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LISTA DE EXERCÍCIOS: REVISÃO 5 – CULTURA E SOCIEDADE 
 
TEMA ABORDADO 
AULA 14 – Cultura e Sociedade: Conceitos. 
AULA 15 – Cultura e Sociedade: Indústria Cultural. 
 
1. (Interbits 2012) 
 
 
Há, na tirinha acima, uma crítica à forma de cultura veiculada pela televisão. Tendo em 
vista a abordagem sociológica, assinale a alternativa que corresponde ao tipo de cultura 
que está sendo criticada. 
 
A) Cultura no seu sentido antropológico, relacionada à diversidade das práticas, dos 
símbolos e das formas de pensar, agir e sentir. 
B) Cultura política, relacionada às formas de estabelecimento de relações de poder. 
C) Cultura erudita, relacionada às formas de produção estética da elite. 
D) Cultura popular, própria das classes econômicas mais baixas. 
E) Cultura de massa, produzida pela indústria cultural. 
 
2. (Interbits 2012) A clivagem entre o popular e o erudito (e a ignorância de fundir o 
erudito com o bom) é apenas parte dessa discussão. Esse tipo de pensamento, com a 
reafirmação de símbolos para separar “nós” da plebe, expressa mais preconceito de classe 
do que qualquer outra coisa. 
Nos grandes centros, o consumo da chamada cultura regional tradicional ganhou 
espaço entre os mais ricos e formadores de opinião. Virou cult. É em cima dessa análise 
que muitos querem resgatar, forçosamente, um passado “menos selvagem” em que a 
população de determinado lugar consumia esse tipo de arte da qual também gostamos. 
Sem se atentar que as coisas mudam, ou que a indústria cultural tem seus processos – que 
fazem ricos empresários que, ironicamente, bancam esses mesmos formadores de 
opinião. 
Blog do Sakamoto. 22 nov. 2012. Adaptado. Disponível em 
<http://blogdosakamoto.blogosfera.uol.com.br/2012...intelectual/>. Acesso em 22 nov. 2012. 
 
 
 
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O texto retoma uma divisão muitas vezes apresentada entre cultura popular e cultura 
erudita. Sobre esse tipo de relação, assinale quais são as afirmativas corretas. 
 
I. A divisão entre cultura erudita e popular é socialmente construída. 
II. A indústria cultural incide sobre essa divisão, muitas vezes reforçando-a. 
III. A identidade nacional é construída também a partir de signos culturais tradicionais. 
IV. Há um desejo por distinção social quando certas classes procuram diferenciar seus 
objetos artísticos de outros “menos nobres”. 
 
A) Somente I e II são corretas. 
B) Somente I e III são corretas. 
C) Somente I, III e IV são corretas. 
D) Somente II e IV são corretas. 
E) Todas as afirmativas são corretas. 
 
3. (Uel 2011) No dia 16 de junho de 2010, o Senado brasileiro aprovou o Estatuto da 
Igualdade Racial. 
 
 Os senadores [...] suprimiram do texto o termo “fortalecer a identidade negra”, 
sob o argumento de que não existe no país uma identidade negra [...]. “O que existe é uma 
identidade brasileira. Apesar de existentes, o preconceito e a discriminação não serviram 
para impedir a formação de uma sociedade plural, diversa e miscigenada”, defende o 
relatório de Demóstenes Torres. 
 
(Folha.com. Cotidiano, 16 jun. 2010. Disponível em: <http://www1.folha.uol.com.br/cotidiano/751897-
sem-cotas-estatuto-da-igualdaderacial-e-aprovado-na-ccj-do-senado.shtml>. Acesso em: 16 jun. 2010.) 
 
Com base no texto e nos conhecimentos atuais sobre a questão da identidade, é correto 
afirmar: 
 
A) A identidade nacional brasileira é fruto de um processo histórico de realização da 
harmonia das relações sociais entre diferentes raças/etnias, por meio da miscigenação. 
B) A ideia de identidade nacional é um recurso discursivo desenraizado do terreno da 
cultura e da política, sendo sua base de preocupação a realização de interesses 
individuais e privados. 
C) Lutas identitárias são problemas típicos de países coloniais e de tradição escravista, 
motivo da sua ausência em países desenvolvidos como a Alemanha e a França. 
D) Embora pautadas na ação coletiva, as lutas identitárias, a exemplo dos partidos 
políticos, colocam em segundo plano o indivíduo e suas demandas imediatas. 
E) As identidades nacionais são construídas socialmente, com base nas relações de força 
desenvolvidas entre os grupos, com a tendência comum de eleger, como universais, as 
características dos dominantes. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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4. (Uenp 2011) 
 
 
Sobre a cultura de massa, a indústria cultural e a pop art, julgue as afirmativas. 
 
