. Porém, muitos desses sonetos têm autoria difícil 
de ser rastreada, tendo ela sido atribuída a ele mais por causa do estilo do que precisão de fontes. Nesse 
sentido, muitos sonetos não têm títulos. Quando for assim, o primeiro verso do soneto serve de título 
(tema) a ele. Como no caso do teatro de Padre José de Anchieta da seção anterior, que tinha um “tema” 
a partir do qual a peça iria se desenvolver. Muitos textos da Idade Média apresentam esse esquema 
estrutural: uma apresentação do tema para que depois ele seja desenvolvido. Até para facilitar a 
compreensão dos textos, nem sempremuito inteligíveis (até hoje). 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
A banca pode explorar textos dos movimentos estudados hoje na seguinte 
perspectiva: literatura comparada, estabelecendo relações de como era a 
produção literária naquela época e como elas se mantêm ou se modificaram hoje. 
 
Em termos gramaticais, o que é interessante de notar no soneto acima é a adjetivação, isto é, 
emprego evidente (podendo chegar até mesmo a ser excessivo) da classe morfológica do adjetivo, que 
serve para descrever, qualificar etc. A partir daí, nota-se então a inversão da ordem direta: se, na Língua 
Portuguesa, costuma-se escrever substantivo + adjetivo, no poema tem-se adjetivo + substantivo. Toda 
vez que isso ocorrer, o efeito pretendido é a ênfase nesse adjetivo. 
 
serra fresca fresca serra 
 
O mesmo ocorre com “verdes castanheiros”, sendo que verde também se remete a frescor. Então, 
este tema está sendo repetido e, consequentemente, ressaltado. E essa inversão se repete ainda mais: 
“manso caminhar” (o verbo foi nominalizado, isto é, transformado em função de substantivo), “estranha 
terra”, “branda guerra” e “rara natureza”. Outro procedimento importante na construção do poema é 
justamente a nominalização, o que ocorre também com “o esconder” e “o escolher”, aqui utilizados com 
o artigo definido antes. 
Desde o título, temos também uma construção de posse: a fermosura (formosura) é justamente 
dessa terra, que é fresca. Logo, parecemos estar diante de um tema árcade: o pastoralismo e a valorização 
da natureza. Porém, vamos ver que isso não se verifica no poema como um todo. 
Isso porque o eu lírico nos dois tercetos finais desabafa: pouco importa toda essa linda natureza: 
“Me está, se não te vejo, magoando.” Logo, é importante notar um eu lírico em primeira pessoa do 
singular descrevendo seu estado de espírito, que alterna entre a contemplação de uma bela natureza e a 
tristeza internalizada pela solidão/ausência da mulher amada. O tom do poema, portanto, é lírico, 
subjetivo, sentimental. 
No último terceto, a repetição da estrutura “sem ti” no início do verso, além de conferir 
importância à segunda pessoa gramatical, também indica presença da figura de linguagem da anáfora. 
Também há uso repetitivo de verbos pronominais: me está, me enoja, me aborrece. Essa ação reflexiva 
confere destaque ao sentimento individual do eu lírico. Por fim, na chave de ouro (último verso do 
soneto): uma ideia contraditória. É como se o eu lírico estivesse passando por uma montanha-russa 
sentimental, experimentando ora tristeza, ora alegria, residindo a condição na amada. Logo, trata-se da 
poesia lírica de Camões, mais especificamente de sua lírica amorosa. 
 
6.0 Movimentos Artísticos Medievais 
 
Para formar bagagem cultural, separei para vocês uma seção com comentários artísticos sobre o 
período estudado na aula de hoje. Isso ocorrerá em cada aula, para que vocês formem conhecimento de 
mundo. *Observação importante: cada vez mais as bancas de Concursos Militares cobram interpretação 
de textos não verbais. Portanto, essa seção te ajuda também nesse intuito. A prova da ESA para ingresso 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
em 2022 cobrou uma imagem relacionada ao Quinhentismo, movimento estudado hoje. Essa questão 
pode ser encontrada na lista de exercícios. 
Eu garanto que isso é muito importante para vocês. Ainda que estes temas não caiam diretamente 
na sua prova, vocês podem aplicar essas informações em cobranças acerca do contexto histórico-social. 
 
6.1 Românico 
 
PERÍODO: SÉCULOS XI-XII 
 
Principais características do período: 
• Na arquitetura, as igrejas tinham abóbadas e esculturas. Exemplos: St. Sernin (França). 
• Na pintura: continuação da tradição pictural, sobretudo das iluminuras de manuscritos (arte ou 
ato de ornar um texto, página, letra capitular com desenhos, arabescos, miniaturas, grafismos 
diversos; desenho, miniatura, grafismo que ornamenta manuscritos medievais). 
• Elementos figurativos, simbólicos e decorativos. 
• Linhas e planos rítmicos. 
• Tapeçarias, vitrais, murais e ornamentos. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
A lição para o dia de São Venceslau. Fonte: KVĚT, 1964, lâmina 9. 
 
Durante muito tempo na Idade Média, a Igreja Católica detinha o conhecimento do latim. 
O surgimento do latim vulgar, isto é, uma língua mais voltada para o vernáculo, já indica a 
criação de línguas nacionais particulares. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
6.2 Gótico 
 
PERÍODO: SÉCULOS XIII-XV 
O gótico foi um período cujas estátuas eram símbolo do sagrado, “lembretes solenes de uma 
verdade moral” (GOMBRICH, 2015, p. 190). 
“Para o artista gótico, ...consistia em narrar a história sagrada de um modo mais comovente 
e mais real. Não narra apenas para divulgar, mas para nos transmitir uma mensagem e, para 
consolo e edificação dos fiéis” (GOMBRICH, 2015, p. 193). 
Principais características do período: 
• Igrejas, como Notre-Dame em Paris. Foi construída 
entre 1163 e 1345. Suas janelas e formas delgadas 
formam inconfundivelmente o estilo gótico. Alguns 
interiores são românicos, com abóbadas. Teve 
inspiração na Saint-Denis. 
• Pinturas em vidros e manuscritos continuavam. De 
1200 a 1250 foi a idade de ouro dos vitrais. 
Ao lado, frontal da Catedral de Colônia na Alemanha. Fonte: 
arquivo pessoal da professora (2019). Reparem inclusive um 
andaime de reforma. Foi construída de 1248 a 1880. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
6.3 Bizantino 
 
PERÍODO: SÉCULOS V-XV 
 
 
 A função da arte nesse período é repetir as lições inalteráveis da teologia cristã. Portanto, a arte 
não tinha a função de manter relação com a realidade concreta. As imagens 
eram principalmente um convite à meditação espiritual. 
Principais características do período: 
• Justaposição de imagens; 
• Coordenação e paralelismo das partes; 
• Ausência de profundidade e hierarquia dos espaços (do mais 
sagrado para o menos sagrado); 
• Iconização (a pintura é um ícone, isto é, a representação de uma 
figura religiosa, geralmente em uma superfície plana). Tema 
comum: Pietà; 
• Hieratismo (a figura retratada tem uma postura rígida e majestosa); 
• Frontalidade (imagens representadas apenas de frente); 
• Isodactilia (dedos das mãos do mesmo tamanho). 
Ao lado: moldura de tabernáculo, segundo quarto do século XIV (Siena, 
Itália). Fonte: Metropolitam Museum of Art. Disponível em: 
https://tinyurl.com/yy8o3eda. 
 
 
Além da arquitetura e dos afrescos, também predominaram nesse período os mosaicos (superfície 
composta de ladrilhos ou pequenas peças coloridas e variadas). É uma arte culta, mas dirigida às massas. 
Suas qualidades de ordem prática são a solidez e a resistência à intempérie. 
 
 
 
 
 
 
 Igreja do Monastério. A entrada em Jerusalém. Detalhe: o Senhor. 
Finais do século XI. Fonte: GRABAR, 1964, lâmina 22. 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
6.4 Renascimento 
 
PERÍODO: SÉCULOS V-XV 
*Observação importante: Renascimento é sinônimo de Classicismo. Renascimento é um termo mais 
usado para as Artes Plásticas e Classicismo na Literatura. Predomina o antropocentrismo, crença de que 
o ser humano é o centro do universo. Os deuses mitológicos são antropomorfizados. 
 
Principais características do período: 
• Racionalidade; 
• Dignidadedo ser humano; 
• Rigor científico; 
• Ideal humanista; 
• Reutilização das artes greco-romana. 
• Principais representantes na Itália: Leonardo da Vinci; Rafael e Ticiano. 
• Principais representantes do Renascimento Setentrional: Albrecht Dürer, Peter Bruegel e 
Grünenwald. 
 
 
O nascimento de Vênus (1485), de Sandro Botticelli. 
Fonte: Pixabay. 
 
Os 12 deuses do Olimpo: Zeus, Hera, Poseidon, Atena, Ares, Deméter, Apolo, 
Ártemis, Hefesto, Afrodite, Hermes e Dionísio. Cada um desses nomes tem seu 
correspondente latino, cuja nomenclatura inclusive serve para nomear planetas. Vejam 
no quadro abaixo como vocês também podem encontrar esses nomes. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
MITOLOGIA GREGA MITOLOGIA LATINA FUNÇÃO 
ZEUS JÚPITER Deus dos deuses, deus do trovão. 
HERA JUNO 
Deusa da fidelidade e do 
casamento, esposa de Zeus 
POSEIDON NETUNO Deus dos mares 
ATENA MINERVA Deusa da inteligência 
ARES MARTE Deus da guerra 
DEMÉTER CERES Deusa da agricultura 
APOLO FEBO 
Deus da música, poesia/deus sol. 
Irmão gêmeo de Ártemis. 
ÁRTEMIS DIANA Deusa da caça/deusa da lua 
HEFESTO VULCANO Deus forjador 
AFRODITE VÊNUS 
Deusa do amor, cujo filho é Cupido 
ou Eros. 
HERMES MERCÚRIO Deus mensageiro. 
DIONISO BACO Deus do vinho e do teatro. 
 
7.0 Crítica Literária 
 
Pois bem, alunos. 
O ideal é que a Crítica Literária dialogue com os termos abordados em cada aula. Nesse sentido, 
hoje escolhi tratar de três textos de especialistas na Idade Média. 
• Johan Huizinga – O outono na Idade Média. 
• Ernst Robert Curtius – Literatura Europeia e Idade Média Latina. 
• Segismundo Spina – Cultura Literária Medieval. 
 
 
TEXTO I 
 
A ESTILIZAÇÃO DO AMOR 
Desde que os trovadores provençais do século XII deram voz à melodia do desejo não 
correspondido, as violas entoaram cada vez mais alto as cantigas de amor, até que apenas Dante 
conseguisse tocar o instrumento da forma mais perfeita. 
O espírito medieval sofreu uma das mudanças mais importantes ao desenvolver pela primeira 
vez um ideal amoroso com uma tônica negativa. É certo que a Antiguidade também cantara o anseio 
e o sofrimento do amor; mas será que ali, na verdade, o anseio não era apenas encarado como o 
adiamento e o estímulo da indubitável realização? E, nas histórias de amor com final triste da 
Antiguidade, a frustração do desejo não era o momento-chave, mas sim a cruel separação pela morte 
dos amantes já unidos, como ocorreu com Céfalo e Prócris e com Píramo e Trisbe. O sentimento de 
tristeza não se situava na insatisfação erótica, mas no infortúnio do destino. Foi só no amor cortês 
dos trovadores que a insatisfação em si tornou-se motivo principal. Criara-se uma forma de 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
pensamento erótico capaz de abranger uma profusão de aspirações éticas, sem por isso renunciar 
por completo à sua conexão com o amor natural das mulheres. Do próprio amor sensual brotara a 
servidão cortês à mulher, sem nunca exigir realização amorosa. O amor passou a ser o campo em 
que se deixava florescer todo o aperfeiçoamento estético e moral. O amante nobre, segundo a teoria 
do amor cortês, torna-se virtuoso e puro pelo seu amor. O elemento espiritual ganha cada vez mais 
espaço na poesia lírica, até que, por fim, o efeito do amor torna-se um estado de iluminação sagrada 
e devoção: Vida nova, de Dante Alighieri. 
A partir de então foi preciso uma nova reviravolta. No dolce stil nuovo de Dante e seus 
contemporâneos fora atingido um ponto extremo. Petrarca já hesita entre o ideal do amor cortês 
espiritualizado e a nova inspiração na Antiguidade. E de Petrarca até Lorenzo de Médici, na Itália, a 
lírica amorosa envereda pelo caminho que leva de volta à sensualidade natural que também 
permeava os tão admirados modelos dos antigos. O sistema artificialmente desenvolvido do amor 
cortês foi abandonado. 
(...) 
[Na França] O círculo de poetas do sensível imagina o amor melancólico sob a figura da ascese 
religiosa, da liturgia e do martírio. Eles chamam a si mesmos de les amoreaux de l'observance [os 
amorosos da observância], ecoando a recente e bem-sucedida reforma na vida monástica dos 
franciscanos. É como um equivalente irônico da rígida sobriedade do dolce stil nuovo. A tendência 
profana é expiada em parte pela intimidade do sentimento amoroso. 
“Tratei do funeral da minha dama 
No mosteiro do amor, 
E o serviço para a sua alma 
Tristes pensamentos cantou. 
Muitas velas de suspiros lamentosos 
Estavam ali iluminando, 
Também o seu túmulo mandei erigir 
Da lamentação... ” (L'amant rendu cordelier de l'observance d'amour – O amante tornou mais 
cordial a observância do amor). 
(HUIZINGA, Johan. O Outono da Idade Média. São Paulo: Cosac Naify, 2010, p. 177-183, grifos meus). 
 
 
 Johan Huizinga (1872-1945) foi um historiador que nasceu nos Países 
Baixos. Suas principais pesquisas, além desse trabalho monumental acerca da 
Idade Média, são Nas sombras do amanhã e Homo Ludens. Pode ser que a 
banca, quando for cobrar movimentos literários como os estudados hoje, 
manifestem a tendência de compará-los com movimentos mais atuais. Por 
exemplo, a junção da temático do amor ao morte já lembra obras como 
Romeu e Julieta, de Shakespeare, como também a estética ultrarromântica. 
 Porém, na Europa como um todo, é possível observar expressões diferentes 
na mesma época a depender do país, como o texto acima aponta. É como se, 
para além da competição por colônias, os países também estivessem 
competindo entre si para decidir qual deles tinha a melhor arte e cultura. No 
plano da forma, o soneto como o conhecemos hoje foi aperfeiçoado por 
Petrarca. Seguem abaixo mais escritores clássicos dignos de serem 
conhecidos. Observem como era comum a coroa de louros, para simbolizar a 
fama, a glória e a imortalidade. Até hoje, ela também é o símbolo da Academia Brasileira de Letras, cujo 
lema é ad imortalitatem (até a imortalidade). 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
TEXTO II 
 
AS UNIVERSIDADES 
 A crescente afluências às escolas parisienses criou a atmosfera e a necessidade de que se originou 
a Universidade de Paris. Com as universidades começa uma nova época de educação medieval. Elas 
não são, como se propala ainda hoje, uma continuação ou renovação das antigas escolas superiores. 
As chamadas antigas universidades são criações do fim da época imperial. Ensinavam, em primeira 
linha, gramática e retórica. A filosofia e outras ciências relegavam-se a plano secundário. Nossas 
universidades são uma criação original da Idade Média. No mundo antigo nunca houve, em parte 
alguma, essas corporações com seus privilégios, seu plano fixo de estudos, seus títulos graduados 
(bacharel, licenciado, mestre, doutor). A palavra universidade não significa, como se crê, o “conjunto 
das ciências” (universitas litterarum), mas a corporação dos docentes e discentes. Explica-o, já no 
século XIII, a perífrase societas magistrorum et discipulorum. Como instituição científica, a 
universidade chama-se studium generale. A mais antiga é a de Bolonha, que Frederico I proveu de 
estatutos em 1158. Em Bolonha dominava, porém, a jurisprudência; só em 1352 se fundou a 
faculdade de teologia. A Universidade de Paris desenvolveu-se lentamente. Já no século XII, reinava 
em Paris animada vida científica, estimulada por mestres como os saint-victorinos e Abelardo. Lá 
encontramos diversas escolas, desde o fim do século XII, frequentadas por alemães e sobretudo por 
ingleses. De fato, já existia a universidade parisiense. 
(CURTIUS, Ernest Robert. Literatura europeia e idade média latina. 2. ed. 
Brasília: Instituto Nacional do Livro, 1979, p. 53-54). 
 
Ernst Robert Curtius (1886-1956) foi um erudito, filólogo e crítico 
literário alemão. Nesse trecho, observamos umatendência 
interessante: a criação de universidades na Idade Média. A Idade 
Média é conhecida como Idade das Trevas; no entanto, 
paradoxalmente, no mesmo período surgem universidade. Porém, 
o conhecimento era detido pela Igreja Católica, que dominava 
administrativa e burocraticamente quase que a totalidade dos 
ambientes e instituições de ensino e formação. Então, naquela 
época, não havia Ensino Superior Público, nem democratizado 
tampouco difundido, permanecendo o acesso à informação 
limitado às classes dominantes. O currículo básico nas 
universidades medievais eram o Trivium (gramática latina, retórica 
e lógica). Depois de concluída essa etapa, estudava-se o 
Quadrivium (aritmética, geometria, astronomia e música). Foi 
também nessa época que filósofos como Aristóteles e Platão 
foram redescobertos, ou seja, voltou-se a ter interesse neles. Suas 
obras eram copiadas e estudadas. 
 
 
 
 
 
 
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AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
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TEXTO III 
 
A VIRGEM, A MORTE, A FORTUNA 
 O tema da Morte nasce literariamente em fins do século XII, mas adquire caráter 
verdadeiramente epidêmico no século XV, em que a Morte ocupa obsessivamente a consciência dos 
homens, invadidos pelo desespero e pelo ceticismo de uma época devastada pela peste, pela miséria 
e pela fome. E a Morte torna-se expressão e imagem dessa conjuntura dolorosa, suscitando um 
cortejo riquíssimo de outros temas e motivos: o cadáver, a caveira, o esqueleto, o corpo em 
decomposição (tão do gosto da literatura barroca seiscentista), o ataúde exumado, as vozes 
angustiantes, a visão terrífica da putrefação, a imparcialidade da Morte, o sentimento da fugacidade 
da vida, o menosprezo do mundo. (...) Mas Morte não foi apenas expressão de dor, uma personagem 
séria e terrífica a moralizar, a suscitar o terror e a devoção: ela tripudiou também na paródia 
histriônica, assumindo a feição grotesca das chamadas “danças macabras”. E então, com o capelo 
do frade, soerguendo a casaca do pelotiqueiro, como louca ou parva, e tendo como orquestra 
cadáveres músicos, a Morte cabrioleia, salta, dança, toca tamborim, pífaro, harpa e órgão portátil. 
 Na poesia lírica do século XV, dois dos maiores representantes do tema foram François Villon na 
França e Jorge Manrique na Espanha; mas o tema da Morte, nessa época, tornou-se tão surrado que 
em vários lugares da Europa surgiram manuais didáticos a respeito da arte da morte (Ars moriendi), 
com ideias gerais a respeito da Morte, as precauções sobre os perigos espirituais que nos cercam 
nos momentos do desenlace, e as instruções mais minuciosas com que evitá-los e vencê-los. 
 (...) 
 O tema da Fortuna exorbitou a literatura medieval e penetrou na lírica do Renascimento: é de ver 
a importância que assume na poesia amorosa e na própria poesia épica camoniana. Nos sonetos, em 
que o Poeta constrói a sua metafísica do amor, o papel da Fortuna aparece detidamente examinando 
como promotora das desgraças sentimentais do grande lírico (Erros meus, má Fortuna, amor 
ardente); no seu poema épico a Fortuna se contrapõe nitidamente ao Fatum, categorias que 
constituem as duas forças dominantes da fábula lusíada: Baco não se opõe à realização do Fatum 
(Cuja alta lei não pode ser quebrada, Lus. I, 28), mas à Fortuna próspera, ao próprio Gama (A quem 
Fortuna sempre favorece, I, 443). 
 (SPINA, Segismundo. Cultura literária medieval: uma introdução. Cotia, SP: Ateliê Editoral, 2007, p. 57-60). 
 
Segismundo Spina (1921-2012) foi Professor Emérito da USP. No 
trecho acima, podemos observar uma temática importante para os 
movimentos literários estudados hoje e que pode ser associada com a 
atualidade: contexto epidêmico de pestes. A Peste Negra, por exemplo, 
durou de 1346 a 1353. Outra visão literária sobre o mesmo assunto é do 
escritor ultrarromântico estadunidense Edgar Alan Poe: “O Baile da Morte 
Vermelha”. Quer dizer, nem todos os temas eram líricos e sentimentais, 
como a representação do amor, mas também indicavam o medo da morte 
e do desconhecido. São dessa época as danças macabras, por exemplo, 
união do que no século XX Sigmund Freud chamaria de impulso da vida e 
da morte. “Fortuna” com letra maiúscula era uma divindade da mitologia 
latina, controladora do tempo e dos destinos. 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
8.0 Questões sem Comentários 
 
Prezados alunos, eis algumas informações práticas antes de começarem. 
A aula de hoje abordou muitos tópicos essenciais para a sua compreensão de texto. Vamos trazer 
exercícios variados para a sua fixação. Então, vamos resolver questões das seguintes fontes e organizadas 
dessa maneira: 
 
QUESTÕES SEM COMENTÁRIOS 
• Questões anteriores da Escola de Sargentos das Armas (ESA); 
• Questões autorais da Professora Luana Signorelli para a ESA que já caíram nas seguintes fontes: 
Simulados; Provões de Bolsa; SPRINTs; Salas VIPs; Chivunks; Operações (Hora da Verdade, 
Revisão por Questões, Premonição e Revisão de Véspera) e Viradões. 
 
LISTA DE FIXAÇÃO 
 
• Nesta seção, a finalidade é trazer questões de outras bancas militares cuja tipologia se 
assemelhe à sua prova, especialmente questões anteriores da Prova da Escola Preparatória de 
Cadetes do Exército (EsPCEx) 
• Questões autorais da Professora Luana Signorelli para a EsPCEx que já caíram nas seguintes 
fontes: Simulados; Provões de Bolsa; SPRINTs; Salas VIPs; Chivunks; Operações (Hora da 
Verdade, Revisão por Questões, Premonição e Revisão de Véspera) e Viradões. 
 
 
 
 
 
 
 
Para complementar seu estudo cada vez mais, antes da resolução de cada questão eu 
indicarei a tipologia de questão para treinarmos ao máximo o modelo de exercício que 
costuma cair nas suas provas. E você pode contar com mais treino a partir dos nossos 
simulados inéditos e gratuitos nos fins de semana. 
 
 
1. (ESA – 2022) Leia um fragmento da Carta de Pero Vaz de Caminha, a seguir. 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
Fonte: https://www.culturagenial.com/carta-pero-vaz-de-caminha/ 
 
"Nela, até agora, não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou 
ferro; nem lho vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares [...]. Porém o melhor fruto, que nela 
se pode fazer, me parece que será salvar esta gente." 
(Carta de Pero Vaz de Caminha. In: MARQUES, A. BERUTTI, F. FARIA, R. 
História moderna através de textos. São Paulo: Contexto, 2001.) 
 
Nesse trecho, o relato de Caminha alinha-se ao projeto colonizador da Coroa Portuguesa para a nova 
terra, pois, essencialmente, 
a) demarca a superioridade europeia, para enfatizar a miséria dos indígenas. 
b) descreve a exuberância das terras, para impressionar a Coroa Portuguesa. 
c) evidencia a ausência de trabalho dos povos autóctones (povos nativos). 
d) informa sobre o potencial econômico e a oportunidade de conversão católica. 
e) realça somente a possibilidade de catequese para os povos nativos. 
_____________________________________________________________________________________ 
2. (ESA – 2014) 
“A feição deles é serem pardos, quase avermelhados, de rosto regulares e narizes bem feitos; 
andam nus sem nenhuma cobertura; nem se importam de cobrir nenhuma coisa, nem de mostrar 
suas vergonhas.” 
 
 
 
 
63 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Essa passagem pertence à Carta de Pero Vaz de Caminha, primeiro texto escrito no Brasil, no qual 
eram descritos a terra e o povo que a habitava. A respeito da Literatura Quinhentista, é correto 
afirmar que 
a) os textos quinhentistas fazem parte do movimento literário intitulado Poesia Pau-Brasil. 
b) toda essa produção está diretamente relacionada à intenção de catequizar os selvagens. 
c) a literatura da época está relacionada ao espírito aventureiroda expansão marítima e comercial 
portuguesa. 
d) os textos dessa época têm grande valor literário. 
e) registra apenas o choque cultural entre colonizadores e colonizados. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
3. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 4o Provão de Bolsas 
ESA) Considere a passagem a seguir para responder à questão. 
 
 Eram pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas mãos traziam 
arcos com suas setas. Vinham todos rijos sobre o batel; e Nicolau Coelho lhes fez sinal que pousassem 
os arcos. E eles os pousaram. 
Ali não pôde deles haver fala, nem entendimento de proveito, por o mar quebrar na costa. 
Somente deu-lhes um barrete vermelho e uma carapuça de linho que levava na cabeça e um 
sombreiro preto. 
Pero Vaz de Caminha – A carta de Pero Vaz de Caminha. 
Fonte: Ministério da Cultura/Fundação Biblioteca Nacional. 
Disponível em: https://tinyurl.com/u4rgb24. Acesso em: 31 mar. 2020. 
 
Essa passagem pertence à Carta de Pero Vaz de Caminha, primeiro texto escrito no Brasil, no qual 
eram descritos a terra e o povo que a habitava. A respeito da Literatura Quinhentista, é correto 
afirmar que 
a) alguns dos representantes dessa geração literária foi Padre José de Anchieta e Gil Vicente. 
b) Portugal era um país tão atrasado inicialmente que preciso se lançar nas expansões ultramarinas 
em busca de novos mercados produtores. 
c) o processo de aculturação pode ser observado na forma diferente de indumentária, por exemplo, 
no chapéu. 
d) era tênue a margem entre realidade e ficção nos escritos dessa época. 
e) apesar de o encontro ter sido conflituoso num primeiro momento, houve entendimento linguístico 
depois. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
 
 
 
64 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
4. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 10o Provão de Bolsas 
ESA) Leia o texto abaixo para responder ao que se pede. 
 
“Mostraram-lhes um papagaio pardo que o Capitão traz consigo; tomaram-no logo na mão e 
acenaram para a terra, como quem diz que os havia ali. Mostraram-lhes um carneiro: não fizeram 
caso. Mostraram-lhes uma galinha, quase tiveram medo dela: não lhe queriam pôr a mão; e depois a 
tomaram como que espantados. 
Deram-lhes ali de comer: pão e peixe cozido, confeitos, fartéis, mel e figos passados. Não quiseram 
comer quase nada daquilo; e, se alguma coisa provaram, logo a lançaram fora. Trouxeram-lhes vinho 
numa taça; mal lhe puseram a boca; não gostaram nada, nem quiseram mais. Trouxeram-lhes a água 
em uma albarrada. Não beberam. Mal a tomaram na boca, que lavaram, e logo a lançaram fora.” 
CAMINHA, Pero Vaz de. Carta. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/u4rgb24. Acesso em: 11 out. 2020. 
 
A Carta de Pero Vaz de Caminha é um documento que transita entre a literatura e o documento 
histórico. A partir do trecho acima, é possível assumir que a atitude dos indígenas era 
a) ingênua. 
b) indiferente. 
c) espirituosa. 
d) cautelosa. 
e) irônica. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
5. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 1º Simulado SPRINT 
ESA 2021) Considere a passagem a seguir para responder à questão. 
 
Eram pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas mãos traziam 
arcos com suas setas. Vinham todos rijos sobre o batel; e Nicolau Coelho lhes fez sinal que pousassem 
os arcos. E eles os pousaram. 
Ali não pôde deles haver fala, nem entendimento de proveito, por o mar quebrar na costa. 
Somente deu-lhes um barrete vermelho e uma carapuça de linho que levava na cabeça e um 
sombreiro preto. Um deles deu-lhe um sombreiro de penas de ave, compridas, com uma copazinha 
de penas vermelhas e pardas como de papagaio; e outro deu-lhe um ramal grande de continhas 
brancas, miúdas, que querem parecer de aljaveira, as quais peças creio que o Capitão manda a Vossa 
Alteza, e com isto se volveu às naus por ser tarde e não poder haver deles mais fala, por causa do 
mar. 
CAMINHA, Pero Vaz de. Carta. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/u4rgb24. Acesso em: 09 jul. 2020. 
 
Sobre a literatura de informação, é correto afirmar que 
a) o Quinhentismo é um movimento literário nacional já consolidado. 
b) o que marcou o choque cultural na colonização foi a indumentária e a língua. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
c) Nicolau Coelho era o chefe pajé da primeira tribo que os portugueses conheceram. 
d) há ironia refinada e moderna no estilo prosaico de Pero Vaz de Caminha. 
e) existe intenção pedagógica ao ensinar os índios a se usar o cocar corretamente. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
6. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 1º Simulado ESA 2022) 
No Quinhentismo, é apresentada uma temática que expressa: 
a) a aculturação do povo indígena, bem como seus costumes campestres e agrícolas. 
b) o raciocínio lógico em contraposição às dúvidas religiosas impostas pelo dogmatismo. 
c) tanto os preceitos do nacionalismo quanto os anseios revolucionários e sociais. 
d) as descrições de relatos de viagem, assim como textos de cunho pedagógico e religioso. 
e) as zonas profundas do inconsciente, além de interesse pelo subjetivismo humano. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
7. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 2º Simulado ESA 2022) 
O teatro vicentino foi o principal gênero desse movimento literário, em que os costumes sociais eram 
criticados, bem como as classes das mais altas às mais baixas: 
a) Antropocentrismo. 
b) Arcadismo. 
c) Neoclassicismo. 
d) Classicismo. 
e) Humanismo. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
8. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 7º Simulado ESA 2022) 
Leve em consideração a estrofe abaixo para atender ao comando. 
 
