Apostila Lilás,_Serviço Social-007-009

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5. (FUNTEF-PR/PREF. DE CAMBARÁ/2016) A 
origem do Serviço Social como profissão tem a 
marca do capitalismo. Sobre esse assunto, 
julgue as afirmativas a seguir. 
I. O Serviço Social nasce articulado com o 
projeto de hegemonia burguês, sendo uma 
estratégia de controle social. 
II. Surge no cenário histórico com uma 
identidade fruto do processo de construção 
social e dos movimentos sociais. 
III. O objeto da prática social, no surgimento 
do Serviço Social, encontrava-se na relação 
contraditória entre capital e trabalho, riqueza e 
pobreza. 
Assinale a alternativa correta. 
A) I, II e III estão corretas. 
B) Somente I e II estão corretas. 
C) Somente II e III estão corretas. 
D) Somente I e III estão corretas. 
E) Somente a II está correta. 
 
6. (FUNTEF-PR/PREF. DE CAMBARÁ/2016) 
Julgue as afirmações abaixo sobre o processo 
de renovação do Serviço Social. 
I. A perspectiva de reatualização do 
conservadorismo tem suas bases nos textos 
dos seminários de Araxá e Teresópolis. 
II. A renovação do Serviço Social implica a 
construção de um pluralismo profissional, 
sendo dotada de legitimação prática e 
validação teórica. 
III. A ruptura com um cenário hegemônico em 
suas bases interventivas caracteriza-se pela 
laicização. 
Assinale a alternativa correta. 
A) I, II e III estão corretas. 
B) Somente I e II estão corretas. 
C) Somente II e III estão corretas. 
D) Somente I e III estão corretas. 
E) Somente a II está correta. 
 
7. (UEPB/PREF. DE GADO BRAVO-PB/2016) A 
partir dos fundamentos históricos, teóricos e 
metodológicos do Serviço Social Brasileiro, é 
CORRETO afirmar que: 
a) As vertentes que emergiram no bojo do 
movimento de reconceituação foram: a 
vertente modernizadora e a vertente de 
intenção de ruptura. 
b) A primeira escola de Serviço Social surgiu 
em São Paulo no ano de 1937. 
c) O Serviço Social nasceu ligado à atuação da 
igreja católica, tendo como sustentação 
filosófica o funcionalismo. 
d) A importação de técnicas de Serviço Social 
de caso, grupo e comunidade ocorre no Brasil 
quando assistentes sociais foram estudar em 
universidades da Bélgica. 
e) Foi a partir das contribuições teóricas de 
Iamamoto (1982) que ocorreu a efetiva 
interlocução da teoria social de Marx com o 
Serviço Social. 
 
8. (UEPB/PREF. DE GADO BRAVO-PB/2016) 
Sobre o Serviço Social na contemporaneidade, 
Iamamoto (1999) afirma: 
a) Um dos menores desafios que o(a) 
Assistente Social vive no presente é construir 
propostas de trabalho criativas e capazes de 
preservar e efetivar direitos. 
b) Pensar o Serviço Social na 
contemporaneidade requer os olhos abertos 
para o passado e o presente da profissão. 
c) Nos locais de trabalho é possível atestar o 
crescimento da demanda por serviços sociais e 
a diminuição da seletividade no âmbito das 
políticas sociais. 
d) Para garantir uma sintonia do Serviço Social 
com os tempos atuais é preciso romper com 
uma visão endógena e focalista do Serviço 
Social. 
e) As atuais demandas profissionais exigem o 
fortalecimento das atividades burocráticas e 
rotineiras. 
 
9. (FUNCAB/PREF. DE SANTA MARIA DE 
JETIBÁ/2016) O Movimento de Reconceituação 
na América Latina se expressou no Brasil 
através de um processo de renovação 
profissional que, de acordo com os autores, 
apresentaram três vertentes que são: 
A) perspectiva pós-moderna, manutenção do 
neoconservadorismo e intenção do marxismo. 
B) perspectiva da modernidade, reutilização do 
conservadorismo e do materialismo histórico. 
C) perspectiva modernizante, revitalização do 
neoconservadorismo e intenção do marxismo. 
D) perspectiva do modernismo, reinvenção do 
pluralismo teórico e metodológico e 
transformação social. 
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E) perspectiva modernizadora, reatualização 
do conservadorismo e intenção de ruptura. 
 
