Lista de Exercícios extras - Instituições Sociais

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Lista de Exercícios extras 
 
Nome: __________________________________________________ RM: 
 
 
 
 
Matéria SOCIOLOGIA: Instituições Sociais 
 
 
1. (Uel 2020) Em abril de 2019, o governo federal enviou ao 
Congresso Nacional um Projeto de Lei que autoriza o ensino 
domiciliar, também conhecido como homeschooling. Esse 
modelo de educação traz à tona uma discussão a respeito das 
formas mais adequadas de socialização das crianças e dos 
jovens. Em especial, põe em pauta uma ampliação das 
disputas entre diferentes propostas morais envolvidas com o 
conteúdo dessa socialização, como sugerem, por exemplo, 
argumentos presentes dentre as justificativas para a 
aprovação do Projeto de ensino domiciliar: a defesa do 
ensino religioso, críticas a uma suposta doutrinação 
ideológica de viés de esquerda nas escolas e a demanda por 
uma educação personalizada. Embora haja uma diversidade 
de experiências de socialização, decorrentes também da 
variedade de agências envolvidas nesse processo (escola, 
igrejas, indústria cultural, grupos de colegas etc.), a 
abordagem sociológica proposta por Emile Durkheim (1853-
1917) enfatiza a ligação entre a socialização e a formação 
para a vida em sociedade, isto é, no espaço público. 
 
Com base na leitura do texto e nos conhecimentos sobre a 
abordagem sociológica de Durkheim, defina o conceito de 
“socialização” e explique as duas etapas desse processo: 
socialização primária e secundária, nos termos da teoria 
sociológica. 
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2. (Ufpr 2020) Ao comparar a educação samoana com a 
norte-americana, Margaret Mead demonstra que “as 
crianças americanas passam horas em escolas aprendendo 
tarefas cuja relação visível com as atividades de suas mães e 
seus pais é muitas vezes impossível de reconhecer. Sua 
participação nas atividades dos adultos dá-se em termos de 
brinquedos, aparelhos de chá, bonecas e carrinhos. [...] 
Assim, nossas crianças constroem um falso conjunto de 
categorias, trabalho, brincadeira e escola. [...] Essas falsas 
distinções tendem a produzir toda espécie de atitudes 
estranhas: o tratamento apático de uma escola que não tem 
nenhuma relação conhecida com a vida; a falsa dicotomia 
entre trabalho e diversão, que pode resultar em pavor do 
trabalho [...] ou desprezo posterior da brincadeira, 
qualificada como infantil”. 
(MEAD, Margaret. A adolescência em Samoa. In: CASTRO, 
Celso (org.). Cultura e personalidade: Ruth Benedict, 
Margaret Mead, Edward Sapir. Rio de Janeiro: Zahar, 2015, p. 
58-60.) 
 
Como a análise comparada entre duas culturas distintas e 
seus processos educacionais pode auxiliar na compreensão 
das “falsas distinções” apontadas pela autora? 
 
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3. (Uem 2018) “Vida vida que amor brincadeira, vera 
Eles amaram de qualquer maneira, vera 
Qualquer maneira de amor vale a pena 
Qualquer maneira de amor vale amar” 
 
(Paula e Bebeto. Compositores: Milton Nascimento e Caetano 
Veloso; Intérprete: Milton Nascimento, Álbum Minas, 1975). 
 
 
Em 03 de junho de 2017, foi ao ar o último episódio da 
telenovela Rock Story, produzida pela Rede Globo de 
Televisão. Ao final do capítulo, o elenco da trama, 
acompanhado de Milton Nascimento, interpretou a canção 
Paula e Bebeto, cujo trecho é citado acima. 
 
Tomando o trecho da letra, bem como estudos sociológicos 
acerca das relações entre indivíduo e sociedade, assinale o 
que for correto. 
01) A letra da canção sugere que diferentes arranjos 
amorosos devem ser respeitados. Essa defesa é hoje uma 
das pautas dos movimentos sociais LGBTs (Lésbicas, 
Gays, Bissexuais, Transexuais e Travestis). 
02) A diversidade nas relações amorosas pode ser 
interpretada como expressões dos significados plurais da 
cultura. 
04) Estudos realizados pela antropologia comprovam que não 
existe variação na atribuição de papéis sociais de homens 
e de mulheres entre os diversos grupos humanos 
estudados e conhecidos ao longo da história. 
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08) Por não gerar filhos biológicos, as relações homoafetivas 
não podem ser consideradas formas integrantes das 
relações de parentesco. 
16) Histórica e culturalmente, as relações de parentesco 
constituem alianças que ordenam a vida social e não se 
fundam, necessariamente, em laços de amor romântico. 
 
