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A maior instituição do período medieval foi a igreja. Com tamanha força que
dentro de suas entranhas encontraram a filosofia tentando absorve-la. Vale
ressaltar que a Igreja medieval tenta buscar um equilíbrio entre a “Fé e
Razão”, ou seja, o conflito entre religião e filosofia se torna constante. Nasce
assim um movimento dentro da igreja católica que se chamava de Patrística.
Esse nome foi por causa dos primeiros sacerdotes, primeiros “padres”. Esses
padres foram pioneiros na relação entre filosofia e religião que resultou em
regras gerais da instituição.
Assinale a alternativa correta que apresenta o que os primeiros “padres”
tentaram fazer na escola Patrística.
a. Tentaram desenvolver uma filosofia que andasse em consonância
com a religião. Assim temos o nascimento das regras da doutrina
católica.
b. Tentaram desenvolver uma religião sem influência da filosofia. Por
isso para ser padre na atualidade, precisa estudar filosofia antes.
c. Tentaram negar uma filosofia que andasse em consonância com a
religião. Assim temos a quebra das regras da doutrina católica.
d. Tentaram desenvolver uma filosofia que desprezasse a religião.
Assim temos o desprezo das regras da doutrina católica.
e. Tentaram desenvolver uma religião com influência da filosofia. Por
isso para ser padre na atualidade, não precisa estudar filosofia antes.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Tentaram desenvolver uma filosofia que andasse em consonância com a
religião. Assim temos o nascimento das regras da doutrina católica.
Começamos nosso estudo entendendo a raiz da palavra democracia. Em sua
essência a palavra seria: “demo” que significa “povo”, enquanto “cracia”, seria
“governo”, ou seja, governo do povo. Podemos salientar que com o
nascimento da democracia, o povo ou cidadãos, teriam participação das
decisões de sua cidade. No entanto, temos também uma exclusão de parte
das pessoas que vivem na cidade. Então podemos considerar a democracia
Questão 3
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um regime político ideal, em que o povo, ou parte dele, tem o poder nas
mãos. Onde toma decisões e governa as mesmas. Será que é tão simples
assim? Claro que não.
Pois a realização desse ideal do “governo”, depende de várias condições
políticas efetivas. Que nos remete ao que chamamos de:
Assinale a alternativa correta em relação a democracia.
a. Que nos remete ao que chamamos de “média estrutura
institucional”, ou seja, condições dentro do governo e suas regras,
ou leis.
b. Que nos remete ao que chamamos de “macroestrutura
institucional”, ou seja, condições externas ao governo e suas
regras, ou leis.
c. Que nos remete ao que chamamos de “macroestrutura
institucional”, ou seja, condições dentro do governo e suas regras,
ou leis.
d. Que nos remete ao que chamamos de “miniestrutura institucional”,
ou seja, condições de fora do governo e suas regras, ou leis.
e. Que nos remete ao que chamamos de “miniestrutura institucional”,
ou seja, condições dentro do governo e suas regras, ou leis.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
Que nos remete ao que chamamos de “macroestrutura institucional”, ou seja,
condições dentro do governo e suas regras, ou leis.
A democracia em sua essência deveria consistir na prática da execução dos
interesses e valores comuns de uma determinada sociedade política. Em que
as decisões tomadas democraticamente, seriam legítimas se estiver ligada à
vontade comum do povo. Já a democracia praticada, está ligada diretamente
a relação de dominação e dominados, ou seja, está ligada a disputa de poder
para pertencer a elite política. Mas podemos mudar essa relação entre a
democracia na essência e a aplicada? Claro que sim. E isso passaria pela
escolha dos governantes. Pela própria escolha dentro da elite política. Dentro
do jogo político, existe a luta pela conquista do povo. Ou seja, existe uma
disputa interna na elite pelo “voto” das pessoas que se enquadram dentro do
processo de escolha. Vale destacar ainda que o voto é o único momento que
o povo participa diretamente do processo democrático.
Questão 4
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Após ler o texto, análise as sentenças abaixo e responda o que se pede
sobre o “elitismo político”:
I – Devido à irracionalidade das massas e à impossibilidade de obter
consensos racionais entre indivíduos auto interessados, a
participação política não poderia ir além do momento da escolha
das elites políticas;
II – Cunhou-se o termo elitismo democrático para caracterizar
justamente a prioridade atribuída às elites políticas e líderes de
partidos e governos para o real funcionamento e estabilidade da
Democracia.
III - O elitismo democrático, por sua vez, excluí do universo
democrático a participação do povo em tentar compor a vida
pública. Eles consideram que cidadãos comuns não estão e não são
capacitados para liderar e conduzir a política.
Assinale a alternativa que contenha as sentenças corretas sobre o
“elitismo democrático” e suas ideias.
a. As sentenças I e III estão corretas.
b. As sentenças I e II estão corretas.
c. As sentenças II e III estão corretas.
d. Somente a sentença I está correta.
e. As sentenças I, II e III estão corretas.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
As sentenças I, II e III estão corretas.