“Aquela fé tão clara e verdadeira 
A vontade tão limpa e tão sem mágoa, 
Tantas vezes provada em viva frágua 
De fogo, i apurada, e sempre inteira; 
 
Aquela confiança, de maneira 
Que encheu de fogo o peito, os olhos de água, 
Porque eu ledo passei por tanta mágoa, 
Culpa primeira minha e derradeira (...)” 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Por causa do estado de espírito atribulado do eu lírico, que está preocupado e meditativo, o texto 
pode ser classificado dentro da poesia filosófica do 
a) Trovadorismo. 
b) Humanismo. 
c) Classicismo. 
d) Barroco. 
e) Arcadismo. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
9. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 6º Provão de Bolsas 
ESA) Entre os trechos quinhentistas abaixo, identifique aquele em que há arcaísmo na linguagem. 
a) "Dali avistamos homens que andavam pela praia, obra de sete ou oito, segundo disseram os navios 
pequenos, por chegarem primeiro." 
b) "E sexta pela manhã, às oito horas, pouco mais ou menos, por conselho dos pilotos, mandou o 
Capitão levantar âncoras e fazer vela" 
c) "Nem estimam de cobrir ou de mostrar suas vergonhas; e nisso têm tanta inocência como em 
mostrar o rosto." 
d) "O Capitão, quando eles vieram, estava sentado em uma cadeira, bem vestido, com um colar de 
ouro 
mui grande ao pescoço, e aos pés uma alcatifa por estrado." 
e) "Não que eles de todos chegassem à borda do batel. Mas junto a ele, lançavam os barris quenós 
tomávamos; e pediam que lhes dessem alguma coisa." 
_____________________________________________________________________________________ 
 
10. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Chivunk ESA 2021) 
Leia o texto abaixo para responde à questão. 
 
E assim seguimos nosso caminho, por este mar, de longo, até que, terça-feira das Oitavas de 
Páscoa, que foram 21 dias de abril, estando da dita Ilha obra de 660 ou 670 léguas, segundo os pilotos 
diziam, topamos alguns sinais de terra, os quais eram muita quantidade de ervas compridas, a que os 
mareantes chamam botelho, assim como outras a que dão o nome de rabo-de-asno. E quarta-feira 
seguinte, pela manhã, topamos aves a que chamam fura-buxos. 
 
Uma das funções da literatura quinhentista era a de: 
a) nomear. 
b) criticar. 
c) satirizar. 
d) parodiar. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
e) impactar. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
11. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) 
Leia o trecho a seguir para responder à questão. 
 
“E assim seguimos nosso caminho, por este mar, de longo, até que, terça-feira das Oitavas de 
Páscoa, que foram 21 dias de abril, estando da dita Ilha obra de 660 ou 670 léguas, segundo os pilotos 
diziam, topamos alguns sinais de terra, os quais eram muita quantidade de ervas compridas, a que os 
mareantes chamam botelho, assim como outras a que dão o nome de rabo-de-asno.” 
CAMINHA, Pero Vaz de. Carta. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/zr8ddzsk. Acesso em: 29 mar. 2021. 
 
Essa passagem pertence ao movimento quinhentista no Brasil. A respeito da Carta de Pero Vaz de 
Caminha, é correto afirmar que 
a) é uma obra classificada na tendência da literatura de formação, pois apresentava teor pedagógico 
diante do contato com os povos indígenas. 
b) se aproxima do diário pessoal, em que informações íntimas são reveladas, como é o caso da relação 
entre os tripulantes. 
c) manifesta um caráter informativo, uma vez que descreve a fauna brasileira depois de os 
portugueses travarem o primeiro contato com os nativos. 
d) demonstra o perfil ufanista que é típico dos textos dessa época, sobretudo no quesito da exaltação 
da pátria como identidade nacional. 
e) pode ser considerada como documento histórico, a partir do qual registros de precisão náutica e 
nomenclaturas botânicas podem ser levantados. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
12. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) A 
respeito da literatura de catequese, assinale os principais autores. 
a) Pero Vaz de Caminha e Manuel de Nóbrega. 
b) José de Anchieta e Manuel de Nóbrega. 
c) Pero Vaz de Caminha e Magalhães Gândavo. 
d) Magalhães Gândavo e José de Anchieta. 
e) Manuel de Nóbrega e Magalhães Gândavo. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
13. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) 
Assinale a alternativa que contém a representação da visão de mundo veiculada pela literatura 
jesuítica quinhentista. 
a) “Pois teu sangue redentor/Lavou minha culpa humana” 
b) “Chega um tempo em que não se diz mais: meu Deus.” 
c) “Gentil padre mundanal, a Belzebu vos encomendo!” 
d) “O próprio Deus da Guerra desumano/Não viveu de amor ileso” 
e) “Não permita Deus que eu morra,/Sem que eu volte para lá;” 
_____________________________________________________________________________________ 
 
14. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) O 
______ foi o movimento literário brasileiro pioneiro e foi o mais ligado ao período histórico do Brasil 
Colônia. 
a) Quinhentismo. 
b) Neoclassicismo. 
c) Romantismo. 
d) Realismo. 
e) Modernismo. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
15. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) No 
trecho “Mas permitirá nosso Senhor que ainda em nossos dias se descubram nela grandes tesouros, 
(...) como pelo proveito de seus vassalos que o desejam servir”, identifica-se literatura de: 
a) concepção. 
b) catequização. 
c) informação. 
d) comunhão. 
e) cultivação. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
16. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) A 
respeito do antropocentrismo disseminados pelos clássicos, é correto afirmar que ele 
a) era uma visão de mundo baseada no uso da racionalidade. 
b) ia ao encontro de ideias do próximo movimento que é o barroco. 
c) foi uma reação ao paganismo predominante na época. 
d) busca a explicação dos sentimentos humanos na astronomia. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
e) vincula-se à comparação do ser humano ao animal. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
17. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) É 
correto afirmar sobre o Trovadorismo que 
a) as peças teatrais eram o gênero preponderante. 
b) nas cantigas de maldizer há intenção de ofensa. 
c) nas cantigas de escárnio pode haver recurso irônico. 
d) o eu lírico das canções de amor é amiúde feminino. 
e) no amor cortês a dama deve se esforçar pelo cavalheiro. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
18. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) 
Leia o trecho a seguir para responder à questão. 
 
“INÊS [...] 
 Que sempre disse e direi: 
 Mãe, eu me não casarei 
 Senão com homem discreto, 
 E assi vo-lo prometo 
 Ou antes o leixarei.” 
 
Em se tratando de um texto medieval, pode-se inferir que Inês é uma personagem 
a) imbatível. 
b) inefável. 
c) indiferente. 
d) intrépida. 
e) invencível. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
19. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) 
Bardo português do Renascimento que escreveu tanto poesia épica quanto lírica: 
a) Sá Miranda. 
b) Leonardo da Vinci. 
c) Gil Vicente. 
d) Airas Nunes. 
e) Luís de Camões. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
_____________________________________________________________________________________ 
 
20. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) O 
poema “Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades” representa um tipo de poesia camoniana cuja 
temática é 
a) melancólica. 
b) filosófica. 
c) amorosa. 
d) épica. 
e) medieval. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
21. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
 
Textos para as próximas 5 questões 
 
TEXTO I 
 Isto tomávamos nós assim por assim o desejarmos. Mas se ele queria dizer que levaria as contas e 
mais o colar, isto não o queríamos nós entender, porque não lho havíamos de dar. E depois tornou as 
contas a quem lhas dera. Então estiraram-se de costas na alcatifa, a dormir, sem buscarem maneira 
de cobrirem suas vergonhas, as quais não eram fanadas; e as cabeleiras delas estavam bem rapadas e 
feitas. O Capitão lhes mandou pôr por baixo das cabeças seus coxins; e o da cabeleira esforçava-sepor 
não a quebrar. E lançaram-lhes um manto por cima; e eles consentiram, quedaram-se e dormiram. 
CAMINHA, Pero Vaz de. Carta de Achamento a El-Rei D. Manuel I. 
Disponível em: https://tinyurl.com/4jpjxxz3. Acesso em: 22 jul. 2022. 
 
TEXTO II 
RIQUEZAS NATURAIS 
 
Muitos metaes pepinos romans e figos 
De muitas castas 
Cidras limões e laranjas 
Uma infinidade 
Muitas cannas daçucre 
Infinito algodam 
Também há muito paobrasil 
Nestas capitanias 
ANDRADE, Oswald. Poesia Pau-Brasil (1925). 
 
Os textos podem ser classificados, respectivamente, como: 
a) diário de viagem e prosa poética. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
b) literatura de catequese e poema concretista. 
c) literatura de informação e poema-piada. 
d) cronicão e écloga. 
e) romance de cavalaria e pastoral. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
22. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
Quanto ao narrador da Carta de Achamento, no primeiro texto, é correto afirmar que é: 
a) atencioso, pois está cuidado dos índios. 
b) pretensioso, pois toma conclusões precipitadas. 
c) belicoso, pois se prepara para um ataque. 
d) esperto, pois aproveita a ocasião para comercializar. 
e) previsível, pois trata-se de uma personagem plana. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
23. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
Acerca dos pontos de vista dos textos, se comparados, representam 
a) perversidade e indiferença. 
b) religiosidade e misticismo. 
c) cultismo e subjetividade. 
d) determinismo e vanguarda. 
e) eurocentrismo e apropriação. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
24. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) A 
Poesia Pau-Brasil de Oswald de Andrade leva como principal inspiração: 
a) preciosismos linguísticos. 
b) erros ortográficos. 
c) linguagem popular. 
d) revisionismo histórico. 
e) erudição estilística. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
25. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
Sobre as frutas apontadas no poema modernista, depreende-se que 
 
 
 
72 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
a) assim como o Pau-Brasil e o cacau, são as principais matérias-primas da época. 
b) simbolizam uma inconsistência, já que o eu lírico diz que a terra não é própria para o consumo. 
c) consistem no uso da premissa antropofágica, pois reúnem procedências diferentes. 
d) retratam um comércio arcaico, como se fossem as primeiras feiras. 
e) aludem à exploração da flora, depois que terminaram de depredar a fauna. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
26. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
 
Texto para as próximas 2 questões 
 
Amor, que o gesto humano n'alma escreve, 
vivas faíscas me mostrou um dia, 
donde um puro cristal se derretia 
por entre vivas rosas e alva neve. 
 
A vista, que em si mesma não se atreve, 
por se certificar do que ali via, 
foi convertida em fonte, que fazia 
a dor ao sofrimento doce e leve. 
 
Jura Amor que brandura de vontade 
causa o primeiro efeito; o pensamento 
endoudece, se cuida que é verdade. 
 
Olhai como Amor gera num momento, 
de lágrimas de honesta piedade 
lágrimas de imortal contentamento. 
CAMÕES, Luís Vaz de. Soneto 42. Disponível em: Domínio Público. 
Acesso em: https://tinyurl.com/5h83rawn. Acesso em: 22 jul. 2022. 
 
O verso que apresenta uma prosopopeia é: 
a) “donde um puro cristal se derretia” 
b) “foi convertida em fonte, que fazia” 
c) “causa o primeiro efeito; o pensamento” 
d) “se cuida que é verdade.” 
e) “Olhai como Amor gera num momento,” 
_____________________________________________________________________________________ 
 
27. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
Quanto à visão global do soneto, pode-se dizer que: 
 
 
 
73 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
a) o lirismo irremediável fez enlouquecer o eu lírico. 
b) o excesso de sentimentalidade prefigura o Barroco. 
c) o idílio amoroso encontra espaço na natureza. 
d) o eu lírico apela o leitor do seu desengano. 
e) enfrenta-se a desilusão amorosa com heroísmo. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
28. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
 
Texto para as próximas 2 questões 
 
Anjo:— Eu não sei quem te cá traz... 
Brízida —Peço-vo-lo de giolhos! 
Cuidais que trago piolhos, 
anjo de Deos, minha rosa? 
Eu sô aquela preciosa 
que dava as moças a molhos, 
a que criava as meninas 
para os cônegos da Sé... 
Passai-me, por vossa fé, 
meu amor, minhas boninas, 
olho de perninhas finas! 
E eu som apostolada, 
angelada e martelada, 
e fiz cousas mui divinas. 
Santa Úrsula nom converteu 
tantas cachopas como eu: 
todas salvas polo meu 
que nenhuma se perdeu. 
E prouve Àquele do Céu 
que todas acharam dono. 
Cuidais que dormia eu sono? 
Nem ponto se me perdeu! 
Anjo — Ora vai lá embarcar, não estás importunando. 
Brízida — Pois estou-vos eu contando o porque me haveis de levar. 
VICENTE, Gil. Auto da barca do inferno. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/2p9bujyf. Acesso em: 22 jul. 2022. 
 
O auto é uma breve peça teatral de caráter religioso ou profano. Nesse sentido, o exemplo configura 
a) um teatro esquemático: as personagens perdem a sua individualidade. 
b) um teatro em versos: procedimento este típico dos costumes da cavalaria. 
c) uma cantiga de escárnio: isso porque as personagens não são identificadas. 
d) uma comédia de costumes: a figura angelical é paciente, mas não se persuade pela mulher. 
 
 
 
74 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
e) uma tragédia histórica: a mulher é a rainha que será conduzida para o inferno. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
29. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
Entre as estratégia argumentativas da alcoviteira está: 
a) a inversão de valores. 
b) o ataque à Igreja. 
c) o apelo em oração. 
d) a higiene corporal. 
e) uma atitude submissa. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
30. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) O 
amor cortês trovadoresco que se observa nas cantigas de amor. Tal código de conduta moral 
influenciará outro movimento literário posteriormente, que é o: 
a) Romantismo. 
b) Parnasianismo. 
c) Simbolismo 
d) Realismo. 
e) Modernismo. 
 
 
8.1 Lista de Fixação 
 
31. (EsPCEx – 2022) Leia os versos a seguir. 
 
As armas e os Barões assinalados 
Que da Ocidental praia Lusitana 
Por mares nunca de antes navegados 
Passaram ainda além da Taprobana. 
 
Quanto à estrofe apresentada, é correto afirmar que 
a) a presença da sinestesia evoca a bravura decorrente do espírito expansionista dos navegadores 
lusitanos. 
b) pertence à terceira fase do Romantismo: o Condoreirismo, como ocorre em Castro Alves no Navio 
Negreiro. 
 
 
 
75 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
c) se trata de um resgate ao Classicismo pelos poetas árcades, ao retomar a medida nova, versos 
decassílabos. 
d) se tratade uma epopeia camoniana, ao cantar os feitos heroicos dos portugueses durante o 
expansionismo marítimo. 
e) aborda a crise espiritual do Barroco: o paganismo decorrente do expansionismo marítimo; e a 
religiosidade decorrente de uma retomada ao teocentrismo medieval. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
32. (EsPCEx – 2019) Em relação ao Classicismo, que se desenvolveu durante o século XVI, marque a 
alternativa correta. 
a) Esse movimento literário possibilita a expressão da condição individual, da riqueza interior do ser 
humano que se defronta com sua inadequação à realidade. 
b) A poesia dessa época adota convenções do bucolismo como expressão de um sentimento de 
valorização do ser humano. 
c) Os poetas pertencentes a esse período literário perseguiam uma expressão equilibrada, sóbria, capaz 
de transmitir o domínio que a razão exercia sobre a emoção individual, colocando o homem como 
centro de todas as coisas. 
d) Os autores dessa estética literária procuraram retratar a vida como é e não como deveria ou 
poderia ser. Perseguem a precisão nas descrições, principalmente pela harmonização de detalhes que, 
somados, reforçam a impressão de realidade. 
e) A poesia desse período passa a ser considerada um esforço de captação e fixação das sutis sensações 
produzidas pela investigação do mundo interior de cada um e de suas relações com o mundo exterior. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
33. (EsPCEx – 2016) Leia a poesia a seguir. 
 
Não indagues, Leucónoe 
 
Não indagues, Leucónoe, ímpio é saber, 
a duração da vida 
que os deuses decidiram conceder-nos, 
nem consultes os astros babilônios: 
melhor é suportar 
tudo o que acontecer. 
[…] 
Enquanto conversamos, 
foge o tempo invejoso. 
Desfruta o dia de hoje, acreditando 
o mínimo possível no amanhã. 
 
 
 
 
76 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
A segunda estrofe da poesia horaciana faz referência ao(s) 
a) teocentrismo. 
b) amor cortês. 
c) feitos heroicos. 
d) carpe diem. 
e) amor platônico. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
34. (EsPCEx – 2016) Leia o soneto a seguir. 
 
Soneto XXII 
Se amor não é qual é este sentimento? 
Mas se é amor, por Deus, que cousa é a tal? 
Se boa por que tem ação mortal? 
Se má por que é tão doce o seu tormento? 
 
Se eu ardo por querer por que o lamento? 
Se sem querer o lamentar que val? 
Ó viva morte, ó deleitoso mal, 
Tanto podes sem meu consentimento. 
 
E se eu consinto sem razão pranteio. 
A tão contrário vento em frágil barca, 
Eu vou para o alto mar e sem governo. 
 
É tão grave de error, de ciência é parca 
Que eu mesmo não sei bem o que eu anseio 
E tremo em pleno estio e ardo no inverno. 
 
O artista do Classicismo, para revelar o que está no universo, adota uma visão 
a) subjetiva. 
b) idealista. 
c) racionalista. 
d) platônica. 
e) negativa. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
35. (EsPCEx – 2016) Em relação ao momento histórico do Quinhentismo brasileiro, podemos afirmar 
que 
a) a Europa do século XVI vive o auge do Renascimento, com a cultura humanística recrudescendo os 
quadros rígidos da cultura medieval. 
 
 
 
77 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
b) o século XVI marca também uma crise na Igreja: de um lado, as novas forças burguesas e, de outro, 
as forças tradicionais da cultura medieval. 
c) os dogmas católicos são contestados nos tribunais da Inquisição (livros proibidos) e no Concílio de 
Trento, em 1545. 
d) o homem europeu estabelece duas tendências literárias no Quinhentismo: a literatura conformativa 
e a literatura dominicana. 
e) a política das grandes navegações coíbe a busca pela conquista espiritual levada a efeito pela Igreja 
Católica. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
36. (EsPCEx – 2013) É correto afirmar sobre o Trovadorismo que 
a) os poemas são produzidos para ser encenados. 
b) as cantigas de escárnio e maldizer têm temáticas amorosas. 
c) nas cantigas de amigo, o eu lírico é sempre feminino. 
d) as cantigas de amigo têm estrutura poética complicada. 
e) as cantigas de amor são de origem nitidamente popular. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
37. (EsPCEx – 2013) Epopeia é uma longa narrativa em versos que ressalta os feitos de um herói, 
protagonista de fatos históricos ou maravilhosos. A maior das epopeias da Língua Portuguesa é “Os 
Lusíadas”, de Camões, em que o grande herói celebrado é 
a) Diogo Álvares Correia. 
b) Fernão de Magalhães. 
c) O Gigante Adamastor. 
d) Vasco da Gama. 
e) Cristóvão Colombo. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
38. (EsPCEx – 2013) Faça a correspondência da segunda coluna com base na primeira e assinale a 
alternativa que preenche corretamente as colunas, no que diz respeito às formas líricas. 
 
Coluna 1 
( 1 ) elegia 
( 2 ) écloga 
( 3 ) ode 
( 4 ) soneto 
 
 
 
 
78 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Coluna 2 
( ) o(a) mais conhecido(a) das formas líricas. Poema em 14 versos, organizados em dois quartetos e 
dois tercetos. 
( ) poema originado na Grécia Antiga que exalta os valores nobres, caracterizando-se pelo tom de 
louvação. 
( ) poema pastoril que retrata a vida bucólica dos pastores, em um ambiente campestre. 
( ) trata de acontecimentos tristes, muitas vezes enfocando a morte de um ente querido. 
 
a) 4, 3, 2, 1 
b) 3, 2, 1, 4 
c) 2, 1, 3, 4 
d) 1, 2, 4, 3 
e) 4, 3, 1, 2 
_____________________________________________________________________________________ 
 
39. (EsPCEx – 2008) Leia o texto a seguir e responda às duas próximas questões. 
 
“Por isso, ó vós que as famas estimais, 
Se quiserdes no mundo ser tamanhos, 
Despertai já do sono do ócio ignavo, 
Que o ânimo, de livre, faz escravo; 
 
E ponde na cobiça um freio duro, 
E na ambição também, que indignamente 
Tomais mil vezes, e no torpe e escuro 
Vício da tirania, infame e urgente; 
Porque essas honras vãs, esse ouro puro, 
Verdadeiro valor não dão à gente: 
Melhor é merecê-los sem os ter, 
Que possuí-los sem os merecer.” 
(“Os Lusíadas” - Camões - canto 9, estrofes 92 / 93) 
 
O texto caracteriza-se por um tom 
a) humorístico. 
b) dramático. 
c) satírico. 
d) melancólico. 
e) filosófico. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
40. (EsPCEx – 2008) Na segunda estrofe, o sentido de ponde um freio duro é completado pelos termos 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
a) ócio, escravidão e cobiça. 
b) cobiça, vício da tirania e honra. 
c) ambição, vício da tirania e honras vãs. 
d) cobiça, ambição e vício da tirania. 
e) cobiça, honras vãs, torpeza e escuridão. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
41. (EsPCEx – 2008 – adaptada) Alguns autores são desconhecidos, entre os quais, Gil Vicente e Padre 
Antonio Vieira. Esses autores fazem parte, respectivamente, das seguintes manifestações artísticas: 
a) Teatro clássico e Prosa barroca. 
b) Poesia clássica e Teatro religioso. 
c) Teatro romântico e Prosa barroca. 
d) Prosa romântica e Poesia clássica. 
e) Teatro romântico e Prosa religiosa. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
42. (EsPCEx – 2005 – adaptada) Camões (1525?-1580) foi um dos maiores escritores da língua 
portuguesa. Sobre Camões, é correto afirmar que 
a) escreveu "A Odisseia",grande epopeia que narra a viagem de Vasco da Gama às Índias. 
b) compôs poemas líricos, cuja temática era apoiada na visão platônica do amor. 
c) escreveu "Os Lusíadas", o maior poema épico da língua portuguesa, que narra as aventuras de 
Ulisses em sua viagem para Tróia. 
d) compôs poemas religiosos, cujas figuras de linguagem predominantes são a antítese e a metáfora. 
e) buscou em seus poemas líricos somente exaltar a pátria. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
43. (EsPCEx – 2005) O Renascimento é a expressão artística e cultural de uma época marcada por 
fatos decisivos, que acentuaram o declínio da Idade Média e deram origem à Idade Moderna. Sobre 
esse período, pode-se afirmar que 
a) em Portugal, os textos eram escritos em galego-português, já que havia integração cultural e 
artística entre Portugal e Galícia. 
b) Dante Alighieri e Petrarca são os escritores que, em Portugal, melhor representam esse momento 
cultural vivido pela pátria. 
c) o homem dessa época se volta para a realidade concreta e acredita em sua capacidade de dominar 
e transformar o mundo. 
d) as influências da cultura greco-latina e o olhar do homem voltado essencialmente para as coisas 
do espírito nortearam a cultura do período. 
e) nesse período, os poetas cultivaram a poesia épica, deixando de lado a poesia lírica, já que esta 
propõe a realização física do amor. 
 
 
 
80 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
_____________________________________________________________________________________ 
 
44. (EsPCEx – 2005) Leia o soneto abaixo para responder à questão. 
 
Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades, 
Muda-se o ser, muda-se a confiança; 
Todo o Mundo é composto de mudança, 
Tomando sempre novas qualidades. 
 
Continuamente vemos novidades, 
Diferentes em tudo da esperança; 
Do mal ficam as mágoas na lembrança, 
E do bem se algum houve, as saudades. 
 
O tempo cobre o chão de verde manto, 
Que já coberto foi de neve fria, 
E em mim converte em choro o doce canto. 
(…) 
(Luís Vaz de Camões) 
 
Na lírica de Camões, o mundo geralmente é dinâmico, sujeito a constantes mudanças. Nesse poema, 
passagem do tempo 
a) é causa de inevitável sofrimento para as pessoas. 
b) aparece na natureza como algo imprevisível. 
c) põe em relevo a visão platônica do amor. 
d) permite ao homem controlar as mudanças da natureza. 
e) não atinge o ser humano, pois este é dotado de razão. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
45. (EsPCEx – 2004) O lema conhecido desde a Antiguidade: ridendo castigat mores (rindo, corrigem-
se os costumes) é posto em prática pelo(s) 
a) teatro moralizante de Gil Vicente. 
b) poemas satíricos de Bocage. 
c) poemas satíricos de Gregório de Matos. 
d) poemas épicos de Santa Rita Durão. 
e) sermões do Padre Antônio Vieira. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
46. (EsPCEx – 2002) Assinale a alternativa correta em relação ao Quinhentismo brasileiro. 
a) É um período bastante produtivo da literatura brasileira, com importantes poetas exaltando as 
qualidades da nova terra. 
 
 
 
81 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
b) É o primeiro movimento literário ocorrido no Brasil, tendo como destaque o poeta Basílio da Gama. 
É uma escola de exaltação do sentimento de brasilidade. 
c) É um período em que não se pode falar numa literatura brasileira, e sim em literatura ligada ao 
Brasil mas que reflete as ambições e intenções do homem europeu. 
d) É composta de crônicas de viagem e de uma vasta produção jesuítica, com objetivos de descrever 
o interior do Brasil e converter índios e negros à fé católica. 
e) É uma fase inicial da nossa literatura, mas essencial para a formação cultural brasileira pela 
qualidade dos poemas e romances nela produzidos. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
47. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 2o Provão de Bolsas 
EsPCEx) 
 
“Diabo: Que é isso, padre? Quem vai lá? 
Frade: Deo gratias1! Sou cortesão. 
Diabo: Danças também o tordião2? 
Frade: Por que não? Vê como sei. 
Diabo: Pois entrai, eu tangerei3 
e faremos um serão. 
E essa dama, porventura? 
Frade: Por minha a tenho eu, 
e sempre a tive de meu.” 
1Deo gratias: expressão em latim que significa “graças a Deus”. 
2Tordião: dança popular no século XVI. 
3Tanger: fazer soar um instrumento. 
 
Acerca do gênero textual, trata-se de 
a) poema lírico. 
b) poema épico. 
c) cantiga de amigo. 
d) hagiografia. 
e) auto satírico. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
48. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 3o Provão de Bolsas 
EsPCEx) Leia o poema a seguir para responder à questão. 
 
Sete anos de pastor Jacob servia 
Labão, pai de Raquel, serrana bela; 
Mas não servia ao pai, servia a ela, 
E a ela só por prémio pretendia. 
 
 
 
 
82 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Os dias, na esperança de um só dia, 
Passava, contentando-se com vê-la; 
Porém o pai, usando de cautela, 
Em lugar de Raquel lhe dava Lia. 
 
Vendo o triste pastor que com enganos 
Lhe fora assi negada a sua pastora, 
Como se a não tivera merecida; 
 
Começa de servir outros sete anos, 
Dizendo: – Mais servira, se não fora 
Para tão longo amor tão curta a vida! 
 
A primeira estrofe do soneto camoniano faz referência à(ao) 
a) teocentrismo. 
b) amor cortês. 
c) feitos históricos. 
d) passagem bíblica. 
e) carpe diem. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
49. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 2ª Rodada Avançada 
de Simulados EsPCEx 2020) Os jesuítas vindos ao Brasil com a missão de catequizar os índios deixaram 
inúmeras cartas, tratados descritivos, crônicas históricas e poemas. Os principais deles foram José de 
Anchieta e o padre Manuel de Nóbrega. O trecho diz respeito ao movimento do: 
a) Quinhentismo. 
b) Barroco. 
c) Romantismo. 
d) Simbolismo. 
e) Modernismo. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
50. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Último Provão de 
Bolsas EsPCEx) Leia a estrofe abaixo para responder ao que se pede. 
 
Ah! minha Dinamene! Assim deixaste 
Quem não deixara nunca de querer-te! 
Ah! Ninfa minha, já não posso ver-te, 
Tão asinha esta vida desprezaste! 
 
 
 
83 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
No poema acima, o eu lírico lamenta a partida da amada, sofrendo porque seu amor não foi 
concretizado. Outros versos que servem de exemplo deste amor-ideia podem ser observados em: 
a) "Ó Cristos de altivez intemerata, /Ó Cristos de metais estrepitosos /Que gritam como os tigres 
venenosos /Do desejo carnal que enerva e mata." 
b) "A cada canto um grande conselheiro,/Que nos quer governar cabana e vinha;/ Não sabem 
governar sua cozinha/ E podem governar o mundo inteiro." 
c) "Num fértil campo de soberbo Douro, Dormindo sobre a relva, descansava, /Quando vi que a 
Fortuna me mostrava /Com alegre semblante o seu tesouro" 
d) "Alma minha gentil, que te partiste /Tão cedo desta vida descontente, /Repousa lá no Céu 
eternamente /E viva eu cá na terra sempre triste." 
e) "Escreve! Molha a pena, o leve estilo enrista! /Pinta um canto de céu, uma nuvem de gaze /Solta, 
brilhante ao sol; e que a alma se te vaz /Na cópia dessa luz que nos deslumbra a vista." 
_____________________________________________________________________________________ 
 
51. (EstratégiaMilitares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 1o Simulado SPRINT 
EsPCEx 2021) 
 
XXXI 
Esta alma gentil, que agora parte, 
antes do tempo para a outra vida, 
se lá tiver a graça merecida, 
terá do céu a alma mais gloriosa parte. 
 
