Teologia - Oratória e retórica

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GABARITO | Avaliação da Disciplina (Cod.:645504)
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Prova 75790486
Qtd. de Questões 20
Nota 10,00
Sobre o uso da oratória no âmbito religioso destacamos que: 
I. A oratória teológica é um tipo de argumentação que serve para as diversas religiões.
II. Os dirigentes religiosos podem explicar bem seus argumentos com a complementaridade entre 
teologia e oratória.
III. Os teólogos não são aptos a argumentar sobre temas teológicos.
IV. Os teólogos podem esclarecer seus interlocutores com o uso da retórica e da oratória. 
Assinale a alternativa correta: 
A Apenas as sentenças II, III e IV estão corretas. 
B Apenas as sentenças I, II e IV estão corretas.
C Apenas as sentenças I, II e III estão corretas.
D Todas as sentenças estão corretas.
Ao longo da história da retórica podemos observar que um grupo de pensadores se destacou, e isso 
pode ser observado em diversos momentos. Deste modo, podemos entender que:
 Assinale a alternativa correta: 
A A retórica antiga era fraca e sem sentido. 
B A retórica não existe mais em nossos dias.
C Os sofistas influenciaram a retórica ao longo do tempo.
D Os retóricos da antiguidade não contribuíram em nada para o que sabemos hoje sobre o tema. 
A estrutura da arte retórica postulada por Aristóteles permite uma divisão em partes. De acordo com 
Aristóteles podemos dividir a construção e exposição de um argumento em quatro partes que são:
 Assinale a alternativa correta: 
A A invenção, a disposição, a elocução e a ação. 
B A mentira, a coerção, a disputa e a dialética.
C A justiça, a fidelidade, a moral e a oração.
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D A metáfora, a metonímia, o exemplo e a leitura.
Ao estudarmos a retórica e a oratória percebemos que existe uma história muito complexa a ampla 
acerca da estruturação dos argumentos. Ao estudante compete entender ao menos um pouco este 
caminho da disciplina para evitar as repetições e enganos, deste modo podemos afirmar que:
 I. A retórica é um discurso bem construído.II. A retórica tem uma história breve.
III. A retórica começa com os sofistas, em especial com Isócrates que não acreditava na dialética 
erística.
IV. Os sofistas ensinavam a arte de discursar bem. Assinale a alternativa correta: 
A Apenas as sentenças I, II e IV estão corretas.
B Todas as sentenças estão corretas.
C Apenas as sentenças I, III e IV estão corretas.
D Apenas as sentenças I, II e III estão corretas. 
Aristóteles, filósofo grego, foi o primeiro a fazer uma divisão da retórica em partes. Estas partes 
contribuíram para um entendimento e ampliação da retórica antiga. De acordo com o material 
estudado esta divisão é:
 Assinale a alternativa correta: 
A A derivação, a explicação, a metáfora e a comparação. 
B A metonímia, a o silogismo, a lógica e a verdade.
C Exórdio, a construção, a refutação e o epilogo. 
D A escolha, o discurso, a dúvida e a certeza.
De acordo com o material estudado existem alguns aspectos que são fundamentais acerca da história 
da retórica. Deste modo é possível dizer:
 Assinale a alternativa correta: 
A Na idade media a retórica foi devida em três partes; 1- ler o texto; 2- debater o texto; 3-pregar.
B Os oradores e os retóricos são pessoas que vivem em outra dimensão e não nos ajudam a expor
ideias. 
C As formulações desenvolvidas no passado são inúteis, pois a evolução exclui conhecimento
anterior. 
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D As concepções atuais de retórica e oratória são muito distantes da realidade do discurso.
Aos estudantes interessados no estudo de oratória e retórica cabe desenvolver um raciocínio crítico 
capaz de saber produzir bons argumentos.
 Assim, retórica e a oratória se propõem a... 
Assinale a alternativa que completa corretamente a frase: 
A Atacar outros indivíduos.
B Enganar o interlocutor.
C Vencer um debate a qualquer custo.
D Organizar e expor um discurso com qualidade e clareza. 