10. (FUNCAB/PREF. DE SANTA MARIA DE 
JETIBÁ/2016) O debate acerca da relação 
teoria e prática torna-se fundamental para que 
o mito de que na prática a teoria é outra seja 
superado. Para isso a compreensão de teoria e 
prática pressupõe que a teoria: 
A) é a apreensão das determinações que 
constituem o concreto, sendo ato do 
pensamento e a prática como constituinte e 
constitutiva das determinações do objeto, 
campo da efetividade e da ação. 
B) revela-se como uma construção social de 
apreensão do movimento do objeto, campo da 
reflexão e a prática como conjunto de valores 
determinados na sociedade, âmbito do fazer 
profissional. 
C) é o ato do fazer, do articular a partir de 
elementos concretos e de fenômenos sociais e 
a prática o local da reflexão, do pensamento e 
também da ação para alcançar o desvelamento 
dos fenômenos sociais. 
D) expressa-se a partir de um corpo de 
conhecimentos acumulados historicamente 
sobre a realidade social e a prática é o caminho 
para a busca do concreto pensado, sendo o 
ponto de partida do pensamento. 
E) é produto de uma consciência coletiva 
determinada histórica e socialmente sobre 
conhecimentos e formas de pensar e a prática 
é o terreno do objeto em movimento e dos 
processos sociais que o constituem. 
 
11. (FUNCAB/PREF. DE SANTA MARIA DE 
JETIBÁ/2016) Na contemporaneidade, o 
assistente social que por sua formação 
generalista pode exercer sua atuação em 
heterogêneos espaços sócio-ocupacionais, a 
partir de sua dimensão investigativa no seu 
cotidiano, pode construir um projeto de 
trabalho que exige a ação de planejamento. 
Portanto, alguns elementos são constitutivos 
deste processo como: 
A) ausência de participação da população 
usuária, autorização das instâncias 
hierárquicas institucionais para o exercício da 
proposta, avaliação e monitoramento dos 
registros, sistematização de dados e 
informações relevantes e sínteses sobre os 
resultados finais. 
B) apresentação de proposta exequível, metas 
e objetivos afinados com a missão 
institucional, acompanhamento e avaliação 
como processo constante, articulação com 
demais profissionais, sistematização da prática 
e relatórios sobre as metas alcançadas. 
C) conhecimento da realidade, escolha de 
estratégias, proposta de intervenção 
exequível, conhecimento sobre quem são os 
usuários e incentivo a sua participação efetiva, 
avaliação de eficácia de seus instrumentos, 
atingir metas, ter registros e efetivo 
acompanhamento. 
D) conhecimento irrestrito da rotina 
institucional, articulação com todos os setores 
de profissionais, pesquisa sobre o perfil do 
usuário, construção de relatórios sintéticos, 
alcance das metas propostas pela instituição, 
autonomia relativa para a pesquisa. 
E) sistematização da prática profissional, 
extração de dados da realidade através de 
pesquisas, formulação do objeto de pesquisa, 
recorte do objeto, encaminhamento para o 
comitê de ética e pesquisa, avaliação como 
mecanismo constante de monitoramento e 
apresentação dos dados finais. 
 
12. (UFG/PREF. DE CALDAS NOVAS-GO/2015) 
O Serviço Social no Brasil origina-se da 
iniciativa particular de grupos e frações de 
classe, que se manifestam, principalmente, por 
intermédio da Igreja Católica. Esse processo 
ocorre quando 
(A) a política neoliberal se acirra e o Estado se 
desobriga a dar respostas à questão social, em 
razão de seu projeto não incluir a 
universalização do atendimento de demandas 
sociais. 
(B) a questão social emerge devido ao 
crescimento numérico do proletariado e à 
solidificação dos laços de solidariedade política 
e ideológica que perpassam o seu conjunto. 
(C) os sindicatos se desmobilizam, devido à 
cooptação por parte do Estado, e os problemas 
sociais passam a ser resolvidos por meio de 
intervenção da polícia e das políticas públicas. 
(D) a Igreja se abre para as questões políticas 
e passa a abarcar, dentre suas ações, projetos 
voltados para a área social, dando origem aos 
preceitos da Teologia da Libertação. 
 