Se ficar entre a terça estrela e Marte, 
fará a luz do sol descolorida: 
a mirar-lhe a beleza sem medida 
as almas dignas cantarão com arte. 
 
E se pousasse sob o quarto sito, 
qualquer das três seria menos bela 
e ela, só, teria da fama o grito. 
 
À quinta esfera não iria ela. 
Mas se voar mais alto acredito 
que vença Jove e qualquer outra estrela. 
PETRARCA, Francesco. Cancioneiro. São Paulo: Ateliê Editorial, 2014 (p. 87). 
 
Entre os ideais do Arcadismo, aquele representado no soneto acima é: 
a) teocentrismo. 
 
 
 
84 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
b) mitologia. 
c) pastoralismo. 
d) carpe diem. 
e) inutilia truncat. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
52. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 3o Simulado EsPCEx 
2022) Sobre o Classicismo, assinale a alternativa correta. 
a) Esse movimento literário envolveu artistas que produziram teatro medieval, de cunho religioso, 
predominando a visão de mundo teocêntrica, como era típico do período. 
b) Foi um movimento tanto literário quanto artístico, entre os quais se destacaram artistas como 
Kepler e Copérnico. 
c) Os poetas pertencentes a esse período escreviam textos essencialmente subjetivos, de forma que 
o principal era a produção de poesia lírica. 
d) Tratou-se de um movimento artístico-literário baseado na valorização da racionalidade, sendo que 
no âmbito literário houve não só poesia épica como também lírica. 
e) Os artistas dessa geração estavam obcecados com a perseguição da harmonia e do equilíbrio, tanto 
é que representavam a realidade melhor do que ela é, tendendo ao idealismo. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
53. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 6o Simulado EsPCEx 
2022) Leia o soneto de Luís Vaz de Camões, autor do Classicismo português. 
 
Quando de minhas mágoas a comprida 
'Maginação os olhos me adormece, 
Em sonhos aquela alma me aparece, 
Que para mim foi sonho nesta vida. 
 
Lá numa soidade, onde estendida 
A vista por o campo desfalece, 
Corro após ela; e ela então parece 
Que mais de mim se alonga, compelida. 
 
Brado: - Não me fujais, sombra benina. 
Ela (os olhos em mim com um brando pejo, 
Como quem diz, que já não pode ser) 
 
Torna a fugir-me; torno a bradar: - Dina... 
E antes que diga: - mene*, acordo, e vejo 
Que nem um breve engano posso ter. 
*mene = verbo "menear" conjugado; mover-se. 
 
 
 
 
85 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
A partir do texto, depreende-se que o eu lírico utiliza a temática 
a) memorialista, pois deseja se lembrar da primeira namorada que teve na infância. 
b) afetuosa, já que tenta chamar a atenção da amada ao invocá-la por apelidos. 
c) sentimental, porque é um apelo para a mulher que faleceu e o eu lírico está de luto. 
d) filosófica, evidenciando um personagem perturbado, porque a namorada o traiu. 
e) amorosa, assinalando neoplatonismo, em que existe um monólogo no sonho do apaixonado. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
54. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 9o Simulado EsPCEx 
2022) O soneto abaixo, de número CXLIII (143), encontra-se no "Cancioneiro" de Petrarca. 
 
Quando te ouço falar tão docemente, 
como Amor aos sequazes seus instila, 
o acesso meu querer todo cintila, 
pois que inflamas até quem não é quente. 
 
E então a bela dama me é presente, 
como jamais me foi doce e tranquila; 
qual campainha que leve som destila 
meus suspiros me acordam de repente. 
 
Cabelo na aura solto, e para mim 
voltada a vejo; e bela torna assim, 
como a quem tem a chave, ao coração. 
 
Mas o muito prazer deixa travada 
minha língua, e onde dentro é pousada 
a audácia de mostrar me falta tanto. 
PETRARCA, Francesco. Cancioneiro. Trad. José Clemente Pozenato. 
Campinas: Ateliê Editorial; Editora da Unicamp, 2014 (p. 255). 
 
Esse soneto é um exemplo do Classicismo porque 
a) o eu lírico se deixa transparecer irremediavelmente apaixonado. 
b) o sentimentalismo exacerbado obscurece a visão racional do poeta. 
c) há resgate da antiguidade mediante menção à figura mitológica. 
d) prevalece a metalinguagem, apesar da dificuldade para escrever. 
e) a chave metafórica para o coração também é a decodificação do texto. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
55. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Chivunk EsPCEx 2021) 
Leia o poema abaixo para responder à questão. 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Busque, Amor, novas artes, novo engenho, 
para matar-me, e novas esquivanças; 
que não pode tirar me as esperanças, 
que mal me tirará o que eu não tenho. 
 
Olhai de que esperanças me mantenho! 
Vede que perigosas seguranças! 
Que não temo contrastes nem mudanças, 
andando em bravo mar, perdido o lenho. 
 
Mas, conquanto não pode haver desgosto 
onde esperança falta, lá me esconde 
Amor um mal, que mata e não se vê. 
 
Que dias há que n'alma me tem posto 
um não sei quê, que nasce não sei onde, 
vem não sei como, e dói não sei porquê. 
 
O artista do Classicismo, para revelar o que está no universo, adota uma visão 
a) satírica. 
b) religiosa. 
c) antropocêntrica. 
d) épica. 
e) deturpada. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
56. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Identifique o que for correto quanto ao julgamento do Classicismo e seu contexto histórico. 
a) O ser humano da época estava em total equilíbrio consigo mesmo, tanto é que na forma os 
poemas invariavelmente são formas fixas, como sonetos. 
b) Seguida das Grandes Navegações, foi uma época de muito trânsito cultural, o que motivou a 
racionalidade dos artistas envolvidos. 
c) Essa estética literária retratava a vida tal qual ela é, e o Renascimento se baseou na reforma 
espiritual do ser humano que agora se revigorava. 
d) A investigação do interior explicava a sondagem da alma que era tão típica ao período, e os poemas 
tendiam a ser místicos. 
e) O bucolismo é uma reação contra o movimento literário anterior, notadamente exagerado e 
rebuscado, sendo que agora valorizava-se a simplicidade. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
57. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Leia o trecho da Sétima Sátira de Horácio transcrito a seguir. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
“Não basta arreganhar com riso o ouvinte, 
Bem que haja nisto algum merecimento: 
Cumpre ser breve, e que a sentença corra, 
Sem que os termos a lassa orelha onerem”. 
 
Há sintetizado no poema acima uma visão própria do homem clássico, ao qual convém ser: 
a) pesaroso. 
b) comedido. 
c) idôneo. 
d) sisudo. 
e) pernicioso. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
58. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Tendo ocorrido o Quinhentismo no Brasil Colônia, assinale o que for correto quanto a essa 
periodização. 
a) São duas as tendências predominantes: a literatura de informação e a de formação, sendo que a 
primeira catequizae a segunda descreve as terras. 
b) Como representantes entre a comunicação em língua portuguesa e as linguagens nativas, eram 
enviados embaixadores tradutores. 
c) É um movimento que ocorre isoladamente no Brasil, não tendo sofrido influência do 
antropocentrismo vigente nem da cultura eurocêntrica. 
d) A Contrarreforma na Europa gerou uma necessidade de reafirmação da Igreja Católica que, 
desejando ampliar seus domínios, expande à catequização a colônias. 
e) O choque cultural dizimou qualquer possibilidade de entendimento entre as primeiras tripulações 
e os nativos, pois a intenção inicial era a guerra. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
59. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Leia o soneto a seguir para responder ao que se pede. 
 
Cá nesta Babilónia, donde mana 
Matéria a quanto mal o mundo cria; 
Cá, onde o puro Amor não tem valia, 
Que a Mãe, que manda mais, tudo profana; 
 
Cá, onde o mal se afina, o bem se dana, 
E pode mais que a honra a tirania; 
Cá, onde a errada e cega Monarquia 
Cuida que um nome vão a Deus engana; 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
Cá, neste labirinto, onde a Nobreza, 
O Valor e o Saber pedindo vão 
Às portas da Cobiça e da Vileza; 
 
Cá, neste escuro caos de confusão, 
Cumprindo o curso estou da natureza. 
Vê se me esquecerei de ti, Sião! 
 
No soneto, o eu lírico renascentista adere à intertextualidade bíblica ressignificando-a para o seu 
contexto atual. Nesse sentido, depreende-se que 
a) a estética classicista é verificada no equilíbrio entre a descrição da cidade demoníaca e a celestial, 
pois a harmonia é a característica principal. 
b) o soneto camoniano emprega várias personificações alegóricas para representar uma cidade 
considerada sagrada para ele, mas profana para o Oriente Médio. 
c) são contrapostas duas cidades, uma profana e outra divina, como símbolos usados para 
subentender que o poder divino é único, e não tirano e humano. 
d) o trânsito estabelecido entre a forma de governo monárquica para parlamentar é a defesa social 
do poema, que utiliza da retórica como apelo político. 
e) a poesia lírica camoniana é neoplatônica, pois a adoração à cidade de Sião pode ser encarado como 
amor genuíno, mesmo que o objeto de amor não seja uma pessoa. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
60. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Pode ser considerado INCORRETO sobre o Trovadorismo: 
a) Na cantiga de amigo, o eu lírico feminino lamenta a partida do ser amado. 
b) Na cantiga de amor, o cavalheiro expressa o amor cortês à dama visada. 
c) Na cantiga de escárnio, emprega-se a figura de linguagem da ironia. 
d) Na cantiga de maldizer, a pessoa satirizada é um alvo não identificado. 
e) Na prosa trovadoresca, encontram-se romances de cavalaria, hagiografias e nobiliários. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
61. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Em “Os Lusíadas” de Camões, 
a) o herói é coletivizado na epopeia de formação nacional, embora concentrado na figura de Vasco 
da Gama. 
b) a figura do herói é mítica, pois ele é aquele que não tomba e em quem até os deuses devem se 
espelhar. 
c) no plano dos deuses, a personificação do amor e da guerra estão contra os portugueses, que 
devem ser proteger. 
 
 
 
89 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
d) a mensagem final da obra é de recompensa, sendo que no último canto os portugueses voltam 
para a casa. 
e) na Ilha dos Amores, a deusa Hera concede favores sexuais aos lusos, que chegam a negá-los pois 
são cristãos. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
62. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Entre as obras abaixo, a que NÃO caracteriza o teatro vicentino é: 
a) “Auto da barca do inferno.” 
b) “Farsa de Inês Pereira”. 
c) “O velho da horta”. 
d) “Auto da compadecida”. 
e) “Auto da índia”. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
63. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Leve em consideração o trecho abaixo. 
 
“Muitos deles ou quase a maior parte dos que andavam ali traziam aqueles bicos de osso nos 
beiços. E alguns, que andavam sem eles, tinham os beiços furados e nos buracos uns espelhos de pau, 
que pareciam espelhos de borracha; outros traziam três daqueles bicos, a saber, um no meio e os 
dois nos cabos. Aí andavam outros, quartejados de cores, a saber, metade deles da sua própria cor, e 
metade de tintura preta, a modos de azulada; e outros quartejados de escaques”. 
 
O texto caracteriza-se por um tom 
a) argumentativo. 
b) preconceituoso. 
c) superficial. 
d) pormenorizado. 
e) desleixado. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
64. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Quanto aos versos abaixo, assinale aquela opção proveniente de uma cantiga de amor trovadoresca. 
a) “Ai flores, ai flores do verde ramo, /se sabedes novas do meu amado!” 
b) “Joam Fernandes, o mour', outrossi, /nos maltalhados o vejo contado;” 
c) “Não curês de mais detença/ Embarcai e partiremos: tomareis um par de ramos.” 
d) “Não é rei nem é conde mas outra potestade, /que não direi, que direi, que não direi…” 
e) “Estes meus olhos nunca perderan, /senhor, gran coyta, mentr’ eu vivo fôr;” 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
_____________________________________________________________________________________ 
 
65. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Observe atentamente o excerto abaixo. 
 
“Não eu, pois que aprendi que os Deuses vivem 
Tranquila eterna vida; nem se ocupam 
Em mandar-nos da abóbada celeste, 
As maravilhas que a Natura opera. 
Em Brindes, coa jornada, o escrito finda”. 
 
A conclusão da Quinta Sátira da poesia horaciana permite inferir que: 
a) o ser humano se destoa dos deuses mitológicos que usufruem de privilégios os quais não querem 
compartilhar. 
b) é parte indissociável da natureza o ser humano, junto com sua mortalidade, fruto da criação divina. 
c) os deuses estão em choque com o monoteísmo cristão, caracterizando essa estética a luta entre 
deus e homem. 
d) é aguardado um dia em que os deuses desceriam de sua morada divina para acalmar os ânimos 
humanos. 
e) os deuses não se sentem parte integrante da natureza, considerando-a rebaixada e relegando-a à 
espécie humana. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
66. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Quanto ao Humanismo e o Classicismo, julgue o que for INCORRETO. 
a) São movimentos artístico-literários simultâneos entre si e que usufruem da mesma visão de 
mundo. 
b) Compartilham entre si o entusiasmo pelo Renascimento Cultural e teve ligação com as belas artes. 
c) Podem ser consideradas escolas da era clássica, sendo que no teatro português foi importante Gil 
Vicente. 
d) Camões foi um poeta renascentista importante, mas outro contemporâneo seu foi Sá Miranda. 
e) No que diz respeito ao gênero literário, representou a transição da poesia para o romance 
prosaico. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
67. (Estratégia Militares 2021 –Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
A partir da leitura atenta do soneto, atenda ao comando. 
 
Quem diz que Amor é falso ou enganoso, 
 
 
 
91 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Ligeiro, ingrato, vão desconhecido, 
Sem falta lhe terá bem merecido 
Que lhe seja cruel ou rigoroso. 
 
Amor é brando, é doce, e é piedoso. 
Quem o contrário diz não seja crido; 
Seja por cego e apaixonado tido, 
E aos homens, e inda aos Deuses, odioso. 
 
Se males faz Amor em mim se vêem; 
Em mim mostrando todo o seu rigor, 
Ao mundo quis mostrar quanto podia. 
 
todas suas iras são de Amor; 
Todos os seus males são um bem, 
Que eu por todo outro bem não trocaria. 
(CAMÕES, Luís Vaz de. Obras completas. Rio de Janeiro: Aguilar, 1963, p. 212.) 
 
A poesia lírica amorosa camoniana apresenta um traço característico que é o(a): 
a) zombaria. 
b) suicídio. 
c) veneração. 
d) contradição. 
e) pessimismo. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
68. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Gil Vicente é um escritor humanista português cujo teatro teve a influência explícita do espanhol 
a) William Shakespeare. 
b) Calderón de la Barca. 
c) Miguel de Cervantes. 
d) Juan del Encina. 
e) Luis de Góngora y Argote. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
69. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Quanto ao Quinhentismo, assinale o que for correto quanto ao contexto histórico. 
a) O período pré-colonial contemplou os 30 anos antes da formação de capitanias hereditárias, 
quando os escritores se organizaram para decidir seu estilo. 
b) A Contrarreforma impulsionou a necessidade de reafirmação do dogma cristão, o que fez com que 
jesuítas tivessem importância no processo colonizatório. 
 
 
 
92 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
c) Enquanto a literatura no Brasil caracterizava-se como quinhentista, a Europa já estava avançando 
para a Era Moderna, alcançando o Romantismo. 
d) Os portugueses trouxeram no estilo de escrita a influência dos traços filosóficos, o que era típico 
na poesia lírica do Classicismo camoniano. 
e) A perspectiva no Quinhentismo era unilateral, tendo os autores adotados o antropocentrismo 
humanista que estava em voga nos termos europeus. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
70. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
A epopeia é um gênero poético que fala em longos versos sobre a trajetória do herói. Em “Os 
Lusíadas”, a coragem dos heróis portugueses pode ser considerada como sinônimo de cobiça e 
ambição, o que é criticado no trecho: 
a) “Canta-me, ó deusa, do Peleio Aquiles /A ira tenaz, que, lutuosa aos Gregos, /Verdes no Orco 
lançou mil fortes almas, /Corpos de heróis a cães e abutres pasto:” 
b) “Com esta, as tristes almas revocava /Do Inferno, e o vento lhe obedece; /Na cabeça o galero 
costumado; /E destarte a Melinde foi chegado.” 
c) “«Mas, ó tu, geração daquele insano /Cujo pecado e desobediência /Não somente do Reino 
soberano /Te pôs neste desterro e triste ausência»” 
d) “«Vê naquela que o tempo tornou Ilha, /Que também flamas trémulas vapora, /A fonte que óleo 
mana, e a maravilha /Do cheiroso licor que o tronco chora»” 
e) “Os olhos Beatriz em mim fitava, /Bem como de antes: grandioso assenso, /Ao meu desejo 
claramente dava. /Ó ser bendito, ao meu querer intenso” 
_____________________________________________________________________________________ 
 
71. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
 
Texto para as próximas 2 questões 
 
Mostraram-lhes um papagaio pardo que o Capitão traz consigo; tomaram-no logo na mão e 
acenaram para a terra, como quem diz que os havia ali. Mostraram-lhes um carneiro: não fizeram 
caso. Mostraram-lhes uma galinha, quase tiveram medo dela: não lhe queriam pôr a mão; e depois a 
tomaram como que espantados. 
Deram-lhes ali de comer: pão e peixe cozido, confeitos, fartéis, mel e figos passados. Não 
quiseram comer quase nada daquilo; e, se alguma coisa provaram, logo a lançaram fora. Trouxeram-
lhes vinho numa taça; mal lhe puseram a boca; não gostaram nada, nem quiseram mais. Trouxeram-
lhes a água em uma albarrada. Não beberam. Mal a tomaram na boca, que lavaram, e logo a lançaram 
fora. 
CAMINHA, Pero Vaz de. Carta de Achamento a El-Rei D. Manuel I. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/4jpjxxz3. Acesso em: 24 maio 2022. 
 
 
 
 
93 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Uma das principais características quinhentistas na literatura de informação é a linguagem gestual, 
até como forma de comunicação diante do choque cultural. Assim, no primeiro parágrafo observa-se 
que: 
a) em um momento de boa convivência os índios desejavam mostrar as terras. 
b) a perplexidade dos indígenas provavelmente foi provocada pelo estranhamento. 
c) os índios se espantaram com os carneiros, por serem novidade para eles. 
d) a recusa inicial dos indígenas ao tocar nas galinhas é por transmitirem doenças. 
e) há uma gradação crescente entre os animais apresentados, até como estratégia. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
72. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
O segundo parágrafo indica uma postura de cautela dos indígenas. Encontre abaixo, entre os versos 
da Poesia Pau-Brasil de Oswald de Andrade, um comportamento parecido. 
a) “Se Pedro Segundo /Vier aqui /Com história /Boto ele na cadeia.” (Senhor Feudal). 
b) “Cultivam-se palmares de cocos grandes /Principalmente à vista do mar” (Paisagem). 
c) “Ao redor desta vila /Estão quatro aldeias de gentio amigo /Que os padres da Companhia 
doutrinam” (Prosperidade de São Paulo). 
d) “Para dizerem milho dizem mio /Para melhor dizem mió” (Vício na fala). 
e) “O noivo da moça /Foi para a guerra /E prometeu se morresse /Vir escutar ela tocar piano /Mas 
ficou para sempre no Paraguai” (O recruta). 
_____________________________________________________________________________________ 
 
73. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
 
Texto para as próximas 2 questões 
 
A nau grande, em que vai Paulo da Gama, 
Quebrado leva o masto pelo meio, 
Quási toda alagada; a gente chama 
Aquele que a salvar o mundo veio. 
Não menos gritos vãos ao ar derrama 
Toda a nau de Coelho, com receio, 
Conquanto teve o mestre tanto tento 
Que primeiro amainou que desse o vento. 
 
Agora sobre as nuvens os subiam 
As ondas de Neptuno furibundo; 
Agora a ver parece que deciam 
As íntimas entranhas do Profundo. 
Noto, Austro, Bóreas, Áquilo, queriam 
 
 
 
94 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Arruinar a máquina do Mundo; 
A noite negra e feia se alumia 
Cos raios em que o Pólo todo ardia! 
CAMÕES, Luís Vaz de. Os Lusíadas. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/w3r9xf49. Acesso em: 29 jul. 2022. 
 
Camões é um autor do Renascimento português, o que equivale a dizer que ele retoma ideias da 
Antiguidade Clássica. Nesse sentido, quanto à forma apresentada, é correto afirmar que: 
a) são versos em sua maioria livres e com a implementação de rimas brancas. 
b) são versos alexandrinos e na segunda estrofe há rimas 
c) são versos heroicos e na primeira estrofe há predomínio de rimas ricas. 
d) são versos dodecassílabos e predominam rimas pobres na primeira estrofe. 
e)são versos decassílabos e na segunda estrofe há rimas internas. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
74. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
Um(a) autor(a) modernista irá retomar uma expressão presente nestas estrofes de Camões. 
Identifique quem é e a sua respectiva obra. 
a) Dante Alighieri – A divina comédia. 
b) Manuel Bandeira – Libertinagem. 
c) Jorge de Lima – Invenção de Orfeu. 
d) Cecília Meireles – Romanceiro da Inconfidência. 
e) Carlos Drummond de Andrade – Claro enigma. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
75. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
Quanto à produção literária no movimento do Trovadorismo, assinale o que for correto. 
a) As cantigas de amigo são escritas por mulheres cujos namorados foram para as Guerras Árabes. 
b) As cantigas de amor, apesar do nome, versavam sobre sentimentos universais. 
c) As cantigas de escárnio são escrachadas e se valem da figura de linguagem da hipérbole. 
d) As cantigas de maldizer geralmente vêm com nomes explícitos de pessoas. 
e) O Trovadorismo contou apenas com a presença dos gêneros da poesia e do teatro. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
76. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
 
LUSITANIA 
Mãe, dos homens he falar, 
E das molheres ouvir, 
 
 
 
95 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
E do bom siso calar, 
E da prudencia sentir 
O que não póde danar: 
Cuidais que me ha de comer? 
 
LISIBEA 
Eu não te posso sofrir; 
Nesta dor hei de morrer. 
Fica-te, qu’eu quero-me ir, 
Pera mais não parecer. 
Minha morte he cerca e certa, 
E eu dou-te vida escura; 
Minha morte he cerca e certa, 
E eu dou-te vida escura; 
Vou-me á minha sepultura, 
Que está na Serra deserta, 
Feita por mão da Ventura. (vai-se) 
 
LUSITANIA 
Senhor meu, amigo caro, 
Vós ide emtanto caçar, 
Porque a mi cumpre rezar, 
E chorar meu desemparo, 
E a vós de me leixar. 
 
Vai-se Portugal, e diz Lusitania em oração. 
VICENTE, Gil. Auto da Lusitânia. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/azfh7bdt. Acesso em: 29 jul. 2022 
 
Com a fala “Nesta dor hei de morrer”, a personagem de Lisbeia assinala que: 
a) a moça está sofrendo e padecendo por causa de amor. 
b) a serra está sendo personificada com lugar da caçada. 
c) a morte é iminente pelos perigos da caçada. 
d) os papéis sociais estão previamente estabelecidos. 
e) a comédia de costumes se faz prevalecer. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
77. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
 
Texto para as próximas 2 questões 
 
COMPAIXÃO DA VIRGEM NA MORTE DO FILHO 
Por que ao profundo sono, alma, tu te abandonas, 
e em pesado dormir, tão fundo assim ressonas? 
 
 
 
96 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Não te move a aflição dessa mãe toda em pranto, 
que a morte tão cruel do filho chora tanto? 
O seio que de dor amargado esmorece, 
ao ver, ali presente, as chagas que padece? 
Onde a vista pousar, tudo o que é de Jesus, 
ocorre ao teu olhar vertendo sangue a flux. 
Olha como, prostrado ante a face do Pai, 
todo o sangue em suor do corpo se lhe esvai 
ANCHIETA, José de. Poema da Virgem. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em:https://tinyurl.com/4zunayab. Acesso em: 29 jul. 2022. 
 
O poema descreve a imagem da Pietà, que é Nossa Senhora padecendo vendo o filho Jesus morto. 
Pela pertinência temática, o poema se associa ao movimento literário do: 
a) Trovadorismo. 
b) Arcadismo. 
c) Barroco. 
d) Romantismo. 
e) Naturalismo. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
78. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
A principal figura de linguagem usada no poema é: 
a) sinestesia. 
b) hipérbole. 
c) paradoxo. 
d) metáfora. 
e) ironia. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
79. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
 
Texto para as próximas 2 questões 
 
SONETO 155 
Esforço grande, igual ao pensamento; 
pensamentos em obras divulgados, 
e não em peito tímido encerrados 
e desfeitos despois em chuva e vento; 
 
animo da cobiça baixa isento, 
dino por isso só de altos estados, 
 
 
 
97 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
fero açoute dos nunca bem domados 
povos do Malabar sanguinolento; 
 
gentileza de membros corporais, 
ornados de pudica continência, 
obra por certo rara de natura: 
 
estas virtudes e outras muitas mais, 
dinas todas da homérica eloquência, 
jazem debaixo desta sepultura. 
CAMÕES, Luís Vaz de. Sonetos. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/5h83rawn. Acesso em: 29 jul. 2022. 
 
Quanto à visão global do soneto, depreende-se que 
a) há uma exaltação das grandes empreitadas mundo afora motivadas por curiosidade. 
b) a máquina do mundo até pode trazer progressos, mas com isso também degradação. 
c) o ser humano estrangeiro é rebaixado, revelando com isso um viés preconceituoso. 
d) em um esforço metalinguístico, o poeta manifesta dificuldade em arranjar inspiração. 
e) existe uma aproximação com a estética naturalista, tendo em visto as patologias. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
80. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
O soneto é uma forma clássica tradicional, mas cuja forma foi alterada por um importante autor 
literário. Identifique-o. 
a) William Shakespeare. 
b) Francesco Petrarca. 
c) Gil Vicente. 
d) Pero Vaz de Caminha. 
e) Rei D. Dinis. 
 
8.2 Gabarito 
 
1. D 
2. C 
3. C 
4. D 
5. B 
6. D 
7. E 
8. C 
9. D 
10. A 
11. E 
12. B 
13. A 
14. A 
15. C 
16. A 
17. C 
18. D 
19. E 
20. B 
21. C 
22. B 
23. E 
24. D 
25. C 
26. E 
27. D 
28. D 
29. A 
30. A 
31. D 
32. C 
33. D 
34. C 
35. B 
36. C 
37. D 
38. A 
39. E 
40. D 
41. A 
42. B 
43. C 
44. A 
45. A 
46. C 
47. E 
48. D 
49. A 
50. D 
51. B 
52. D 
53. E 
54. C 
55. C 
56. B 
57. B 
58. D 
59. C 
60. D 
61. A 
62. D 
63. D 
64. E 
65. A 
66. E 
67. D 
68. D 
69. B 
70. C 
71. B 
72. A 
73. C 
74. E 
75. D 
76. D 
77. C 
78. B 
79. B 
80. A 
 
 
 
 
98 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
9.0 Questões com Comentários 
 
1. (ESA – 2022) Leia um fragmento da Carta de Pero Vaz de Caminha, a seguir. 
 
 
Fonte: https://www.culturagenial.com/carta-pero-vaz-de-caminha/ 
 
"Nela, até agora, não pudemos saber que haja ouro, nem prata, nem coisa alguma de metal ou 
ferro; nem lho vimos. Porém a terra em si é de muito bons ares [...]. Porém o melhor fruto, que nela 
se pode fazer, me parece que será salvar esta gente." 
(Carta de Pero Vaz de Caminha. In: MARQUES, A. BERUTTI, F. FARIA, R. 
História moderna através de textos. São Paulo: Contexto, 2001.) 
 
Nesse trecho, o relato de Caminha alinha-se ao projeto colonizador da Coroa Portuguesa para a nova 
terra, pois, essencialmente, 
a) demarca a superioridade europeia, para enfatizar a miséria dos indígenas. 
b) descreve a exuberância das terras, para impressionar a Coroa Portuguesa. 
c) evidencia a ausência de trabalho dos povos autóctones (povos nativos). 
d) informa sobre o potencial econômico e a oportunidade de conversão católica. 
e) realça somente a possibilidade de catequese para os povos nativos.Comentários 
Questão de interpretação de texto literário; conhecimento do movimento literário; linguagens e 
códigos e literatura comparada. 
Alternativa A: incorreta. Por mais que na carta de Pero Vaz de Caminha sejam observadas questões 
como o eurocentrismo e aculturação, as estratégias de afirmação de superioridade nesse trecho não 
expõem a miséria indígena. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa B: incorreta. Pelo contrário: descreve como nas terras ainda não foram encontradas 
riquezas. 
Alternativa C: incorreta. Não é a temática dessa passagem. E em outro momento da carta Pero Vaz 
de Caminha vai falar dos meios de subsistência dos indígenas. 
Alternativa D: correta – gabarito. A carta de Pero Vaz de Caminha é um marco na literatura 
quinhentista de informação, vertente da literatura colonial que tinha como função descrever as terras e 
os povos nativos. Atente-se para o uso do verbo “informar” logo no início dessa narrativa, seguido 
justamente de um comentário quanto às crenças religiosas dos indígenas. Atenção: por mais que riquezas 
ainda não tenham sido encontradas e esse fato se encontre na negativa, é justamente essa informação 
que vem no início do trecho, dando destaque para a principal finalidade do colonizador europeu nas 
terras. Isso porque eram motivados pelo contexto histórico das grandes navegações e do mercantilismo. 
Alternativa E: incorreta. Cuidado com absolutismos: somente. 
Gabarito: D. 
 