4. (Unesp 2017) Texto 1 
 
O professor não se aproveitará da audiência cativa dos 
estudantes para promover os seus próprios interesses, 
opiniões ou preferências ideológicas, religiosas, morais, 
políticas e partidárias. Ao tratar de questões políticas, 
socioculturais e econômicas, o professor apresentará aos 
alunos, de forma justa – isto é com a mesma profundidade e 
seriedade –, as principais versões, teorias, opiniões e 
perspectivas concorrentes a respeito. O professor respeitará 
o direito dos pais a que seus filhos recebam a educação moral 
que esteja de acordo com suas próprias convicções. 
 
www.programaescolasempartido.org. Adaptado. 
 
 
Texto 2 
 
Ciências sempre incluem controvérsias, mesmo física e 
química. Se não ensinamos isso também, ensinamos errado. 
E o mesmo vale para história e sociologia – o professor 
precisa ensinar Karl Marx, mas também Adam Smith e Émile 
Durkheim. Mas o conhecimento que precisa ser passado é 
essencialmente científico – o que não inclui o criacionismo, 
que é uma teoria religiosa. Com todo respeito, mas família é 
família, e sociedade é sociedade: a família pode ter crenças 
de preconceito homofóbico ou contra a mulher, por exemplo, 
e não se pode deixar que um jovem nunca seja exposto a um 
ponto de vista diferente desses. Ele tem que ser exposto a 
outros valores. 
 
Renato Janine Ribeiro. https://educacao.uol.com.br, 
21.07.2016. Adaptado. 
 
 
O confronto entre os dois textos permite concluir 
corretamente que 
a) ambos atribuem a mesma importância à fé religiosa e à 
ciência como fundamentos educativos. 
b) ambos defendem o relativismo no campo dos valores 
morais, valorizando a aceitação das diferenças. 
c) as duas abordagens valorizam a doutrinação ideológica do 
professor sobre o aluno no campo educativo. 
d) o texto 1 assume uma posição moralmente conservadora, 
enquanto o texto 2 defende uma educação pluralista. 
e) o texto 1 é contrário a preconceitos morais, enquanto o 
texto 2 denuncia o cientificismo na educação. 
 
5. (Enem PPL 2017) O rapaz que pretende se casar não 
nasceu com esse imperativo. Ele foi insuflado pela sociedade, 
reforçado pelas incontáveis pressões de histórias de família, 
educação, moral, religião, dos meios de comunicação e da 
publicidade. Em outras palavras, o casamento não é um 
instinto, e sim uma instituição. 
 
BERGER, P. Perspectivas sociológicas: uma visão humanística. 
Petrópolis: Vozes, 1986 (adaptado). 
 
 
O casamento, conforme é tratado no texto, possui como 
característica o(a) 
a) consolidação da igualdade sexual. 
b) ordenamento das relações sociais. 
c) conservação dos direitos naturais. 
d) superação das tradições culturais. 
e) questionamento dos valores cristãos. 
 
6. (Unioeste 2016) Ao analisarem a cultura e a ideologia, 
vários autores procuram demonstrar que esses dois 
conceitos não podem ser utilizados separadamente, pois há 
uma profunda relação entre eles, sobretudo no que diz 
respeito ao processo de dominaçãonas sociedades 
capitalistas. O pensador italiano Antônio Gramsci (1891-
1937) analisa essa questão com base no conceito de 
hegemonia e no que ele chama de aparelhos de hegemonia. 
“Por hegemonia pode-se entender o processo pelo qual uma 
classe dominante consegue que seu projeto seja aceito pelos 
dominados, desarticulando a visão de mundo autônoma de 
cada grupo potencialmente adversário. Isso é feito por meio 
dos aparelhos de hegemonia, que são as instituições no 
interior do Estado ou fora dele, como o sistema escolar, a 
igreja, os partidos políticos, os sindicatos e os meios de 
comunicação. Nesse sentido, cada relação de hegemonia é 
sempre pedagógica, pois envolve uma prática de 
convencimento, de ensino e aprendizagem. Para Gramsci, 
uma classe se torna hegemônica quando, além do poder 
coercitivo e policial, utiliza a persuasão, produz o consenso, 
que é desenvolvido mediante um sistema de ideias muito 
bem elaborado por intelectuais a serviço do poder, para 
convencer a maioria das pessoas. Por esse processo, cria-se 
uma “cultura dominante ativa”, que deve penetrar no senso 
comum de um povo, com o objetivo de demonstrar que a 
visão de mundo daquele que domina é a única possível. A 
ideologia não é o lugar da ilusão e da mistificação, mas o 
espaço da dominação, que não se estabelece somente com o 
uso legítimo da força pelo Estado, mas também pela direção 
moral e intelectual da sociedade como um todo, baseada nos 
elementos culturais de cada povo. Mas, Gramsci aponta 
também a possibilidade de haver um processo de contra 
hegemonia, desenvolvido por intelectuais orgânicos, 
vinculados à classe trabalhadora, na defesa de seus 
interesses. Contrapondo-se à inculcação dos ideais burgueses 
por meio da escola, dos meios de comunicação de massa, etc. 
eles combatem nessas mesmas frentes, defendendo outra 
forma de pensar, agir, e sentir na sociedade em que vivem.”. 
 