13. (UFG/PREF. DE CALDAS NOVAS-GO/2015) 
Na década de 1930, os parâmetros 
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orientadores do pensamento e da ação do 
emergente serviço social tinham sustentação 
na 
(A) teoria social positivista do serviço social 
americano. 
(B) doutrina social da Igreja, no ideário franco-
belga. 
(C) teoria social crítica, no marxismo 
althusseriano. 
(D) ontologia do ser social, de George Lukács. 
 
14. (UFG/PREF. DE CALDAS NOVAS-GO/2015) 
Fundamentado no referencial teórico-crítico, o 
serviço social passa a ser constituído de três 
dimensões: 
(A) teórico-metodológicas, ético-políticas e 
técnico-operativas. 
(B) técnico-instrumentais, metódico-
operativas e éticopolíticas. 
(C) endógeno-políticas, socioassistenciais e 
empírico-técnicas. 
(D) funcional-operativas, teórico-
metodológicas e éticopolíticas. 
 
15. (UFG/PREF. DE CALDAS NOVAS-GO/2015) 
Os principais documentos que fundamentam a 
perspectiva modernizadora do Serviço Social 
possuem forte inspiração funcionalista e 
estruturalista. São documentos de 
(A) Teresópolis e de BH. 
(B) Araxá e de Sumaré. 
(C) Alto da Boa Vista e de Teresópolis. 
(D) Araxá e de Teresópolis. 
 
16. (UFG/PREF. DE CALDAS NOVAS-GO/2015) 
A partir da década de 1980, o Serviço Social 
apropria-se do pensamento de Antonio 
Gramsci. As principais contribuições desse 
pensador para a fundamentação teórica do 
Serviço Social referem-se à discussão 
(A) do pluralismo de ideias, da 
interdisciplinaridade, do conservadorismo, da 
democracia e da subjetividade. 
(B) do Estado, do trabalho, da democracia, da 
interdisciplinaridade e da cultura das classes 
subalternas. 
(C) do Estado, da sociedade civil, da 
hegemonia, da subjetividade e da cultura das 
classes subalternas. 
(D) da ideologia, da democracia, da 
modernidade, das classes subalternas e do 
conservadorismo político. 
 
17. (UFG/PREF. DE CALDAS NOVAS-GO/2015) 
Para Iamamoto (2009), na 
contemporaneidade, nos diferentes espaços 
socio-ocupacionais, o desafio posto ao 
assistente social é o de ser um profissional 
criativo e propositivo, tendo em vista 
demandas emergentes no cotidiano. Isso exige 
dele, decifrar a realidade, ter um olhar crítico 
do cenário ocupacional, bem como 
(A) empenhar-se na efetivação de propostas 
de trabalho articuladas à setorização das lutas 
sociais. 
(B) capacitar-se para responder às profundas 
inovações tecnológicas e organizacionais em 
curso. 
(C) apropriar-se das demandas potenciais que 
se colocam historicamente à profissão. 
(D) capacitar-se para responder às novas 
questões sociais relacionadas aos processos da 
globalização. 
 
18. (UECE-CEV/PREF. DE TIANGUÁ-CE/2016) 
Durante as décadas de 1930 e 1940, o Serviço 
Social no Brasil empunhou uma bandeira de 
luta que, segundo Martinelli (2011, p. 127), 
traduzia “uma forma peculiar de ação política, 
estrategicamente concebida pela sociedade 
burguesa” cujo fim último era “consolidar sua 
hegemonia de classe, para garantir o controle 
social e político do proletariado e dos 
segmentos sociais mais pauperizados”. Essa 
ação foi denominada de 
A) ação social renovadora. 
B) ação cristianizadora do capitalismo. 
C) plataforma programática. 
D) planejamento e organização social 
humanizada. 
 
19. (UECE-CEV/PREF. DE TIANGUÁ-CE/2016) 
Quando discute a profissionalização do Serviço 
Social, Guerra (2011) frisa sua estreita relação 
com as medidas de natureza repressiva e 
controladora emanadas do Estado, bem assim 
com a administração da vida cotidiana das 
classes pobres. Acrescenta que “a necessidade 
social da profissão localiza-se nas funções de 
controle e integração que desempenha [o 
Serviço Social]” (GUERRA, 2011, p. 198). A 
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