AVA 2 EDUCAÇÃO, CULTURA E DIVERSIDADE

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Acerto: 0,2 / 0,2
O tema da Educação Escolar Indígena é relativamente recente, ao contrário da "educação indígena", termo utilizado
para se referir às experiências educacionais dos povos indígenas ao longo de sua própria história. Sobre a educação
indígena em perspectiva histórica, assinale a seguir a alternativa correta:
Durante o período do Império e da República, o ideal civilizacionista via problema na atuação da educação
escolar indígena, atuando para que eles fossem retirados de sua comunidade, abandonassem seus hábitos e
fossem perfeitamente incorporados a cultura brasileira de forma coercitiva.
Diferentemente da Educação Escolar Indígena, a educação indígena nomeia experiências restritas ao espaço
escolar.
Ao contrário do que possa parecer, a educação indígena em nada se relaciona com processos educacionais
formais e institucionais, mas penas a experiências informais e flexíveis de ensino-aprendizagem.
 A experiência colonial com a educação indígena revela uma preocupação específica com a educação de
crianças, revelando uma intenção explícita de dominação a médio e longo prazo.
A educação indígena é uma experiência anterior ao contato com os não indígenas, pois todas as culturas têm
seus próprios processos de educação. Contudo, é com a experiência da educação assimilacionista que os
povos indígenas ingressam na modernidade e se começam a se tornar civilizados.
Respondido em 09/03/2024 19:28:29
Explicação:
A resposta correta é: A experiência colonial com a educação indígena revela uma preocupação específica com a educação de
crianças, revelando uma intenção explícita de dominação a médio e longo prazo.
Acerto: 0,2 / 0,2
O Brasil é um país multiétnico e pluricultural, portanto, todos devem ser incluídos e ter garantido o direito de aprender e
de desenvolver conhecimentos, sem precisar negar a sua identidade, nem a sua ascendência étnico-racial. Uma análise
cuidadosa à luz da "História e Cultura Afro Brasileira e Africana" permite afirmar que, com essa inclusão em prática de
maneira decidida e apropriada no cotidiano da vida escolar, certamente, estaremos trabalhando com indicadores da
qualidade da educação, considerando:
I - A pluralidade étnica.
II - As características regionais que fazem parte da realidade brasileira.
III - As discriminações socioeconômicas advindas da aculturação.
 
Está(ão) correta(s):
 I, II e III.
II e III apenas.
I apenas.
I e II apenas.
III apenas.
Respondido em 09/03/2024 19:28:15
Explicação:
A resposta correta é: I, II e III.
Acerto: 0,2 / 0,2
Um desafio compartilhado por diferentes povos indígenas na implementação e continuidade da escola indígena diz
respeito à demanda por professores(as) indígenas. Sobre isso assinale a alternativa incorreta:
 Questão / 1a
 Questão / 2a
 Questão / 3a
A exemplo da experiência dos Guarani e Kaiowá do Mato Grosso do Sul, a demanda por professores(as)
indígenas levou ao desenvolvimento de cursos específicos de formação de professores(as) indígenas.
A Escola indígena deve ser entendida como uma modalidade própria, comunitária, com professores
especializados, de preferência que dialoguem com a da comunidade, sem aspecto segregacionista, mas
optativo dentro da própria comunidade em especial na educação infantil.
 A demanda exclusiva por professores(as) indígenas atuando nas escolas indígenas é uma constante entre todas
as etnias, sem distinção.
A presença de professores(as) indígenas nas escolas indígenas é uma realidade que dialoga diretamente com
os princípios da interculturalidade e da educação diferenciada.
No contexto da Educação Escolar Indígena, a demanda por professores(as) indígenas e a presença de
estudantes indígenas em cursos regulares e licenciaturas indígenas nas Universidades Públicas são faces de
um mesmo processo.
Respondido em 09/03/2024 19:31:37
Explicação:
A resposta correta é: A demanda exclusiva por professores(as) indígenas atuando nas escolas indígenas é uma constante
entre todas as etnias, sem distinção.
Acerto: 0,2 / 0,2
Segundo os pressupostos do referencial histórico-cultural, o ser humano se desenvolve principalmente a partir:
Da ação de sujeitos mais experientes que determinam o processo de aquisição de conhecimento ao transmitir
conceitos e valores.
De fatores biológicos característicos da espécie, que permitem ampliar seus esquemas de ação.
Da história e como ela determina e cria as relações e as fundamentações humanas e sua interação com a
cultura.
 Da interação, da troca consigo próprio e com outros sujeitos, pela qual o sujeito vai internalizando
conhecimentos, papéis e funções sociais.