(TOMAZI, Nelson Dácio. Sociologia para o ensino médio. 3ª 
ed. São Paulo: Saraiva, 2013) 
 
 
Partindo da análise do texto transcrito acima, assinale a 
alternativa CORRETA. 
a) Por hegemonia pode-se entender o processo pelo qual 
uma classe qualquer consegue que seu projeto seja aceito 
por outra classe, desarticulando a visão de mundo 
autônoma de cada grupo potencialmente adversário. 
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b) Os processos de contra hegemonia são desenvolvidos por 
intelectuais orgânicos, vinculados à classe dominante, na 
defesa de seus interesses. 
c) Os aparelhos de hegemonia são as instituições no interior 
do Estado ou fora dele, como o sistema escolar, a igreja, os 
partidos políticos, os sindicatos e os meios de 
comunicação. Nesse sentido, cada relação de hegemonia é 
sempre pedagógica, pois envolve uma prática de 
convencimento, de ensino e aprendizagem. 
d) A ideologia é o lugar da ilusão e da mistificação, o espaço 
da dominação, que se estabelece somente com o uso 
legítimo da força pelo Estado. 
e) Uma classe se torna hegemônica somente através do uso 
da persuasão, produzindo o consenso, que é desenvolvido 
mediante um sistema de ideias muito bem elaborado por 
intelectuais a serviço do poder, para convencer a maioria 
das pessoas. 
 
7. (Uema 2016) Um dos fenômenos sociais de destaque nos 
estudos sociológicos são as instituições sociais. Conceituadas 
como “toda forma ou estrutura social estabelecida, 
constituída, sedimentada na sociedade e com caráter 
normativo – ou seja, ela define regras e exerce formas de 
controle social”. Por isso, mudanças nas instituições sociais 
geralmente envolvem disputas entre conservadores e 
progressistas. 
 
OLIVEIRA, Pérsio Santos de. Introdução à Sociologia. São 
Paulo: Ática, 2008. 
 
 
A situação que tem gerado disputa ideológica na sociedade 
brasileira tanto no discurso de senso comum como nas 
instâncias de poder, em virtude do processo de mudança na 
formatação da instituição social denominada de família, é 
a) a comemoração ao divórcio. 
b) o casamento religioso entre viúvos. 
c) a união estável para os casais idosos. 
d) a adoção de crianças por casais do mesmo sexo. 
e) a perda da guarda dos filhos por abandono de incapaz. 
 
8. (Ueg 2016) Para as “boas” escolas vão sempre os 
professores mais competentes e experientes. Nelas, as 
condições de trabalho são melhores. Há um número menor 
de alunos por turma e o tempo de aula é maior. O material 
didático é abundante e de boa qualidade. 
Nas escolas “carentes” dá-se o contrário. Os professores 
estão sobrecarregados e insatisfeitos. Por causa disso, ficam 
pouco tempo na escola. O material didático (cartilhas, livros, 
etc.) é inadequado e insuficiente. As turmas estão 
superlotadas e as crianças têm menos tempo de aula. Nessas 
escolas, os professores faltam com mais frequência às aulas, 
os alunos são rebeldes ou desinteressados e há mais 
problemas de disciplina. 
 
CECCON, C.; OLIVEIRA, M. D ; OLIVEIRA, R. D. A Vida na escola 
e a escola da vida. 7. ed. Petrópolis: Vozes, 1983. p. 52-53. 
 
 
As afirmações acima, em nível geral, apresentam uma 
descrição do sistema escolar brasileiro em seu nível 
fundamental. Essa situação do sistema escolar pode ser 
melhor explicada a partir de qual teoria sociológica? 
a) A teoria das classes sociais, que apresenta a divisão social e 
seu processo de reprodução no âmbito escolar, tal como 
apresentado por várias pesquisas da sociologia da 
educação. 
b) A teoria da ação social, que diz que o sujeito atribui um 
sentido à sua ação voltado para a ação dos demais e, 
nesse sentido, a escola é produto da ação social de 
professores e alunos e suas diferenças são o resultado 
delas. 
c) A teoria da modernização, segundo a qual os mais pobres 
vão sendo paulatinamente inseridos na modernidade, 
passando de condições precárias, inclusive escolares, para 
melhores condições de vida. 
d) A teoria da urbanização, que afirma que existem 
diferenças espaciais nos grandes centros urbanos que 
tendem a ser superadas com o processo de 
desenvolvimento urbano, explicando as diferenças no 
sistema escolar e sua superação. 
 