Conforme afirmou Aristóteles em seu livro chamado “Retórica”, a estrutura da retórica faz parte da 
vida em vários aspectos da realidade objetiva. Isso significa que:
 Assinale a alternativa correta: 
A A retórica é um tipo de arte secundaria.
B A retórica é uma arte empírica e cotidiana. 
C A retórica é um tipo de experimento físico. 
D A retórica é uma forma de iludir os outros.
A retórica e oratória possuem inúmeras alternâncias ao logo da história. Diante disso, analise as 
sentenças e aponte a que se adequa ao caminho da retórica e da oratória:
 
I. O estudo da retórica e da oratória serve para os religiosos, leigos, e estudantes em geral 
aperfeiçoarem suas formas de argumentar.
II. Os seres humanos não são capazes de aprender a arte retórica.
III. O ensino da retórica foi esquecido no período moderno, mas gradualmente esta retornando as 
universidades.
IV. Saber construir bons argumentos contribui para os dirigentes religiosos se expressarem 
claramente e transmitirem a mensagem.
 Assinale a alternativa que se adéqua a história da oratória e da retórica: 
A Nenhuma sentença está correta.
B As sentenças corretas são: I, II, III, IV. 
C As sentenças corretas são: I, III, IV. 
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D As sentenças corretas são: I, II, III. 
Os filósofos chamados de sofistas, que se preocupam com a beleza de um discurso e não com a 
verdade, foram responsáveis pela expansão da retórica e da oratória na Grécia antiga. Desta definição 
podemos entender que:
 Assinale a alternativa correta: 
A Os pensadores chamados de sofistas não se interessavam pela vida publica. Suas vidas eram de
reclusão e oração.
B A preocupação dos primeiros professores, como foram chamados os sofistas, era a de transmitir
a arte de falar bem. 
C Os sofistas se recolhiam em cavernas e não costumavam viajar. Suas preocupações eram com as
coisas do alto.
D Os sofistas eram preocupados com a verdade e se dedicavam a ensiná-la, pois acreditavam em
uma única verdade.
Entre Platão e Aristóteles há uma diferença substancial na conceituação de retórica. 
Qual seria esta diferença? Assinale a alternativa correta: 
A Platão se preocupava com a verdade e Aristóteles com a dialética.
B Platão pensava em dois mundos e Aristóteles em um só.
C Platão é um sofista e Aristóteles um aristocrata.
D Aristóteles é monista e Platão dualista. 
O estudo da retórica e da oratória contribui para esclarecer argumentos, ou seja, contribui para 
elucidar a estrutura, o conteúdo e forma de expor um argumento. Nesse sentido analise as sentenças 
sobre a proposta do estudo da retórica e da oratória:
 I. Ao estudarmos retórica e oratória somos convidados a verificar a nossa forma de argumentar.
II. Estudar esta disciplina serve para levar vantagem em tudo.
III. No estudo da retórica e da oratória somos conduzidos no caminho da precisão argumentativa e 
na polidez da linguagem.
IV. A retórica, que é a construção de argumentos, e a oratória, que a exposição de argumento, serve 
para as diversas esferas da nossa existência.
 Assinale a alternativa correta: 
A Apenas as sentenças II, III e IV estão corretas.
B Apenas as sentenças I, II e III estão corretas.
C Apenas as sentenças I, III e IV estão corretas. 
D Todas as sentenças estão corretas.
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Quando estudamos atentamente a retórica percebemos que: a retórica aristotélica se apresenta com 
uma conotação prática e cotidiana. Disto podemos entender que:
 Assinale a alternativa correta: 
A A retórica, em Aristóteles, é parte da vida dos indivíduos e pode os ajudar em suas
reivindicações. 
B Argumentar é uma coisa que os nobres podem fazer. 
C Antes de pensar em falar em público sobre um tema temos de consultar os deuses.
D Falar bem é uma questão de treino. Basta nos esforçarmos e repetir o que os outros fazem e
seremos bons.
Para podermosexpor nossos argumentos com clareza e qualidade aprendemos que algumas 
características são importas. Sabendo disso, podemos dizer que:
 Assinale a alternativa correta: 
A Tanto retórica quanto oratória são formas de conhecimento secundarias que não são
importantes. 
B O conhecimento de oratória e retórica transforma o estudante em filósofo ao lhe conferir um
novo caráter.
