EDUCAÇÃO, CULTURA E DIVERSIDADE

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QUESTÕES ÉTNICAS NA DIVERSIDADE ESCOLAR: O NEGRO E A EDUCAÇÃO
	 
		
	
		1.
		A população negra teve que enfrentar sozinha o desafio da ascensão social, e frequentemente procurou fazê-lo por rotas originais, como o esporte, a música e a dança. Esporte, sobretudo o futebol, música, sobretudo o samba, e dança, sobretudo o carnaval, foram os principais canais de ascensão social dos negros até recentemente. A libertação dos escravos não trouxe consigo a igualdade efetiva. Essa igualdade era afirmada nas leis, mas negada na prática. Ainda hoje, apesar das leis, aos privilégios e arrogâncias de poucos correspondem o desfavorecimento e a humilhação de muitos.
CARVALHO, J. M. Cidadania no Brasil: o longo caminho. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2006 (adaptado).
Em relação ao argumento de que no Brasil existe uma democracia racial, o autor demonstra que:
	
	
	
	Essa peculiaridade nacional garantiu mobilidade social aos negros.
	
	
	Essa dinâmica política depende da participação ativa de todas as etnias.
	
	
	Essa ideologia equipara a nação a outros países modernos.
	
	
	Esse mito camuflou formas de exclusão em relação aos afrodescendentes.
	
	
	Esse modelo de democracia foi possibilitado pela miscigenação.
	Data Resp.: 08/03/2024 08:30:57
		Explicação:
A resposta correta é: Esse mito camuflou formas de exclusão em relação aos afrodescendentes.
	
	
	 
		
	
		2.
		Quem acompanhasse os debates na Câmara dos Deputados em 1884 poderia ouvir a leitura de uma moção de fazendeiros do Rio de Janeiro:
Ninguém no Brasil sustenta a escravidão pela escravidão, mas não há um só brasileiro que não se oponha aos perigos da desorganização do atual sistema de trabalho. Livres os negros, as cidades seriam invadidas por turbas ignaras, gente refratária ao trabalho e ávida de ociosidade. A produção seria destruída e a segurança das famílias estaria ameaçada. Veio a Abolição, o Apocalipse ficou para depois e o Brasil melhorou (ou será que alguém duvida?). Passados dez anos do início do debate em torno das ações afirmativas e do recurso às cotas para facilitar o acesso dos negros às universidades públicas brasileiras, felizmente é possível conferir a consistência dos argumentos apresentados contra essa iniciativa. De saída, veio a advertência de que as cotas exacerbariam a questão racial. Essa ameaça vai completar 18 anos e não se registraram casos significativos de exacerbação.
GASPARI. E. As cotas e a urucubaca. In: Folha de S. Paulo. Publicado em: 3 jun. 2009.
O argumento elaborado pelo autor sugere que as censuras às cotas raciais são:
	
	
	
	Historicamente equivocadas.
	
	
	Economicamente fundamentadas.
	
	
	Socialmente justificadas.
	
	
	Politicamente ignoradas.
	
	
	Culturalmente qualificadas.
	Data Resp.: 08/03/2024 08:31:58
		Explicação:
A resposta correta é: Historicamente equivocadas.
	
	
	QUESTÕES ÉTNICAS NA DIVERSIDADE ESCOLAR: O INDÍGENA E A EDUCAÇÃO
	 
		
	
		3.
		O tema da Educação Escolar Indígena é relativamente recente, ao contrário da "educação indígena", termo utilizado para se referir às experiências educacionais dos povos indígenas ao longo de sua própria história. Sobre a educação indígena em perspectiva histórica, assinale a seguir a alternativa correta:
	
	
	
	Diferentemente da Educação Escolar Indígena, a educação indígena nomeia experiências restritas ao espaço escolar.
	
	
	Durante o período do Império e da República, o ideal civilizacionista via problema na atuação da educação escolar indígena, atuando para que eles fossem retirados de sua comunidade, abandonassem seus hábitos e fossem perfeitamente incorporados a cultura brasileira de forma coercitiva.
	
	
	A experiência colonial com a educação indígena revela uma preocupação específica com a educação de crianças, revelando uma intenção explícita de dominação a médio e longo prazo.
	
