Imaginário político grego e moderno

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Imaginário político grego e moderno
Castoriadis compara as concepções de democracia na Grécia antiga e na era moderna,
destacando diferenças fundamentais:
● Na Grécia antiga, a democracia era direta, enquanto na modernidade é representativa.
● Na Grécia, a participação política era essencial para o corpo político, mas na
modernidade, é relegada a especialistas.
● Na Grécia antiga, havia um reconhecimento explícito do governo e do poder,
enquanto na modernidade isso é obscurecido sob o termo "poder executivo".
● Na Grécia, a fonte das leis era coletiva e popular, enquanto na modernidade é baseada
na soberania do povo.
● Na Grécia antiga, não havia a ideia de Constituição, enquanto na modernidade
busca-se preservar princípios fundamentais em uma carta magna.
● Na Grécia antiga, havia identidade entre o povo e o governo, mas na modernidade o
Estado é identificado com outros grupos.
● Na Grécia, a sociedade formava o indivíduo, enquanto na modernidade, o indivíduo é
visto como fundador da sociedade.
● Na Grécia, a atividade política reforçava a coletividade, enquanto na modernidade é
vista como defesa de interesses fragmentários.
● Na Grécia antiga, a cidadania era particularizada, enquanto na modernidade é
universal.
● Na Grécia, a política se limitava aos assuntos comuns, enquanto na modernidade
questões privadas assumem dimensão pública.
● Na modernidade, há a ideia de Estado-nação, enquanto na Grécia a atividade política
era limitada à polis.
● Na Grécia, a lei se aplicava apenas aos iguais (cidadãos), enquanto na modernidade se
aplica a todos, embora as diferenças ainda influenciem sua aplicação.
● Na Grécia, o objetivo da vida era alcançar glória e consideração, enquanto na
modernidade é buscar felicidade, principalmente individualmente.
● Na Grécia, o imaginário político era baseado na mortalidade, enquanto na
modernidade é orientado para a imortalidade ou progresso.
● Na Grécia, havia uma ontologia das oposições entre caos e ordem, enquanto na
modernidade a ontologia é unitária, muitas vezes com conotações teológicas.
Essas diferenças delineiam os limites e insuficiências da democracia tanto para os antigos
quanto para os modernos, ao mesmo tempo em que destacam aspectos inovadores trazidos
pela modernidade para a construção de uma democracia plena em uma sociedade autônoma.