 
2. (ESA – 2014) 
 
“A feição deles é serem pardos, quase avermelhados, de rosto regulares e narizes bem feitos; 
andam nus sem nenhuma cobertura; nem se importam de cobrir nenhuma coisa, nem de mostrar 
suas vergonhas.” 
 
Essa passagem pertence à Carta de Pero Vaz de Caminha, primeiro texto escrito no Brasil, no qual 
eram descritos a terra e o povo que a habitava. A respeito da Literatura Quinhentista, é correto 
afirmar que 
a) os textos quinhentistas fazem parte do movimento literário intitulado Poesia Pau-Brasil. 
b) toda essa produção está diretamente relacionada à intenção de catequizar os selvagens. 
c) a literatura da época está relacionada ao espírito aventureiro da expansão marítima e comercial 
portuguesa. 
d) os textos dessa época têm grande valor literário. 
e) registra apenas o choque cultural entre colonizadores e colonizados. 
 
Comentários 
Questão sobre conhecimento do movimento literário. 
Alternativa A: incorreta. A Poesia Pau-Brasil foi regida pelo Movimento Pau Brasil, documento 
originado na primeira geração modernista (século XX). 
Alternativa B: incorreta. Não toda ela, mas somente uma parte. Para além da literatura de 
catequese, houve também a de informação, cujo objetivo era narrar e descrever a fauna e a flora 
brasileira, bem como seus nativos. 
Alternativa C: correta – gabarito. Também havia uma parte de crônicas de viagem entre os gêneros 
produzidos na época. Portugal foi pioneiro nas expansões ultramarinas com a escola de Sagres. 
Alternativa D: incorreta. Atenção: ela tinha função predominantemente documental, e não 
estética, artística, necessariamente. 
 
 
 
100 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa E: incorreta. Cuidado com o advérbio restritivo “apenas”. No caso, o objetivo era 
descrevê-los, embora no fundo, ao fazê-lo, acabou por se acentuar a descrição das diferenças étnicas e 
culturais. 
Gabarito: C. 
 
 
3. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 4o Provão de Bolsas 
ESA) Considere a passagem a seguir para responder à questão. 
 
 Eram pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas mãos traziam 
arcos com suas setas. Vinham todos rijos sobre o batel; e Nicolau Coelho lhes fez sinal que pousassem 
os arcos. E eles os pousaram. 
Ali não pôde deles haver fala, nem entendimento de proveito, por o mar quebrar na costa. 
Somente deu-lhes um barrete vermelho e uma carapuça de linho que levava na cabeça e um 
sombreiro preto. 
Pero Vaz de Caminha – A carta de Pero Vaz de Caminha. 
Fonte: Ministério da Cultura/Fundação Biblioteca Nacional. 
Disponível em: https://tinyurl.com/u4rgb24. Acesso em: 31 mar. 2020. 
 
Essa passagem pertence à Carta de Pero Vaz de Caminha, primeiro texto escrito no Brasil, no qual 
eram descritos a terra e o povo que a habitava. A respeito da Literatura Quinhentista, é correto 
afirmar que 
a) alguns dos representantes dessa geração literária foi Padre José de Anchieta e Gil Vicente. 
b) Portugal era um país tão atrasado inicialmente que preciso se lançar nas expansões ultramarinas 
em busca de novos mercados produtores. 
c) o processo de aculturação pode ser observado na forma diferente de indumentária, por exemplo, 
no chapéu. 
d) era tênue a margem entre realidade e ficção nos escritos dessa época. 
e) apesar de o encontro ter sido conflituoso num primeiro momento, houve entendimento linguístico 
depois. 
 
Comentários 
Questão sobre conhecimento do movimento literário/interpretação de texto literário. Questão 
inspirada na prova da ESA 2012. 
Alternativa A: incorreta. Não se trata de geração, mas sim de escola ou movimento literário. Padre 
José de Anchieta até foi um escritor do Quinhentismo brasileiro, mas Gil Vicente foi autor do Humanismo 
português. 
Alternativa B: incorreta. No princípio, Portugal liderou as grandes navegações pelo pioneirismo nas 
artes náuticas, com a Escola de Sagres, por exemplo. Era uma situação de progresso, a princípio, e não 
atraso. 
Alternativa C: correta – gabarito. Como é o caso do estranhamento étnico (“eram pardos”) e nas 
vestimentas (“e nus”). “Barrete” é uma peça de roupa que cobra a cabeça (dicionário Aulete), o que se 
comprova também com uso de termos como “carapuça” e “sombreiro”. 
 
 
 
101 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa D: incorreta. O caráter era predominantemente objetivo e documental. 
Alternativa E: incorreta. Há uma ironia na oração causal reduzida de infinitivo “por o mar quebrar 
na costa”: não era exatamente por causa do mar, tão somente dele, que os portugueses não conseguiram 
entender os nativos, mas sim porque não entendiam sua língua. 
Gabarito: C. 
 
 
4. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 10o Provão de Bolsas 
ESA) Leia o texto abaixo para responder ao que se pede. 
 
“Mostraram-lhes um papagaio pardo que o Capitão traz consigo; tomaram-no logo na mão e 
acenaram para a terra, como quem diz que os havia ali. Mostraram-lhes um carneiro: não fizeram 
caso. Mostraram-lhes uma galinha, quase tiveram medo dela: não lhe queriam pôr a mão; e depois a 
tomaram como que espantados. 
Deram-lhes ali de comer: pão e peixe cozido, confeitos, fartéis, mel e figos passados. Não quiseram 
comer quase nada daquilo; e, se alguma coisa provaram, logo a lançaram fora. Trouxeram-lhes vinho 
numa taça; mal lhe puseram a boca; não gostaram nada, nem quiseram mais. Trouxeram-lhes a água 
em uma albarrada. Não beberam. Mal a tomaram na boca, que lavaram, e logo a lançaram fora.” 
CAMINHA, Pero Vaz de. Carta. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/u4rgb24. Acesso em: 11 out. 2020. 
 
A Carta de Pero Vaz de Caminha é um documento que transita entre a literatura e o documento 
histórico. A partir do trecho acima, é possível assumir que a atitude dos indígenas era 
a) ingênua. 
b) indiferente. 
c) espirituosa. 
d) cautelosa. 
e) irônica. 
 
Comentários 
Alternativa A: incorreta. Cuidado: esta é a visão dos portugueses quanto aos indígenas, mas ela 
não corresponde exatamente à realidade. Por exemplo, quando Pero Vaz de Caminha assume que os 
indígenas ”quase tiveram medo dela” é um julgamento suspeito, pois os portugueses estão inferências 
em relação aos sentimentos dos indígenas que eles não teriam como conhecer ao certo. 
AlternativaB: incorreta. Os indígenas estão relutantes em aceitar várias das situações impostas a 
eles. 
Alternativa C: incorreta. Espirituoso é sinônimo de vivaz, sutil, graciosos. Não é o que é indicado 
no trecho. 
Alternativa D: correta – gabarito. Ao não aceitarem vinho, por exemplo, os indígenas demonstram 
desconfiança contra os portugueses. 
Alternativa E: incorreta. Não necessariamente. 
Gabarito: D. 
 
 
 
 
 
102 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
5. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 1º Simulado SPRINT 
ESA 2021) Considere a passagem a seguir para responder à questão. 
 
Eram pardos, todos nus, sem coisa alguma que lhes cobrisse suas vergonhas. Nas mãos traziam 
arcos com suas setas. Vinham todos rijos sobre o batel; e Nicolau Coelho lhes fez sinal que pousassem 
os arcos. E eles os pousaram. 
Ali não pôde deles haver fala, nem entendimento de proveito, por o mar quebrar na costa. 
Somente deu-lhes um barrete vermelho e uma carapuça de linho que levava na cabeça e um 
sombreiro preto. Um deles deu-lhe um sombreiro de penas de ave, compridas, com uma copazinha 
de penas vermelhas e pardas como de papagaio; e outro deu-lhe um ramal grande de continhas 
brancas, miúdas, que querem parecer de aljaveira, as quais peças creio que o Capitão manda a Vossa 
Alteza, e com isto se volveu às naus por ser tarde e não poder haver deles mais fala, por causa do 
mar. 
CAMINHA, Pero Vaz de. Carta. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/u4rgb24. Acesso em: 09 jul. 2020. 
 
Sobre a literatura de informação, é correto afirmar que 
a) o Quinhentismo é um movimento literário nacional já consolidado. 
b) o que marcou o choque cultural na colonização foi a indumentária e a língua. 
c) Nicolau Coelho era o chefe pajé da primeira tribo que os portugueses conheceram. 
d) há ironia refinada e moderna no estilo prosaico de Pero Vaz de Caminha. 
e) existe intenção pedagógica ao ensinar os índios a se usar o cocar corretamente. 
 
Comentários 
Questão sobre conhecimento do movimento literário/interpretação de texto literário. 
Alternativa A: incorreta. O nacionalismo só irá se consolidar a partir do Romantismo, após 
independência política de Portugal em 1822. 
Alternativa B: correta – gabarito. Na indumentária, no caso dos chapéus, pois os portugueses 
usavam barretes, uma espécie de gorro flexível, ao passo que os indígenas utilizavam “sombreiro de penas 
de ave”, ou seja, cocar. 
Alternativa C: incorreta. Nicolau Coelho era um dos capitães-mores da tripulação de Pero Vaz de 
Caminha. Podemos inferir que ele não é um dos indígenas por meio do trecho: “Nicolau Coelho lhes fez 
sinal que pousassem os arcos.” 
Alternativa D: incorreta. Cuidado: até há subentendidos, como fato de Pero Vaz de Caminha 
atribuir o fato de não conseguirem conversar ao fato de o mar quebrar na praia e não ao choque cultural; 
porém, esse tipo de ironia será desenvolvida principalmente no século XIX com Machado de Assis. 
Alternativa E: incorreta. Não há essa pretensão. Ademais, trata-se de literatura de informação e 
não de catequese. 
Gabarito: B. 
 
 
6. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 1º Simulado ESA 2022) 
No Quinhentismo, é apresentada uma temática que expressa: 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
a) a aculturação do povo indígena, bem como seus costumes campestres e agrícolas. 
b) o raciocínio lógico em contraposição às dúvidas religiosas impostas pelo dogmatismo. 
c) tanto os preceitos do nacionalismo quanto os anseios revolucionários e sociais. 
d) as descrições de relatos de viagem, assim como textos de cunho pedagógico e religioso. 
e) as zonas profundas do inconsciente, além de interesse pelo subjetivismo humano. 
 
Comentários 
Questão de conhecimentos do movimento literário. 
Alternativa A: incorreta. O Quinhentismo foi um movimento literário que ocorreu no Brasil Colônia. 
Nesse período, muitos povos indígenas foram aculturados, tendo sido submetidos a costumes 
eurocêntricos. Porém, nem todos estes povos eram voltados para costumes agrícolas, tampouco essa foi 
a temática literária quinhentista. Além disso, o pastoralismo (valorização da vida campestre) só será um 
tema literário no Arcadismo (século XVIII). 
Alternativa B: incorreta. A Igreja Católica no período do Quinhentismo tinha como pretensão 
catequisar os indígenas, mas não houve dúvidas nem tal contraposição. 
Alternativa C: incorreta. Essas são características predominantemente românticas. O Romantismo 
foi um movimento literário que ocorreu no século XIX. Atenção: não é possível falar de nacionalismo no 
Quinhentismo, pois o Brasil só se torna independente politicamente de Portugal em 1822. A partir de 
então, firma-se como nação. 
Alternativa D: correta – gabarito. Foram duas as tendências literárias no movimento do 
Quinhentismo: a literatura de informação, representada pelas crônicas e diários de viagem, com o 
objetivo de descrever a fauna e a flora, as terras e os nativos brasileiros para a monarquia portuguesa, e 
a literatura de catequese, com o objetivo de educar os povos indígenas na religião católica. 
Alternativa E: incorreta. Essas são características predominantemente simbolistas. O Simbolismo 
foi um movimento literário que ocorreu no fim do século XIX. 
Gabarito: D. 
 
 
7. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 2º Simulado ESA 2022) 
O teatro vicentino foi o principal gênero desse movimento literário, em que os costumes sociais eram 
criticados, bem como as classes das mais altas às mais baixas: 
a) Antropocentrismo. 
b) Arcadismo. 
c) Neoclassicismo. 
d) Classicismo. 
e) Humanismo. 
 
Comentários 
Questão de conhecimentos do movimento literário. 
Alternativa A: incorreta. Cuidado: o antropocentrismo é uma tendência do Humanismo, mas não 
coincide com o movimento literário como um todo. O antropocentrismo é a concepção ou doutrina 
segundo a qual o ser humano é o centro ou a razão da existência do universo (dicionário Aulete). 
 
 
 
104 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Predominou entre o Classicismo e o Humanismo, mas não foi um movimento artístico-literário em si, mas 
sim uma tendência. 
Alternativa B: incorreta. Movimento do século XVIII; o teatro vicentino era do século XVI. O teatro 
vicentino levou em consideração no seu próprio nome a influência de Gil Vicente, escritor português. No 
Neoclassicismo, houve poetas como Bocage em Portugal; no Brasil, Cláudio Manoel da Costa e Tomás 
Antônio Gonzaga. 
Alternativa C: incorreta. Atenção: Neoclassicismo é sinônimo de Arcadismo. 
Alternativa D: incorreta. No Classicismo português, produziu-se poesia (épica e lírica com Camões, 
por exemplo) e não teatro. 
Alternativa E: correta – gabarito. As principais obras desse período são “Auto da barca do inferno” 
(1517) e “Farsa de Inês Pereira” (1523), de Gil Vicente. 
Gabarito: E. 
 
 
8. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 7º Simulado ESA 2022) 
Leve em consideração a estrofe abaixo para atender ao comando. 
 
“Aquela fé tão clara e verdadeira 
A vontade tão limpa e tão sem mágoa, 
Tantas vezes provada em viva frágua 
De fogo, i apurada, e sempre inteira; 
 
Aquela confiança, de maneira 
Que encheu de fogo o peito, os olhos de água, 
Porque eu ledo passei por tanta mágoa, 
Culpa primeira minha e derradeira (...)” 
 
Por causa do estado de espírito atribulado do eu lírico, que está preocupado e meditativo, o texto 
pode ser classificado dentro da poesia filosófica do 
a) Trovadorismo. 
b) Humanismo. 
c) Classicismo. 
d) Barroco. 
e) Arcadismo. 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário/conhecimento sobre movimentos literários. 
Alternativa A: incorreta. No Trovadorismo,na poesia lírica (cantigas de amor e de amigo), o que 
poderia haver era o lamento amoroso (coita): na cantiga de amor, porque o cavalheiro não pode se 
aproximar da dama, por causa das convenções do amor cortês, e na cantiga de amigo, pois a moça 
lamenta a partida do namorado par as guerras árabes. 
Alternativa B: incorreta. O Humanismo é um movimento literário contemporâneo do Classicismo; 
a diferente se verifica nos gêneros literários: no Humanismo, foi predominante a produção de peças 
teatrais e do teatro de costumes (que servia para criticar as classes sociais). 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa C: correta – gabarito. Esses são versos de Sá Miranda, um escritor do Classicismo 
Português contemporâneo de Camões. Geralmente, é a poesia lírica camoniana que costuma ser dividida 
entre amorosa e filosófica, mas esses temas se mantêm ao longo do movimento literário como 
características temáticas de outros autores também, como é o caso. 
Alternativa D: incorreta. A visão de mundo predominante no Barroco é o teocentrismo e as obras 
tendem a ser religiosas. 
Alternativa E: incorreta. No Arcadismo, prevalecem temas como: pastoralismo, bucolismo e alguns 
lemas, tais quais “aproveite o dia”. 
Gabarito: C. 
 
 
9. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 6º Provão de Bolsas 
ESA) Entre os trechos quinhentistas abaixo, identifique aquele em que há arcaísmo na linguagem. 
a) "Dali avistamos homens que andavam pela praia, obra de sete ou oito, segundo disseram os navios 
pequenos, por chegarem primeiro." 
b) "E sexta pela manhã, às oito horas, pouco mais ou menos, por conselho dos pilotos, mandou o 
Capitão levantar âncoras e fazer vela" 
c) "Nem estimam de cobrir ou de mostrar suas vergonhas; e nisso têm tanta inocência como em 
mostrar o rosto." 
d) "O Capitão, quando eles vieram, estava sentado em uma cadeira, bem vestido, com um colar de 
ouro 
mui grande ao pescoço, e aos pés uma alcatifa por estrado." 
e) "Não que eles de todos chegassem à borda do batel. Mas junto a ele, lançavam os barris que nós 
tomávamos; e pediam que lhes dessem alguma coisa." 
 
Comentários 
Questão de Gramática aplicada à Literatura; identificação de trecho e conhecimento de 
movimentos literários. 
Alternativa A: incorreta. Descreve-se a constatação de existência dos indígenas em ocasião da 
chegada ao Brasil. Há sujeito desinencial identificado a partir de verbos como “avistamos”, mas não 
arcaísmo. 
Alternativa B: incorreta. O registro lembra o gênero do diário de viagem. Há ordem indireta em 
“mandou o Capitão levantar âncoras”, inclusive com a locução verbal desmembrada pelo próprio sujeito, 
mas não arcaísmo. 
Alternativa C: incorreta. Pero Vaz de Caminha descobre os nativos encontrados. Há o uso do termo 
aditivo “nem” e sujeito desinencial identificado a partir do verbo “têm”, mas não há arcaísmo. 
Alternativa D: correta – gabarito. Arcaísmo é uma palavra, expressão ou construção muito antiga, 
fora de uso (dicionário Aulete). No caso, o emprego da palavra “mui” remete-se ao galego-português, 
língua de contato comum à época do Quinhentismo. 
Alternativa E: incorreta. É descrito o contato dos portugueses com os nativos. É exposto o choque 
cultural por pronomes como “nós” e “eles”, mas não há arcaísmo. 
Gabarito: D. 
 
 
 
 
106 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
10. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Chivunk ESA 2021) 
Leia o texto abaixo para responde à questão. 
 
E assim seguimos nosso caminho, por este mar, de longo, até que, terça-feira das Oitavas de 
Páscoa, que foram 21 dias de abril, estando da dita Ilha obra de 660 ou 670 léguas, segundo os pilotos 
diziam, topamos alguns sinais de terra, os quais eram muita quantidade de ervas compridas, a que os 
mareantes chamam botelho, assim como outras a que dão o nome de rabo-de-asno. E quarta-feira 
seguinte, pela manhã, topamos aves a que chamam fura-buxos. 
 
Uma das funções da literatura quinhentista era a de: 
a) nomear. 
b) criticar. 
c) satirizar. 
d) parodiar. 
e) impactar. 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário/conhecimento do movimento literário. A escola 
literária do Quinhentismo já foi cobrado mais de uma vez pela ESA. 
Alternativa A: correta – gabarito. Era também narrar e descrever a fauna brasileira, mas no trecho 
a questão interessante abordada é que os portugueses precisaram criar nome para as espécies daqui, 
como “rabo-de-asno” e “fura-buxos”. 
Alternativa B: incorreta. Essa característica surgiria no Barroco. 
Alternativa C: incorreta. Pode ser encarada como sinônimo de criticar ou ridicularizar. 
Alternativa D: incorreta. O Quinhentismo é o primeiro movimento literário da historiografia 
literária brasileira. A paródia pressupõe imitação de outras formas. 
Alternativa E: incorreta. O texto quinhentista não era assim tão estilizado. 
Gabarito: A. 
 
 
11. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) 
Leia o trecho a seguir para responder à questão. 
 
“E assim seguimos nosso caminho, por este mar, de longo, até que, terça-feira das Oitavas de 
Páscoa, que foram 21 dias de abril, estando da dita Ilha obra de 660 ou 670 léguas, segundo os pilotos 
diziam, topamos alguns sinais de terra, os quais eram muita quantidade de ervas compridas, a que os 
mareantes chamam botelho, assim como outras a que dão o nome de rabo-de-asno.” 
CAMINHA, Pero Vaz de. Carta. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/zr8ddzsk. Acesso em: 29 mar. 2021. 
 
Essa passagem pertence ao movimento quinhentista no Brasil. A respeito da Carta de Pero Vaz de 
Caminha, é correto afirmar que 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
a) é uma obra classificada na tendência da literatura de formação, pois apresentava teor pedagógico 
diante do contato com os povos indígenas. 
b) se aproxima do diário pessoal, em que informações íntimas são reveladas, como é o caso da relação 
entre os tripulantes. 
c) manifesta um caráter informativo, uma vez que descreve a fauna brasileira depois de os 
portugueses travarem o primeiro contato com os nativos. 
d) demonstra o perfil ufanista que é típico dos textos dessa época, sobretudo no quesito da exaltação 
da pátria como identidade nacional. 
e) pode ser considerada como documento histórico, a partir do qual registros de precisão náutica e 
nomenclaturas botânicas podem ser levantados. 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário/conhecimento do movimento literário. Inspirada na 
ESA 2014. 
Alternativa A: incorreta. A Carta de Pero Vaz de Caminha é classificada como literatura de 
informação e não formação. A diferença é que a literatura de informação descreve a fauna e a flora 
brasileiras, bem como os povos nativos, ao passo que a literatura de formação era jesuítica e voltada para 
a catequese dos povos indígenas. 
Alternativa B: incorreta. Aproxima-se do diário de viagem e não do diário pessoal. 
Alternativa C: incorreta. Tem caráter informativo, sim, mas nesse trecho em particular o que está 
sendo descrito é a flora (ervas) e não a fauna. Também tenham cuidado com inconsistências, como o uso 
do termo “depois”. 
Alternativa D: incorreta. Ufanismo é o nacionalismo exacerbado. Atenção: só é possível empregar 
o termo “nacionalismo” depois da Independência Política do Brasil em 1822. 
Alternativa E: correta – gabarito. A Carta de Pero Vaz de Caminha é uma obra que mescla fatos 
históricos com técnicas literárias. No caso, há descrição de medidas náuticas bem como descrição da flora. 
Gabarito: E. 
 
 
12. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) A 
respeito da literatura de catequese, assinale osprincipais autores. 
a) Pero Vaz de Caminha e Manuel de Nóbrega. 
b) José de Anchieta e Manuel de Nóbrega. 
c) Pero Vaz de Caminha e Magalhães Gândavo. 
d) Magalhães Gândavo e José de Anchieta. 
e) Manuel de Nóbrega e Magalhães Gândavo. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de autores do cânone/conhecimento do movimento literário. 
Observação: literatura de catequese é sinônimo de literatura de formação. 
Alternativa A: incorreta. Pero Vaz de Caminha escreveu literatura de informação e não de 
catequese. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa B: correta – gabarito. Tanto José de Anchieta quanto Manuel de Nóbrega eram padres 
envolvidos na catequização dos indígenas no Brasil Colônia. Seus textos são produções quinhentistas. 
Padre José de Anchieta escreveu poemas, hinos, canções e autos, como, por exemplo, “Auto de São 
Lourenço”. Por sua vez, Padre Manuel de Nóbrega chefiou a primeira missão jesuítica na América. 
Alternativa C: incorreta. Pelos mesmos motivos da letra A, Pero Vaz de Caminha escreveu literatura 
de informação e não de catequese. 
Alternativa D: incorreta. Pero de Magalhães Gândavo escreveu literatura de informação e não de 
catequese. É dele a autoria da obra “História da Província de Santa Cruz a que Vulgarmente Chamamos 
Brasil”. 
Alternativa E: incorreta. Pelos motivos da letra D, Pero de Magalhães Gândavo escreveu literatura 
de informação e não de catequese. 
Gabarito: B. 
 
 
13. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) 
Assinale a alternativa que contém a representação da visão de mundo veiculada pela literatura 
jesuítica quinhentista. 
a) “Pois teu sangue redentor/Lavou minha culpa humana” 
b) “Chega um tempo em que não se diz mais: meu Deus.” 
c) “Gentil padre mundanal, a Belzebu vos encomendo!” 
d) “O próprio Deus da Guerra desumano/Não viveu de amor ileso” 
e) “Não permita Deus que eu morra,/Sem que eu volte para lá;” 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário; identificação de trechos e conhecimento do 
movimento literário. Observação: questão coringa (cada trecho é de um autor de um movimento literário 
diferente). 
Alternativa A: correta – gabarito. A visão de mundo veiculada no movimento literário quinhentista 
é predominantemente teocêntrica, o que quer dizer que Deus era o centro do universo e as obras 
jesuíticas eram religiosas. Nesse trecho, há alusões à possibilidade de redenção religiosa, como se fosse 
um culto. Trata-se de um excerto da obra “Auto de São Lourenço”, do autor quinhentista Padre José de 
Anchieta. 
Alternativa B: incorreta. Trata-se de um trecho do poema “Os Ombros Suportam o Mundo” do 
poeta modernista brasileiro Carlos Drummond de Andrade. A visão de mundo é pessimista e descrente. 
Alternativa C: incorreta. Consiste em um trecho da peça “Auto da barca do inferno” do dramaturgo 
humanista português Gil Vicente. Nesse trecho, até mesmo a classe do clero está sendo criticada. 
Alternativa D: incorreta. É um trecho da obra “Marília de Dirceu” do poeta árcade brasileiro Tomás 
Antônio Gonzaga. No caso, não há defesa de um único deus, mas sim de vários. Quer dizer, há valorização 
da mitologia greco-latina (paganismo) e não do catolicismo. Isso pode ser inferido a partir da menção ao 
“Deus da Guerra”, que corresponde a Ares na mitologia grega e Marte na mitologia latina. 
Alternativa E: incorreta. Trata-se de um trecho da “Canção do Exílio”, do poeta da primeira geração 
romântica brasileira, Gonçalves Dias. A principal característica desse texto é o nacionalismo e a menção a 
Deus no poema é para ressaltar o ímpeto da hipérbole. 
Gabarito: A. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
 
14. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) O 
______ foi o movimento literário brasileiro pioneiro e foi o mais ligado ao período histórico do Brasil 
Colônia. 
a) Quinhentismo. 
b) Neoclassicismo. 
c) Romantismo. 
d) Realismo. 
e) Modernismo. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento do movimento literário e preencher lacunas. Observação: é importante 
a interdisciplinaridade com a História. 
Alternativa A: correta – gabarito. O Quinhentismo é considerado o primeiro movimento literário 
brasileiro, pois foi produzido em solo brasileiro (na época, Terra de Vera Cruz), embora as obras tenham 
sido escritas por europeus, principalmente portugueses. Seu contexto histórico foram os séculos XVI e o 
início do XVII, o que corresponde ao período histórico do Brasil Colônia. 
Alternativa B: incorreta. O Neoclassicismo ou Arcadismo (são sinônimos) ocorreu no Brasil na 
segunda metade do século XVIII. Ainda era Brasil Colônia, mas os rumos da História Nacional já se 
encaminhavam para a Independência. 
Alternativa C: incorreta. O Romantismo foi o primeiro movimento literário nacional (ou 
nacionalista), pois coincide com a Independência Política do país em 1822. Foi um movimento literário 
que ocorreu durante os dois primeiros terços do século XIX. 
Alternativa D: incorreta. O Realismo foi um movimento literário do fim do século XIX e o período 
histórico já era Brasil Império. 
Alternativa E: incorreta. O Modernismo foi um movimento literário que ocorreu no século XX e o 
período histórico já era Brasil República. 
Gabarito: A. 
 
 
15. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) No 
trecho “Mas permitirá nosso Senhor que ainda em nossos dias se descubram nela grandes tesouros, 
(...) como pelo proveito de seus vassalos que o desejam servir”, identifica-se literatura de: 
a) concepção. 
b) catequização. 
c) informação. 
d) comunhão. 
e) cultivação. 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário/conhecimento do movimento literário. 
 
 
 
110 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa A: incorreta. Não existe “literatura de concepção”; o que existe é o conceptismo, que 
é uma tendência barroca e não quinhentista. 
Alternativa B: incorreta. Atenção: embora a literatura de catequese seja de fato uma tendência 
quinhentista, e no trecho haja teocentrismo, mediante crença em Deus para realização de propósitos, o 
trecho acima não tem a função de converter os indígenas, nem cunho pedagógico. 
Alternativa C: correta – gabarito. Trata-se de um trecho da obra “Tratado da Terra do Brasil” de 
autoria de Pero Magalhães Gândavo. Há alusão a um destinatário, partindo-se do pressuposto de que seja 
uma autoridade, o que se infere a partir de termos como “vassalos”. Tentando impressioná-lo, o 
remetente utiliza o adjetivo “grandes” para aludir aos “tesouros” encontrados nas terras estrangeiras. 
Trata-se da tendência quinhentista da literatura de informação. 
Alternativa D: incorreta. Comunhão é um ritual católico, mas não é mencionado no trecho. 
Alternativa E: incorreta. Não existe “literatura de cultivação”. Os textos quinhentistas no geral 
costumavam ressaltar o choque cultural entre os povos europeus, principalmente os portugueses, e os 
nativos. Porém, “cultura” e “cultivação” não são sinônimos. 
Gabarito: C. 
 