	
	A educação indígena é uma experiência anterior ao contato com os não indígenas, pois todas as culturas têm seus próprios processos de educação. Contudo, é com a experiência da educação assimilacionista que os povos indígenas ingressam na modernidade e se começam a se tornar civilizados.
	
	
	Ao contrário do que possa parecer, a educação indígena em nada se relaciona com processos educacionais formais e institucionais, mas penas a experiências informais e flexíveis de ensino-aprendizagem.
	Data Resp.: 08/03/2024 08:32:40
		Explicação:
A resposta correta é: A experiência colonial com a educação indígena revela uma preocupação específica com a educação de crianças, revelando uma intenção explícita de dominação a médio e longo prazo.
	
	
	 
		
	
		4.
		Um desafio compartilhado por diferentes povos indígenas na implementação e continuidade da escola indígena diz respeito à demanda por professores(as) indígenas. Sobre isso assinale a alternativa incorreta:
	
	
	
	A demanda exclusiva por professores(as) indígenas atuando nas escolas indígenas é uma constante entre todas as etnias, sem distinção.
	
	
	A Escola indígena deve ser entendida como uma modalidade própria, comunitária, com professores especializados, de preferência que dialoguem com a da comunidade, sem aspecto segregacionista, mas optativo dentro da própria comunidade em especial na educação infantil.
	
	
	A exemplo da experiência dos Guarani e Kaiowá do Mato Grosso do Sul, a demanda por professores(as) indígenas levou ao desenvolvimento de cursos específicos de formação de professores(as) indígenas.
	
	
	No contexto da Educação Escolar Indígena, a demanda por professores(as) indígenas e a presença de estudantes indígenas em cursos regulares e licenciaturas indígenas nas Universidades Públicas são faces de um mesmo processo.
	
	
	A presença de professores(as) indígenas nas escolas indígenas é uma realidade que dialoga diretamente com os princípios da interculturalidade e da educação diferenciada.
	Data Resp.: 08/03/2024 08:33:15
		Explicação:
A resposta correta é: A demanda exclusiva por professores(as) indígenas atuando nas escolas indígenas é uma constante entre todas as etnias, sem distinção.
	
	
	CULTURA E ESCOLA
	 
		
	
		5.
		O Brasil é um país multiétnico e pluricultural, portanto, todos devem ser incluídos e ter garantido o direito de aprender e de desenvolver conhecimentos, sem precisar negar a sua identidade, nem a sua ascendência étnico-racial. Uma análise cuidadosa à luz da "História e Cultura Afro Brasileira e Africana" permite afirmar que, com essa inclusão em prática de maneira decidida e apropriada no cotidiano da vida escolar, certamente, estaremos trabalhando com indicadores da qualidade da educação, considerando:
I - A pluralidade étnica.
II - As características regionais que fazem parte da realidade brasileira.
III - As discriminações socioeconômicas advindas da aculturação.
 
Está(ão) correta(s):
	
	
	
	II e III apenas.
	
	
	I, II e III.
	
	
	I e II apenas.
	
	
	III apenas.
	
	
	I apenas.
	Data Resp.: 08/03/2024 08:33:42
		Explicação:
A resposta correta é: I, II e III.
	
	
	 
		
	
		6.
		Segundo os pressupostos do referencial histórico-cultural, o ser humano se desenvolve principalmente a partir:
	
	
	
	Da história e como ela determina e cria as relações e as fundamentações humanas e sua interação com a cultura.
	
	
	De fatores biológicos característicos da espécie, que permitem ampliar seus esquemas de ação.
	
	
	Da interação, da troca consigo próprio e com outros sujeitos, pela qual o sujeito vai internalizando conhecimentos, papéis e funções sociais.
	
	
	Da ação de sujeitos mais experientes que determinam o processo de aquisição de conhecimento ao transmitir conceitos e valores.
	
	
	Do acúmulo de informações memorizadas com o uso de diferentes fontes, entre elas se destacando o professor.
	Data Resp.: 08/03/2024 08:34:12
		Explicação:
A resposta correta é: Da interação, da troca consigo próprio e com outros sujeitos, pela qual o sujeito vai internalizando conhecimentos,papéis e funções sociais.
	