I. A Pop Art socializou a arte mantendo o engajamento político; em suas obras, o sonho 
americano se dividiu entre promessa e maldição - já que os avanços tecnológicos 
capazes de preencher o mercado com uma série de diferentes produtos também 
contribuíam para a criação de armas e outros objetos que limitavam a liberdade 
individual. 
II. Indústria cultural é o nome dado a empresas e instituições que trabalham com a 
produção de projetos, canais, jornais, rádios, revistas e outras formas de descontração 
baseadas na cultura, visando o lucro e produzindo cultura de massa. 
III. O grande fato cultural que cerca a televisão é que, a partir dos anos 50, ela passou a 
centralizar os debates sobre a cultura de massa da mesma forma que esses debates 
eram centralizados no cinema nas décadas de 40 e 50, pois quem fala nessas décadas 
tem como referência os anos dourados de Hollywood. 
 
Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmação(ões): 
 
A) nenhuma. 
B) apenas II. 
C) todas. 
D) apenas III. 
E) apenas I e III. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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5. (Uffs 2011) É uma forma de cultura produzida industrialmente, e tem por objetivo a 
lucratividade das corporações de mídia que nela investem grande capital em máquinas e 
infraestrutura fabril. Utiliza tecnologia de ponta, destina-se a um grande público anônimo 
e impessoal e é distribuída através do mercado e depende de patrocinadores: 
 
A) Cultura Erudita. 
B) Cultura Popular. 
C) Cultura de Massa. 
D) Cultura Midiática. 
E) Cultura Eletrônica. 
 
6. (Unicentro 2010) “Com o desenvolvimento do capitalismo, também a arte passa a ser 
cada vez mais regida por princípios de mercado. Em um sentido bem preciso: o formato 
mercadoria passa a determinar a própria forma de produção da arte. A ideia fundamental 
é a de que há padrões, "standards" de produção da arte que têm de ser respeitados se quem 
produz arte quiser ter sucesso” 
(Marcos Nobre, Folha de São Paulo, coluna opinião. 16/12/2008). 
 
Nos anos quarenta do século passado, dois filósofos e sociólogos alemães, da chamada 
Escola de Frankfurt, Max Horkheimer e Theodor Adorno, pensando a questão da arte e 
da cultura no mundo capitalista cunharam uma expressão que, desde então, passou a ser 
sistematicamente utilizada para designar a forma de produzir e consumir cultura nas 
sociedades industrializadas. Que expressão é essa? 
 
A) Cultura industrial. 
B) Cultura mercantilizada. 
C) Indústria cultural. 
D) Mercantilização cultural. 
E) Fabricação cultural. 
 
 
 
 
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RESOLUÇÕES 
 
Resposta da questão 1: [E] 
 
Há, na tirinha, uma crítica à cultura veiculada na televisão. Essa cultura é a cultura de 
massa que, destituída da sua aura, tem a função de entreter e de alienar a massa da 
população. Esse tipo de cultura é produzido pela indústria cultural. 
 
Resposta da questão 2: [E] 
 
Todas as afirmativas estão corretas. A diferenciação entre cultura popular e cultura erudita 
é uma construção social, que muitas vezes reforça estereótipos sobre a cultura popular. 
No entanto, ela não é rígida, sendo influenciada pela indústria cultural e servindo também 
para a construção daquilo que se chama de identidade nacional. 
 
Resposta da questão 3: [E] 
 
O que torna o Brasil ser Brasil não são características ou padrões das classes dominantes, 
mas sua identidade multicultural; não somente do negro africano, mas de índios, 
europeus, asiáticos, árabes, entre outros. Essa miscigenaçãofavorece o encontro de 
muitas culturas e acaba criando uma identidade que ainda luta contra a discriminação e o 
preconceito, estes ainda muito presentes. 
 
Resposta da questão 4: [C] 
 
Todas as alternativas estão corretas. Esta questão exige do estudante um bom 
conhecimento do campo artístico, bem como o conhecimento do conceito de indústria 
cultural. O conceito de indústria cultural é um importante referencial teórico para a 
sociologia da cultura. Ele foi cunhado por Adorno e Horkheimer e está bem definido na 
afirmação II. As manifestações de Pop Art dos anos 50 e a cultura de massa televisiva 
também estão bem definidas e contextualizadas nas afirmativas I e III. De fato, essa 
questão demonstra como a produção cultural é complexa e a compreensão dessa lógica é 
um desafio para a sociologia da cultura contemporânea. 
 
Resposta da questão 5: [C] 
 
A cultura de massa é dependente dos interesses econômicos de seus financiadores, 
criando produtos culturais pouco diferenciados e sem qualquer compromisso com a 
transformação social. Esse tipo de cultura é produzido por aquilo que foi nomeado pela 
Escola de Frankfurt de indústria cultural. 
 
Resposta da questão 6: [C] 
 
O texto se refere à noção de “indústria cultural”. Esta está relacionada com a forma de se 
produzir e consumir os produtos culturais de forma massificada e acrítica, seguindo a 
lógica fetichizada do mercado.