 
16. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) A 
respeito do antropocentrismo disseminados pelos clássicos, é correto afirmar que ele 
a) era uma visão de mundo baseada no uso da racionalidade. 
b) ia ao encontro de ideias do próximo movimento que é o barroco. 
c) foi uma reação ao paganismo predominante na época. 
d) busca a explicação dos sentimentos humanos na astronomia. 
e) vincula-se à comparação do ser humano ao animal. 
 
Comentários 
Questão teórica de conhecimento do movimento literário. 
Alternativa A: correta – gabarito. O antropocentrismo é a crença de que o ser humano é o centro 
do universo. No Classicismo(século XVI), sinônimo também de Renascimento, a visão de mundo 
predominante era racionalista, havendo reconhecimento das artes e ciências. 
Alternativa B: incorreta. “Ir de encontro” significa concordância, ir em direção a algo. Pelo 
contrário: o Barroco foi um movimento com ideias bem diferentes do Classicismo, pois no Barroco houve 
retomada do teocentrismo. 
Alternativa C: incorreta. Paganismo nesse sentido é sinônimo de mitologia greco-latina, uma das 
principais características do Classicismo. 
Alternativa D: incorreta. Alternativa inspirada na prova da ESA 2014. O antropocentrismo 
valorizava artes e ciências, inclusive muitos artistas e cientistas eram patrocinados. Galileu Galilei (1564-
1642) era um contemporâneo dessa época e astrônomo, mas essa área não é generalizada em todo o 
movimento. 
Alternativa E: incorreta. O movimento literário que valoriza essa característica é o Naturalismo e 
não o Classicismo. 
Gabarito: A. 
 
 
 
 
 
111 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
17. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) É 
correto afirmar sobre o Trovadorismo que 
a) as peças teatrais eram o gênero preponderante. 
b) nas cantigas de maldizer há intenção de ofensa. 
c) nas cantigas de escárnio pode haver recurso irônico. 
d) o eu lírico das canções de amor é amiúde feminino. 
e) no amor cortês a dama deve se esforçar pelo cavalheiro. 
 
Comentários 
Questão teórica de conhecimento do movimento literário. 
Alternativa A: incorreta. O gênero predominante no Trovadorismo era a poesia, apresentando 
quatro classificações de cantigas. Houve prosa também, com os romances de cavalaria. Os autos serão 
famosos no Humanismo e não no Trovadorismo. 
Alternativa B: incorreta. A ofensa propriamente dita não é necessariamente uma característica 
nem da cantiga de escárnio nem da de maldizer. O que são aspectos da cantiga de maldizer são a zombaria 
e a crítica direta; se houvesse ofensa, ela era uma consequência. 
Alternativa C: correta – gabarito. A ironia é uma figura de linguagem que ocorre quando se diz o 
contrário do que se quer dizer. Como as cantigas de escárnio tendem a ser indiretas e sutis, nelas pode 
haver ironia. 
Alternativa D: incorreta. “Amiúde” significa frequentemente, com constância. O eu lírico nas 
canções de amor é masculino. 
Alternativa E: incorreta. Pelo contrário: no amor cortês, é o cavalheiro quem deve se esforçar pela 
dama. 
Gabarito: C. 
 
 
18. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) 
Leia o trecho a seguir para responder à questão. 
 
“INÊS [...] 
 Que sempre disse e direi: 
 Mãe, eu me não casarei 
 Senão com homem discreto, 
 E assi vo-lo prometo 
 Ou antes o leixarei.” 
 
Em se tratando de um texto medieval, pode-se inferir que Inês é uma personagem 
a) imbatível. 
b) inefável. 
c) indiferente. 
d) intrépida. 
e) invencível. 
 
 
 
112 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário/semântica. 
Alternativa A: incorreta. “Imbatível” denota contra o qual não se pode lutar. Inês Pereira 
argumentava com a mãe, diálogo no qual apresenta pelo menos duas possibilidades. Atenção para o uso 
do conectivo alternativo: “ou”. 
Alternativa B: incorreta. “Inefável” significa indescritível. Inês Pereira no trecho manifesta um 
traço de caráter que evidencia sua personalidade. 
Alternativa C: incorreta. “Indiferente” denota algo sem expressão. Pelo contrário: no trecho, Inês 
Pereira exprime uma opinião formada. 
Alternativa D: correta – gabarito. “Intrépida” significa ousada, corajosa. Na Era Medieval, a figura 
da mulher não tinha grande representatividade nem voz. Então, para uma personagem como Inês Pereira 
decidir como gostaria que fosse seu próprio casamento manifestava de sua parte um livre arbítrio e um 
certo empoderamento feminino que não eram comuns no período. 
Alternativa E: incorreta. “Invencível” é sinônimo de “imbatível”, ou seja, as alternativas A e E eram 
mutuamente autoexcludentes. 
Gabarito: D. 
 
 
19. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) 
Bardo português do Renascimento que escreveu tanto poesia épica quanto lírica: 
a) Sá Miranda. 
b) Leonardo da Vinci. 
c) Gil Vicente. 
d) Airas Nunes. 
e) Luís de Camões. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de autores do cânone. 
Alternativa A: incorreta. Sá Miranda até foi um poeta clássico contemporâneo de Camões, mas 
não escreveu poesia épica. 
Alternativa B: incorreta. Leonardo da Vinci foi um artista e inventor do período do Renascimento, 
mas não era bardo (poeta) nem português, mas sim italiano. 
Alternativa C: incorreta. Gil Vicente é um dramaturgo humanista e não um bardo renascentista. 
Alternativa D: incorreta. Airas Nunes é um escritor do Trovadorismo. 
Alternativa E: correta – gabarito. Atenção: Renascimento é sinônimo de Classicismo. Luís Vaz de 
Camões era um escritor renascentista português, tendo escrito tanto poesia épica (“Os Lusíadas”) quanto 
poesia lírica (sonetos). 
Gabarito: E. 
 
 
 
 
 
113 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
20. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT ESA 2022) O 
poema “Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades” representa um tipo de poesia camoniana cuja 
temática é 
a) melancólica. 
b) filosófica. 
c) amorosa. 
d) épica. 
e) medieval. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de autores e obras do cânone. 
Alternativa A: incorreta. Ter consciência da mudança do tempo não é necessariamente tender à 
melancolia ou ao pessimismo. 
Alternativa B: correta – gabarito. Porque é um poema que fala da consciência da passagem do 
tempo (o que é possível de ser inferido já desde o título), trata-se da poesia lírica filosófica camoniana. 
Alternativa C: incorreta. Camões até apresenta um tipo de poesia lírica em que explora a temática 
amorosa, geralmente tendendo ao neoplatonismo (amor não correspondido); porém, no soneto 
abordado no comando teórico, o eu lírico encontra-se preocupado, atormentado, evidenciando traços 
filosóficos. 
Alternativa D: incorreta. Trata-se de um soneto e não poesia épica. 
Alternativa E: incorreta. Camões é um escritor enquadrado na Era Clássica e não Medieval. 
Gabarito: B. 
 
 
21. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
 
Textos para as próximas 5 questões 
 
TEXTO I 
 Isto tomávamos nós assim por assim o desejarmos. Mas se ele queria dizer que levaria as contas e 
mais o colar, isto não o queríamos nós entender, porque não lho havíamos de dar. E depois tornou as 
contas a quem lhas dera. Então estiraram-se de costas na alcatifa, a dormir, sem buscarem maneira 
de cobrirem suas vergonhas, as quais não eram fanadas; e as cabeleiras delas estavam bem rapadas e 
feitas. O Capitão lhes mandou pôr por baixo das cabeças seus coxins; e o da cabeleira esforçava-se por 
não a quebrar. E lançaram-lhes um manto por cima; e eles consentiram, quedaram-se e dormiram. 
CAMINHA, Pero Vaz de. Carta de Achamento a El-Rei D. Manuel I. 
Disponível em: https://tinyurl.com/4jpjxxz3. Acesso em: 22 jul. 2022. 
 
TEXTO II 
RIQUEZAS NATURAIS 
 
Muitos metaes pepinos romans e figos 
De muitas castas 
Cidras limões e laranjas 
 
 
 
114 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Uma infinidade 
Muitas cannas daçucre 
Infinito algodam 
Também há muito paobrasil 
Nestas capitanias 
ANDRADE, Oswald. Poesia Pau-Brasil (1925). 
 
Os textos podem ser classificados, respectivamente, como: 
a) diário de viagem e prosa poética. 
b) literatura de catequese e poema concretista. 
c) literatura de informação e poema-piada. 
d) cronicãoe écloga. 
e) romance de cavalaria e pastoral. 
 
Comentários 
 Questão de teoria literária/literatura comparada. 
 Alternativa A: incorreta. O primeiro texto é uma carta pois tem remetente/destinatário e o 
segundo texto ainda é escrito em forma de poesia. 
 Alternativa B: incorreta. A Carta de Pero Vaz de Caminha se enquadra na literatura de informação 
e não de catequese. 
 Alternativa C: correta – gabarito. A carta tem como por objetivo informar à coroa portuguesa e o 
poema usa de técnicas como arcaísmos e deboche. 
 Alternativa D: incorreta. Não é um mero registro historiográfico. 
 Alternativa E: incorreta. Não é prosa trovadoresca. 
Gabarito: C. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
22. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
Quanto ao narrador da Carta de Achamento, no primeiro texto, é correto afirmar que é: 
a) atencioso, pois está cuidado dos índios. 
b) pretensioso, pois toma conclusões precipitadas. 
c) belicoso, pois se prepara para um ataque. 
d) esperto, pois aproveita a ocasião para comercializar. 
e) previsível, pois trata-se de uma personagem plana. 
 
Comentários 
 Questão de interpretação de texto literário. 
 Alternativa A: incorreta. Trata-se de uma apropriação cultural. 
 Alternativa B: correta – gabarito. Acha que sabe o que pensa e querem os indígenas, sem ao menos 
falar a língua deles sequer. 
 Alternativa C: incorreta. Não está se preparando para a guerra, mas sim para ir dormir. 
 
 
 
115 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 Alternativa D: incorreta. Embora seja um texto da época das Grandes Navegações, o foco em si 
não é no comércio. 
 Alternativa E: incorreta. Não é ficcional nem idealizado. 
Gabarito: B. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
23. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
Acerca dos pontos de vista dos textos, se comparados, representam 
a) perversidade e indiferença. 
b) religiosidade e misticismo. 
c) cultismo e subjetividade. 
d) determinismo e vanguarda. 
e) eurocentrismo e apropriação. 
 
Comentários 
 Questão de interpretação de texto literário/literatura comparada. 
 Alternativa A: incorreta. O narrador age de acordo com suas crenças e o eu lírico é crítico. 
 Alternativa B: incorreta. Nem um tempo outro. 
 Alternativa C: incorreta. Nem o primeiro texto é barroco nem o segundo escrito na primeira 
pessoa. 
 Alternativa D: incorreta. Determinismo é uma teoria do fim do século XIX. 
 Alternativa E: correta – gabarito. Pero Vaz de Caminha é um colonizador que acha que só a sua 
opinião está certa; já o eu lírico do poema se passa por um colonizador, representando seu senso de 
exploração e seus sensos comuns. 
Gabarito: E. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
24. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) A 
Poesia Pau-Brasil de Oswald de Andrade leva como principal inspiração: 
a) preciosismos linguísticos. 
b) erros ortográficos. 
c) linguagem popular. 
d) revisionismo histórico. 
e) erudição estilística. 
 
Comentários 
 Questão de conhecimento de autores e obras do cânone/movimentos literários. 
 Alternativa A: incorreta. Não é um movimento perfeccionista. 
 Alternativa B: incorreta. Não são erros, mas sim arcaísmos: linguagem antiga, justamente para 
ironizá-la, já que caiu em desuso. 
 
 
 
116 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 Alternativa C: incorreta. Cuidado: por mais que seja mesmo uma característica modernista, não é 
o predominante no poema. 
 Alternativa D: correta – gabarito. Trata-se de olhar para o passado criticamente. 
 Alternativa E: incorreta. Não é um texto prolixo nem rebuscado. 
Gabarito: D. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
25. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
Sobre as frutas apontadas no poema modernista, depreende-se que 
a) assim como o Pau-Brasil e o cacau, são as principais matérias-primas da época. 
b) simbolizam uma inconsistência, já que o eu lírico diz que a terra não é própria para o consumo. 
c) consistem no uso da premissa antropofágica, pois reúnem procedências diferentes. 
d) retratam um comércio arcaico, como se fossem as primeiras feiras. 
e) aludem à exploração da flora, depois que terminaram de depredar a fauna. 
 
Comentários 
 Questão de interpretação de texto literário/interdisciplinaridade com a História. 
 Alternativa A: incorreta. O cacau nem é mencionado no poema. 
 Alternativa B: incorreta. No Brasil, planta-se de tudo; até frutas que não são daqui. 
 Alternativa C: correta – gabarito. O figo, por exemplo, é uma fruta de regiões frias. 
 Alternativa D: incorreta. Da forma como é descrito parece, mas não são só as frutas, como também 
os metais que entram na lógica da importação. 
 Alternativa E: incorreta. A fauna não é abordada. 
Gabarito: C. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
26. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
 
Texto para as próximas 2 questões 
 
Amor, que o gesto humano n'alma escreve, 
vivas faíscas me mostrou um dia, 
donde um puro cristal se derretia 
por entre vivas rosas e alva neve. 
 
A vista, que em si mesma não se atreve, 
por se certificar do que ali via, 
foi convertida em fonte, que fazia 
a dor ao sofrimento doce e leve. 
 
Jura Amor que brandura de vontade 
causa o primeiro efeito; o pensamento 
 
 
 
117 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
endoudece, se cuida que é verdade. 
 
Olhai como Amor gera num momento, 
de lágrimas de honesta piedade 
lágrimas de imortal contentamento. 
CAMÕES, Luís Vaz de. Soneto 42. Disponível em: Domínio Público. 
Acesso em: https://tinyurl.com/5h83rawn. Acesso em: 22 jul. 2022. 
 
O verso que apresenta uma prosopopeia é: 
a) “donde um puro cristal se derretia” 
b) “foi convertida em fonte, que fazia” 
c) “causa o primeiro efeito; o pensamento” 
d) “se cuida que é verdade.” 
e) “Olhai como Amor gera num momento,” 
 
Comentários 
 Questão de interpretação de texto literário/Gramática aplicada à Literatura. 
 Alternativa A: incorreta. Trata-se de um advérbio de lugar. 
 Alternativa B: incorreta. Não é uma qualidade humana. 
 Alternativa C: incorreta. Ação que se associa ao Amor, mas não é necessariamente humana. 
 Alternativa D: incorreta. Expressão usada pelo eu lírico para ganhar credibilidade. 
 Alternativa E: correta – gabarito. Uma ação é associada ao sentimento do Amor, que aparece 
deificado (com letra maiúscula). 
Gabarito: E. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
27. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
Quanto à visão global do soneto, pode-se dizer que: 
a) o lirismo irremediável fez enlouquecer o eu lírico. 
b) o excesso de sentimentalidade prefigura o Barroco. 
c) o idílio amoroso encontra espaço na natureza. 
d) o eu lírico apela o leitor do seu desengano. 
e) enfrenta-se a desilusão amorosa com heroísmo. 
 
Comentários 
 Questão de interpretação de texto literário/conhecimento de movimentos literários. 
 Alternativa A: incorreta. É o pensamento que endoudece quando o amor não é correspondido. 
 Alternativa B: incorreta. É mais uma antecipação do Romantismo 
 Alternativa C: incorreta. Trata-se de um amor-ideia, pois o sentimento não é correspondido. 
 Alternativa D: correta – gabarito. O que se infere do uso do verbo conjugado na segunda pessoa 
do singular no último terceto: “Olhai”. 
 AlternativaE: incorreta. O poema aponta contradições e não se trata da poesia épica. 
Gabarito: D. 
 
 
 
118 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
_____________________________________________________________________________________ 
 
28. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
 
Texto para as próximas 2 questões 
 
Anjo:— Eu não sei quem te cá traz... 
Brízida —Peço-vo-lo de giolhos! 
Cuidais que trago piolhos, 
anjo de Deos, minha rosa? 
Eu sô aquela preciosa 
que dava as moças a molhos, 
a que criava as meninas 
para os cônegos da Sé... 
Passai-me, por vossa fé, 
meu amor, minhas boninas, 
olho de perninhas finas! 
E eu som apostolada, 
angelada e martelada, 
e fiz cousas mui divinas. 
Santa Úrsula nom converteu 
tantas cachopas como eu: 
todas salvas polo meu 
que nenhuma se perdeu. 
E prouve Àquele do Céu 
que todas acharam dono. 
Cuidais que dormia eu sono? 
Nem ponto se me perdeu! 
Anjo — Ora vai lá embarcar, não estás importunando. 
Brízida — Pois estou-vos eu contando o porque me haveis de levar. 
VICENTE, Gil. Auto da barca do inferno. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/2p9bujyf. Acesso em: 22 jul. 2022. 
 
O auto é uma breve peça teatral de caráter religioso ou profano. Nesse sentido, o exemplo configura 
a) um teatro esquemático: as personagens perdem a sua individualidade. 
b) um teatro em versos: procedimento este típico dos costumes da cavalaria. 
c) uma cantiga de escárnio: isso porque as personagens não são identificadas. 
d) uma comédia de costumes: a figura angelical é paciente, mas não se persuade pela mulher. 
e) uma tragédia histórica: a mulher é a rainha que será conduzida para o inferno. 
 
Comentários 
 Questão de teoria literária/conhecimento de movimentos literários. 
 Alternativa A: incorreta. São alegóricas, mas cada uma mantém sua marca. 
 Alternativa B: incorreta. Os romances de cavalaria trovadorescos são textos em prosa. 
 
 
 
119 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 Alternativa C: incorreta. Realmente, na cantiga de escárnio a pessoa não é identificada, mas é um 
auto humanista e não trovadoresco. 
 Alternativa D: correta – gabarito. Diz que ela não atrapalha com seu palavrório, mas não a conduz 
imediatamente para o céu. É preciso que ela reitere sua argumentação. 
 Alternativa E: incorreta. Não é uma tragédia, porque o texto é humorístico. 
Gabarito: D. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
29. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) 
Entre as estratégia argumentativas da alcoviteira está: 
a) a inversão de valores. 
b) o ataque à Igreja. 
c) o apelo em oração. 
d) a higiene corporal. 
e) uma atitude submissa. 
 
Comentários 
 Questão de interpretação de texto literário. 
 Alternativa A: correta – gabarito. Ela diz que ajudou a cuidar de várias meninas, contribuindo com 
sua educação, e que fez várias coisas angelicais em vida, mas ela era uma prostituta. 
 Alternativa B: incorreta. O teatro vicentino não se afasta de todo da intenção reformadora. 
 Alternativa C: incorreta. Ela não reza para Santa Úrsula, mas sim se comparada a ela em sua 
“santidade”. 
 Alternativa D: incorreta. É uma provocação feita ao anjo, pois a prostituta infere que ela será 
julgada pela sua aparência e por suas condições físicas. 
 Alternativa E: incorreta. Pelo contrário: ela assume a sua voz, a fim de tentar ir para o Paraíso. 
Gabarito: A. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
30. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão ESA 2023) O 
amor cortês trovadoresco que se observa nas cantigas de amor. Tal código de conduta moral 
influenciará outro movimento literário posteriormente, que é o: 
a) Romantismo. 
b) Parnasianismo. 
c) Simbolismo 
d) Realismo. 
e) Modernismo. 
 
Comentários 
 Questão de conhecimentos de movimentos literários/questão coringa. 
 
 
 
120 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa A: correta – gabarito. Pelo idealismo do comportamento, do cavalheiro que mantém 
distância da dama, trata-se de uma aproximação da heroína romântica: a mulher colocada no pedestal. 
Alternativa B: incorreta. O Parnasianismo é um movimento idealista, mas não se foca nas relações 
humanas. 
Alternativa C: incorreta. O Simbolismo é um movimento poético sem ligação com a realidade 
imediata. 
Alternativa D: incorreta. O Realismo é um movimento de crítica social, representando a classe 
social da burguesia e com personagens psicologizadas. 
Alternativa E: incorreta. O Modernismo é um movimento muito extenso, didaticamente dividido 
em 3 gerações. 
Gabarito: A. 
 
9.1 Lista de Fixação Comentada 
 
31. (EsPCEx – 2022) Leia os versos a seguir. 
 
As armas e os Barões assinalados 
Que da Ocidental praia Lusitana 
Por mares nunca de antes navegados 
Passaram ainda além da Taprobana. 
 
Quanto à estrofe apresentada, é correto afirmar que 
a) a presença da sinestesia evoca a bravura decorrente do espírito expansionista dos navegadores 
lusitanos. 
b) pertence à terceira fase do Romantismo: o Condoreirismo, como ocorre em Castro Alves no Navio 
Negreiro. 
c) se trata de um resgate ao Classicismo pelos poetas árcades, ao retomar a medida nova, versos 
decassílabos. 
d) se trata de uma epopeia camoniana, ao cantar os feitos heroicos dos portugueses durante o 
expansionismo marítimo. 
e) aborda a crise espiritual do Barroco: o paganismo decorrente do expansionismo marítimo; e a 
religiosidade decorrente de uma retomada ao teocentrismo medieval. 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário/conhecimento de movimentos literários. 
Alternativa A: incorreta. Sinestesia é um recurso expressivo que ocorre a partir da junção de 
sentidos (audição, olfato, paladar, tato, visão). Costuma ser uma figura de linguagem comum no 
movimento do Simbolismo, e não no Classicismo, que era mais equilibrado e racional. 
Alternativa B: incorreta. Condoreirismo é a terceira geração da poesia romântica brasileira, chamada 
assim porque o condor, que é um pássaro, era símbolo para os intelectuais que defendiam a abolição da 
escravidão. Porém, o Condoreirismo ocorreu no século XIX no Brasil e o Classicismo no século XVI em 
Portugal. 
 
 
 
121 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa C: incorreta. Cuidado com anacronismos: é o Arcadismo (Neoclassicismo) que retoma 
o Classicismo, embora os versos sejam mesmo decassílabos. 
Alternativa D: correta – gabarito. O trecho é do poema épico “Os Lusíadas” (1572) de Luís de 
Camões, um poeta do Classicismo português. Classicismo é sinônimo de Renascimento. Poema épico é 
sinônimo de epopeia, longos poemas narrativos que usam a tendência literária do heroísmo. O contexto 
histórico era o do mercantilismo, o que motivava as grandes navegações, tendo feito os portugueses 
chegarem em várias regiões geográficas, como nas Índias em 1497 (com a tripulação de Vasco da Gama, 
o que é relatado em “Os Lusíadas”); 1498 em Moçambique e 1500 no Brasil. 
Alternativa E: incorreta. Não é um poema que aborda tal crise espiritual. Os portugueses 
inicialmente buscam pela descoberta de novas colônias motivadas pelo lucro e ambição. 
Gabarito: D. 
 
 
32. (EsPCEx – 2019) Em relação ao Classicismo, que se desenvolveu durante o século XVI, marque a 
alternativa correta. 
a) Esse movimento literário possibilita a expressão da condição individual, da riqueza interior do ser 
humano que se defronta com sua inadequação à realidade. 
b) A poesia dessa época adota convenções do bucolismo como expressão de um sentimento de 
valorização do ser humano. 
c) Os poetaspertencentes a esse período literário perseguiam uma expressão equilibrada, sóbria, capaz 
de transmitir o domínio que a razão exercia sobre a emoção individual, colocando o homem como 
centro de todas as coisas. 
d) Os autores dessa estética literária procuraram retratar a vida como é e não como deveria ou 
poderia ser. Perseguem a precisão nas descrições, principalmente pela harmonização de detalhes que, 
somados, reforçam a impressão de realidade. 
e) A poesia desse período passa a ser considerada um esforço de captação e fixação das sutis sensações 
produzidas pela investigação do mundo interior de cada um e de suas relações com o mundo exterior. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de características de movimentos literários. 
Alternativa A: incorreta. Não individual, mas sim universal. 
Alternativa B: incorreta. Bucolismo será um traço do Arcadismo, também conhecido como 
Neoclassicismo. 
Alternativa C: correta – gabarito. A grande tônica do período era a racionalidade e a harmonia. Um 
importante escritor português do período foi Luís de Camões. 
Alternativa D: incorreta. Preocupação com a teoria do reflexo e a imitação da realidade tal qual ela 
é (mimese) ocorrerá apenas no Realismo no século XIX. 
Alternativa E: incorreta. Preocupação com o mundo interior será predominante no Simbolismo do 
século XIX. 
Gabarito: C. 
 
 
 
 
122 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
33. (EsPCEx – 2016) Leia a poesia a seguir. 
 
Não indagues, Leucónoe 
 
Não indagues, Leucónoe, ímpio é saber, 
a duração da vida 
que os deuses decidiram conceder-nos, 
nem consultes os astros babilônios: 
melhor é suportar 
tudo o que acontecer. 
[…] 
Enquanto conversamos, 
foge o tempo invejoso. 
Desfruta o dia de hoje, acreditando 
o mínimo possível no amanhã. 
 
A segunda estrofe da poesia horaciana faz referência ao(s) 
a) teocentrismo. 
b) amor cortês. 
c) feitos heroicos. 
d) carpe diem. 
e) amor platônico. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de características de movimentos literários. 
Alternativa A: incorreta. O teocentrismo é a crença de que Deus consistia no centro do universo. 
Dominou grande parte da Idade Média, mas Horácio é anterior a ela. 
Alternativa B: incorreta. O amor cortês é uma das expressões do Trovadorismo, em que o 
relacionamento entre amantes pode recorrer à expressão do amor cortês, isto é, um tipo de amor 
convencional, cheio de regras sociais. 
Alternativa C: incorreta. Os feitos heroicos são uma característica típica de gêneros como a 
epopeia, o que não é o caso. Trata-se de um poema do poeta italiano Horácio. 
Alternativa D: correta – gabarito. A segunda estrofe remete à expressão latina “carpe diem” 
mencionada na alternativa D. Trata-se de um tema desenvolvido no poema de Horácio (65 a.C.-8 a.C.), 
em que o eu lírico aconselha a sua amiga Leucone (“...carpe diem, quam minimum credula postero" que 
traduzido corresponde a “...colha o dia de hoje e confie o mínimo possível no amanhã”) a aproveitar o 
tempo presente, sem pensar no futuro. 
Alternativa E: incorreta. O amor platônico é baseado no idealismo, no conceito de amor-ideia e na 
abstração. O tema do poema é a fuga do tempo, não se tratando de um poema sentimental. 
Gabarito: D. 
 
 
34. (EsPCEx – 2016) Leia o soneto a seguir. 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Soneto XXII 
Se amor não é qual é este sentimento? 
Mas se é amor, por Deus, que cousa é a tal? 
Se boa por que tem ação mortal? 
Se má por que é tão doce o seu tormento? 
 
Se eu ardo por querer por que o lamento? 
Se sem querer o lamentar que val? 
Ó viva morte, ó deleitoso mal, 
Tanto podes sem meu consentimento. 
 
E se eu consinto sem razão pranteio. 
A tão contrário vento em frágil barca, 
Eu vou para o alto mar e sem governo. 
 
É tão grave de error, de ciência é parca 
Que eu mesmo não sei bem o que eu anseio 
E tremo em pleno estio e ardo no inverno. 
 
O artista do Classicismo, para revelar o que está no universo, adota uma visão 
a) subjetiva. 
b) idealista. 
c) racionalista. 
d) platônica. 
e) negativa. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de características de movimentos literários/interpretação de texto 
literário. 
Alternativa A: incorreta. A visão é justamente Humanista e se pressupõe universal, dizendo 
respeito ao ser humano no geral. 
Alternativa B: incorreta. Apesar de a mulher ser idealizada na lírica camoniana, a visão de mundo 
como um todo não o é. O idealismo é uma característica do movimento literário do Romantismo. 
Alternativa C: correta – gabarito. A sucessão de indagações transcritas na primeira e metade da 
segunda estrofes do poema de Petrarca permite deduzir que o eu lírico busca, através de um raciocínio 
discursivo e lógico, extrair conclusões que lhe permitam entender a razão dos conflitos que o atormentam. 
Assim, o racionalismo é, em parte, a base da Filosofia, que prioriza a razão no caminho para se alcançar a 
Verdade. 
Alternativa D: incorreta. A filosofia presente em Camões é representada pelo neoplatonismo. 
Porém, aqui não se trata disso, pois o eu lírico não é conformado, não idealiza somente, remete à 
realidade das grandes navegações: “eu vou para o alto mar e sem governo”. 
Alternativa E: incorreta. As características do eu lírico na lírica filosófica camoniana são: ele é 
desconcertado com a realidade, desprovido de harmonia, confuso. Trata-se do homem perplexo e 
desenganado com o mundo. Porém, essa indecisão não significa algo negativo. 
Gabarito: C. 
 