	
	MINORIAS, PERIFERIAS E RELIGIOSIDADE
	 
		
	
		7.
		Leia a charge abaixo, que foi capa do jornal Mulherio e tem autoria de Henfil.
Fonte:https://www.fcc.org.br/livros/CRECHE_E_FEMINISMO_Donwload_pedro_menor.pdf
Com relação ao conteúdo presente na charge, é correto afirmar:
	
	
	
	Diz respeito à luta organizada das mulheres das favelas.
	
	
	É apenas uma charge e não possui relação com nenhum conteúdo.
	
	
	É uma luta individual e não diz respeito às pessoas das favelas.
	
	
	Não possui nenhuma conexão com a luta das mulheres pelo direito à creche.
	
	
	Todas as alternativas estão incorretas.
	Data Resp.: 08/03/2024 08:34:38
		Explicação:
A resposta correta é: Diz respeito à luta organizada das mulheres das favelas.
	
	
	 
		
	
		8.
		Com relação às favelas podemos afirmar que:
	
	
	
	O conceito consegue envolver de maneira única todas as comunidades brasileiras.
	
	
	É um espaço homogêneo e padronizado.
	
	
	Todas as alternativas estão incorretas.
	
	
	São comunidades receptoras de conhecimento e reproduzem as culturas padrões.
	
	
	São lugares de produção de conhecimento, de diversidade e de mobilizações coletivas.
	Data Resp.: 08/03/2024 08:35:15
		Explicação:
A resposta correta é: São lugares de produção de conhecimento, de diversidade e de mobilizações coletivas.
	
	
	 
		
	
		9.
		Leia o caso que será apresentado, em seguida escolha a opção correta com relação à condução docente nesta situação:
A responsável de uma aluna comunica que sua filha está constrangida com a exclusão que alguns colegas fazem nas atividades coletivas. A criança relatou à mãe que eles descobriram a religião de sua família e que por esse motivo começaram a ignorar a presença da menina.
	
	
	
	A professora conversa com a turma e chama a atenção do grupo, sem conversar sobre preconceito religioso.
	
	
	A professora não deverá interferir e respeitar os limites dos colegas.
	
	
	A professora ouve a mãe, mas sabe que não cabe a ela tomar atitudes.
	
	
	Todas as alternativas estão incorretas.
	
	
	A professora escuta a mãe, conversa com a turma e realiza uma série de conversas sobre tolerância e diversidade.
	Data Resp.: 08/03/2024 08:36:05
		Explicação:
A resposta correta é: A professora escuta a mãe, conversa com a turma e realiza uma série de conversas sobre tolerância e diversidade.
	
	
	QUESTÕES ÉTNICAS NA DIVERSIDADE ESCOLAR: O NEGRO E A EDUCAÇÃO
	 
		
	
		10.
		A lei nº 10.639/03 (Brasil, 2003) é uma medida planejada para oferecer intervenções pedagógicas que contemplem elementos históricos e culturais de matriz africana para ampliar o leque de ferramentas por meio do qual é possível operacionalizar compreensões de mundo. Mais de uma década depois de sua promulgação e o debate acerca da urgência de implementar um programa efetivamente construído a partir dos propósitos desta lei ainda ressoa. SANTOS, E. F. DOS; PINTO, E. A. T.; CHIRINÉA, A. M. A Lei no 10.639/03 e o Epistemicídio: relações e embates. Educação & Realidade, v. 43, n. 3, p. 949¿967, 9 abr. 2018.
Sobre a Lei 10.639/03 avalie as afirmações abaixo atribuindo V para verdadeiro e F para falso. 
(   ) Parte de uma demanda do movimento negro e de intelectuais.
(   ) Acredita que a escola é fundamental na luta antirracista.
(   ) Preocupa-se com a educação para a diversidade.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.
	
	
	
	V, F, V.
	
	
	F, V, V.
	
	
	V, F, F.
	
	
	F, F, V.
	
	
	V, V, V.
	Data Resp.: 08/03/2024 08:36:26
		Explicação:
No ano de 2003 foi instituída a mais ampla legislação antirracista no sistema educacional do Brasil, a lei 10.639/03, que contempla uma educação antirracista e que valorize a diversidade. A ideia era de que o racismo precisava ser combatido a partir da escola, curricularizando a história e a cultura da África e dos afrodescendentes, resultado das lutas do Movimento Negro.
	
	
	 
	 
	Não Respondida
	 
	 
	 Não Gravada
	 
	 
	Gravada