Do acúmulo de informações memorizadas com o uso de diferentes fontes, entre elas se destacando o professor.
Respondido em 09/03/2024 19:29:39
Explicação:
A resposta correta é: Da interação, da troca consigo próprio e com outros sujeitos, pela qual o sujeito vai internalizando
conhecimentos, papéis e funções sociais.
Acerto: 0,2 / 0,2
Sobre o Referencial Nacional para as Escolas Indígenas (RCNE/Indígena), assinale a alternativa correta:
Autodeterminação do povos indígenas, em contraste com a submissão dos interesses da sociedade nacional às
demandas territoriais indígenas.
Comunidade educativa indígena: os povos indígenas possuem processos próprios de socialização que são
superiores aos processos de socialização de não indígenas, corrompidos pela experiência histórica nas cidades.
 São princípios do RCNE/Indígena: multietnicidade, pluralidade e diversidade, todos eles decorrentes da
formação pluriétnica da população brasileira.
Educação intercultural, comunitária, específica e privilegiada: pois os povos indígenas devem ter prioridade em
relação aos demais grupos sociais no acesso à educação.
São princípios do RCNE/Indígena a tolerância genérica enquadrando as comunidades indígenas como
comunidades especiais e com o direito a existirem, caso mantenham sua cultura original.
Respondido em 09/03/2024 19:37:32
Explicação:
 Questão / 4a
 Questão / 5a
A resposta correta é: São princípios do RCNE/Indígena: multietnicidade, pluralidade e diversidade, todos eles decorrentes da
formação pluriétnica da população brasileira.
Acerto: 0,2 / 0,2
De maneira geral, "a cultura escolar continua fortemente marcada pela lógica da homogeneização e da uniformização
das estratégias pedagógicas" (CANDAU, 2011). Isso significa que, embora ocorra a presença cada vez maior de
estudantes oriundos de grupos socioculturais, os mais diversos no cotidiano escolar, a perspectiva intercultural na
educação ainda tem um longo caminho para se consolidar nas práticas cotidianas das escolas.
(CANDAU, V. M. F. Diferenças culturais, cotidiano escolar e práticas pedagógicas. Currículo sem Fronteiras, v.11,
n.2, pp.240-255, Julho/Dezembro 2011)
Para incrementar a perspectiva decolonial, a escola deve:
Favorecer a construção de identidades culturais, de acordo com as diretrizes gerais da escola.
Fomentar os princípios neoliberais como solução para o processo educativo.
 Combater toda forma de preconceito e discriminação no contexto escolar.
Aplicar com eficácia e combatividade as normas disciplinares, reforçando o comportamento ético dos
estudantes.
Reconhecer e valorizar os princípios norteadores de sua ação educativa.
Respondido em 09/03/2024 19:40:41
Explicação:
A resposta correta é: Combater toda forma de preconceito e discriminação no contexto escolar.
Acerto: 0,2 / 0,2
Sobre os paradigmas assimilacionista e emancipacionista na história da educação indígena é correto afirmar que:
Ambos os paradigmas coexistiram e seguem coexistindo na história da educação escolar indígena, desde as
primeiras experiências de contato.
O paradigma assimilacionista vigorou durante todo o período colonial, sendo substituído pelo paradigma
emancipacionista com a independência do Brasil.
 O paradigma emancipacionista é relativamente recente e resulta da luta histórica dos movimentos sociais
indígenas e dos direitos conquistados com a promulgação da ConstituiçãoFederal de 1988.
O paradigma emancipacionista, apesar de recente, já acumula conquistas importantes, dentre elas a
erradicação do paradigma assimilacionista das políticas educacionais indígenas.
É uma demanda das comunidades indígenas que defendem seu direito de serem amplamente incorporados a
sociedade brasileira sem processos segregacionistas, mas garantindo direitos iguais.
Respondido em 09/03/2024 19:34:22
Explicação:
A resposta correta é: O paradigma emancipacionista é relativamente recente e resulta da luta histórica dos movimentos sociais
indígenas e dos direitos conquistados com a promulgação da Constituição Federal de 1988.
Acerto: 0,2 / 0,2
O lugar da cultura no processo educativo fundamenta-se na ideia de que:
"Nem tudo o que é produzido pela humanidade constitui cultura no seu sentido educativo primordial: organizar a
vida para o desenvolvimento humano".
"As formas finais de cultura são elementos essenciais no interior da escola da infância".
 Questão / 6a
 Questão / 7a
 Questão / 8a
"Cultura é fonte de desenvolvimento humano".