 
 
124 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
 
35. (EsPCEx – 2016) Em relação ao momento histórico do Quinhentismo brasileiro, podemos afirmar 
que 
a) a Europa do século XVI vive o auge do Renascimento, com a cultura humanística recrudescendo os 
quadros rígidos da cultura medieval. 
b) o século XVI marca também uma crise na Igreja: de um lado, as novas forças burguesas e, de outro, 
as forças tradicionais da cultura medieval. 
c) os dogmas católicos são contestados nos tribunais da Inquisição (livros proibidos) e no Concílio de 
Trento, em 1545. 
d) o homem europeu estabelece duas tendências literárias no Quinhentismo: a literatura conformativa 
e a literatura dominicana. 
e) a política das grandes navegações coíbe a busca pela conquista espiritual levada a efeito pela Igreja 
Católica. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de características de movimentos literários. 
Alternativa A: incorreta. A cultura humanística não recrudesce a rigidez medieval. Na verdade, os 
artistas iam na contramão dos ideais edificantes do período medieval, adotando uma postura racional e 
lógica. 
Alternativa B: correta – gabarito. A igreja, diante das modificações culturais que começam a 
acontecer, é abalada por uma crise institucional: se por um lado a relação com a aristocracia era 
necessária para manter os laços políticos, por outro, a ascensão burguesa, repleta de novos ideais, exige 
uma transformação das estruturas da Igreja. 
O Quinhentismo corresponde ao período inicial da literatura brasileira: a partir do ano 1500, início 
da colonização. Apesar de essa crise na Igreja caracterizar melhor o momento histórico vivido na Europa, 
essa oposição entre material (“forças burguesas”) e espiritual (“forças tradicionais da cultura medieval”) 
também se dava no Brasil na medida em que a literatura se dividia em relatos de natureza pragmática 
(informações a respeito das riquezas da terra conquistada à coroa portuguesa) e a literatura jesuítica. 
Alternativa C: incorreta. Os dogmas católicos não são contestados; pelo contrário, busca-se 
enraizá-los ainda mais no seio cultural. 
Alternativa D: incorreta. Não há, dentro do Quinhentismo, estas tendências literárias. 
Alternativa E: incorreta. As grandes navegações são o meio de propagação do projeto catequistaproveniente da Igreja Católica. 
Gabarito: B. 
 
 
36. (EsPCEx – 2013) É correto afirmar sobre o Trovadorismo que 
a) os poemas são produzidos para ser encenados. 
b) as cantigas de escárnio e maldizer têm temáticas amorosas. 
c) nas cantigas de amigo, o eu lírico é sempre feminino. 
d) as cantigas de amigo têm estrutura poética complicada. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
e) as cantigas de amor são de origem nitidamente popular. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de características de movimentos literários. 
Alternativa A: incorreta. Nem todos os poemas eram encenados, apesar do nome do movimento 
se pautar nos trovadores, homem que declamavam suas trovas (canções e poemas), nos castelos e vilas 
medievais. 
Alternativa B: incorreta. As cantigas de escárnio e maldizer normalmente usam um linguajar mais 
agressivo e diretivo, usando figuras de linguagem como a ironia. Não têm por temática o amor. 
Alternativa C: correta – gabarito. As cantigas de amigo caracterizam-se pela presença de um eu 
lírico necessariamente feminino. 
As cantigas de amigo são composições breves e singelas, de origem popular, cujo eu lírico é sempre 
uma mulher apaixonada, que canta ao seu “amigo” (amado). 
Alternativa D: incorreta. Estrutura poética complicada é uma expressão vaga. No período 
trovadoresco, não havia métricas e estruturas poemáticas já definidas, como se observa nos períodos 
literários seguintes, como o classicismo. 
Alternativa E: incorreta. As cantigas eram textos restritos ao núcleo aristocrático das sociedades 
medievais: exigiam a capacidade de ler e declamar os textos, qualificação que as populações para além 
deste meio não tinham. 
Gabarito: C. 
 
 
37. (EsPCEx – 2013) Epopeia é uma longa narrativa em versos que ressalta os feitos de um herói, 
protagonista de fatos históricos ou maravilhosos. A maior das epopeias da Língua Portuguesa é “Os 
Lusíadas”, de Camões, em que o grande herói celebrado é 
a) Diogo Álvares Correia. 
b) Fernão de Magalhães. 
c) O Gigante Adamastor. 
d) Vasco da Gama. 
e) Cristóvão Colombo. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de obra do cânone. 
Alternativa A: incorreta. Diogo Álvares Correia foi um náufrago português que passou a vida 
convivendo com indígenas, tendo facilitado os primeiros contatos destes com os europeus. Recebeu a 
alcunha de Caramuru. O árcade Santa Rita Durão escreveu uma epopeia de mesmo nome. 
Alternativa B: incorreta. Navegador português, responsável por ter organizado e iniciado a 
primeira circum-navegação ao redor do globo, que levou os português às Índias Orientais, mas não é o 
herói d’Os Lusíadas. 
Alternativa C: incorreta. O Gigante Adamastor não é um herói; pelo contrário, é o vilão d’Os 
Lusíadas. Ele é a personificação dos perigos enfrentados pelos viajantes ao passar pelo Cabo das 
Tormentas. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa D: correta – gabarito. O grande herói celebrado na obra é Vasco da Gama, português 
que obteve êxito ao cruzar o Cabo da Boa Esperança para chegar às Índias Orientais, no processo 
denominado circum-navegação. 
Alternativa E: incorreta. Cristóvão Colombo foi um navegador e explorador italiano que, a 
comando da Coroa Espanhola, acabou por descobrir a América (o que hoje conhecemos por América 
Central). 
Gabarito: D. 
 
 
38. (EsPCEx – 2013) Faça a correspondência da segunda coluna com base na primeira e assinale a 
alternativa que preenche corretamente as colunas, no que diz respeito às formas líricas. 
 
Coluna 1 
( 1 ) elegia 
( 2 ) écloga 
( 3 ) ode 
( 4 ) soneto 
 
Coluna 2 
( ) o(a) mais conhecido(a) das formas líricas. Poema em 14 versos, organizados em dois quartetos e 
dois tercetos. 
( ) poema originado na Grécia Antiga que exalta os valores nobres, caracterizando-se pelo tom de 
louvação. 
( ) poema pastoril que retrata a vida bucólica dos pastores, em um ambiente campestre. 
( ) trata de acontecimentos tristes, muitas vezes enfocando a morte de um ente querido. 
 
a) 4, 3, 2, 1 
b) 3, 2, 1, 4 
c) 2, 1, 3, 4 
d) 1, 2, 4, 3 
e) 4, 3, 1, 2 
 
Comentários 
Questão de gêneros literários, teoria literária e associação de lacunas. 
Essa questão se insere aqui, porque foram gêneros essencialmente utilizados no período em 
questão. A questão ainda exige o domínio dos conceitos das formas líricas. O poema com forma 
tradicional, composto por 14 versos, é um soneto. 
O poema de exaltação proveniente da Grécia Antiga é denominado de ode. 
O poema pastoril é a écloga, que ressalta os valores bucólicos e distantes dos meios urbanos. 
Por fim, a elegia se caracteriza pelo seu tom melancólico, ressaltando temáticas ligadas à morte, à 
perda ou ao descontentamento. 
Gabarito: A. 
 
 
 
127 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
 
39. (EsPCEx – 2008) Leia o texto a seguir e responda às duas próximas questões. 
 
“Por isso, ó vós que as famas estimais, 
Se quiserdes no mundo ser tamanhos, 
Despertai já do sono do ócio ignavo, 
Que o ânimo, de livre, faz escravo; 
 
E ponde na cobiça um freio duro, 
E na ambição também, que indignamente 
Tomais mil vezes, e no torpe e escuro 
Vício da tirania, infame e urgente; 
Porque essas honras vãs, esse ouro puro, 
Verdadeiro valor não dão à gente: 
Melhor é merecê-los sem os ter, 
Que possuí-los sem os merecer.” 
(“Os Lusíadas” - Camões - canto 9, estrofes 92 / 93) 
 
O texto caracteriza-se por um tom 
a) humorístico. 
b) dramático. 
c) satírico. 
d) melancólico. 
e) filosófico. 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário. 
Alternativa A: incorreta. O texto não faz uso de elementos humorísticos. Há uma crítica à ambição 
cega dos homens. 
Alternativa B: incorreta. O texto não possui estrutura dramática, feita para ser encenada. 
Alternativa C: incorreta. O texto não satiriza a condição do homem ambicioso, pelo contrário, tem 
a função de instruí-lo para lidar de modo honroso com as famas e bens adquiridos. 
Alternativa D: incorreta. Não há a presença, no texto, de elementos melancólicos. 
Alternativa E: correta – gabarito. O texto é baseado em uma estrutura filosófica, faz uma análise 
da condição atual dos homens e a critica, a fim de fazê-los refletir sobre o que deve ser cobiçado. 
Gabarito: E. 
 
 
40. (EsPCEx – 2008) Na segunda estrofe, o sentido de ponde um freio duro é completado pelos termos 
a) ócio, escravidão e cobiça. 
b) cobiça, vício da tirania e honra. 
c) ambição, vício da tirania e honras vãs. 
d) cobiça, ambição e vício da tirania. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
e) cobiça, honras vãs, torpeza e escuridão. 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário. 
Alternativa A: incorreta. O eu lírico instrui àqueles que estimam a fama, a por um freio duro na 
cobiça, na ambição e no torpe e escuro vício da tirania. O ócio e a escravidão aparecem no começo dos 
versos. 
Alternativa B: incorreta. O eu lírico não instrui seus interlocutores a pôr um freio na honra, pois 
essa é uma boa qualidade. 
Alternativa C: incorreta. As honras vãs são a cobiça, a ambição e o vício da tirania, citadas nos 
versos acima. 
Alternativa D: correta – gabarito. A análise do texto permite chegar à conclusão de que o eu lírico 
fala sobre pôr freios duros na cobiça, na ambição e nos vícios da tirania. 
Alternativa E: incorreta. O eu lírico não instrui seus interlocutores a pôr um freio duro na torpeza 
e na escuridão, que adjetivam o vício da tirania, mas sim no próprio vício da tirania. 
Gabarito: D. 
 
 
41. (EsPCEx – 2008 – adaptada) Alguns autores são desconhecidos, entre os quais, Gil Vicente e Padre 
Antonio Vieira. Esses autores fazem parte, respectivamente, das seguintes manifestações artísticas: 
a) Teatroclássico e Prosa barroca. 
b) Poesia clássica e Teatro religioso. 
c) Teatro romântico e Prosa barroca. 
d) Prosa romântica e Poesia clássica. 
e) Teatro romântico e Prosa religiosa. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento sobre autores do cânone. 
A questão original levava em consideração um texto como base, o que não vem ao caso. O mais 
importante era o reconhecimento do cânone: autores e obras conhecidos. 
Alternativa A: correta – gabarito. No caso, Gil Vicente (1465-1536) ficou conhecido pelo seu teatro 
vicentino, que conseguia extrapolar a visão de mundo da época, a qual era teocêntrica, pois sua crítica 
abrangia a todos, inclusive mesmo a Igreja. Escreveu predominantemente teatro, numa forma específica, 
os autos, como é o caso de O auto da barca do inferno (1517). Padre Antonio Vieira, por sua vez, era um 
escritor do barroco que, além de sermões, escreveu também muitas cartas, ou seja, predominantemente 
prosa. 
Alternativa B: incorreta. Gil Vicente era um autor do Humanismo e não do Classicismo. Padre 
Antonio escreveu predominantemente prosa e não teatro. 
Alternativa C: incorreta. A segunda parte está correta, e Gil Vicente escreveu, sim, teatro, mas sim 
humanista, e não romântico. 
Alternativa D: incorreta. Nem Gil Vicente era romântico nem Padre Antonio Vieira clássico, mas 
sim barroco. 
Alternativa E: incorreta. Tudo estaria correto, mas Gil Vicente é humanista e não romântico. 
Gabarito: A. 
 
 
 
129 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
 
42. (EsPCEx – 2005 – adaptada) Camões (1525?-1580) foi um dos maiores escritores da língua 
portuguesa. Sobre Camões, é correto afirmar que 
a) escreveu "A Odisseia", grande epopeia que narra a viagem de Vasco da Gama às Índias. 
b) compôs poemas líricos, cuja temática era apoiada na visão platônica do amor. 
c) escreveu "Os Lusíadas", o maior poema épico da língua portuguesa, que narra as aventuras de 
Ulisses em sua viagem para Tróia. 
d) compôs poemas religiosos, cujas figuras de linguagem predominantes são a antítese e a metáfora. 
e) buscou em seus poemas líricos somente exaltar a pátria. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento sobre movimentos literários. 
A questão original levava em consideração um texto como base, o que não vem ao caso. O mais 
importante era o reconhecimento do cânone: autores e obras conhecidos. 
Alternativa A: incorreta. Quem escreveu “A Odisseia” foi o grego Homero e não o português Luís 
de Camões. 
Alternativa B: correta – gabarito. É uma parte de sua composição lírica, tendo sido a outra 
filosófica. 
Alternativa C: incorreta. As aventuras de “Ulisses” em sua viagem para Ítaca, sua terra de origem, 
está descrita no épico “A Odisseia”, que foi escrita por Homero. O grego também escreveu outro épico, 
intitulado de “Ilíada”, sobre a guerra de Tróia. Porém, Camões narra os feitos heroicos dos portugueses, 
em suas grandes navegações empreendidas rumo à formação do Estado-Nação português. 
Alternativa D: incorreta. A visão de mundo predominante em Camões é antropocêntrica e não 
teocêntrica. 
Alternativa E: incorreta. Cuidado: nos poemas épicos, sim. Nos líricos, houve duas vertentes: a 
poesia amorosa e a filosófica. 
Gabarito: B. 
 
 
43. (EsPCEx – 2005) O Renascimento é a expressão artística e cultural de uma época marcada por 
fatos decisivos, que acentuaram o declínio da Idade Média e deram origem à Idade Moderna. Sobre 
esse período, pode-se afirmar que 
a) em Portugal, os textos eram escritos em galego-português, já que havia integração cultural e 
artística entre Portugal e Galícia. 
b) Dante Alighieri e Petrarca são os escritores que, em Portugal, melhor representam esse momento 
cultural vivido pela pátria. 
c) o homem dessa época se volta para a realidade concreta e acredita em sua capacidade de dominar 
e transformar o mundo. 
d) as influências da cultura greco-latina e o olhar do homem voltado essencialmente para as coisas 
do espírito nortearam a cultura do período. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
e) nesse período, os poetas cultivaram a poesia épica, deixando de lado a poesia lírica, já que esta 
propõe a realização física do amor. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento sobre movimentos literários. 
Alternativa A: incorreta. A fase do galego-português predominou no Trovadorismo. Tratava-se de 
um português arcaico, ao passo que Camões já escrevia em um português clássico, como indica o nome 
do próprio movimento do qual fazia parte. Acompanhe abaixo as fases históricas da Língua Portuguesa: 
1) Arcaico: 1500 => cartas. Portugal ~ Espanha: língua de contato – galego/português; 
2) Clássico: 1600 => Camões; 
3) Moderno: até hoje. 
Alternativa B: incorreta. São escritores italianos e não portugueses. 
Alternativa C: correta – gabarito. Por realidade concreta, quer se dizer que a visão de mundo 
passou a ser antropocêntrica, abandonando o teocentrismo dos movimentos anteriores. 
Alternativa D: incorreta. Cuidado com os absolutismos, como a palavra “essencialmente”. 
Alternativa E: incorreta. Camões escreveu poesia lírica também, com duas vertentes: poesia 
amorosa e filosófica. 
Gabarito: C. 
 
 
44. (EsPCEx – 2005) Leia o soneto abaixo para responder à questão. 
 
Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades, 
Muda-se o ser, muda-se a confiança; 
Todo o Mundo é composto de mudança, 
Tomando sempre novas qualidades. 
 
Continuamente vemos novidades, 
Diferentes em tudo da esperança; 
Do mal ficam as mágoas na lembrança, 
E do bem se algum houve, as saudades. 
 
O tempo cobre o chão de verde manto, 
Que já coberto foi de neve fria, 
E em mim converte em choro o doce canto. 
(…) 
(Luís Vaz de Camões) 
 
Na lírica de Camões, o mundo geralmente é dinâmico, sujeito a constantes mudanças. Nesse poema, 
passagem do tempo 
a) é causa de inevitável sofrimento para as pessoas. 
b) aparece na natureza como algo imprevisível. 
c) põe em relevo a visão platônica do amor. 
d) permite ao homem controlar as mudanças da natureza. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
e) não atinge o ser humano, pois este é dotado de razão. 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário. 
Alternativa A: correta – gabarito. Como é indicado no último verso: “E em mim converte em choro 
o doce canto.” 
Alternativa B: incorreta. A alusão à natureza é a matéria orgânica em “verde manto” e também à 
neve, mas não há alusão à imprevisibilidade. 
Alternativa C: incorreta. Atenção: trata-se de um poema filosófico e não amoroso. 
Alternativa D: incorreta. Embora haja pessimismo, há também certa angústia, justamente por não 
se poder controlar o curso do tempo. 
Alternativa E: incorreta. Pelo contrário: é essencialmente o ser humano quem sofre com a 
passagem do tempo. 
Gabarito: A. 
 
 
45. (EsPCEx – 2004) O lema conhecido desde a Antiguidade: ridendo castigat mores (rindo, corrigem-
se os costumes) é posto em prática pelo(s) 
a) teatro moralizante de Gil Vicente. 
b) poemas satíricos de Bocage. 
c) poemas satíricos de Gregório de Matos. 
d) poemas épicos de Santa Rita Durão. 
e) sermões do Padre Antônio Vieira. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de movimentos literários. 
Alternativa A: correta – gabarito. Mesmo ainda tendo influência da tradição religiosa, o teatro de 
Gil Vicente – também chamado de teatro vicentino – não apresenta caráter teocêntrico. A sua finalidade 
era representar o homem na sociedade e o objetivo maior era criticar os seus costumes cuja missão era 
menos moralizante e mais reformadora. 
 Alternativa B: incorreta. Bocage teve fases em sua poesia: lírica, árcade, pré-romântica e mesmo 
satírica. Porém, nesta última, usava de palavras de baixo calão e desfiava críticas aos seus inimigos a ponto 
de incomodá-los; o objetivo maior nesse tipo de poesia era revelar destreza e capacidade deobservação. 
Por exemplo: “Soneto de Todos os Cornos”. 
 Alternativa C: incorreta. Gregório de Matos escreveu poesia religiosa, satírica (fescenina), 
camoniana e existencial. Não há um apelo para o riso propriamente dito. 
 Alternativa D: incorreta. O épico é um gênero sério e não cômico. 
 Alternativa E: incorreta. São sermões moralizantes de cunho mais sério, performático, do que 
cômico. 
Gabarito: A. 
 
 
46. (EsPCEx – 2002) Assinale a alternativa correta em relação ao Quinhentismo brasileiro. 
 
 
 
132 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
a) É um período bastante produtivo da literatura brasileira, com importantes poetas exaltando as 
qualidades da nova terra. 
b) É o primeiro movimento literário ocorrido no Brasil, tendo como destaque o poeta Basílio da Gama. 
É uma escola de exaltação do sentimento de brasilidade. 
c) É um período em que não se pode falar numa literatura brasileira, e sim em literatura ligada ao 
Brasil mas que reflete as ambições e intenções do homem europeu. 
d) É composta de crônicas de viagem e de uma vasta produção jesuítica, com objetivos de descrever 
o interior do Brasil e converter índios e negros à fé católica. 
e) É uma fase inicial da nossa literatura, mas essencial para a formação cultural brasileira pela 
qualidade dos poemas e romances nela produzidos. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de movimentos literários. 
Alternativa A: incorreta. É pouco produtivo; as primeiras produções literárias ainda estavam se 
afirmando e havia uma tênue linha entre documento e a Literatura propriamente dita. 
Alternativa B: incorreta. É, sim, considerado o primeiro movimento literário ocorrido no Brasil, mas 
Basílio da Gama é um poeta árcade. Predominaram no Quinhentismo autores como Pero Vaz de Caminha 
e Padre Antônio Anchieta. 
Alternativa C: correta – gabarito. As primeiras produções eram marcadas por eurocentrismo. O 
fato é que já se buscava uma forma de expressão típica brasileira, embora o movimento nacional 
tipicamente brasileiro será o Romantismo, pois o Brasil só se torna independente politicamente em 1822. 
Alternativa D: incorreta. Não o interior propriamente dito. Tanto é que a Carta de Pero Vaz de 
Caminha descreve o litoral brasileiro. 
Alternativa E: incorreta. Os autores dessa geração não estavam preocupados com qualidade, mas 
sim com outros objetivos: informar ou catequisar. 
Gabarito: C. 
 
 
47. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 2o Provão de Bolsas 
EsPCEx) 
 
“Diabo: Que é isso, padre? Quem vai lá? 
Frade: Deo gratias1! Sou cortesão. 
Diabo: Danças também o tordião2? 
Frade: Por que não? Vê como sei. 
Diabo: Pois entrai, eu tangerei3 
e faremos um serão. 
E essa dama, porventura? 
Frade: Por minha a tenho eu, 
e sempre a tive de meu.” 
1Deo gratias: expressão em latim que significa “graças a Deus”. 
2Tordião: dança popular no século XVI. 
3Tanger: fazer soar um instrumento. 
 
 
 
 
133 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Acerca do gênero textual, trata-se de 
a) poema lírico. 
b) poema épico. 
c) cantiga de amigo. 
d) hagiografia. 
e) auto satírico. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de movimentos literários/gêneros textuais. 
A inspiração para essa questão foi a prova EsPCEx 2019. 
Alternativa A: incorreta. Embora esteja escrito em versos, consiste no teatro em versos, e não em 
poesia, tampouco o sentimentalismo é sua temática. 
Alternativa B: incorreta. Embora esteja escrito em versos, não é épico, pois não narra grandes 
acontecimentos nem aventuras. 
Alternativa C: incorreta. No trovadorismo, as cantigas de amigo são caracterizadas por 
ambientação rural; linguagem simples; repetições; estrutura paralelística e forte musicalidade. Na cantiga 
de amigo, o eu lírico é geralmente feminino, e o tema mais frequente é um lamento amoroso da moça 
cujo namorado partiu para as guerras árabes. 
Alternativa D: incorreta. As hagiografias são episódios da vida de santos, cuja finalidade era 
catequética e didática. 
Alternativa E: correta – gabarito. Trata-se de um trecho do Auto da Barca do Inferno do humanista 
Gil Vicente. Não é um auto religioso, pois, embora uma das personagens seja um frade, ele é tratado do 
ponto de vista crítico e não teocêntrico. 
Gabarito: E. 
 
 
48. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 3o Provão de Bolsas 
EsPCEx) Leia o poema a seguir para responder à questão. 
 
Sete anos de pastor Jacob servia 
Labão, pai de Raquel, serrana bela; 
Mas não servia ao pai, servia a ela, 
E a ela só por prémio pretendia. 
 
Os dias, na esperança de um só dia, 
Passava, contentando-se com vê-la; 
Porém o pai, usando de cautela, 
Em lugar de Raquel lhe dava Lia. 
 
Vendo o triste pastor que com enganos 
Lhe fora assi negada a sua pastora, 
Como se a não tivera merecida; 
 
Começa de servir outros sete anos, 
Dizendo: – Mais servira, se não fora 
 
 
 
134 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Para tão longo amor tão curta a vida! 
 
A primeira estrofe do soneto camoniano faz referência à(ao) 
a) teocentrismo. 
b) amor cortês. 
c) feitos históricos. 
d) passagem bíblica. 
e) carpe diem. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de movimentos literários. 
A inspiração para a elaboração dessa questão foi a prova EsPCEx 2017. 
Alternativa A: incorreta. Cuidado: embora trate de um tema bíblico, não defende necessariamente 
uma visão de mundo centrada em Deus. 
Alternativa B: incorreta. O amor cortês era um tipo de amor convencional na Idade Média, 
baseando-se nos seguintes aspectos: 
Alternativa C: incorreta. Essas seriam temáticas do gênero épico, não necessariamente do lírico. 
 Alternativa D: correta – gabarito. Os versículos de 29 a 31 na Bíblia dizem respeito à estadia de 
Jacó em terras de Labão, a quem queria como sogro, cortejando Raquel, que, inclusive, dá nome a este 
soneto. Porém, Labão faz Jacó ficar 7 anos em sua terra trabalhando pela mão da filha, e depois outros 7. 
Jacó tem de provar seu valor incessantemente ante o sogro ludibriador, comparado a um monstro. Por 
fim, ele acaba dando a mão da outra filha, Lia, para Jacó. 
Alternativa E: incorreta. Lema do latim: “aproveite o dia”. Característica do Arcadismo, não do 
Classicismo. 
Gabarito: D. 
 
 
49. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 2ª Rodada Avançada 
de Simulados EsPCEx 2020) Os jesuítas vindos ao Brasil com a missão de catequizar os índios deixaram 
inúmeras cartas, tratados descritivos, crônicas históricas e poemas. Os principais deles foram José de 
Anchieta e o padre Manuel de Nóbrega. O trecho diz respeito ao movimento do: 
a) Quinhentismo. 
b) Barroco. 
c) Romantismo. 
d) Simbolismo. 
e) Modernismo. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de movimentos literários. 
Alternativa A: correta – gabarito. No Quinhentismo, havia duas tendências: a literatura de 
catequese, com missão pedagógica, e a literatura de informação, responsável por informar a Monarquia 
Portuguesa acerca da fauna e da flora brasileiras. 
 
 
 
135 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa B: incorreta. Características principais do Barroco são: o rebuscamento da forma, o 
dualismo e o teocentrismo. 
Alternativa C: incorreta. Cuidado: dois movimentos literários que resgataram a representação da 
figura do indígena foram justamente o Romantismo e o Modernismo; porém, por meio de perspectivas 
diferentes. No Romantismo, essa tendência ocorreu na prosa indianista e na primeira geração da lírica. 
Alternativa D: incorreta. Características principais do Simbolismo são: antimaterialismo, sonho, 
ideias vagas e etéreas. 
Alternativa E: incorreta. Apenas a primeira geração modernista (de 1922) resgatou a figura do 
indígenae explorou também o conceito do antropofagismo, mas não o Modernismo como um todo. 
Gabarito: A. 
 
 
50. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Último Provão de 
Bolsas EsPCEx) Leia a estrofe abaixo para responder ao que se pede. 
 
Ah! minha Dinamene! Assim deixaste 
Quem não deixara nunca de querer-te! 
Ah! Ninfa minha, já não posso ver-te, 
Tão asinha esta vida desprezaste! 
 
No poema acima, o eu lírico lamenta a partida da amada, sofrendo porque seu amor não foi 
concretizado. Outros versos que servem de exemplo deste amor-ideia podem ser observados em: 
a) "Ó Cristos de altivez intemerata, /Ó Cristos de metais estrepitosos /Que gritam como os tigres 
venenosos /Do desejo carnal que enerva e mata." 
b) "A cada canto um grande conselheiro,/Que nos quer governar cabana e vinha;/ Não sabem 
governar sua cozinha/ E podem governar o mundo inteiro." 
c) "Num fértil campo de soberbo Douro, Dormindo sobre a relva, descansava, /Quando vi que a 
Fortuna me mostrava /Com alegre semblante o seu tesouro" 
d) "Alma minha gentil, que te partiste /Tão cedo desta vida descontente, /Repousa lá no Céu 
eternamente /E viva eu cá na terra sempre triste." 
e) "Escreve! Molha a pena, o leve estilo enrista! /Pinta um canto de céu, uma nuvem de gaze /Solta, 
brilhante ao sol; e que a alma se te vaz /Na cópia dessa luz que nos deslumbra a vista." 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário; conhecimento de movimentos literários e Gramática 
aplicada à Literatura. 
Alternativa A: incorreta. São versos do simbolista Cruz e Souza. Predominam a aliteração e o 
sensualismo. 
Alternativa B: incorreta. São versos da poesia satírica do barroco Gregório de Mato. O eu lírico 
critica aqueles que querem dar palpite na vida do outro sem dar conta de cuidar da própria vida. 
Alternativa C: incorreta. São versos do árcade Tomás Antônio Gonzaga, ao fim de “Marília de 
Dirceu”. O eu lírico contempla a natureza e Fortuna está personificada. 
 
 
 
136 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa D: correta – gabarito. São versos do poeta clássico Camões. Lembrando que uma das 
principais temáticas de sua poesia lírica (sonetos) é o neoplatonismo (amor-ideia). 
Alternativa E: incorreta. São versos da parnasiana Francisca Júlia, que inclusive caíram na prova da 
ESA 2022. O eu lírico reforça o labor do trabalho em um empenho metalinguístico. 
 
Gabarito: D. 
 
 
51. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 1o Simulado SPRINT 
EsPCEx 2021) 
 
XXXI 
Esta alma gentil, que agora parte, 
antes do tempo para a outra vida, 
se lá tiver a graça merecida, 
terá do céu a alma mais gloriosa parte. 
 
Se ficar entre a terça estrela e Marte, 
fará a luz do sol descolorida: 
a mirar-lhe a beleza sem medida 
as almas dignas cantarão com arte. 
 
E se pousasse sob o quarto sito, 
qualquer das três seria menos bela 
e ela, só, teria da fama o grito. 
 
À quinta esfera não iria ela. 
Mas se voar mais alto acredito 
que vença Jove e qualquer outra estrela. 
PETRARCA, Francesco. Cancioneiro. São Paulo: Ateliê Editorial, 2014 (p. 87). 
 
Entre os ideais do Arcadismo, aquele representado no soneto acima é: 
a) teocentrismo. 
b) mitologia. 
c) pastoralismo. 
d) carpe diem. 
e) inutilia truncat. 
 
Comentários 
 Segue o bizu: os períodos do Classicismo, Humanismo e Arcadismo costumam ser frequentemente 
cobrados na EsPCEx. Compartilham de valores parecidos que podem reaparecer um no outro. 
 Francesco Petrarca (1304-1374) foi um humanista italiano. Junto à invenção do soneto atribuída a 
Jacopo da Lentini, essa forma foi aperfeiçoada nesse período, tendo implementado em seus escritos 
também ideias filosóficas. Sua obra mais famosa é Il Canzoniere (O Cancioneiro), redigida por anos. 
 