Nicolau Maquiavel é apresentado em vários setores da história, desde a
filosofia, sociologia, poesia entre outros. Ressaltando ainda que dentro da
filosofia política, podemos apresentar muitas de suas ideias, desde a
soberania, estado, república entre outras coisas.
Maquiavel aponta ainda que a ação política humana dever ocorrer através de
uma disputa, de um jogo político desprezando o caráter religioso. Vale
ressaltar que para ele a ação política é o caminho para a efetivação do meio
de convivência.
Assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso sobre a ideia de ação
política de Maquiavel.
Questão 5
Correto
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(   ) Podemos dizer que a ação política traz a ideia inovadora até então
que é “lugar”, que seria a sociedade e “alguém” que seria o povo;
(   ) Tão somente a ação política ocorre se “alguém” conviva em um
“lugar”;
(   ) A ação política é capaz de suprir a vida coletiva em que o rei deve
conhecer o lugar em que vive e somente depois relacionar com
acontecimentos passados.
Assinale a alternativa correta que contemple a sequência de verdadeiro
e falso:
a. V - F – V.
b. F - V – V.
c. V - V – F.
d. F - F – V.
e. V - V – V.
Sua resposta está incorreta.
A resposta correta é:
V - V – V.
Ao estudar a Filosofia Política, entendemos vários conceitos que o
constituem. Entre esses conceitos, podemos citar a “Soberania”. Vale ressaltar
ainda que o princípio da soberania política surgiu no mundo ocidental a
partir dos conflitos entre o poder civil e o poder religioso. Não ocorreu, por
exemplo, entre os povos islâmicos, nos quais o poder religioso está
inteiramente atrelado ao poder civil, tampouco entre o povo judaico, na
Antiguidade, pelo mesmo motivo.
A Afirmação acima sobre o princípio de soberania, nos demonstra que:
Analise as sentenças abaixo e responda o que se pede:
I - Demonstra que não podemos compreender a questão da
soberania em algumas sociedades da antiguidade, desde a o
mundo grego até a sociedade medieval, pois ocorreu sempre a
supressão das comunidades socias pelos grandes impérios;
II – Demonstra que a soberania política nasce da força da sociedade
civil e da religiosa;
III – Não demonstra nada, pois todas as sentenças não apontam
para a relação de soberania e conflitos religiosos.
Questão 6
Correto
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Assinale a resposta correta que apresente as sentenças corretas:
a. As sentenças I e III estão corretas.
b. As sentenças I, II e III estão corretas.
c. As sentenças I e II estão corretas.
d. As sentenças II e III estão corretas.e. A sentença I está correta.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As sentenças I e II estão corretas.
O homem passa a se tornar um ser que promove um desenvolvimento cada
vez maior a tudo está ao seu redor. Vale ressaltar que a ferramenta utilizada
para o pensar é a filosofia. Promovendo assim a reflexão humana na Grécia
antiga, onde o homem passa a indagar o mundo que o cerca, encontrando
respostas, nascendo novas perguntas, que levam a novas respostas, novas
perguntas e assim sucessivamente.
No entanto, não foi fácil compreender as coisas e ter uma constante
evolução racional. Assim, relembraremos dos filósofos pré-socráticos, que
tentaram explicar o mundo através de uma observação sensível, ou seja,
respeitando o mito, mas buscando um algo a mais, buscando uma solução
lógica.
Analise as sentenças abaixo a assinale a correta sobre os filósofos Pré-
socráticos.
I - Tais pensadores buscavam respostas por meio de uma
observação sensível, isto é, não se limitavam aos mitos para
compreender o mundo;
II - Tales de Mileto, foi quem iniciou a filosofia da physis, pois
foi o primeiro a afirmar a existência de um princípio originário
único, causa de todas as coisas que existem;
III - Pitágoras, que afirmou que a alma de tudo seria o que
chamamos de “arithmós”, ou seja, os números era o princípio.
Assinale a alternativa que contenha a sequência correta:
a. As sentenças I, II e III estão corretas.
Questão 7
Incorreto
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b. As sentenças I e II estão corretas.
c. As sentenças I e III estão corretas.
d. As sentenças II e III estão corretas.
e. A sentenças I é a única correta.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As sentenças I, II e III estão corretas.
As virtudes que levam ao autocontrole e ao domínio sobre as paixões, as
virtudes das boas paixões devem ser estimuladas, e as paixões que levam ao
vício, reprimidas. Mais importante, existiria nos seres humanos “um amor à
virtude, a mais nobre e melhor paixão da natureza humana, o amor por fama
e reputação.
Analise as sentenças sobre a virtude em Adam Smith e assinale a resposta
correta:
I - Podemos dizer que a virtude é muito mais que que “exibição
e vaidade”, é simplesmente o reconhecimento que cabe ao
homem;
II - Já a sociedade, seria uma máquina que produz resultados
inspirados pela virtude e não pelas paixões;
III - a virtude é muito mais que que “autocontrole e
desvaidade”, é simplesmente o reconhecimento que cabe ao
homem.