 "A cultura expressa-se na produção humana elaborada ao longo da história e cada pessoa é um candidato a se
apropriar dela para elevar seu processo de desenvolvimento".
"Os conhecimentos produzidos pela humanidade têm lugar em diferentes setores da sociedade, excetuando-se
na escola".
Respondido em 09/03/2024 19:28:56
Explicação:
A resposta correta é: "A cultura expressa-se na produção humana elaborada ao longo da história e cada pessoa é um
candidato a se apropriar dela para elevar seu processo de desenvolvimento".
Acerto: 0,2 / 0,2
Um dos desafios ou problemas enfrentados pela Educação Escolar Indígena diz respeito à própria escola como
instituição contraditória. A contradição inerente à instituição escolar consiste no fato de que elas são capazes tanto de
promover a autonomia quanto a domesticação de conhecimentos tradicionais. A respeito da escola como um lugar de
contradições assinale a alternativa incorreta:
Os projetos comunitários e a sua cobrança por ações públicas mostram a dificuldade de sua implementação por
uma razão simples: não existe apagamento, os conflitos presentes socialmente continuam existindo e se
expressam nas escolas.
Embora a escola possa ser pensada como um lugar de contradições ela não deve, por isso, ser demonizada ou
destituída de seu caráter emancipador e formador.
Apesar das contradições, as escolas continuam sendo um espaço importante de socialização e de aprendizado
não apenas de conteúdos e disciplinas específicas, mas sobretudo do relacionamento com a alteridade.
 Uma vez reconhecido o caráter contraditório das escolas, especialmente seu potencial de domesticação
decorrente de um currículo eurocêntrico, a implementação de uma Educação Escolar Indígena perde o sentido.
A escola diferenciada, assim como as escolas regulares, são espaços de aprendizado capazes tanto de
promover o empoderamento quanto o condicionamento do pensamento, pois foram pensadas como instituições
disciplinadoras.
Respondido em 09/03/2024 19:37:58
Explicação:
A resposta correta é: Uma vez reconhecido o caráter contraditório das escolas, especialmente seu potencial de domesticação
decorrente de um currículo eurocêntrico, a implementação de uma Educação Escolar Indígena perde o sentido.
Acerto: 0,2 / 0,2
A função de formação das novas gerações, em termos de acesso à cultura socialmente valorizada, de formação do
cidadão e de constituição do sujeito social, foi delegada à instituição escolar. Pensando na escola em seu contexto
social, assinale a alternativa incorreta:
Com relação ao alunado, a escola como espaço de convivência social, torna-se um centro de referência pessoal
que marca os sujeitos que por ali passam, pelo simples fato de estar nessa e não em qualquer outra, fruto de
traços que a identificam, a tornam única: a educação ocidental formulada em seus preceitos deve nos nortear
uma vez que pertencemos e defendemos esta modelagem cultural.
Devido à sua própria natureza e função, a unidade escolar possui espaço de compromisso que lhe permite,
frente a todas as adversidades, construir práticas que favoreçam e contribuam, dentro de limitações que
precisam ser diariamente reafirmadas. Um passado que fundamente nossa relação com a antiguidade, os
preceitos de valores medievais, o papel da razão e do estruturalismo moderno, sendo um espaço em que essas
heranças se consolidam.
Como espaço de convivência que favoreça o exercício da cidadania, a escola possui formas de organização,
normas e procedimentos formais de sua estrutura respeitando sua história, que constituem nos mecanismos
pelos quais podemos permitir e incentivar ou, ao contrário, inibir e restringir as formas de participação de todos
os membros da comunidade escolar.
 A escola é herdeira de movimentos históricos marcados por ser um espaço de reprodução, sendo fortemente
influenciada pela herança estruturalista. Atualmente vivemos uma crise dessa herança, por um lado pela
 Questão / 9a
 Questão / 10a
ascensão de valores neoliberais e de outro pelas fortes críticas da representatividade dessa herança por autores
que seguem proposições decoloniais.
Uma escola que pretende atingir, de forma gradativa e consistente, crescentes índices de democratização de
suas relações institucionais deve deixar de considerar, como parte integrante de seu projeto, o compromisso de
participação nos movimentos políticos, econômicos e sociais.
Respondido em 09/03/2024 19:38:45
Explicação:
A resposta correta é: A escola é herdeira de movimentos históricos marcados por ser um espaço de reprodução, sendo
fortemente influenciada pela herança estruturalista. Atualmente vivemos uma crise dessa herança, por um lado pela ascensão
de valores neoliberais e de outro pelas fortes críticas da representatividade dessa herança por autores que seguem
proposições decoloniais.