C A retórica e a oratória são: a forma de bem dizer as palavras ou a boa formulação de um
discurso. 
D Se estudarmos esta disciplina iremos nos tornar capazes de vencer qualquer debate acadêmico
sem esforço.
No debate entre Górgias e Platão temos a definição exata de oratória proposta por Górgias. Entre as 
alternativas que se seguem, qual delas é a que melhor define esta disciplina?
 Assinale a alternativa correta: 
A Ser orador é um dom divino que não depende de esforço humano. Deste modo, devemos aceitar
os que são dotados deste dom.
B O orador é aquele ser capaz de adivinhar as ideias de outras pessoas para conseguir convencer
posteriormente seus interlocutores.
C A oratória é uma invenção humana para enganar os outros e por isso deve ser esquecida. 
D A oratória é uma maneira de convencer pelas palavras, ela opera com palavras. 
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Se considerarmos o material estudado podemos entender que um debate é muito importante para o 
aprimoramento da retórica e da oratória. Indique a alternativa adequada.
 Assinale a alternativa correta: 
A Mentir e enganar os interlocutores.
B Contar piadas para descontrair o debate e ignorar os argumentos, visto que cada qual tem sua
opinião.
C Procurar analisar e expor cada argumento com o máximo de critério acadêmico e moral
possível. 
D Estruturar um ataque pessoal e desqualificar o oponente. 
A retórica moderna encontra-se fortemente influenciada pelo relativismo e pela antropologia. Estes 
dois aspectos podem ser encontrados no texto de Pereira (1994), que os destaca para tentarmos 
entender como se deu o processo de desenvolvimento da retórica moderna.
 Assinale a alternativa que explica esta perspectiva: 
A O debate retórico depende da quantidade de pessoas que escutam um discurso.
B O fundamento da retórica moderna pode ser encontrado no relativismo e na antropologia. 
C O homem que constrói discurso é um ser evoluído.
D O discurso é um dom divino.
Sabemos que para argumentar com clareza precisamos de alguns elementos. Deste modo, quais 
seriam estes elementos? Escolha a alternativa que sintetiza esta questão:
 Assinale a alternativa correta: 
A Argumentar bem é simplesmente conseguir vencer um debate sem se importar com a qualidade
dos argumentos.
B O objetivo da oratória e da retórica é distrair o público, por isso argumentar consiste em distrair
os outros para se cansarem e desistirem do debate acadêmico.
C
Para conseguirmos argumentar bem precisamos escolher os argumentos, construir um bom o
argumento com o auxílio da retórica e expor o mesmo com qualidade com uma oratória adequada
ao público. 
D É destruir o interlocutor com ataques pessoais colocando as questões familiares em primeiro
lugar.
Ao definirmos retórica entendemos que ela é a arte de falar bem. Deve ser um discurso articulado 
com inicio, meio e fim. Deste modo podemos dizer que:
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 Assinale a alternativa correta: 
A A retórica é um simples jogo de palavras sem sentido que nada tem a nos transmitir, pois seu
interesse é unicamente formal e sem implicações reais. Por isso, a retórica é inútil. 
B A retórica é uma forma de persuasão através do discurso. O discurso é uma construção verbal, ou
escrita composta por frase que possui um sentido.
C A retórica é um modo elegante de fazer os outros se sentirem menos inteligentes colocando seus
conhecimentos em patamares inferiores ao ridicularizá-los. 
D A retórica é um tipo de formulação de argumentos que provoca desconfiança, faz com que o
orador tenha de inventar coisas para convencer. 
O conceito de implicação de um argumento nos indica que temos de saber que um bom raciocínio 
possui sequência lógica para ser claro e conciso. Deste modo, assinale a alternativa que define esse 
conceito de implicação lógica:
 Assinale a alternativa correta: 
A Os argumentos coesos e bem articulados são aqueles que calculam seu alcance e limitações.
B Um argumento não precisa de lógica interna. A simples exposição é suficiente para entendê-lo. 
C Um argumento bem construído não possui começo, meio e conclusão, é um amontoado de
palavras. 
D Argumentar é seguir o que os outros dizem sem se preocupar em observar e analisar o conteúdo.
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