A alternativa que contém a sequência correta é:
Assinale a resposta correta:
a. Somente as alternativas II e III estão corretas.
b. Somente as alternativas I e III estão corretas.
c. Somente a alternativa III está correta.
d. Somente as alternativas I, II e III estão corretas.
e. Somente as alternativas I e II estão corretas.
Sua resposta está incorreta.
Questão 8
Correto
Atingiu 0,20 de
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A resposta correta é:
Somente as alternativas I e II estão corretas.
Quando Santo Agostinho de Hipona apresenta suas ideias filosóficas sobre o
homem e a fé, a própria supervisão eclesiástica vai tolerando sua filosofia e
aceitando de forma legal, de forma natural. Ao perceber que os homens têm
o entendimento de seus pensamentos, o mesmo vai compreendendo que o
homem pode raciocinar sem uma grande revelação divina. Então ele
relaciona a razão com as sagradas escrituras iniciando a expansão da fé e o
poder de Deus.
Com base nesta informação analise as asserções abaixo:
Seria tolice pensar que Deus odeia em nós “a própria qualidade com a
qual nos elevou acima dos animais”. O conhecimento obtido dessa
forma permanece insuficiente, mas é válido em si mesmo e é, em última
análise, determinado por Deus como um auxílio para a fé.
POIS:
A filosofia serve à fé, tanto em si como na sua relação com os
incrédulos. A fé complementa a revelação divina por fornecer
conhecimento e orientação em áreas nas quais a Revelação (Apocalipse)
se cala ou é incompleta.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta:
a. A asserção I é falsa e a II é verdadeira.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é um
complemento da I.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II não tem relação
com a I.
d. A asserção I é verdadeira e a II é falsa.
e. As duas asserções são falsas.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
As asserções I e II são proposições verdadeiras e a II é um complemento da I.
Questão 9
Correto
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Questão 10
Correto
Atingiu 0,20 de
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Aristóteles, grande filósofo grego, nos deixa inúmeros ensinamentos em
relação à política. Algumas que se encaixam na atualidade. No entanto,
apesar de encontrarmos em Aristóteles a dialética para explicar a política,
temos que destacar que o mesmo respeita o senso comum, partindo muitas
vezes dessa premissa para atingir seu objetivo. Podemos ressaltar que a
ciência – prática de Aristóteles, não direcionada a um estudante de filosofia e
sim a um agente político.
Após ler a afirmação acima, assinale (V) para verdadeiro e (F) para falso
nas alternativas sobre a ciência prática de Aristóteles.
(   ) A ciência prática de Aristóteles dirige-se não aos filósofos ou
estudantes de filosofia, ou não primordialmente a eles, mas aos
homens políticos;
(   ) De modo mais preciso, volta-se a homens políticos educados
que são detentores do poder político real ou potencial ou, na
melhor das hipóteses, ao “legislador” que cria a estrutura
constitucional dentro da qual ocorre toda a ação política;
(   ) Volta-se também a você que está analisando essa alternativa,
questão. Pois está aprendendo a filosofia política.
Assinale a alternativa que contenha a sequência correta de verdadeiro e
falso:
a. V – V – V.
b. V – V – F.
c. F – V – F.
d. V – F – F.
e. F – F – F.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
V – V – F.
Nicolau Maquiavel foi um grande pensador que marcou a política ao longo
da história. Ele demonstra desde como o rei deve se comportar até como
agir. Em sua política que é algo que deve ser pensada pelos homens que
possuem desejos e vontades, que brigam, que lutam, que competem entre si.
Por isso que ação política deve ser calculada e as decisões do governante
deve ser assertiva em relação a realidade do meio em que vive. Isso nos leva
acreditar que o governante deve:
Assinale a resposta correta:
a. Observar a vida a seu redor e percebe-la como ela é de verdade,
tomar decisões antecipadas que se encontre com a realidade e não
como ela poderia ser. Formando assim o estado como se deve ser.
b. Observar a vida a seu redor e agir com força sem se preocupar com
sua atitude, pois “os fins justificam os meios”. Formando assim o
estado como se deve ser.
c. Observar a vida a seu redor e percebê-la como ela é de verdade,
para depois tomar decisões que demonstrem a realidade e não
como ela poderia ser. Formando assim o estado como se deve ser.
d. Observar a vida a seu redor e descartá-la, para tomar decisões que
demonstrem o seu interesse. Formando assim o estado como se
deve ser.
e. Observar seus aliados e promover o terror entre todos, pois “o rei
deve ser temido e não amado”. Formando assim o estado como se
deve ser.
Sua resposta está correta.
A resposta correta é:
Observar a vida a seu redor e percebê-la como ela é de verdade, para depois
tomar decisões que demonstrem a realidade e não como ela poderia ser.
Formando assim o estado como se deve ser.