Ética Cristã - Quiz unidade 2

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Quiz da unidade 2 – Ética Cristã
Pergunta 1
Para Agostinho, o mal era entendido como a ausência ou o afastamento do bem. Ele
desenvolve esse conceito como resposta à crença maniqueísta, que diz que o mal era uma
entidade com forças equilibradas com o bem, portanto, indo contra essa ideia, Agostinho diz
que o mal não existe, que surge onde o bem não está, de forma semelhante à escuridão, que
surge onde a luz não alcança. Agostinho diz que por conta da graça, uma operação divina em
nós, e de um resquício da imagem de Deus, por termos sido criados por Ele, produzem no
homem, que nunca achará felicidade até voltar a ter um relacionamento com Ele, uma busca
por Deus. Em sua lógica, o que impede esse relacionamento é o pecado, que é a vontade não
orientada ou organizada. Para ele, quando o primeiro casal resolveu pecar, transmitiu para a
próxima geração essa tendência, que se espalharia por toda a humanidade; o pecado original.
Por consequência, apesar de termos sido criados bons por Deus, escolhemos sempre o mal,
nossa vontade ficou desorganizada. Para Agostinho, tanto nós fomos criados bons quanto
todas as coisas foram criadas boas, afinal, Deus é bom e só pode criar o bem.
 
De acordo com Agostinho e seu conceito de mal e vontade, analise as afirmações a seguir:
 
I. Para Agostinho, a vontade é a fonte do pecado.
II. Para Agostinho, existem duas forças antagônicas em equilíbrio: o bem e o mal.
III.A escolha pelo pecado de Adão e Eva não só os afetou, mas algo foi transmitido a toda a
humanidade.
 
É correto o que se afirma em:
Opções de pergunta:
I e III, apenas.
I, apenas.
I, II e III.
III, apenas.
I e II, apenas.
Correto! No conceito de vontade e mal, para Agostinho, o pecado se explicava na
desorganização da vontade e pelo pecado original transmitido a todos os homens depois da
queda do primeiro casal.
Pergunta 2
Algo que é fundamental entendermos é que o objetivo principal dos mandamentos não era a
instrução ética, mas estabelecer as bases da aliança, ou contrato, de relacionamento entre
Deus e Israel e, assim, constituir para que aqueles que buscassem um relacionamento com
Deus e o obedecessem tivessem um guia moral, e para aqueles que não seguissem essas
normas, o pecado. O texto dos mandamentos começa com uma espécie de apresentação de
Deus: ele diz primeiro o que fez pelo povo e a razão pela qual esse povo deve seguir as
orientações expostas em seguida. Por conta de o povo ter sido liberto da escravidão por esse
Deus, esses mandamentos estabelecem o comportamento dessa sociedade que se formava
engatinhando na liberdade, e apesar de muitos deles começarem com um "não", eles deveriam
ser vistos como não um peso, mas como regras para viverem bem.
 
Sobre os dez mandamentos, analise as afirmações a seguir:
I. Os mandamentos, mais do que um código de comportamento, são os termos de bom
relacionamento entre Deus, o homem e a sociedade.
II. Têm como principal objetivo ser um conjunto legal de normas morais para o povo de
Israel.
III.Devem ser vistos como orientações para o bem viver, e não algo negativo ou opressivo.
 
É correto o que se afirma em:
Opções de pergunta:
II e III, apenas.
I e III, apenas.
III, apenas.
II, apenas.
I, apenas.
Exatamente! Isso expressa o entendimento que se deve ter dos mandamentos, apesar de ser
uma lista de regras, funciona para o bom relacionamento do povo de Israel com Deus e seus
pares.
Pergunta 3
Conforme Paulo, só é livre quem é capaz de se negar. Quando o cristão diz não para algumas
coisas, pode parecer que ele é escravo, mas se suas escolhas o mantêm sempre com a
capacidade de escolher, de fato, ele é livre; quando, porém, alguém não tem domínio de suas
escolhas, pode em algum momento se tornar vítima de algum vício, dessa forma a sua
liberdade foi usada para aprisioná-lo. 
Sobre o conceito de liberdade apresentado no Novo Testamento, principalmente, nos textos de
Paulo, analise as afirmações a seguir:
I.    Se não consigo me dominar, não sou livre.
II.    A liberdade se relaciona com a preservação da minha capacidade de tomar boas escolhas.
III.    É preciso libertar todos os que estão sofrendo qualquer tipo poder abusivo.
É correto o que se afirma em:
Opções de pergunta:
II, apenas.
I e II, apenas.
II e III, apenas.
I, apenas.
III, apenas.
Resposta correta! Segundo o conceito de liberdade no Novo Testamento, o pecado tira de nós a
capacidade de sermos livres e acabamos escravos dele. Para nos mantermos livres, é preciso,
em alguns momentos, nos negarmos, isso garante o domínio sobre as boas escolhas.
Pergunta 4
O objetivo bíblico sempre foi religioso, contudo, certos pensadores cristãos, em contato com
ensinamentos éticos, fizeram aproximações e deixaram suas ideias registradas para nós.
Sobre a frase: "a ideia de elaborar um sistema ético nunca foi o propósito na Bíblia.", de que
forma podemos também expressá-la?
Opções de pergunta:
Os autores bíblicos só se ocuparam de contar histórias e não orientar o comportamento do
povo.
Por seu conteúdo, às vezes, sem indicação do comportamento correto, não é possível saber o
que é moral por sua leitura.
A Bíblia não é um texto adequado para usar como fonte ética.
A Bíblia não apresenta nenhum conteúdo ético.
O principal objetivo da bíblia não é a ética.
Resposta correta! Além disso, alguns estudiosos chegam mesmo a dizer que da Bíblia não é
possível extrair um único modelo moral, mas ela propõe vários.
Pergunta 5
Analise a descrição abaixo:
 
Esse gênero ocorreu no Antigo Oriente desde o terceiro milênio antes de Cristo, por regiões
como a Mesopotâmia e o Egito. Este tipo de literatura surge da produção de sábios e escribas,
apresentando suas visões de Deus, do cosmo, da realidade, da natureza humana e de seus
princípios de comportamento. Esses textos costumam compilar orientações morais recolhidas
no contexto da corte real e, em sua escrita, costuma aparecer uma figura palaciana, um rei ou
um instrutor que conhece a tradição do povo ou recebe instruções de sua família, geralmente,
em forma de máximas, enquanto um servo copia o que é dito.
Na Bíblia, este tipo de literatura também é uma característica e é apresentada como um
atributo de Deus, ela não é simplesmente conhecimento intelectual, mas algo para ser aplicado
em nossa vida e expresso por cada atividade, na qual nos envolvemos. Para tê-la, é preciso que
você possua o temor do Senhor, que não é medo de Deus, mas respeito, obediência e
reverência. Diante dela, é estabelecida uma lógica de causa e efeito: se você a alcançar, terá
prosperidade e felicidade, será chamado de justo; se não a buscar, será um tolo ou ímpio.
 
 O texto acima apresenta que tipo de ética bíblica?
Opções de pergunta:
Sermão do monte.
Mensagem dos profetas.
Mandamentos.
Imitação de Cristo.
Livros de sabedoria.
Resposta correta! O texto apresenta várias características da ética dos livros de sabedoria,
como a ênfase no temor do Senhor, as orientações recebidas de sua família e orientações
práticas de comportamento sobre a natureza humana.
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