 
 
137 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
Dica da Profa: não se preocupem, pois vamos estudar melhor estes 
latinismos na aula de número 02, quando formos estudar o 
movimento do Arcadismo, também conhecido como Neoclassicismo. 
 
 Alternativa A: incorreta. Cuidado: além de ser uma tendência barroca e não árcade, a valorização 
no texto é da mitologia latina e não da visão de mundo cujo centro é Deus. 
 Alternativa B: correta – gabarito. Ela está presente nas figuras de Marte, o deus romano da guerra, 
correspondente ao Ares da mitologia grega e nome inclusive de um planeta; e Jove a Júpiter, o deus dos 
deuses. 
 Alternativa C: incorreta. O eu lírico assume uma outra identidade como pastor, vaqueiro ou alguma 
atividade ligada ao campo. 
 Alternativa D: incorreta. O termo significa “aproveitar o momento”. Isso poderia ser feito de duas 
maneiras: ou contemplando a natureza ou de forma sensual. Observam-se no Arcadismo essas duas 
vertentes, uma poesia libertina ao lado de uma poesia contemplativa. 
 Alternativa E: incorreta. Inutilia truncat significa cortar o que é inútil, cortar aquilo que é 
rebuscado. O repúdio às técnicas barrocas é evidente. 
Gabarito: B. 
 
 
52. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 3o Simulado EsPCEx 
2022) Sobre o Classicismo, assinale a alternativa correta. 
a) Esse movimento literário envolveu artistas que produziram teatro medieval, de cunho religioso, 
predominando a visão de mundo teocêntrica, como era típico do período. 
b) Foi um movimento tanto literário quanto artístico, entre os quais se destacaram artistas como 
Kepler e Copérnico. 
c) Os poetas pertencentes a esse período escreviam textos essencialmente subjetivos, de forma que 
o principal era a produção de poesia lírica. 
d) Tratou-se de um movimento artístico-literário baseado na valorização da racionalidade, sendo que 
no âmbito literário houve não só poesia épica como também lírica. 
e) Os artistas dessa geração estavam obcecados com a perseguição da harmonia e do equilíbrio, tanto 
é que representavam a realidade melhor do que ela é, tendendo ao idealismo. 
 
Comentários 
Questão teórica de conhecimentos sobre o movimento artístico-literário. Questão inspirada na 
prova da EsPCEx 2019. 
Alternativa A: incorreta. No Classicismo, o gênero literário predominante foi a poesia e não o 
teatro. Também houve resgate da mitologia greco-latina. 
Alternativa B: incorreta. De fato, o Classicismo (ou Renascimento) foi um movimento artístico-
literário, mas Kepler e Copérnico eram matemáticos. Nicolau Copérnico (1473-1573) foi um matemático 
 
 
 
138 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
polonês que desenvolveu a teoria heliocêntrica do Sistema Solar, ao passo que o alemão Johannes Kepler 
(1571-1630) concluiu que os planetas se movem em formato de elipse. 
Alternativa C: incorreta. Podiam ser textos objetivos ou subjetivos. Não houve um grande grupo 
de poetas no Classicismo Português: o principal foi Camões e, além dele, Sá de Miranda. 
Alternativa D: correta – gabarito. Classicismo era sinônimo de Renascimento, um movimento 
cultural responsável pela defesa de valores racionais. No plano das artes, pode ser mencionado como 
exemplo Leonardo da Vinci; na Literatura, o bardo português Luís Vaz de Camões, que escreveu 
principalmente poesia épica (“Os Lusíadas”) e poesia lírica (sonetos). 
Alternativa E: incorreta. Idealismo é a tendência de fugir da realidade, o que não era o caso do 
Classicismo. Em “Os Lusíadas”, por exemplo, foi retratado o fato histórico das navegações portuguesas às 
Índias. 
Gabarito: D. 
 
 
53. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 6o Simulado EsPCEx 
2022) Leia o soneto de Luís Vaz de Camões, autor do Classicismo português. 
 
Quando de minhas mágoas a comprida 
'Maginação os olhos me adormece, 
Em sonhos aquela alma me aparece, 
Que para mim foi sonho nesta vida. 
 
Lá numa soidade, onde estendida 
A vista por o campo desfalece,Corro após ela; e ela então parece 
Que mais de mim se alonga, compelida. 
 
Brado: - Não me fujais, sombra benina. 
Ela (os olhos em mim com um brando pejo, 
Como quem diz, que já não pode ser) 
 
Torna a fugir-me; torno a bradar: - Dina... 
E antes que diga: - mene*, acordo, e vejo 
Que nem um breve engano posso ter. 
*mene = verbo "menear" conjugado; mover-se. 
 
A partir do texto, depreende-se que o eu lírico utiliza a temática 
a) memorialista, pois deseja se lembrar da primeira namorada que teve na infância. 
b) afetuosa, já que tenta chamar a atenção da amada ao invocá-la por apelidos. 
c) sentimental, porque é um apelo para a mulher que faleceu e o eu lírico está de luto. 
d) filosófica, evidenciando um personagem perturbado, porque a namorada o traiu. 
e) amorosa, assinalando neoplatonismo, em que existe um monólogo no sonho do apaixonado. 
 
 
 
 
 
139 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário; conhecimento de autor e obra do cânone. 
Alternativa A: incorreta. O tom do eu lírico no soneto é saudosista, mas não há dados suficientes 
para afirmar que a moça fora a sua namorada de infância. 
Alternativa B: incorreta. Não por apelidos, mas sim pelo nome próprio: Dina. 
Alternativa C: incorreta. Não é possível afirmar que Dina faleceu. O eu lírico sonha com uma mulher 
e sua visão de mundo é idealista. Deseja falar com ela e não consegue, mas acorda esperançoso. 
Alternativa D: incorreta. Esse poema lírico é amoroso e não filosófico; tampouco se sabe se a 
mulher o traiu. 
Alternativa E: correta – gabarito. Monólogo porque a moça não chega a respondê-lo; o eu lírico 
acorda antes. Neoplatonismo é o amor platônico (aquele que não se concretiza). Atenção: é importante 
reconhecer que há um discurso direto dentro do soneto. 
Gabarito: E. 
 
 
54. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – 9o Simulado EsPCEx 
2022) O soneto abaixo, de número CXLIII (143), encontra-se no "Cancioneiro" de Petrarca. 
 
Quando te ouço falar tão docemente, 
como Amor aos sequazes seus instila, 
o acesso meu querer todo cintila, 
pois que inflamas até quem não é quente. 
 
E então a bela dama me é presente, 
como jamais me foi doce e tranquila; 
qual campainha que leve som destila 
meus suspiros me acordam de repente. 
 
Cabelo na aura solto, e para mim 
voltada a vejo; e bela torna assim, 
como a quem tem a chave, ao coração. 
 
Mas o muito prazer deixa travada 
minha língua, e onde dentro é pousada 
a audácia de mostrar me falta tanto. 
PETRARCA, Francesco. Cancioneiro. Trad. José Clemente Pozenato. 
Campinas: Ateliê Editorial; Editora da Unicamp, 2014 (p. 255). 
 
Esse soneto é um exemplo do Classicismo porque 
a) o eu lírico se deixa transparecer irremediavelmente apaixonado. 
b) o sentimentalismo exacerbado obscurece a visão racional do poeta. 
c) há resgate da antiguidade mediante menção à figura mitológica. 
d) prevalece a metalinguagem, apesar da dificuldade para escrever. 
e) a chave metafórica para o coração também é a decodificação do texto. 
 
 
 
140 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário/conhecimento de movimentos literários. 
Alternativa A: incorreta. Cuidado: isso ocorre, de fato, no poema, mas não é isso o que no âmbito 
geral o aproxima do Classicismo. Pelo contrário: apenas por essa temática, o poema poderia parecer 
romântico. 
Alternativa B: incorreta. Não obscurece a ponto de impedi-lo de escrever, ainda mais o soneto, 
que é uma forma fixa. 
Alternativa C: correta – gabarito. Com alusão a “Amor”, o equivalente a cupido. 
Alternativa D: incorreta. Prevalece o sentimento do eu lírico e a descrição da amada. Em se 
tratando de Petrarca, ela corresponde à Laura. 
Alternativa E: incorreta. Não necessariamente. 
Gabarito: C. 
 
 
55. (Estratégia Militares 2020 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Chivunk EsPCEx 2021) 
Leia o poema abaixo para responder à questão. 
 
Busque, Amor, novas artes, novo engenho, 
para matar-me, e novas esquivanças; 
que não pode tirar me as esperanças, 
que mal me tirará o que eu não tenho. 
 
Olhai de que esperanças me mantenho! 
Vede que perigosas seguranças! 
Que não temo contrastes nem mudanças, 
andando em bravo mar, perdido o lenho. 
 
Mas, conquanto não pode haver desgosto 
onde esperança falta, lá me esconde 
Amor um mal, que mata e não se vê. 
 
Que dias há que n'alma me tem posto 
um não sei quê, que nasce não sei onde, 
vem não sei como, e dói não sei porquê. 
 
O artista do Classicismo, para revelar o que está no universo, adota uma visão 
a) satírica. 
b) religiosa. 
c) antropocêntrica. 
d) épica. 
e) deturpada. 
 
Comentários 
Alternativa A: incorreta. Um exemplo de poesia satírica é a do barroco Gregório de Matos. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa B: incorreta. Visão de mundo religiosa pode ser considerada sinônimo de teocêntrica, 
o que não vem ao caso. 
Alternativa C: correta – gabarito. Para se opor ao teocentrismo barroco, o Classicismo é humanista, 
o que quer dizer que concentra seus esforços e crenças no ser humano. Essa afirmada de posição pode 
ser observada no seguinte verso: “Que não temo contrastes nem mudanças.” 
Alternativa D: incorreta. Cuidado: há dois tipos de poesia camoniana – a épica e a amorosa; porém, 
o soneto acima se classifica como amoroso e não épico. 
Alternativa E: incorreta. É uma visão lírica da realidade, mas não chega a ser deturpada. 
Gabarito: C. 
 
 
56. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Identifique o que for correto quanto ao julgamento do Classicismo e seu contexto histórico. 
a) O ser humano da época estava em total equilíbrio consigo mesmo, tanto é que na forma os 
poemas invariavelmente são formas fixas, como sonetos. 
b) Seguida das Grandes Navegações, foi uma época de muito trânsito cultural, o que motivou a 
racionalidade dos artistas envolvidos. 
c) Essa estética literária retratava a vida tal qual ela é, e o Renascimento se baseou na reforma 
espiritual do ser humano que agora se revigorava. 
d) A investigação do interior explicava a sondagem da alma que era tão típica ao período, e os poemas 
tendiam a ser místicos. 
e) O bucolismo é uma reação contra o movimento literário anterior, notadamente exagerado e 
rebuscado, sendo que agora valorizava-se a simplicidade. 
 
Comentários 
Questão teórica de conhecimento sobre o movimento literário. 
Alternativa A: incorreta. Cuidado com absolutismos: “total” e “invariavelmente”. Por mais que a 
harmonia e o equilíbrio costumem, de fato, ser características do Classicismo, não é possível fazer tal 
generalização. Por exemplo, na poesia filosófica camoniana, o eu lírico frequentemente representa um 
ser humano preocupado. 
Alternativa B: correta – gabarito. Correspondendo ao contexto histórico do século XVI, o 
Classicismo na Literatura pode ser considerado sinônimo de Renascimento. 
Alternativa C: incorreta. O movimento responsável por “retratar a vida tal qual ela é” foi o 
Realismo, a partir de aspectos como mimese e verossimilhança, e não o Classicismo. 
Alternativa D: incorreta. Os poemas clássicos não costumam ser místicos, e “investigação interior 
e sondagem da alma” são características simbolistas e não clássicas. 
Alternativa E: incorreta. Esses são traços árcades e não clássicos. 
Gabarito: B. 
 
 
57. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Leia o trecho da Sétima Sátira de Horácio transcrito a seguir. 
 
 
 
 
142 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
“Não basta arreganhar com riso o ouvinte, 
Bem que haja nistoalgum merecimento: 
Cumpre ser breve, e que a sentença corra, 
Sem que os termos a lassa orelha onerem”. 
 
Há sintetizado no poema acima uma visão própria do homem clássico, ao qual convém ser: 
a) pesaroso. 
b) comedido. 
c) idôneo. 
d) sisudo. 
e) pernicioso. 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário; conhecimento sobre o movimento literário e 
semântica. Lembrando que Horácio é um poeta da Antiguidade Clássica que já caiu na EsPCEx 2016. 
Alternativa A: incorreta. Pesaroso é sinônimo de lastimoso, ressentido, rancoroso. Não vem ao 
caso, pois o eu lírico está falando de uma situação ideal para o ouvinte (o espectador de sua arte). 
Alternativa B: correta – gabarito. O que se infere do último verso: “Sem que os termos a lassa 
orelha onerem”. O efeito geral até poderia ser o riso, o que seria uma coisa boa, mas a explicação 
introduzida pelos dois pontos define que o ideal é a brevidade do relato, a fim de não prejudicar o ouvinte. 
“Lasso” é sinônimo de fatigado, cansado. 
Alternativa C: incorreta. Idôneo é sinônimo honesto, confiável, correto. O ser humano no 
Classicismo buscava harmonia entre o sério e o cômico, sem com isso excluir completamente o cômico. 
Alternativa D: incorreta. Sisudo é sinônimo de sério, o que não se aplica pelos mesmos motivos da 
letra C. 
Alternativa E: incorreta. Pernicioso é aquele que pode causar dano moral, intelectual (dicionário 
Aulete). O homem clássico não era maldoso, mas sim buscava a universalização. 
Gabarito: B. 
 
 
58. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Tendo ocorrido o Quinhentismo no Brasil Colônia, assinale o que for correto quanto a essa 
periodização. 
a) São duas as tendências predominantes: a literatura de informação e a de formação, sendo que a 
primeira catequiza e a segunda descreve as terras. 
b) Como representantes entre a comunicação em língua portuguesa e as linguagens nativas, eram 
enviados embaixadores tradutores. 
c) É um movimento que ocorre isoladamente no Brasil, não tendo sofrido influência do 
antropocentrismo vigente nem da cultura eurocêntrica. 
d) A Contrarreforma na Europa gerou uma necessidade de reafirmação da Igreja Católica que, 
desejando ampliar seus domínios, expande à catequização a colônias. 
e) O choque cultural dizimou qualquer possibilidade de entendimento entre as primeiras tripulações 
e os nativos, pois a intenção inicial era a guerra. 
 
 
 
143 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
Comentários 
Questão teórica de conhecimento sobre o movimento literário. Questão inspirada na prova da 
EsPCEx 2014. 
Alternativa A: incorreta. Cuidado: é o contrário. Frequentemente quando a banca 
cobra essas duas tendências quinhentistas é para confundi-los, mas coruja atenta não cai 
em armadilha! 
Alternativa B: incorreta. Não vinham pessoas com esse cargo e com um objetivo 
já pré-estabelecido. Algumas pessoas tinham que servir de tradutoras por conta da 
situação de incomunicabilidade entre os portugueses e povos nativos, como é o caso de 
Nicolau Coelho que precisou estabelecer um contato com eles. Essa passagem é descrita na Carta de Pero 
Vaz de Caminha. 
Alternativa C: incorreta. Muita atenção: o Quinhentismo sofreu, sim, influência da cultura 
eurocêntrica, tanto é que a Carta de Pero Vaz de Caminha é escrita a partir do ponto de vista português, 
reafirmando seus costumes. 
Alternativa D: correta – gabarito. Lembrando que a religiosidade era importante para o período e 
uma das tendências do Quinhentismo foi mesmo a literatura de catequese. 
Alternativa E: incorreta. Cuidado com absolutismos. A Carta descreve um episódio em que o pajé 
e Nicolau Coelho, que servia como diplomata, fizeram gestos com cocar e chapéu, respectivamente, numa 
tentativa de travar uma comunicação, nem que fosse gestual em vez de verbal. 
Gabarito: D. 
 
 
59. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Leia o soneto a seguir para responder ao que se pede. 
 
Cá nesta Babilónia, donde mana 
Matéria a quanto mal o mundo cria; 
Cá, onde o puro Amor não tem valia, 
Que a Mãe, que manda mais, tudo profana; 
 
Cá, onde o mal se afina, o bem se dana, 
E pode mais que a honra a tirania; 
Cá, onde a errada e cega Monarquia 
Cuida que um nome vão a Deus engana; 
 
Cá, neste labirinto, onde a Nobreza, 
O Valor e o Saber pedindo vão 
Às portas da Cobiça e da Vileza; 
 
Cá, neste escuro caos de confusão, 
Cumprindo o curso estou da natureza. 
Vê se me esquecerei de ti, Sião! 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
No soneto, o eu lírico renascentista adere à intertextualidade bíblica ressignificando-a para o seu 
contexto atual. Nesse sentido, depreende-se que 
a) a estética classicista é verificada no equilíbrio entre a descrição da cidade demoníaca e a celestial, 
pois a harmonia é a característica principal. 
b) o soneto camoniano emprega várias personificações alegóricas para representar uma cidade 
considerada sagrada para ele, mas profana para o Oriente Médio. 
c) são contrapostas duas cidades, uma profana e outra divina, como símbolos usados para 
subentender que o poder divino é único, e não tirano e humano. 
d) o trânsito estabelecido entre a forma de governo monárquica para parlamentar é a defesa social 
do poema, que utiliza da retórica como apelo político. 
e) a poesia lírica camoniana é neoplatônica, pois a adoração à cidade de Sião pode ser encarado como 
amor genuíno, mesmo que o objeto de amor não seja uma pessoa. 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário/conhecimento sobre o movimento literário. 
Alternativa A: incorreta. Cuidado: no geral, a harmonia é uma característica do Classicismo. Nesse 
poema, porém, as três primeiras estrofes falam das corrupções da cidade e apenas na chave de ouro 
(último verso do soneto) a cidade de Sião é mencionada. 
Alternativa B: incorreta. No apocalipse bíblico, há menção à prostituta de Babilônia. Contudo, são 
visões de mundo diferentes: a religião católica é monoteísta ao passo que a Babilônia costumava ser mais 
aberta e liberal. 
Alternativa C: correta – gabarito. O poder humano só é passível de corrupção porque é falho, por 
isso ele deve seguir modelos de fortaleza como Sião, construída por Davi perto de Jerusalém. 
Alternativa D: incorreta. O poema não tem esse apelo, embora faça uma crítica à tirania no poder, 
o que era comum no período do Absolutismo. 
Alternativa E: incorreta. Uma das características da poesia lírica camoniana é, de fato, o 
neoplatonismo (amor platônico, ideal). Entretanto, a temática desse soneto não é amorosa. 
Gabarito: C. 
 
 
60. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Pode ser considerado INCORRETO sobre o Trovadorismo: 
a) Na cantiga de amigo, o eu lírico feminino lamenta a partida do ser amado. 
b) Na cantiga de amor, o cavalheiro expressa o amor cortês à dama visada. 
c) Na cantiga de escárnio, emprega-se a figura de linguagem da ironia. 
d) Na cantiga de maldizer, a pessoa satirizada é um alvo não identificado. 
e) Na prosa trovadoresca, encontram-se romances de cavalaria, hagiografias e nobiliários. 
 
Comentários 
Questão teórica de conhecimento sobre o movimento literário. Questão inspirada na prova da 
EsPCEx 2013. 
Alternativa A: correta. As cantigas de amigo têm raízes na Península Ibérica, em festas rurais e 
populares, com música e dança e com vestígios da cultura árabe. São suas características são: 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
ambientação rural; linguagem simples; repetições; estrutura paralelística e forte musicalidade. Na cantiga 
de amigo, o eu lírico é geralmente feminino, e o tema mais frequente é um lamento amoroso da moça 
cujo namoradopartiu para as guerras árabes. 
Alternativa B: correta. As cantigas de amor têm origem na poesia provençal (Provença é uma 
região do sul da França), nos ambientes finos e aristocráticos e logo estão presas a certas convenções de 
linguagem e de sentimentos. São suas características: linguagem mais refinada quanto a vocabulário e 
construções; ambientação na corte. O eu lírico normalmente é um homem, que declara o seu amor a uma 
mulher inalcançável, em conformidade com as regras do amor cortês, que era um código de conduta 
moral do cavalheiro que considerava a dama intocável. 
Alternativa C: correta. Na cantiga de escárnio, a crítica é indireta; normalmente, a pessoa satirizada 
não é identificada. A linguagem é trabalhada, cheia de sutilezas, trocadilhos, ambiguidades e ironia. 
Alternativa D: incorreta – gabarito. Na cantiga de maldizer, a crítica é direta; geralmente, a pessoa 
satirizada é identificada. A cantiga na qual ela não é identificada é na cantiga de escárnio e não de 
maldizer. 
Alternativa E: correta. Novelas de cavalaria são um gênero narrativo tipicamente medieval. Em 
geral de autor desconhecido, são resultado da transformação das canções de gesta, poemas que narravam 
heroicas aventuras de cavaleiros andantes. Hagiografias são relatos de episódios da vida de santos, cuja 
finalidade era catequética e didática. E nobiliários ou livros de linhagem são compilações de genealogias 
de famílias nobres, feitas com o objetivo de serem conhecidos graus de parentesco. 
Gabarito: D. 
 
 
61. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Em “Os Lusíadas” de Camões, 
a) o herói é coletivizado na epopeia de formação nacional, embora concentrado na figura de Vasco 
da Gama. 
b) a figura do herói é mítica, pois ele é aquele que não tomba e em quem até os deuses devem se 
espelhar. 
c) no plano dos deuses, a personificação do amor e da guerra estão contra os portugueses, que 
devem ser proteger. 
d) a mensagem final da obra é de recompensa, sendo que no último canto os portugueses voltam 
para a casa. 
e) na Ilha dos Amores, a deusa Hera concede favores sexuais aos lusos, que chegam a negá-los pois 
são cristãos. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de autor e obra do cânone. 
Alternativa A: correta – gabarito. Por mais que no título haja um plural e, de fato, essa epopeia 
narre os feitos heroicos dos portugueses que chegaram às Índias por meio das Grandes Navegações, a 
concentração do heroísmo se verifica na figura de Vasco da Gama. 
Alternativa B: incorreta. O herói é um ser humano que sente medos, aflições, angústias e por vezes 
demonstra defeitos como cobiça, ambição etc. Há um plano mítico na obra, mas o ser humano não é 
invencível. 
 
 
 
146 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa C: incorreta. Pelo contrário: estão a favor deles. Afrodite (a deusa do amor) e Ares (o 
deus da guerra) ajudam os portugueses. Quem os atrapalham são outros deuses, como Dioniso (o deus 
do vinho) e Poseidon (o deus do mar). 
Alternativa D: incorreta. Pressupõe-se que eles voltam, mas a obra termina com os portugueses 
sendo recompensados na Ilha dos Amores no canto X. 
Alternativa E: incorreta. É a deusa do amor, Afrodite. Tampouco os portugueses negam os prazeres 
eróticos. 
Gabarito: A. 
 
 
62. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Entre as obras abaixo, a que NÃO caracteriza o teatro vicentino é: 
a) “Auto da barca do inferno.” 
b) “Farsa de Inês Pereira”. 
c) “O velho da horta”. 
d) “Auto da compadecida”. 
e) “Auto da índia”. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de autor e obras do cânone. 
Alternativa A: correta. Essa obra de 1517 é uma grande crítica do apego à vida material e daquilo 
que não conseguimos nos desfazer nem mesmo depois da morte. Na barca do inferno, encontram-se 
pessoas das mais variadas classes sociais e cargos, que não conseguem se desfazer de sua identidade 
simbólica, carregando objetos materiais até para além da vida. 
Alternativa B: correta. Farsa é uma peça teatral voltada para o cômico. Nessa obra de 1523, Inês 
sonha em se casar com um homem educado. Porém, o marido de Inês a prende em casa e viaja para 
combater os mouros com a finalidade de enriquecer. O marido de Inês acaba morrendo na guerra, e ela 
termina por aceitar o pedido de Pero Marques, com quem casa e de quem acaba tirando proveito 
financeiramente. É um importante debate sobre o papel da mulher. 
Alternativa C: correta. Nessa obra de 1512, um homem de idade já avançada acaba se apaixonando 
por uma jovem que entra na sua horta atrás de verduras (uma alegoria para a juventude). A Justiça surge 
para impedi-lo de ficar com ela e no final a moça acaba por se casar mesmo. 
Alternativa D: incorreta – gabarito. “Auto da compadecida” (1955), apesar de ser um auto (breve 
peça teatral de caráter religioso ou profano), não foi escrito pelo humanista português Gil Vicente, mas 
sim pelo modernista brasileiro Ariano Suassuna. 
Alternativa E: correta. Nessa obra de 1509, Constança está insatisfeita com seu marido e arruma 
dois amantes, Juan e Lemos, o primeiro castelhano e o segundo português, enquanto seu marido viaja 
para a Índia. 
Gabarito: D. 
 
 
63. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Leve em consideração o trecho abaixo. 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
“Muitos deles ou quase a maior parte dos que andavam ali traziam aqueles bicos de osso nos 
beiços. E alguns, que andavam sem eles, tinham os beiços furados e nos buracos uns espelhos de pau, 
que pareciam espelhos de borracha; outros traziam três daqueles bicos, a saber, um no meio e os 
dois nos cabos. Aí andavam outros, quartejados de cores, a saber, metade deles da sua própria cor, e 
metade de tintura preta, a modos de azulada; e outros quartejados de escaques”. 
 
O texto caracteriza-se por um tom 
a) argumentativo. 
b) preconceituoso. 
c) superficial. 
d) pormenorizado. 
e) desleixado. 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário; conhecimento do movimento literário e semântica. 
Alternativa A: incorreta. Um texto argumentativo apresenta uma tese, que geralmente é direta e 
concisa, e depois segue desenvolvendo-a e sustentando-a, o que não é o caso. 
Alternativa B: incorreta. Atenção: há visivelmente a descrição de um choque cultural, mas o trecho 
em si não manifesta ponto de vista preconceituoso. Observação: “escaque” significa cada uma das 
divisões quadradas em cores alternadas num escudo (dicionário Aulete). 
Alternativa C: incorreta. Pelo contrário: é detalhista. 
Alternativa D: correta – gabarito. Quanto à descrição dos costumes dos povos nativos, o trecho 
acima revela-se bastante preciso em relação aos detalhes. Uma das características da literatura da 
informação no Quinhentismo era seu caráter descritivo. 
Alternativa E: incorreta. Pelo contrário: desleixado é sinônimo de descuidado, e a prosa nesse 
trecho tem estilo caprichoso, meticuloso. 
Gabarito: D. 
 
 
64. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Quanto aos versos abaixo, assinale aquela opção proveniente de uma cantiga de amor trovadoresca. 
a) “Ai flores, ai flores do verde ramo, /se sabedes novas do meu amado!” 
b) “Joam Fernandes, o mour', outrossi, /nos maltalhados o vejo contado;” 
c) “Não curês de mais detença/ Embarcai e partiremos: tomareis um par de ramos.” 
d) “Não é rei nem é conde mas outra potestade, /que não direi, que direi, que não direi…” 
e) “Estes meus olhos nunca perderan, /senhor, gran coyta, mentr’ eu vivo fôr;” 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário; conhecimento do movimento literário e identificação 
de trechos. 
Alternativa A: incorreta. Essa é uma cantigade amigo e não de amor. Na cantiga de amigo, o eu 
lírico é feminino e lamenta a ausência do crush. Por causa da alusão ao amado, é possível chegar a essa 
inferência. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa B: incorreta. Por conta da menção direta ao nome “Joam Fernandes”, tem-se que essa 
cantiga é de maldizer e não de amor. 
Alternativa C: incorreta. Esses versos sequer são de uma cantiga trovadoresca, mas sim da peça 
teatral “Auto da barca do inferno” (1517) do humanista Gil Vicente. 
Alternativa D: incorreta. Parte-se do pressuposto de que a moça faz uma brincadeira ao amado, 
que julga nobre como rei ou potestade: “bem me quer, mal me quer”. As repetições paralelísticas são 
características da cantiga de amigo. 
Alternativa E: correta – gabarito. “Mentr-” é galego-português, que guarda semelhanças com 
mientras (enquanto). Não há flexão de gênero para inferir que o eu lírico é masculino, mas há a 
demonstração do amor cortês: um código honroso de conduta em que o cavalheiro jura vassalagem em 
relação à dama amada. Coita é o lamento amoroso. 
Gabarito: E. 
 
 
65. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Observe atentamente o excerto abaixo. 
 
“Não eu, pois que aprendi que os Deuses vivem 
Tranquila eterna vida; nem se ocupam 
Em mandar-nos da abóbada celeste, 
As maravilhas que a Natura opera. 
Em Brindes, coa jornada, o escrito finda”. 
 