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Gabarito: 
 
Resposta da questão 1: 
 No que diz respeito à ligação entre a socialização e a 
formação para a vida em sociedade, Durkheim parte da 
premissa de que “a sociedade só pode viver enquanto exista 
entre seus membros suficiente homogeneidade”. Nesse 
sentido, entendia a socialização como aquele processo de 
criação, em cada ser individual, de uma segunda dimensão, o 
ser social, constituída pela assimilação das ideias, 
sentimentos e hábitos que ultrapassam nossa 
individualidade, que, por sua vez, exprimem os costumes, as 
tradições, as normas e valores coletivos comuns na sociedade 
à qual pertencemos. Por meio da socialização, os indivíduos 
aprendem a submeter-se às exigências sociais e a adaptar-se 
às imposições coletivas. A socialização primária diz respeito 
àquele processo, realizado durante a infância, comumente na 
família, pelo qual a criança começa a acumular os 
conhecimentos e as habilidades necessários para agir na 
sociedade. A socialização secundária é aquela realizada fora 
da família, após a infância, referindo-se a uma gama mais 
ampla de habilidades e papéis sociais. Acontece 
principalmente na escola, grupos de colegas, meios de 
comunicação de massa, no trabalho etc. 
 
Resposta da questão 2: 
 Essas falsas distinções dizem respeito à dissociação que 
ocorre no modelo de educação ocidental entre a vida infantil 
e a vida adulta. Assim, as crianças são mal introduzidas no 
universo adulto, bem como o universo infantil é 
estigmatizado com sendo inferior ou menos importante. Isso 
é perceptível exatamente pela análise comparada da 
educação samoana com a norte-americana, permitindo à 
pesquisadora compreender a arbitrariedade das 
diferenciações da sociedade em que ela vive. 
 
 
Resposta da questão 3: 01 + 02 + 16 = 19. 
 
As afirmativas [04] e [08] estão incorretas. As relações 
amorosas e de parentesco variam de acordo com critériosculturais. Assim, não é possível que critérios estanques, como 
de masculino e feminino, consigam descrever todas as 
formas de constituição de família. 
 
Resposta da questão 4: [D] 
 
Vivemos em um momento de forte polarização política e 
nesse contexto existe um intenso debate acerca do 
significado da educação. O texto 1 é exemplo de uma visão 
da escola como reprodutora de valores familiares, enquanto 
que o texto 2 apresenta uma visão da escola como local de 
encontro com visões de mundo diferentes. Assim é que a 
alternativa [D] é a única correta. 
 
Resposta da questão 5: [B] 
 
As instituições sociais são importantes, entre outras coisas, 
para que a sociedade tenha uma estabilidade. O casamento, 
por exemplo, tem importante função social ao criar laços 
mais ou menos duradouros e que permitem aos indivíduos 
constituírem famílias e educar os seus filhos de acordo com 
as regras sociais que compartilham. 
 
Resposta da questão 6: [C] 
 
A extensão do texto dificulta um pouco a questão. De 
qualquer forma, é possível ao estudante perceber que 
somente a alternativa [C] está correta. A hegemonia ocorre 
através de um processo que convence a classe dominada das 
ideias da classe dominante. Esse processo é também 
pedagógico, e resulta das relações de poder ao interno da 
sociedade. 
 
Resposta da questão 7: [D] 
 
A família é uma das instituições sociais fundamentais da 
sociedade. Por esse motivo, ela corresponde a uma arena de 
disputa política acerca de sua definição. A demanda por 
adoção de crianças por parte de casais do mesmo sexo põe 
em questão o modelo tradicional de família, baseada em 
relações heterossexuais. 
 
Resposta da questão 8: [A] 
 
Somente a alternativa [A] está correta. O texto da questão 
apresenta um argumento inspirado nos trabalhos de Pierre 
Bourdieu, segundo o qual a escola reproduz as desigualdades 
sociais ao dividir os alunos em escolas de elite (no Brasil, 
escolas particulares) e escolas populares (no Brasil, as escolas 
públicas). Ainda que esse argumento apresente algumas 
simplificações do contexto escolar, ele se mostra bastante 
revelador das desigualdades em nossa sociedade.