A conclusão da Quinta Sátira da poesia horaciana permite inferir que: 
a) o ser humano se destoa dos deuses mitológicos que usufruem de privilégios os quais não querem 
compartilhar. 
b) é parte indissociável da natureza o ser humano, junto com sua mortalidade, fruto da criação divina. 
c) os deuses estão em choque com o monoteísmo cristão, caracterizando essa estética a luta entre 
deus e homem. 
d) é aguardado um dia em que os deuses desceriam de sua morada divina para acalmar os ânimos 
humanos. 
e) os deuses não se sentem parte integrante da natureza, considerando-a rebaixada e relegando-a à 
espécie humana. 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário/conhecimento do movimento literário. Lembrando 
que Horácio é um poeta da Antiguidade Clássica que já caiu na EsPCEx 2016. 
Alternativa A: correta – gabarito. O pensamento do ser humano do Classicismo (e Antiguidade 
Clássica por extensão) era voltado para a crença nos deuses mitológicos, mas entendendo-se como um 
ser limitado diante dos deuses, o que também era entender que a cada um cabe a sua medida justa. Os 
deuses em sua morada sagrada (o Monte Olimpo na abóbada celeste) sequer se demonstram 
preocupados em mandar para os humanos as maravilhas da natureza, partindo-se do pressuposto de que 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
eles as guardam só para si, usufruindo de “tranquila vida eterna”. No Classicismo, portanto, era 
importante ter consciência de sua limitação. 
Alternativa B: incorreta. Se as maravilhas operadas pela Natura (personificação da natureza) são 
desfrutadas apenas pelos deuses, ser humano e natureza dissociam-se. 
Alternativa C: incorreta. Tal choque não se verifica tampouco essa luta. 
Alternativa D: incorreta. Os deuses aproveitam sua tranquila e eterna vida e o eu lírico, por sua 
vez, constata que aprendeu que é assim. Ou seja, eles não querem tomar partido nas coisas humanas. 
Alternativa E: incorreta. Pelo contrário: os deuses compreendem que o que a Natura opera são 
maravilhas; por isso, querem-nas só para si, sem querer compartilhá-las. 
Gabarito: A. 
 
 
66. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Quanto ao Humanismo e o Classicismo, julgue o que for INCORRETO. 
a) São movimentos artístico-literários simultâneos entre si e que usufruem da mesma visão de 
mundo. 
b) Compartilham entre si o entusiasmo pelo Renascimento Cultural e teve ligação com as belas artes. 
c) Podem ser consideradas escolas da era clássica, sendo que no teatro português foi importante Gil 
Vicente. 
d) Camões foi um poeta renascentista importante, mas outro contemporâneo seu foi Sá Miranda. 
e) No que diz respeito ao gênero literário, representou a transição da poesia para o romance 
prosaico. 
 
Comentários 
Questão teórica do conhecimento do movimento literário. 
Alternativa A: correta. Sua contextualização ocorreu no século XVI, então compartilham a mesma 
visão de mundo que é o antropocentrismo (crença de que o ser humano é o centro do universo). 
Alternativa B: correta. Classicismo era sinônimo de Renascimento, um movimento cultural 
responsável pela defesa de valores racionais. No plano das artes, pode ser mencionado como exemplo 
Leonardo da Vinci; na Literatura, o bardo português Luís Vaz de Camões, que escreveu principalmente 
poesia épica (“Os Lusíadas”) e poesia lírica (sonetos). 
Alternativa C: correta. Na poesia do Classicismo destacou-se Camões, ao passo que no teatro 
humanista o principal escritor foi Gil Vicente. Em suma, a principal diferença nesses movimentos diz 
respeito à escolha do uso de gênero literário. 
Alternativa D: correta. Sá de Miranda (1481-1558) foi um escritor do Renascimento Português, 
bem como Camões. 13 dos poemas dele foram publicados no “Cancioneiro Geral”, obras reunida por 
Garcia Resende. 
Alternativa E: incorreta – gabarito. O movimento literário português que incorporou o romance 
como principal gênero foi o Romantismo. No Classicismo predominou a poesia, enquanto no Humanismo 
prevaleceu o teatro. 
Gabarito: E. 
 
 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
67. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
A partir da leitura atenta do soneto, atenda ao comando. 
 
Quem diz que Amor é falso ou enganoso, 
Ligeiro, ingrato, vão desconhecido, 
Sem falta lhe terá bem merecido 
Que lhe seja cruel ou rigoroso. 
 
Amor é brando, é doce, e é piedoso. 
Quem o contrário diz não seja crido; 
Seja por cego e apaixonado tido, 
E aos homens, e inda aos Deuses, odioso. 
 
Se males faz Amor em mim se vêem; 
Em mim mostrando todo o seu rigor, 
Ao mundo quis mostrar quanto podia. 
 
todas suas iras são de Amor; 
Todos os seus males são um bem, 
Que eu por todo outro bem não trocaria. 
(CAMÕES, Luís Vaz de. Obras completas. Rio de Janeiro: Aguilar, 1963, p. 212.) 
 
A poesia lírica amorosa camoniana apresenta um traço característico que é o(a): 
a) zombaria. 
b) suicídio. 
c) veneração. 
d) contradição. 
e) pessimismo. 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário/conhecimento do movimento literário. 
Alternativa A: incorreta. O eu lírico nesse poema chega a usar o pronome “quem” como expressão 
partitiva para acusar um certo tipo de pessoa que pensa daquela forma, mas isso não constitui numa 
zombaria. 
Alternativa B: incorreta. A poesia lírica camoniana, no movimento do Classicismo, podia ter 
temática amorosa ou filosófica. Nessa última, o eu lírico é atribulado, porém sua perturbação não culmina 
no rompante do suicídio. Esse tema é mais romântico do que clássico. 
Alternativa C: incorreta. Esse termo é geral e pode ser entendido em um sentido religioso, o que 
não é o caso. No poema, não é indicada a amada, objeto do amor, mas sim o Amor em si, inclusive 
personificado. 
Alternativa D: correta – gabarito. O que se comprova com antíteses como “Todos os seus males 
são um bem”. 
Alternativa E: incorreta. Esse traço poderia aparecer na poesia filosófica, mas esse poema é um 
exemplo de soneto amoroso. 
Gabarito: D. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 
 
68. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Gil Vicente é um escritorhumanista português cujo teatro teve a influência explícita do espanhol 
a) William Shakespeare. 
b) Calderón de la Barca. 
c) Miguel de Cervantes. 
d) Juan del Encina. 
e) Luis de Góngora y Argote. 
 
Comentários 
Questão de conhecimento de autores e obras do cânone. 
Alternativa A: incorreta. William Shakespeare (1564-1616) foi um dramaturgo britânico e não 
espanhol. 
Alternativa B: incorreta. Calderón de la Barca (1600-1601) foi dramaturgo e poeta espanhol. Obra-
prima: A vida é sonho. É contemporâneo de Gil Vicente, mas não o influencia diretamente. 
Alternativa C: incorreta. Miguel de Cervantes (1547-1616) foi um prosador espanhol e não 
dramaturgo. 
Alternativa D: correta – gabarito. Sua influência foi Juan del Encina, de caráter pastoral e religioso. 
Gil Vicente escreveu mais de 40 obras para a corte, algumas bilíngues, outras em português e outra em 
castelhano. 
Alternativa E: incorreta. Gongorismo é o nome dado ao Barroco na Espanha, por influência do 
poeta Luís de Gôngora y Argote. Nesse país, Barroco e gongorismo são praticamente sinônimos. 
Gabarito: D. 
 
 
69. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
Quanto ao Quinhentismo, assinale o que for correto quanto ao contexto histórico. 
a) O período pré-colonial contemplou os 30 anos antes da formação de capitanias hereditárias, 
quando os escritores se organizaram para decidir seu estilo. 
b) A Contrarreforma impulsionou a necessidade de reafirmação do dogma cristão, o que fez com que 
jesuítas tivessem importância no processo colonizatório. 
c) Enquanto a literatura no Brasil caracterizava-se como quinhentista, a Europa já estava avançando 
para a Era Moderna, alcançando o Romantismo. 
d) Os portugueses trouxeram no estilo de escrita a influência dos traços filosóficos, o que era típico 
na poesia lírica do Classicismo camoniano. 
e) A perspectiva no Quinhentismo era unilateral, tendo os autores adotados o antropocentrismo 
humanista que estava em voga nos termos europeus. 
 
Comentários 
Questão teórica de conhecimento do movimento literário. 
Alternativa A: incorreta. Realmente, ocorreu um período pré-colonial antes do estabelecimento 
de um governo administrativo, mas os escritores quinhentistas não se organizaram entre si para decidir 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
nada quanto ao estilo. Posteriormente, com distanciamento histórico, é possível analisar obras 
quinhentistas a partir de duas tendências principais, mas não foram os próprios escritores quem as 
decidiram. 
Alternativa B: correta – gabarito. Mesmo na literatura de informação, cujo objetivo principal era 
descrever as terras e os povos nativos, observa-se influência da religião, pois a cultura eurocêntrica tinha 
o catolicismo como sua crença, o que também definia seus costumes. Então, mesmo em obras da 
literatura de informação passagens religiosas podem ser encontradas. 
Alternativa C: incorreta. Enquanto no Brasil a literatura era quinhentista, voltada para o processo 
colonizatório, em Portugal os movimentos literários vigentes eram Classicismo e Humanismo, escolas 
ainda da Era Clássica e não Moderna. 
Alternativa D: incorreta. Temáticas filosóficas não eram essenciais na literatura quinhentista 
brasileira. As tendências quinhentistas – literatura de informação e de catequese –, cada uma à sua 
maneira, são centradas em funções. 
Alternativa E: incorreta. Aspectos importantes para o panorama intelectual europeu na época, tais 
como a valorização da racionalidade e o antropocentrismo, não influenciaram diretamente a produção 
literária quinhentista. 
Gabarito: B. 
 
 
70. (Estratégia Militares 2021 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – SPRINT EsPCEx 2022) 
A epopeia é um gênero poético que fala em longos versos sobre a trajetória do herói. Em “Os 
Lusíadas”, a coragem dos heróis portugueses pode ser considerada como sinônimo de cobiça e 
ambição, o que é criticado no trecho: 
a) “Canta-me, ó deusa, do Peleio Aquiles /A ira tenaz, que, lutuosa aos Gregos, /Verdes no Orco 
lançou mil fortes almas, /Corpos de heróis a cães e abutres pasto:” 
b) “Com esta, as tristes almas revocava /Do Inferno, e o vento lhe obedece; /Na cabeça o galero 
costumado; /E destarte a Melinde foi chegado.” 
c) “«Mas, ó tu, geração daquele insano /Cujo pecado e desobediência /Não somente do Reino 
soberano /Te pôs neste desterro e triste ausência»” 
d) “«Vê naquela que o tempo tornou Ilha, /Que também flamas trémulas vapora, /A fonte que óleo 
mana, e a maravilha /Do cheiroso licor que o tronco chora»” 
e) “Os olhos Beatriz em mim fitava, /Bem como de antes: grandioso assenso, /Ao meu desejo 
claramente dava. /Ó ser bendito, ao meu querer intenso” 
 
Comentários 
Questão de interpretação de texto literário; conhecimento de obra do cânone e identificação de 
trecho. 
Alternativa A: incorreta. Esse trecho sequer é de “Os Lusíadas”, mas sim de outra epopeia. São os 
versos iniciais da “Ilíada” de Homero, o que pode ser inferido a partir da alusão a personagens específicas. 
Alternativa B: incorreta. No canto II, depois de muitas dificuldades e com a ajuda de Vênus, os 
portugueses chegam à África, cujo rei Melinde pede a Vasco da Gama que conte a história de Portugal. 
Trata-se de um trecho narrativo e não crítico. Observação: “galero” significa cobertura de peles para a 
cabeça, como a usavam os sacerdotes romanos (dicionário Aulete). 
 
 
 
153 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa C: correta – gabarito. Esse é o trecho final do canto IV, em que o Velho do Restelo 
critica os portugueses. 
Alternativa D: incorreta. É um trecho do canto X, quando os portugueses usufruem da 
sensualidade, sendo recompensados na Ilha dos Amores. 
Alternativa E: incorreta. Esse trecho sequer é de “Os Lusíadas”, mas sim de outra obra. São versos 
da “Divina comédia” de Dante Alighieri, o que se depreende pela menção à sua amada Beatriz. 
Observação: “assenso” é o mesmo que assentimento, consentimento, anuência (dicionário Aulete). 
Gabarito: C. 
 
 
71. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
 
Texto para as próximas 2 questões 
 
Mostraram-lhes um papagaio pardo que o Capitão traz consigo; tomaram-no logo na mão e 
acenaram para a terra, como quem diz que os havia ali. Mostraram-lhes um carneiro: não fizeram 
caso. Mostraram-lhes uma galinha, quase tiveram medo dela: não lhe queriam pôr a mão; e depois a 
tomaram como que espantados. 
Deram-lhes ali de comer: pão e peixe cozido, confeitos, fartéis, mel e figos passados. Não 
quiseram comer quase nada daquilo; e, se alguma coisa provaram, logo a lançaram fora. Trouxeram-
lhes vinho numa taça; mal lhe puseram a boca; não gostaram nada, nem quiseram mais. Trouxeram-
lhes a água em uma albarrada. Não beberam. Mal a tomaram na boca, que lavaram, e logo a lançaram 
fora. 
CAMINHA, Pero Vaz de. Carta de Achamento a El-Rei D. Manuel I. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/4jpjxxz3. Acesso em: 24 maio 2022. 
 
Uma das principais características quinhentistas na literatura de informação é a linguagem gestual, 
até como forma de comunicação diante do choque cultural. Assim, no primeiro parágrafo observa-se 
que: 
a) em um momento de boa convivência os índios desejavam mostrar as terras. 
b) a perplexidade dos indígenas provavelmente foi provocada pelo estranhamento. 
c) os índios se espantaram com os carneiros, por serem novidade para eles. 
d) a recusa inicial dos indígenas ao tocar nas galinhas é por transmitirem doenças. 
e) há uma gradação crescente entre os animais apresentados, até como estratégia. 
 
Comentários 
 Questão de interpretação de texto literário/conhecimento de movimentos literários. 
 Alternativa A: incorreta. É assim que os portugueses pensavam. 
 Alternativa B:correta – gabarito. Pelo desconhecimento em relação a animais que não conheciam, 
como as galinhas. Lidavam apenas com as galinhas selvagens. 
 Alternativa C: incorreta. Eles se espantaram com as galinhas. 
 Alternativa D: incorreta. Cuidado com informações extratextuais. 
 Alternativa E: incorreta. Os animais respectivamente são: papagaio, carneiro e galinha. 
Gabarito: B. 
 
 
 
154 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
_____________________________________________________________________________________ 
 
72. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
O segundo parágrafo indica uma postura de cautela dos indígenas. Encontre abaixo, entre os versos 
da Poesia Pau-Brasil de Oswald de Andrade, um comportamento parecido. 
a) “Se Pedro Segundo /Vier aqui /Com história /Boto ele na cadeia.” (Senhor Feudal). 
b) “Cultivam-se palmares de cocos grandes /Principalmente à vista do mar” (Paisagem). 
c) “Ao redor desta vila /Estão quatro aldeias de gentio amigo /Que os padres da Companhia 
doutrinam” (Prosperidade de São Paulo). 
d) “Para dizerem milho dizem mio /Para melhor dizem mió” (Vício na fala). 
e) “O noivo da moça /Foi para a guerra /E prometeu se morresse /Vir escutar ela tocar piano /Mas 
ficou para sempre no Paraguai” (O recruta). 
 
Comentários 
 Questão de identificação de trecho/literatura comparada. 
Alternativa A: correta – gabarito. Trata-se de uma inversão de valores em que os nativos tentam 
subjugar o poder dominador. 
Alternativa B: incorreta. Trecho predominantemente descritivo, referindo-se à literatura de 
informação. 
Alternativa C: incorreta. Trata-se da literatura de catequese. 
Alternativa D: incorreta. Poema metalinguístico sobre a linguagem oral. 
Alternativa E: incorreta. Consiste em uma ironia: o rapaz morreu. 
Gabarito: A. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
73. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
 
Texto para as próximas 2 questões 
 
A nau grande, em que vai Paulo da Gama, 
Quebrado leva o masto pelo meio, 
Quási toda alagada; a gente chama 
Aquele que a salvar o mundo veio. 
Não menos gritos vãos ao ar derrama 
Toda a nau de Coelho, com receio, 
Conquanto teve o mestre tanto tento 
Que primeiro amainou que desse o vento. 
 
Agora sobre as nuvens os subiam 
As ondas de Neptuno furibundo; 
Agora a ver parece que deciam 
 
 
 
155 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
As íntimas entranhas do Profundo. 
Noto, Austro, Bóreas, Áquilo, queriam 
Arruinar a máquina do Mundo; 
A noite negra e feia se alumia 
Cos raios em que o Pólo todo ardia! 
CAMÕES, Luís Vaz de. Os Lusíadas. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/w3r9xf49. Acesso em: 29 jul. 2022. 
 
Camões é um autor do Renascimento português, o que equivale a dizer que ele retoma ideias da 
Antiguidade Clássica. Nesse sentido, quanto à forma apresentada, é correto afirmar que: 
a) são versos em sua maioria livres e com a implementação de rimas brancas. 
b) são versos alexandrinos e na segunda estrofe há rimas 
c) são versos heroicos e na primeira estrofe há predomínio de rimas ricas. 
d) são versos dodecassílabos e predominam rimas pobres na primeira estrofe. 
e) são versos decassílabos e na segunda estrofe há rimas internas. 
 
Comentários 
Questão de teoria literária. 
Alternativa A: incorreta. Os versos não são brancos nem livres. 
Alternativa B: incorreta. Versos alexandrinos são versos dodecassílabos. 
Alternativa C: correta – gabarito. Versos heroicos são os decassílabos usados na poesia épica, 
geralmente com ritmo nas sílabas poéticas 6-10. Há mais rimas ricas que pobres na primeira estrofe. 
Alternativa D: incorreta. São versos decassílabos e há mais rimas ricas na primeira estrofe. 
Alternativa E: incorreta. Nas estrofes predominam rimas externas. 
Gabarito: C. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
74. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
Um(a) autor(a) modernista irá retomar uma expressão presente nestas estrofes de Camões. 
Identifique quem é e a sua respectiva obra. 
a) Dante Alighieri – A divina comédia. 
b) Manuel Bandeira – Libertinagem. 
c) Jorge de Lima – Invenção de Orfeu. 
d) Cecília Meireles – Romanceiro da Inconfidência. 
e) Carlos Drummond de Andrade – Claro enigma. 
 
Comentários 
 Questão de literatura comparada/conhecimento de autores e obras do cânone. 
Alternativa A: incorreta. Essa não é uma obra modernista, mas sim clássica. 
Alternativa B: incorreta. É uma obra modernista, mas da primeira geração. Prega a liberdade 
formal e de costumes. 
Alternativa C: incorreta. Obra de 1952, é um longo poema épico que retoma uma figura da 
antiguidade clássica, porém se aproxima da vanguarda surrealista. 
 
 
 
156 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Alternativa D: incorreta. Retoma um fato histórico de 1789. 
Alternativa E: correta – gabarito. No poema “A máquina do mundo” ao final desse livro, 
Drummond retoma essa expressão camoniana. Trata-se do diálogo do Modernismo com o Classicismo. 
Gabarito: E. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
75. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
Quanto à produção literária no movimento do Trovadorismo, assinale o que for correto. 
a) As cantigas de amigo são escritas por mulheres cujos namorados foram para as Guerras Árabes. 
b) As cantigas de amor, apesar do nome, versavam sobre sentimentos universais. 
c) As cantigas de escárnio são escrachadas e se valem da figura de linguagem da hipérbole. 
d) As cantigas de maldizer geralmente vêm com nomes explícitos de pessoas. 
e) O Trovadorismo contou apenas com a presença dos gêneros da poesia e do teatro. 
 
Comentários 
 Questão teórica de conhecimento de movimentos literários. 
 Alternativa A: incorreta. Eram escritas por homens, ainda que a temática seja essa. 
 Alternativa B: incorreta. Eram sobre o código de conduta moral: o amor cortês. 
 Alternativa C: incorreta. São sutis e costumam ser mais irônicas. 
 Alternativa D: correta – gabarito. Como são debochadas, há esse mecanismo de identificação. 
 Alternativa E: incorreta. Além das cantigas em forma de poesia, houve também a prosa 
trovadoresca (nobiliários, cronicões, hagiografias e romances de cavalaria). 
Gabarito: D. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
76. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
 
LUSITANIA 
Mãe, dos homens he falar, 
E das molheres ouvir, 
E do bom siso calar, 
E da prudencia sentir 
O que não póde danar: 
Cuidais que me ha de comer? 
 
LISIBEA 
Eu não te posso sofrir; 
Nesta dor hei de morrer. 
Fica-te, qu’eu quero-me ir, 
Pera mais não parecer. 
Minha morte he cerca e certa, 
E eu dou-te vida escura; 
 
 
 
157 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Minha morte he cerca e certa, 
E eu dou-te vida escura; 
Vou-me á minha sepultura, 
Que está na Serra deserta, 
Feita por mão da Ventura. (vai-se) 
 
LUSITANIA 
Senhor meu, amigo caro, 
Vós ide emtanto caçar, 
Porque a mi cumpre rezar, 
E chorar meu desemparo, 
E a vós de me leixar. 
 
Vai-se Portugal, e diz Lusitania em oração. 
VICENTE, Gil. Auto da Lusitânia. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/azfh7bdt. Acesso em: 29 jul. 2022 
 
Com a fala “Nesta dor hei de morrer”, a personagem de Lisbeia assinala que: 
a) a moça está sofrendo e padecendo por causa de amor. 
b) a serra está sendo personificadacom lugar da caçada. 
c) a morte é iminente pelos perigos da caçada. 
d) os papéis sociais estão previamente estabelecidos. 
e) a comédia de costumes se faz prevalecer. 
 
Comentários 
 Questão de interpretação de texto literário. 
 Alternativa A: incorreta. Porque não há lugar para ela no mundo. 
 Alternativa B: incorreta. É o lugar da sepultura e é a Ventura que está sendo personificada. 
 Alternativa C: incorreta. As mulheres não vão caçar, pois na época era considerada uma atividade 
masculina. 
 Alternativa D: correta – gabarito. Como também cabe à Lusitânia, o que se infere dessa fala: 
“Porque a mi cumpre rezar”. 
 Alternativa E: incorreta. O que é comédia para uns é tragédia para outros. 
Gabarito: D. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
77. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
 
Texto para as próximas 2 questões 
 
COMPAIXÃO DA VIRGEM NA MORTE DO FILHO 
Por que ao profundo sono, alma, tu te abandonas, 
e em pesado dormir, tão fundo assim ressonas? 
Não te move a aflição dessa mãe toda em pranto, 
 
 
 
158 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
que a morte tão cruel do filho chora tanto? 
O seio que de dor amargado esmorece, 
ao ver, ali presente, as chagas que padece? 
Onde a vista pousar, tudo o que é de Jesus, 
ocorre ao teu olhar vertendo sangue a flux. 
Olha como, prostrado ante a face do Pai, 
todo o sangue em suor do corpo se lhe esvai 
ANCHIETA, José de. Poema da Virgem. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em:https://tinyurl.com/4zunayab. Acesso em: 29 jul. 2022. 
 
O poema descreve a imagem da Pietà, que é Nossa Senhora padecendo vendo o filho Jesus morto. 
Pela pertinência temática, o poema se associa ao movimento literário do: 
a) Trovadorismo. 
b) Arcadismo. 
c) Barroco. 
d) Romantismo. 
e) Naturalismo. 
 
Comentários 
 Questão de literatura comparada/conhecimento de movimentos literários. 
Alternativa A: incorreta. O Trovadorismo é um movimento medieval e cavalheiresco. 
Alternativa B: incorreta. Pelo contrário: o Arcadismo é harmônico e regular. 
Alternativa C: correta – gabarito. O sofrimento exagerado e o pessimismo do poema se associam 
ao Barroco, apesar dessa obra se enquadrar na literatura de catequese quinhentista. 
Alternativa D: incorreta. O Romantismo até pode ser exagerado, mas foi a segunda geração. O 
ultrarromantismo só é exaltado por causa da sentimentalidade. 
Alternativa E: incorreta. O Naturalismo pode ser grotesco, mas por causa da visão natural do 
mundo. 
Gabarito: C. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
78. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
A principal figura de linguagem usada no poema é: 
a) sinestesia. 
b) hipérbole. 
c) paradoxo. 
d) metáfora. 
e) ironia. 
 
Comentários 
 Questão de Gramática aplicada à Literatura. 
 Alternativa A: incorreta. Não há junção de sensações; essa figura predomina no Simbolismo. 
 
 
 
159 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 Alternativa B: correta – gabarito. Trata-se do exagero intencional, o que se verifica nos versos: 
“mãe toda em pranto”; “O seio que de dor amargado esmorece” e “olhar vertendo sangue a flux.” 
 Alternativa C: incorreta. Não são oposições inconciliáveis. 
 Alternativa D: incorreta. Não é uma mera equiparação, pois o sofrimento é real. 
 Alternativa E: incorreta. Essa figura dos dizeres contrários predomina no Realismo. 
Gabarito: B. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
79. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
 
Texto para as próximas 2 questões 
 
SONETO 155 
Esforço grande, igual ao pensamento; 
pensamentos em obras divulgados, 
e não em peito tímido encerrados 
e desfeitos despois em chuva e vento; 
 
animo da cobiça baixa isento, 
dino por isso só de altos estados, 
fero açoute dos nunca bem domados 
povos do Malabar sanguinolento; 
 
gentileza de membros corporais, 
ornados de pudica continência, 
obra por certo rara de natura: 
 
estas virtudes e outras muitas mais, 
dinas todas da homérica eloquência, 
jazem debaixo desta sepultura. 
CAMÕES, Luís Vaz de. Sonetos. Fonte: Domínio Público. 
Disponível em: https://tinyurl.com/5h83rawn. Acesso em: 29 jul. 2022. 
 
Quanto à visão global do soneto, depreende-se que 
a) há uma exaltação das grandes empreitadas mundo afora motivadas por curiosidade. 
b) a máquina do mundo até pode trazer progressos, mas com isso também degradação. 
c) o ser humano estrangeiro é rebaixado, revelando com isso um viés preconceituoso. 
d) em um esforço metalinguístico, o poeta manifesta dificuldade em arranjar inspiração. 
e) existe uma aproximação com a estética naturalista, tendo em visto as patologias. 
 
Comentários 
 Questão de interpretação de texto literário. 
 Alternativa A: incorreta. A motivação era o mercantilismo. 
 
 
 
160 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
 Alternativa B: correta – gabarito. Os povos da Costa de Malabar estão sendo açoitados, fazendo 
com que o ser humano perca sua grandeza (intertextualidade com Homero. 
 Alternativa C: incorreta. A cobiça faz com que todos os seres humanos se rebaixem. 
 Alternativa D: incorreta. Não consegue aliar o pensamento à barbárie que enxerga em seu tempo. 
 Alternativa E: incorreta. Camões denuncia as agruras da escravidão na época das Grandes 
Navegações. 
Gabarito: B. 
_____________________________________________________________________________________ 
 
80. (Estratégia Militares 2022 – Questão Autoral – Professora Luana Signorelli – Viradão EsPCEx 2023) 
O soneto é uma forma clássica tradicional, mas cuja forma foi alterada por um importante autor 
literário. Identifique-o. 
a) William Shakespeare. 
b) Francesco Petrarca. 
c) Gil Vicente. 
d) Pero Vaz de Caminha. 
e) Rei D. Dinis. 
 
Comentários 
 Questão de teoria literária/conhecimento de autores e obras do cânone. 
 Alternativa A: correta – gabarito. Esse dramaturgo britânico também escreveu poesia. O soneto 
shakespeareano é composto de 3 quartetos e 1 dístico. 
 Alternativa B: incorreta. Autor do Renascimento italiano. Cuidado: até escreveu sonetos, mas nos 
moldes clássicos. 
 Alternativa C: incorreta. Autor do Humanismo português; escreveu teatro em versos. 
 Alternativa D: incorreta. Escritor do Quinhentismo brasileiro; escreveu prosa. 
 Alternativa E: incorreta. É um rei trovador. 
Gabarito: A. 
 
10.0 Referências Bibliográficas 
 
ABAURRE, Maria Luísa M; PONTARA, Marcela. Literatura Brasileira: tempos, leitores e leituras. São Paulo: 
Moderna, 2005. 
ABBAGNANO, Nicola. Dicionário de filosofia. Trad. Alfredo Bosi e Ivone Castilho Benedetti. 5. ed. São 
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ANCHIETA, Padre José de. Poema da Virgem. Fonte: Domínio Público. Disponível em: 
https://tinyurl.com/y343yxja. Acesso em: 13 set. 2020. 
______. Auto da Festa de São Lourenço. Fonte: Domínio Público. Disponível em: 
https://tinyurl.com/yytg2ty2. Acesso em: 14 set. 2020. 
 
 
 
161 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
ANDRADE, Carlos Drummond de. Claro enigma. São Paulo: Companhia dasd Letras, 2012. 
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162 
Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
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HUMANISMO E CLASSICISMO 
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WEIS, Bruno; MASSUELA, Amanda. O tradutor do pensamento trágico. Disponível em: 
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11.0. Considerações Finais 
 
 
 
 
 
Eu me coloco à disposição de vocês para sanar eventuais dúvidas. 
Tenho a meta de responder ao Fórum de Dúvidas, com a qualidade e profundidade exigidas, assim 
como podem me encontrar em redes sociais. Além disso, também temos Sala VIP. 
 
 
 
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Profa. Luana Signorelli 
 
 
 
AULA 01 – QUINHENTISMO, TROVADORISMO, 
HUMANISMO E CLASSICISMO 
Professora Luana Signorelli 
 
 
Versão Data Modificações Professora 
1 16/10/2022 Entrega da primeira versão do texto. Luana Signorelli 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
@profa.luana.signorelli Professora Luana 
Signorelli 
/luana.signorelli 
Luana Signorelli @luanasignorelli1